أفتت الشيخة أسماء عبدالمجيد الزنداني بعدم جوازية احتفال المسلم بعيد المسيحيين "الميلاد" حتى لو كان الاحتفال مع زوجة الرجل المسلم. وقالت الزنداني في منشور على الفيس بوك ردا على استفسار البعض هل يجوز تهنئة جارتي النصرانية بعيد الميلاد؟، فردت لا يجوز تهنئة النصارى بعيد ميلاد المسيح ، ولا حضوره ، ولا المشاركة فيه ، ولا الإعانة عليه بأي شيء كان ، باتفاق العلماء؛لأنّ ذلك من تعظيم شركهم. وتشغل أسماءالزنداني منصب رئيس المعهد الإسلامي لحوار الأديان ورئيس قسم الدراسات العليا بجامعة الإيمان [ فرع الطالبات ] ورئيس مجلس إدارة المدارس الأكاديمية الإسلامية وأرجعت الزنداني عدم جوازية الاحتفال بعيد الميلاد لعدة أسباب منها:انهم قد سبوا الله مسبة عظيمة بقولهم المسيح ابن الله ،قال الله تعالى :{ تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا . أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا} والرجل لا يشارك زوجته عيدها ،ولا يمنعها ، وعليه أن يستغل المناسبة لدعوتها لاتباع ماجاء بالمسيح حقيقة ،لا ماحرفوه وبدلوه من بعده وهو منهم براء.، لم يحتفل المسيح عليه السلام بمولده ولا حوارييه من بعده ، فهو أمر مبتدع، والتعايش فيما يخص العيش لا المداهنة في الدين ،لذا لهم حقوق الجار ،وزيارتهم في مناسبات الولادة والزيارات الأسرية والاجتماعية لا الدينية فهذا حرررررام قولا واحدا،ماله علاقة بالدين فلا يجوز ، وماهو من أمور الدنيا فلا بأس به مالم يكن فيه تشبه بالكفار، والكلمة السواء هي دعوتهم لعبادة الله وحده المذكور في كتبهم ، لا أن يجعلوا المسيح هو الله ، قال الله تعالى :" لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم"[سورة المائدة - 72]، وقال تعالى:" لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة"[سورة المائدة - 73]، فما بعد قول الله قول، و قال عمر بن الخطاب: وَلاَ تَدْخُلُوا عَلَى الْمُشْرِكِينَ فِى كَنَائِسِهِمْ يَوْمَ عِيدِهِمْ فَإِنَّ السُّخْطَةَ تَنْزِلُ عَلَيْهِمْ، وقال رضي الله عنه:اجتنبوا أعداء الله في عيدهم،وقال شيخ الإسلام ابن تيمية:فأمّا بيع المسلم لهم في أعيادهم ما يستعينون به على عيدهم من الطعام واللباس والرّيحان ونحو ذلك أو إهداء ذلك لهم فهذا فيه نوع إعانة على إقامة عيدهم المحرّم ، وهو مبني على أصل وهو : أنّه لا يجوز أن يبيع الكفّار عنبا أو عصيرا يتخذّونه خمرا . وكذلك لا يجوز أن يبيعهم سلاحا يقاتلون به مسلما، نقل الإجماع ابن القيم ابن القيم - يرحمه الله - في كتاب ( أحكام أهل الذمة ) حيث قال : " وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول: عيد مبارك عليك ، أو تهْنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ... ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّأ عبداً بمعصية أو بدعة ، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه ." انتهى كلامه - يرحمه الله - .وعن فتوى الشيخ القرضاوي بالجواز قالت : قد يكون اضطر لقول تلك الفتوى لضرورة رآها ، والضرورات تبيح المحظورات ، لكن لا يعني أن يكون قوله هي الفتوى المتبعة ،وطالب العلم يجب أن يتحرى لدينه فضلا عن أن يكون خريج من جامعة الإيمان. وتتبع زلات الفقهاء لورجع المسيح عليه السلام الآن لقاتلهم على ذلك. وأضافت: لو أن اليهود والنصارى يحتفلون فرحا بموت صلاح الدين ،لما هنأهم أحد من المسلمين ، والاحتفال بعيد ميلاد الله كما يزعمون لا يجوز ؛ لان الله لم يلد ولم يولد ،وهم يزعمون باطلا بأن المسيح هو الله . ونبهت لمن يشتمها بقولها :أما أنا فلا أعتب على أحد فيمن يشتمني أو يهزأ بي شخصيا ، لكن ما يمس الدين فلا وألف لا. ومن يشتم فمردود عليه ولا يضرني ذلك البتة(اوراق برس)
