مقالات
عبدالمجيد الغيلي
تناولنا في المقال السابق تحديد الآخر عند الإمام الهادي من خلال ثلاثة سياقات: سياق الهوية، والسياق الأيديولوجي، والسياق الاجتماعي. كما تناولنا مفهوم الإمامة عند الإمام الهادي بوصفه الجذر المؤسس لمفهوم الذات/الآخر في تراث (...)
مقالات
د. عبدالمجيد الغيلي
مصطلح "آل البيت" مصطلح دخيل، دخل إلى التراث في القرن الرابع الهجري، ولم يشع استخدامه إلا بعد القرن السادس الهجري. وحمل دلالة جديدة لا تعرفها اللغة العربية من قبل، وهي: "الدلالة على ذرية علي رضي الله عنه من فاطمة رضي الله (...)
"صناعة الجوع والفقر" هو مشروع الفشل الممنهج الذي يعلن أن المليشيا الانقلابية في اليمن قد نجحت في جر اليمن إلى حافة الفقر والجهل والمرض.
فهذه المليشيا لم تكتف بإدخال اليمن في نفق الدمار والخراب والفوضى، بدءا من انتهاك حقوق الناس والعدوان على (...)
* اليمن القديم:
كان اليمن القديم يعتمد على التسول بملفات اليمن، كالفقر والبطالة، والتخلف...الخ. وكذلك اختلاق ملفات يتسول بها، كالقاعدة والإرهاب...الخ. ومن ثم يملأ المتسولون جيوبهم بها، وباقي الفتات يتصدقون به على خزينة الدولة.
* اليمن الجديد: شكرا (...)
عظيم أن نتفق، وأعظم من ذلك أن نختلف، فمجرد الاتفاق إنما هو مطلب المراهقين، أما الاختلاف الواعي فمطلب الراشدين. ذلك أن المراهقين فكريا وسياسيا هم من يجزعون من وجود تعددية في الرأي، ومن ثم يسعون إلى عقد الاتفاقات المختلفة لردم الهوة بزعمهم!!
إن تطورنا (...)
في أعماقنا براكين متأججة، وحُمَم ملتهبة: خوف وشجاعة، أمانة وخيانة، عفة ووقاحة، حب وكراهة... فما الذي تقذفه هذه البراكين من أفواهنا؟ وأعيننا؟ وأفعالنا؟!
ليس غريبا – إذن – أن يحب الإنسان وطنه كعاشق ولهان، أو يكرهه كما يكره الناسك الشيطان. وليس غريبا (...)
ليس الكبير ذلك الذي يكبر على حساب الوطن، ويقتات من قوته، ولكن الكبير هو من يكبر الوطن داخله، ولا يزال يكبر حتى يكون حجمه بحجم وطنه الذي داخله، فالعملاق من الناس من يحمل وطنا عملاقا بداخله، والأقزام هم من قزموا الوطن بداخلهم.
لا حدود لترابك يا وطني! (...)
"يرغب أغلبية الناس في تغيير العالم لتحسين حياتهم، ويا له من جهد ضائع! إن استطاعوا فقط تغيير أنفسهم فسوف تتحسن حياتهم، ويتحسن العالم" هذه مقولة قريبة الفهم بعيدة التناول، ذات بعد فلسفي حقيقي في فهم الحياة، وهي تذكرني بمقولة الإمام علي بن أبي طالب كرم (...)