على راحتيك نمَتْ دوحة الحب،
وانتشرت في النفوس ظلالا
وسافر في مائها الوطن البكر
تسطع في كل آونة شمسه
تتحدّر نهرًا من العشق والكلمات المضيئة
فتشعل في كبد الحزن سوق الطفولة،
تبعث زيغ الحنين المشتت في الأغنيات الحزينة.
والأمنيات الكسيرة في وهج (...)
على راحتيك نمَتْ دوحة الحب،
وانتشرت في النفوس ظلالا
وسافر في مائها الوطن البكر
تسطع في كل آونة شمسه
تتحدّر نهرًا من العشق والكلمات المضيئة
فتشعل في كبد الحزن سوق الطفولة،
تبعث زيغ الحنين المشتت في الأغنيات الحزينة.
والأمنيات الكسيرة في وهج (...)
قبل نهاية الألفية الثانية، دعيت إلى حضور ملتقى للمؤتمر القومي العربي الإسلامي المنعقد في بيروت، وكان من ضمن برنامج الجهة المنظمة للملتقى زيارة الجنوب اللبناني بالتنسيق مع حزب الله، وقمنا بزيارة الجنوب لمشاهدة المآثر البطولية للمقاومة اللبنانية (...)
عندما قامت الثورة الإسلامية في إيران استقبلها القوميون العرب مرحبين. فقد شكلت بانتصارها ضربة قوية في وجه القوى الاستعمارية المهيمنة في المنطقة، مما جعل أمريكا تستعين بتيار قومي يحكم دولة عربية مجاورة لإيران لتشتعل حرب الثماني سنوات الشرسة بين العراق (...)
منذ أمد طويل لم يتنبه السياسيون العرب للمخاطر المحدقة بالوطن العربي وبالأمة العربية، ولم يعدوا للمواجهة مع العدو الصهيوني الذي تقف من ورائه أمريكا بكل قوتها بعد أن أصبحت القوة الكبرى ذات الشهية المفتوحة لاحتواء العالم والسيطرة عليه، وبعد أن أصبحت (...)
أبن حزم هو أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم المولود في قرطبه سنة 384ه والمتوفي في قرية منت سنة 456 ه وقد عاصر بن حزم انحلال الخلافة الأموية وفترة الفتنة وشهد الفترة الأولى من عصر ملوك الطوائف.
وله منزلة كبيرة بين علماء الإسلام فهو المنطقي, (...)
يقول برجسون إنه لامضحك الا فيما هو أنساني فنحن لانضحك من الحيوان إلا إذا أما شاهدناه يقلد إنسانا أو نراه بعيدا عن الإنسان وقد عرف الفلانسه الإنسان بأنه حيوان يضحك.
وفي الشعر العربي تتناثر الإشارات إلى المضحك في قصائد الشعراء.. وكلما خرج الإنسان عن (...)
منذ القدم والإنسان يبحث في نواحي الفكر، وكلما توالت العصور انبثق الفكر الإنساني عن طرائق جديدة لدرس العلوم الإنسانية، وكما هو معروف العلوم الإنسانية تختلف عن العلوم التطبيقية المعروفة التي يذهب فيها الباحث إلى التجربة بعد الفرضية وهذه التجربة تدل (...)
كان عميد الأدب العربي الدكتور/ طه حسين قبل سفره إلى فرنسا يتخذ من أبي العلاء المعري قدوة له ويقلده في بعض الأمور التي منها العزوف عن الزواج إذ أن أبا العلاء يعتبر إنجاب الوالد للولد جناية ما بعدها جناية فهو الذي يقول:
هذا جناه أبي علىَّ وما جنيت على (...)
نتيجة للوضع العربي السياسي المهزوم, فإن جانبا ضئيلاً من المثقفين العرب يلتحقون بهذا الوضع السيئ كتابعين, ومطبعين يشكلون غطاء ثقافيا للتحركات السياسية المشبوهة السائرة في دوائر: أوسلو" إسرائيليا وأمريكيا عبر لقاءات , وتجمعات " لعرب" ويهود من المثقفين (...)