قاضٍ يوجه رسالة مفتوحة للحوثي مطالباً بالإفراج عن المخفيين قسرياً في صنعاء    قاضٍ يوجه رسالة مفتوحة للحوثي مطالباً بالإفراج عن المخفيين قسرياً في صنعاء    قرار جديد في تعز لضبط رسوم المدارس الأهلية وإعفاء أبناء الشهداء والجرحى من الدفع    دعوة جنوبية لعدم توريد الأموال للبنك المركزي اليمني حتى إصلاح منظومة الفساد    مشاريع نوعية تنهض بشبكة الطرق في أمانة العاصمة    دلالات كشف خلية التجسس الأمريكية الإسرائيلية السعودية    الهجرة الدولية تعلن استئناف رصد حركة الهجرة في اليمن    الصين تختبر نظريا ما كشفه عمليا بحرُ اليمن! هل تتمكن من اغراق حاملة الطائرات؟    الجريمة المزدوجة    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    قبائل تهامة ومستبأ في حجة تؤكد الجاهزية لمواجهة أي تصعيد    ترامب والجولاني وقبعة "ماغا".. دمية الإرهاب في حضن المشروع الأميركي الإسرائيلي    الهيئة النسائية في بني مطر تحيي الذكرى السنوية للشهيد    النفط يتجاوز 65 دولارا للبرميل للمرة الأولى منذ 3 نوفمبر    انتقالي الطلح يقدم كمية من الكتب المدرسية لإدارة مكتب التربية والتعليم بالمديرية    قراءة تحليلية لنص "خطوبة وخيبة" ل"أحمد سيف حاشد"    صلح قبلي ينهي قضية عيوب وعتوب بين اسرتين من إب و صنعاء    مواطنون يعثرون على جثة مواطن قتيلا في إب بظروف غامضة    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    حضرموت: ركيزة الاستقرار الجنوبي في وجه المؤامرات المشبوهة    توتر عسكري بين العمالقة ودرع الوطن العليمية بسبب شحنة أسلحة مهربة    رئيس انتقالي أبين يلتقي قائد حزام زنجبار لمناقشة الأوضاع الأمنية بالمديرية    استمرار اعتصام الجرحى العسكريين في مدينة مأرب    لملس يبحث مع وفد حكومي هولندي سبل تطوير مؤسسة مياه عدن    الحرارة المحسوسة تلامس الصفر المئوي والأرصاد يحذر من برودة شديدة على المرتفعات ويتوقع أمطاراً على أجزاء من 5 محافظات    الحديدة أولا    رئيس بوروندي يستقبل قادة الرياضة الأفريقية    الاتصالات تنفي شائعات مصادرة أرصدة المشتركين    استبعاد لامين جمال من منتخب إسبانيا بعد اعلان برشلونة اصابته    مصر تخنق إثيوبيا دبلوماسياً من بوابة جيبوتي    الشاذلي يبحث عن شخصية داعمة لرئاسة نادي الشعلة    جولف السعودية تفتح آفاقاً جديدة لتمكين المرأة في الرياضة والإعلام ببطولة أرامكو – شينزن    القبض على المتهمين بقتل القباطي في تعز    حكاية وادي زبيد (2): الأربعين المَطّارة ونظام "المِدَد" الأعرق    لصوصية طيران اليمنية.. استنزاف دماء المغتربين (وثيقة)    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    ريال مدريد يقرر بيع فينيسيوس جونيور    نائب وزير الشباب والرياضة يطلع على الترتيبات النهائية لانطلاق بطولة 30 نوفمبر للاتحاد العام لالتقاط الاوتاد على كأس الشهيد الغماري    عدن في قلب وذكريات الملكة إليزابيث الثانية: زيارة خلدتها الذاكرة البريطانية والعربية    البروفيسور الترب يحضر مناقشة رسالة الماجستير للدارس مصطفى محمود    الدراما السورية في «حظيرة» تركي آل الشيخ    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    قراءة تحليلية لنص "خصي العقول" ل"أحمد سيف حاشد"    الجدران تعرف أسماءنا    عالم أزهري يحذر: الطلاق ب"الفرانكو" غير معترف به شرعا    سؤال المعنى ...