أربع مباريات مرتقبة في الأسبوع الثاني من بطولة بيسان    اللجان الدستورية والخارجية والإعلام في مجلس النواب تعقد اجتماعات مع الجانب الحكومي    مسيرات ووقفات طلابية في إب تضامناً ونصرةً لغزة    هكذا غادرت حاملة الطائرات "فينسون" البحر الاحمر    الشرفي يبحث مع مكتب المبعوث الأممي المستجدات السياسية والاقتصادية وجهود دعم الاستقرار    هيئة الآثار تنشر قائمة جديدة بالآثار اليمنية المنهوبة    تعز .. ضغوط لرفع إضراب القضاة وعدم محاسبة العسكر    السامعي من صنعاء    صنعاء تفرض عقوبات على 64 شركة لانتهاك قرار الحظر البحري على "إسرائيل"    بسبب خلافات على الجبايات.. قيادي حوثي يقتحم صندوق النظافة في إب    موظفة في المواصفات والمقاييس توجه مناشدة لحمايتها من المضايقات على ذمة مناهضتها للفساد    عدن.. البنك المركزي يوقف ترخيص منشأة صرافة ويغلق مقرها    مشروع "المستشفى التعليمي لكلية طب عدن".. بين طموح الإنجاز ومحاولات الإفشال    إبليس العليمي يشعل الفتنة بين الحضارم.. انفجار سياسي قادم    انتقالي الضالع ينظم محاضرات توعوية لطلاب المخيم الصيفي بالمحافظة    فريق من مجلس المستشارين يطّلع على عمل مركز الطوارئ التوليدية وعدد من المراكز الصحية بأبين    اجتماع بالمواصفات يناقش تحضيرات تدشين فعاليات ذكرى المولد النبوي    الهيئة الإدارية للجمعية الوطنية تدعو لتشديد الرقابة على الأسواق    تقرير خاص : عودة الرئيس الزُبيدي إلى عدن تُحرّك المياه الراكدة: حراك سياسي واقتصادي لافت    التعليم العالي تعلن بدء تحويل مستحقات الطلاب المبتعثين في الخارج    في آخر أعماله القذرة.. معين عبدالملك يطلب من الهند حصر بيع القمح لهائل سعيد    حركة أمل: الحكومة اللبنانية تخالف بيانها الوزاري وجلسة الغد فرصة للتصحيح    همج العساكر يعربدون.. هل بقي شيء من عدن لم يُمسّ، لم يُسرق، لم يُدنس؟    الاتحاد الآسيوي يعلن موعد سحب قرعة التصفيات التأهيلية لكأس آسيا الناشئين    مجلس الوزراء يقر خطة إحياء ذكرى المولد النبوي للعام 1447ه    محافظ العاصمة عدن يتفقد ميناء الحاويات ويوجّه بالحفاظ عليه كمرفق سيادي واستراتيجي    وفاة امرأة وإصابة طفلة بصاعقة رعدية في الجميمة بحجة    ضمت 85 مشاركة.. دائرة المرأة في الإصلاح تختتم دورة "التفكير الاستراتيجي"    خبير في الطقس يتوقع موجة أمطار جديدة تشمل اغلب المحافظات اليمنية    زيدان يقترب من العودة للتدريب    اجتماع طارئ وقرارات مهمة لاتحاد السلة    تخرج 374 مستفيدًا ومستفيدة من مشروع التمكين الاقتصادي بمحافظتي تعز ولحج    رئيس هيئة مستشفى ذمار يعلن تجهيز 11 غرفة عمليات وعناية مركزة    ذا كرديل تكشف عن الحرب الإلكترونية الأميركية الإسرائيلية على اليمن    خبير نفطي يكشف معلومات جديدة عن ظهور الغاز في بني حشيش ويحذر    الأبجدية الحضرمية.. ديمومة الهوية    أما الدولة وسلطتها.. أو هائل سعيد وبلاطجته هم الدولة    مافيا "هائل سعيد".. ليسوا تجار بل هم لوبي سياسي قذر    كأس آسيا.. الأردن تكسب الهند والعراق يخسر أمام نيوزيلندا    لاعب برشلونة يوافق على تجديد عقده    هل يمكن للذكاء الاصطناعي أن يُنتج نكاتا مضحكة؟    