أفتت الدكتورة أسماء الزنداني والتي يطلق عيها الشيخة بعدم جوازية احتفال المسلم بعيد المسيحيين بعيد الميلاد، حتى لو كان الاحتفال مع زوجة الرجل المسلم. وقالت أسماء امس الاول ردا على استفسار البعض هل يجوز تهنئة جارتي النصرانية بعيد الميلاد؟، فردت لا يجوز تهنئة النصارى بعيد ميلاد المسيح ، ولا حضوره ، ولا المشاركة فيه ، ولا الإعانة عليه بأي شيء كان ، باتفاق العلماء؛لأنّ ذلك من تعظيم شركهم. وتشغل أسماء:رئيس المعهد الإسلامي لحوار الأديان رئيس قسم الدراسات العليا بجامعة الإيمان [ فرع الطالبات ] وكان يحيى صالح نجل شقيق الرئيس اليمني قد أثار ظهوره في لبنان احتفالا بعيد المسيح مع احد أصدقاءه المسيحيين، عدد من الالاسلاميين اليمنيين الذين يرون انه خالف العرف اليمني والتعاليم الاسلامية، مما يعني انه خالف الفتوى. وللامانة الصحفية فليس هناك اي علاقة من بعيد او من قريب حول فتوى الشيخة اسماء بظهور يحيى صالح، كما تتمنى جريدة "أوراق"الالكترونية،عدم ربط فتوى الزنداني بتوقيت ظهور يحي صالح، حيث لم تكن فتوى الزنداني لأجل ظهور يحيى صالح، كونها كانت قبل يوميين من ظهور دعوته لاحتفال بعيد المسيح، حتى لا يحاول البعض ربط فتوى الشيخ بظهور يحيى صالح، إنصافا للشيخة الفاضلة اسماء الزنداني من بعض الأقلام الغير مهنية والتي تنسب للآخرين ما لم يقلونها ولكن القصد الفتنة فقط.. لكن عدد من علماء اليمن قالوا "لاوراق "ان العميد يحيى صالح نجل الرئيس السابق، في حال امنا بحرمة الاحتفال بعيد الميلاد فانه خالف الفتوى، وهي معصية فقط، ولايجوز تكفيره، وان عيب البعض انه لايفرقون بين عدم الجواز والمعصية وبين عدم الايمان بالله ورسوله ، فيخوضون في التكفيروالعن والشتم، حيث يقتل القاتل عمدا لكنه بجريمة لايعتبرخرج عن الاسلام، وهوقاتل فمابالكم بمعصية يسمح للمسلم بالتوبة عنها. واضافوا رغم ذلك فان الشيخ القرضاوي اجازالاحتفال مع المسيحيين وخاصة الجيران والاصدقاء والزوجة بالاحتفال وتهنئتهم، بما يعني ان يحيى صالح كمثال يمني ليس عليه ذنبا كون المسئلة خلافية. وتشغل الشيخة اسماء الزنداني منصب رئيس المعهد الإسلامي لحوارالأديان.رئيس مجلس إدارة المدارس الأكاديمية الإسلامية وأرجعت الزنداني عدم جوازية الاحتفال بعيد الميلاد لعدة أسباب منها:انهم قد سبوا الله مسبة عظيمة بقولهم المسيح ابن الله ،قال الله تعالى :{ تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا . أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا} والرجل لا يشارك زوجته عيدها ،ولا يمنعها ، وعليه أن يستغل المناسبة لدعوتها لاتباع ماجاء بالمسيح حقيقة ،لا ماحرفوه وبدلوه من بعده وهو منهم براء.، لم يحتفل المسيح عليه السلام بمولده ولا حوارييه من بعده ، فهو أمر مبتدع، والتعايش فيما يخص العيش لا المداهنة في الدين ،لذا لهم حقوق الجار ،وزيارتهم في مناسبات الولادة والزيارات الأسرية والاجتماعية لا الدينية فهذا حرررررام قولا واحدا،ماله علاقة بالدين فلا يجوز ، وماهو من أمور الدنيا فلا بأس به مالم يكن فيه تشبه بالكفار، والكلمة السواء هي دعوتهم لعبادة الله وحده المذكور في كتبهم ، لا أن يجعلوا المسيح هو الله ، قال الله تعالى :" لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم"[سورة المائدة - 72]، وقال تعالى:" لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة"[سورة المائدة - 73]، فما بعد قول الله قول، و قال عمر بن الخطاب: وَلاَ تَدْخُلُوا عَلَى الْمُشْرِكِينَ فِى كَنَائِسِهِمْ يَوْمَ عِيدِهِمْ فَإِنَّ السُّخْطَةَ تَنْزِلُ عَلَيْهِمْ، وقال رضي الله عنه:اجتنبوا أعداء الله في عيدهم،وقال شيخ الإسلام ابن تيمية:فأمّا بيع المسلم لهم في أعيادهم ما يستعينون به على عيدهم من الطعام واللباس والرّيحان ونحو ذلك أو إهداء ذلك لهم فهذا فيه نوع إعانة على إقامة عيدهم المحرّم ، وهو مبني على أصل وهو : أنّه لا يجوز أن يبيع الكفّار عنبا أو عصيرا يتخذّونه خمرا . وكذلك لا يجوز أن يبيعهم سلاحا يقاتلون به مسلما، نقل الإجماع ابن القيم ابن القيم - يرحمه الله - في كتاب ( أحكام أهل الذمة ) حيث قال : " وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول: عيد مبارك عليك ، أو تهْنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ... ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّأ عبداً بمعصية أو بدعة ، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه ." انتهى كلامه - يرحمه الله - .وعن فتوة الشيخ القرضاوي بالجواز قالت : قد يكون اضطر لقول تلك الفتوى لضرورة رآها ، والضرورات تبيح المحظورات ، لكن لا يعني أن يكون قوله هي الفتوى المتبعة ،وطالب العلم يجب أن يتحرى لدينه فضلا عن أن يكون خريج من جامعة الإيمان. وتتبع زلات الفقهاء لورجع المسيح عليه السلام الآن لقاتلهم على ذلك. وأضافت: لو أن اليهود والنصارى يحتفلون فرحا بموت صلاح الدين ،لما هنأهم أحد من المسلمين ، والاحتفال بعيد ميلاد الله كما يزعمون لا يجوز ؛ لان الله لم يلد ولم يولد ،وهم يزعمون باطلا بأن المسيح هو الله . ونبهت لمن يشتمها بقولها :أما أنا فلا أعتب على أحد فيمن يشتمني أو يهزأ بي شخصيا ، لكن ما يمس الدين فلا وألف لا. ومن يشتم فمردود عليه ولا يضرني ذلك البتة