سؤال الحياة    بوادر معركة إيرادات بين حكومة بن بريك والسلطة المحلية بالمهرة    الدوري الايطالي: الانتر يضرب لاتسيو في ميلانو ويتصدر الترتيب برفقة روما    الدوري الاسباني: برشلونة يعود من ملعب سلتا فيغو بانتصار كبير ويقلص الفارق مع ريال مدريد    تيجان المجد    ثقافة الاستعلاء .. مهوى السقوط..!!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الحراك الجنوبي .. تنوع الأهداف ووحدة المسمى
عبد الرحمن العابد نشر في براقش نت يوم 25 - 01 - 2012

يقال في بعض الروايات أن آدم وحواء هبطا بداية نزولهما من الجنة للأرض في مدينة عدن لكني أعتقد أن مدينة عدن قد نزلت معهما هي الأخرى من هناك , لما تمتاز به من جمال والشعور براحة البال التي تنهمر على من يقيم بها أو يزورها , رغم ما يعتمل فيها من أوضاع تعتبر انتهاك لقوانين الطبيعة كونها تجري على هذه الرقعة الودودة من الأرض .
يكفي أنه لا يوجد مكان ينمي الولاء والانتماء الذي يوجد مثلاً لدى المصريين لبلدهم حتى ممن ليسوا أبناءها سوى مدينة عدن , وإذا كان المصريون يكررون القول ( عظيمة يا مصر ) فإن العدنيين يلهجون دائماً بالقول "أنا فدى لك يا عدن" .
لقد التقيت بعدن أبناء بعض أصدقائي الذين انتقلوا للعمل هناك منذ بضع سنوات لأجدهم يتغنون بها معتبريها بلدتهم الأصلية مفضلين ها على مسقط رأسهم , وتجاوز الأمر كافة الحدود حين علمت أن عدداً من أبناء أولئك الأصدقاء يؤيدون الحراك الجنوبي نتيجة معايشتهم الظلم الكبير الذي سببه النافذين بحق المدينة وأهلها – حسبما قالوه لي – ومن هنا كانت البداية للموضوع خصوصاً أنه كان أكثر ما طُرح عليّ من أسئلة عند عودتي من مدينة عدن التي مكثت بها عشرة أيام , واسمحوا لي هنا أن أستأذنكم في استخدام كلمتا "شمال وجنوب" بإسهاب ليس لنزعة انفصالية لدي , ولإيضاح ما أقصده سأعرض رد الأديب الكبير / عبدالله البردوني - رحمه الله - على استفسار طرح عليه من أحدهم إن كان انفصالياً ؟ لترديده الكلمتين السابقتين فأجابه قائلاً : إن الوحدة لا تلغي الجهات .
رد قاطع مانع لمن يتهم من يتحدثون مستخدمين تحديد الجهات كوسيلة لُغوية في عرض مواضيعهم وتقريب الفكرة التي يريدون إيصالها ليقذفهم المتصيدون بأنهم انفصاليين رغم أن علينا أن نلتمس لهم بعض العذر لمعرفتنا بالفزع الناتج عن ضغط وسائل الإعلام على مسامعنا وتفكيرنا جميعاً منذ إعادة تحقيق الوحدة اليمنية , وما لحقها من أذى إثر حرب صيف 94م بالتحديد . حيث جرى التعامل على وجود طرفين أحدهما غالب والآخر مغلوب دونما مراعاة لحقيقة فكرة وحدة الشعب الذي يتغنون به دون وعي بالجرم الذي يرتكبونه بحقه وهو ما دفع البردوني رحمه الله كذلك في مقارنة له بين ماهية الوحدة بين أبناء الشعب قبل وبعد إعلانها سياسياً أن يقول : كنا موحدين في القلوب ومنفصلين بالجغرافيا , ثم توحدنا في الجغرافيا وانفصلت القلوب .