طيران اليمنية لا تعترف بالريال اليمني كعملة رسمية    رسميّا.. حرمان الهلال من سوبر 2026    أسبانيا تُفكك شبكة تهريب مهاجرين يمنيين إلى بريطانيا وكندا باستخدام جوازات مزوّرة    انتشال جثث 86 مهاجرًا وإنقاذ 42 في حادثة غرق قبالة سواحل أبين    لا تليق بها الفاصلة    حملة رقابية لضبط أسعار الأدوية في المنصورة بالعاصمة عدن    فعالية احتفالية بذكرى المولد النبوي بذمار    أيادي العسكر القذرة تطال سينما بلقيس بالهدم ليلا (صور)    ( ليلة أم مجدي وصاروخ فلسطين 2 مرعب اليهود )    الحديدة: فريق طبي يقوم بعمل معجزة لاعادة جمجمة تهشمت للحياة .. صور    رئيس الوزراء: الأدوية ليست رفاهية.. ووجهنا بتخفيض الأسعار وتعزيز الرقابة    تضهر على كتفك اعراض صامته..... اخطر انواع السرطان    رجل الدكان 10.. فضلًا؛ أعد لي طفولتي!!    الراحل عبده درويش.. قلم الثقافة يترجل    مرض الفشل الكلوي (15)    من أين لك هذا المال؟!    تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قراءة إجرائية
التجمع اليمني للإصلاح والموقف من الديمقراطية
ناصر محمد ناصر نشر في الوسط يوم 20 - 03 - 2013

الكل يدعي أنه مع الديمقراطية سواء أكان أطراف هذا الكل حكومات أو أحزاباً أو أشخاصاً، حتى لو كانوا على النقيض منها سلوكاً وممارسة.. إذاً نحن أمام إشكالية تتمثل في وجود فجوة بين الشعار وما يعتمل تحت هذا الشعار من سلوك وممارسات ربما تكون على النقيض منه تماماً، ولمعالجة هذه الاشكالية، أحب أن أبلورها من خلال الإجابة على السؤالين التاليين:
1- كيف نقيس حقيقة موقف أي كيان من مبدأ ما سواءً أكان هذا الكيان حكومة أو حزباً أو منظمة أو مؤسسة أو شخصاً؟، وهذا هو الشق المنهجي في معالجة هذه الإشكالية.
2- ما حقيقة موقف التجمع اليمني للإصلاح من مسألة الديمقراطية؟، وهذا الشق من المعالجة هو عبارة عن حالة تطبيقية للرؤية المنهجية، نستبين من خلاله حجم الفجوة والهوة بين الشعار، وما يعتمل تحته من مواقف وأفعال وأعمال تبين حقيقة وجوهر الموقف المطمور تحت الشعار.
وللإجابة على السؤال الأول أورد هنا بإيجاز المعايير التالية كمعايير إجرائية نقيس بها ومن خلالها حقيقة الموقف، وبالتالي حجم الهوة:
1-وضوح الأدبيات: وهي النظام الأساسي لأي كيان كان ومقرراته ومنشوراته، من قضايا مثل حقوق المرأة وحقوق الانسان والحريات الشخصية والعامة، فهل أدبيات الكيان الصادرة عنه تقبل بتلك الحقوق والحريات قبولاً غير مشروط، وتقبل المعايير والقوانين الدولية دون قيد أو شرط، أم أن هناك تحفظات أو استثناءات؟ فإذا شاب هذه الأدبيات بعض الغموض أو تضمنت بعض القيود أو الاستثناءات أياً كانت المبررات فلا شك أن الكيان الصادرة عنه مثل تلك الأدبيات لا يتبنى خيار الديمقراطية، إذ يكفي استثناء واحد على المبدأ حتى يتم نسف النظام من أساسه.
2- الخطاب: وهو التأكيد الدائم من قبل الكيان وشخوصه ورموزه وفي كل المناسبات على تبنيه الخيار الديمقراطي غير المشروط وغير المنقوص، وإدانة كل ما يصدر من الكيانات والقوى الأخرى العاملة في الساحة، أياً كانت وأياً كان موقعها، من مواقف وسلوكيات تنتهك مبدأ الديمقراطية.
3-السلوك: فصل كل الأعضاء الذين يخرجون عن مبادئ الحزب أو الكيان أوالمنظمة الذين ينتهكون مبدأ الديمقراطية، كالتكفيريين ومن ينكرون حق الآخر في التعبير والحرية والنقد والاختلاف مع الآخر، والتقدم بمشاريع قوانين داعمة للحريات.
وللإجابة على السؤال الثاني المتمثل في حقيقة موقف التجمع اليمني للإصلاح من قضية الديمقراطية دعونا ننظر في الآتي:
1- يتحفظ الحزب على حقوق المرأة، والحريات الدينية، وبعض القوانين الداعمة للحقوق والحريات كقانون تحديد سن الزواج.
