-1-
لقد أعقب حداثتنا الحياتيّة المستوردة استيرادُ حداثاتٍ فكريّة وأدبيّة ونقديّة، لا ناقة لنا فيها ولا جمل. وإنْ كانت لنا فيها نوق وجمال، فنحن لا نعبأ بها ما لم يشهد ل"مزايينها" الآخر الغربيّ! نقف مبهوتين أمام ما جاء نتاج مخاضٍ طويل من الفلسفة (...)
في عصرنا التقليدي هذا خلط الحابل بالنابل، والشعر بالنثر، والعامي بالفصيح، فصار كله لدى العرب (شعراً) و(قصيداً)، وكل من قيض له أن يرصف جملتين، فيهما درجة ما من الإحالة والانزياح، بات يدعى شاعرا وقصاداً، وبمنتهى المجانية والهزلية!
كثرت لهذا أسماء (...)
رؤى ثقافية
1- -
لعل من المهم في سياق مقاربتنا للحداثة الأدبية، ولا سيما قياس شعر العرب على شعر غيرهم، استحضار مفهوم (الشخصانية الثقافيّة)، بوصف قضية الشخصانية، حضورا وغيابا، هي البنية العميقة للأمر كله.
ومعروف أن الفيلسوف المغربي (محمد عزيز الحبابي، (...)
نغمض الهدب تارةً لنبتسم ...
عبارات تغتصب حقوق الحب بعفوية ...
فنحن الرجال نعشق الحرية في الحب ....
نشكل في خضاب البوح شاعرية ...
من خصلات الغروب ونلتهم بشراهة فاكهة الرومانسية ...
بشخصياتٍ كرتونية الوقائع ...
كرياح على منعطفات الجنون ...
نسربل على (...)
الكاتب الموهوب لا يحتاج إلى إتباع مراحل معينة للكتابة فهو يسخر العوامل الخارجية له ولموضوعه ولا يخضع لها.. ويلزمه في ذلك الثقة التامة بنفسه وإيمانه العميق بالموضوع الذي يطرحه وهو لذلك قد يتبع أساليب عدة للوصول إلى نفس الهدف.؟!الشِّعر نخبويّ بطبيعته، (...)