يلمس الزائر العارف لمدينة عدن ومن يملك معرفةً بها أن الحراك الجنوبي ذائع الصيت منذ العام 2007م لم يعد حراكاً واحداً وإنما هو متعدد الفصائل , ولكل حراك أهداف ورؤى متباينة رغم اتفاق جميع تلك الأطراف على تسمية واحده . ربما للشعبية الجارفة الذي لاقاه مصطلح الحراك والإجماع عليه بسبب بدايته القوية نتيجة علو صوت مجاميع لم تعد قادرة على الأنين بصمت فصرخت بعلو الصوت تنادي بالقضايا الملبية لمطالب شريحةً واسعة من المواطنين تتشابه في معاناتهم نتيجة الفساد الذي نزل بهم شمالاً وجنوباً , وأتذكر في تلك الفترة مدى تعاطف وتجاوب الكثير من المواطنين وحتى بعض المسئولين الكبار في الدولة مع مطالب الحراك حتى قال أحدهم وقتها لي ذات مرة : لو يجعلوا مطالبهم تلك باسم جميع أبناء اليمن لقام الناس جميعاً معهم وسينتهي هذا النظام .
ربما هي الفكرة التي التقطت من قِبل الحالمين بالتغيير فخرجوا منادين بذات المطالب وتمكنوا من استقطاب الملايين حولهم نتيجة عدالتها وواقعيتها , وهو الأمر الذي لم يتحقق للحراك نتيجة بروز مطلب الانفصال لدى عدد ممن التحقوا به ليحرفوه عن مساره الأصلي الذي خرجوا لأجله بداية الأمر حيث تتعدد الأهداف المطلوبة بين فصائل الحراك فهناك من يطالب بالانفصال كما سبق ذكره , وهو غير الحراك الذي ينادي بفك الارتباط رغم ما قد يعتقد البعض أنه نفس الهدف لسابقه رغم وجود اختلاف عميق في الحيثيات والتوجهات بين كلا المطلبين .كما أن هناك حراك آخر يرى أن الوحدة الفيدرالية هي الحل الأفضل , وحراك غيره يؤثر إجراء استفتاء شعبي لتقرير مصير الوحدة , وحراك يؤكد على أن الوحدة لا شأن لها بالقضايا التي ينادون بها , ولكن يجب حل القضايا العالقة التي صاحبت فترة ما بعد الوحدة وتعمقت عقب حرب 94م نتيجة سوء الإدارة والممارسات الخاطئة من قبل المتنفذين وما صاحبها من تهميش لأبناء المحافظات الجنوبية . بل أن هناك حراك جنوبي كوادره مشكلةٌ من أبناء الشمال ولا أقصد هنا من وُلِدوا بعدن أو آبائهم هم من ولدوا هناك , لكن المقصود شماليون انتقلوا خلال فترة السبعينات أثناء حروب الجبهة والمناطق الوسطى وبعضهم انتقلوا إلى عدن عقب قيام الوحدة عام 1990م واستقر المقام بهم فيها , وازدادت "التشاعيب" التي أضعفت من قوة الحراك بظهور حراك يؤيد انفصال اليمن على أساس مذهبي ( زيدي , وشافعي ) وحراك يرى أن الانفصال لا بد له أن يكون للجنوب يضم إليه محافظة تعز , ويجيء الحراكيين في ( حضرموت وشبوة والمهرة ) بفكرة حراك المنطقة الشرقية معلناً أن على المحافظات الشمالية والجنوبية أن "يصطفلوا" مع بعض معلنين فكرة فخار ويكسر بعضه حد تعبيرهم , وأخيراً يحدثك بعضهم في مدينة عدن عن حراك تابع للرئيس صالح , وحراك يقال أنه موالي لعلي محسن الموالي للثورة , ولا يزال الحراك قابل للمزيد من القسمة والتكاثر , وبين جميع من يدعون وصلاً بالحراك ضاعت عدالة مطالب القضية الحقيقية للمواطنين الذين خرجوا بداية الأمر ليصدحوا بمظلوميتهم التي قاسوها .