2- يدعو الحزب إلى الفصل بين الجنسين في مجال التعليم، ورغم ان الحزب قبل بعضوية المرأة في مجلس شورى الحزب بناءً على فتوى، إلا أن الجناح المتشدد فيه يرى عدم جواز مشاركة المرأة في السياسة.
3- درجت أدبيات الحزب ومواقف شخوصه على مطالبة السلطة بإعطاء المرأة حقوقها التي كفلها لها الدستور، علماً بأن الدستور اليمني الحالي لا يفرق بين الرجال والنساء في مجال الحقوق السياسية، فهو أكثر تقدماً من الحزب في هذا الميدان، وفي هذا استغلال غير أخلاقي لقضية المرأة، من أجل مكاسب سياسية، فهو يطالب السلطة بمنح المرأة ما يرفض هو أن يمنحه إياها.
4- يرفض الحزب الحريات الدينية من حيث المبدأ ويطالب بتطبيق الحدود مثل الجلد والقطع والرجم، باعتبار أنها تطبيق للشريعة، وهو حر في مواقفه هذه، ولا أحد يطلب منه أن يتخلى عن قناعاته، إنما مطلوب منه أن يختار بين الشريعة والديمقراطية، وألا يوهم الجماهير بديمقراطية هو يقف منها على الضد والنقيض، فالديمقراطية كما تتجسد في الحقوق والحريات لها معايير دولية، وهذه المعايير مجسدة في قوانين دولية، وهي تتعارض تعارضاً صارخاً مع مفهوم الحزب لتطبيق الشريعة. والأمانة تقتضي منه، موقفاً واضحاً لا لبس فيه، عليه أن يقول ويعلن صراحة بأن الديمقراطية لا تتطابق مع الشريعة وأنه مع الشريعة وضد الديمقراطية، وسنحترم موقفه هذا فهذا خياره الذي لا يلام عليه، فما يلام عليه هو تعمد سياسة التضليل والخلط بين النقائض، فالديمقراطية هي أنجع صيغة لحكم عرفتها البشرية، إلا أنها ليست مقدسة، والتمسك بها ناجم عن عدم بروز بدائل أنجع لها.
5- تقوم بعض رموزه وقياداته بتكفير من يختلف معهم في الرأي، دون أن يتخذ الحزب موقفاً منها لا بالفصل من الحزب ولا باللوم والتقريع، أو حتى مجرد لفت انتباه تلك القيادات والرموز إلى خطورة ما تقوم به. كما سعت وتسعى بعض قيادات الحزب لتأسيس هيئة دينية تكبل الحريات الشخصية والعامة، وتكون سلطتها فوق سلطة الدولة، دون ان يكون للحزب موقف منها، كما يسكت الحزب عن عمليات القتل خارج إطار القانون، الذي تقوم به الطائرات الأمريكية بدون طيار بالتواطؤ مع رئاسة الجمهورية، لمواطنين يمنيين، لهم كل الحق في ان يحصلوا على محاكمة عادلة بصرف النظر عن حجم وخطورة الجرائم التي قاموا بارتكابها.
وخلاصة ما توصلت إليه في هذه السطور هو أن الحزب يتبنى موقفاً مضاداً للديمقراطية، وسياسة مخاتلة تتعمد خداع وتضليل وإيهام الجماهير، بهدف الحصول على مكاسب سياسية، سواءً على صعيد الحشد الجماهيري بزيادة وتعظيم شعبيته، أو على صعيد تعزيز علاقته برئاسة الجمهورية والولايات المتحدة الأمريكية، فهل في سلوكيات الحزب هذه تطبيق لمبادئ الشريعة؟ أم أنها لا تنسجم لا مع شريعة ولا مع ديمقراطية، مما يضع علامة استفهام كبيرة عن مرجعية الحزب التي يبدو من ممارساته أنها مرجعية باطنية تستعصي على الكشف فضلاً عن الفهم والاستيعاب. هذه الأسئلة وغيرها أتركها لقيادات الحزب الدينية، عليها أن تتوقف عندها وأن تفكر فيها ملياً، فمعظم نكباتنا في هذا المجتمع أننا نقدم على الفعل قبل أن نفكر فيه، فقدرتنا على الفعل أكثر من قدرتنا على التنبؤ بنتائجه وتداعياته. وأخيراً أحب أن يعلم الجميع بأني لا أعتبر نفسي مناضلاً ضد أو مع قيم أو قوى بعينها، وإنما من حقي أن أفكر وأن اختلف مع الآخرين، ومن حق الآخرين أن يقبلوا أو يرفضوا ما أذهب إليه، فهذا حقهم الذي لا ينكر.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.