مما لا شك فيه أن سياسة النظام السابق المنقسم على نفسه حالياً قد تركت أثرها السلبي السيئ الذي أوصل الأمور إلى ما هي عليه اليوم , فبينما كان النظام بطرفيه سابقاً يقوم بعمليات الإقصاء للمواطنين الجنوبيين في محافظاتهم منهمكاً على القيام بصنع مشايخ قبيلة ودين وتقويتهم على غرار الوضع القائم في الشمال , وإرسال أسوأ النماذج التي تشوه صورة الوحدة ممن قاموا بعمليات سلب المال العام وتفيد الأراضي والتقليل من شأن الناس محدثين شرخاً نفسياً واجتماعياً غائراً في بنيان الوحدة , كان ذات النظام المنقسم على ذاته يمارس أدواراً تؤدي على توسع ذات الهوة في نفوس أبناء المحافظات الشمالية وهي فعلياً لا تصل لذات السوء الذي مورس في الجنوب لكنه يكفي لشحن النفوس بين المواطنين ومن تلك الممارسات على سبيل عملية التفضيل للموظف الجنوبي على حساب الشمالي كنوع من السياسة الداعمة لفكرة المؤلفة قلوبهم حتى وصل الحال إلى سماع ( ليش تعاملونا كده .. عشان نحنا عدانيه أو جنوبيين ) في جميع المرافق والمؤسسات بالمحافظات الشمالية , وهي جملة تكفي لجعل المسئول الأول بأي مرفق حكومي يقفز عن كرسيه لمتابعة وتنفيذ طلبات صاحب العبارة حتى أصبح بعض الموظفين الجنوبيين ممن لا يحملون حتى الشهادة الإعدادية بدرجة وكيل وزارة ونائب وزير في مشهد يثير الاستياء بنفوس الموظفين الشماليين الذين لا يحصلون على كامل بدلات الموظفين الجنوبيين أو التدليل الحاصلين عليه ولا ندري لماذا لا يتم التعامل كذلك مع الجنوبيين الباقين في محافظاتهم وحصر تلك المعاملة على من قدموا للمحافظات الشمالية , ولم يكن الأمر إجمالاً بحاجةٍ إلى كل تلك الممارسات المغلوطة والمستفزة لجميع أبناء المحافظات الشمالية والجنوبية حديثي العهد بالوحدة , كما كان من الممكن عدم الفُرقة الروحية بين أبناء الوطن الواحد بتطبيق النظام والقانون على الجميع بعدل ليشعروا بأنهم في دولة المواطنة المتساوية .

الحقيقة أن إنكار معظم الشماليين للوضع المتردي بحق المواطنين في عدن خصوصاً والجنوب إجمالاً مبالغ فيه , ولغة الاستعلاء التي يتحدثون بها مقيتة , وكأن الوحدة قد منحت الجنوبيين خيراً لا يستحقونه لم يكن لهم أن يحصلوا عليه دونهم .
كما أن هناك مبالغات فجة تأتي من الجنوبيين تجعلك تحس كما لو أن هناك انتشار لوباء جديد اسمه فوبيا الشماليين فحين عُرف عن مدينة عدن السلوك المدني المتحضر لساكنيها وذوبان كافة العرقيات القادمة إليها وهم في الغالب من مناطق متعددة داخلية أو من الخارج , إلا أن حالة التشنج الملحوظة تعكس حالةً من الاستقواء على الآخرين وبالذات القادمين من المحافظات الشمالية , وكان أصدقائي الحقوقيون والإعلاميون الذين التقيت بهم في عدن يبررون عند حديثنا عن بعض التصرفات التي لقيناها بخجل مطالبين أن نعذرهم فما تم ممارسته ضد أبناء الجنوب من الدحابشة – حد تعبيرهم – ليس بالقليل رغم وجود ما يلحظ علىهم من عدم الرضا أو حتى اقتناعهم بتلك التصرفات والسلوكيات لكنهم لا يملكون إلا أن يقوموا بمحاولة تبريرها أمامنا .
وأخيراً أستطيع القول بتجرد تام أن لفظ الدحابشه يستحق أن يطلق بجدارة على من يمارس تلك الصفات والسلوكيات التي ارتبطت باللفظ دون تمييز بحكم الجغرافيا .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.