حضرموت تحت وطأة "المنتصر".. قراءة في ممارسات تعيد إنتاج سيناريو 94    3 جرحى من دفاع شبوة في عدوان بمسيرة حوثية في بيحان    عود الإرهاب إلى عدن؟ جدل وغضب بعد عودة مهران القباطي    العرب هم من سجلوا سوابق دولية لأطماع التوسع والدعاوى الزائفة.    خطاب ترامب المرتقب: الأهداف والعواقب    صحيفة: إيران غير مستعدة للدخول في مفاوضات مع الولايات المتحدة لإنهاء الحرب    صدمة دبي: حرب ايران توجه ضربة لاسطورة الثراء على مدى 40 عاما    الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية    مراثي القيامة    مراثي القيامة    الحرس الثوري يستهدف ناقلة نفط تابعة للكيان الصهيوني في الخليج    عودة قائد عسكري مقرب من الإخوان إلى عدن    صنعاء .. تقديم تسهيلات جديدة للمستثمرين    وقفة حاشدة في مديرية الوحدة دعماً لمحور المُقاومة    هيئة الشؤون البحرية بحضرموت: موانئ البحر العربي تمتلك مقومات التحول إلى مراكز لوجستية عالمية    احتشاد مهيب لشعب الجنوب في العاصمة عدن يفتح مقرات المجلس الانتقالي    شبوة… أطباء وممرضون يهددون بتعليق العمل في حال عدم الاستجابة لمطالبهم    القائم بأعمال وزير الاقتصاد يطلع على العملية الإنتاجية في مصنع شفاكو    أطفال اليمن ضحايا المعاناة والحرمان خلال 11 عامًا من العدوان    السامعي: قانون الكنيست الإسرائيلي جريمة إبادة ووصمة عار في جبين المجتمع الدولي    فيصل سعيد فارع.. من أولئك الذين يبقون    الإفرج عن 9 سجناء معسرين في محافظة ذمار    وفاة طفلين غرقا أثناء السباحة في إحدى قنوات الري بلحج    الهلال الأحمر يوزّع مساعدات عاجلة ل 36 أسرة متضررة في الحديدة    سفير الاتحاد الأوروبي: تطبيع الأوضاع وجهود توحيد الأمن والجيش شجعنا على التواجد في عدن    المهرة.. مسيرة جماهيرية تضامنا مع السعودية والدول العربية وتنديدا بالاعتداءات الإيرانية    إيطاليا تغيب عن كأس العالم للمرة الثالثة تواليا    انتعاش جماعي للمعادن النفيسة.. الذهب والبلاتين يرتفعان والدولار يتراجع    أمين عام الإصلاح يعزي رئيس مجلس النواب في وفاة ابن شقيقه    المنتخبات المتأهلة لكأس العالم 2026 والمدن المضيفة    إصابة شابين جراء قصف وقنص لمليشيا الحوثي الإرهابية في شبوة    العراق يهزم بوليفيا ويتأهل لكأس العالم 2026    صنعاء.. جمعية الصرافين تعمم بإعادة التعامل مع منشأة صرافة    نجاح أول عملية قسطرة طرفية في مستشفى الثورة بالحديدة    اليمنية تستأنف رحلات عدن – عمّان ابتداءً من 1 إبريل    إيران وأدواتها    وزير الدفاع: بناء الدولة وترسيخ الاستقرار لا يتحققان إلا من خلال تفعيل النظام والقانون    عصابات بن حبريش تختطف وقود كهرباء المهرة وتدفع المواطنين نحو العتمة    محافظ عدن يهدد إعلامي بالحبس.. سقوط أخلاقي وسياسي يكشف عقلية البلطجة وقمع الكلمة    تقرير أممي: تحسن الأمن الغذائي في اليمن بشكل طفيف    لا ترمِها بعد اليوم! الفوائد المذهلة لقشور الجوز    مرض السرطان ( 5 )    "سنعود".. مسرحية لنازحين ببيروت تجسد المقاومة الثقافية ضد اسرائيل    عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي    اتحاد كرة القدم ينفي تأجيل انطلاق الدوري اليمني    اتحاد كرة القدم ينظم دورة تنشيطية للحكام استعدادا للدوري اليمني    الزامل اليمني وملحمة النصر..    أحمد قعبور يغادر تاركاً إرثاً فنياً يخلّد القضية الفلسطينية    الاتحاد الآسيوي يقر تأجيل مباراة المنتخب الوطني ونظيره اللبناني إلى مطلع يونيو المقبل    اللهم لا شماتة    إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل    محمد صلاح يعلن رحيله عن ليفربول .. ما هي وجهة صلاح المقبلة؟    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    العيد ولعبة الكراسي    صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!    رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر    وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر    شبوة.. عندما يبكي التاريخ في حضرة التقسيم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مرام مرشد | أبرز النقاط من المحاضرة الرمضانية السابعة والعشرين للسيد القائد/ عبد الملك الحوثي
تلخيص مرام صالح مرشد نشر في حشد يوم 10 - 05 - 2021

_ في قوله تعالى: (وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ)، في قائمة المحرمات يأتي التأكيد على حرمة قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، والقتل عدواناً وظلماً هو من أبشع الجرائم، وتسبب للإنسان سخطاً ولعنة من الله، يطرده من رحمته.
_ من أخطر الجرائم التي يعاني منها المجتمع البشري منذ أن خلق آدم، ولها تأثير سلبي على حياة الناس وأمنهم وجناية تفقد الإنسان بقية الأشياء هي جريمة قتل النفس، وقد ذكر الله تعالى ذلك بعد قصة ابني آدم في قوله: (مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ)، يأتي التأكيد على مستوى حرمة هذه الجريمة والتوضيح لبشاعتها وسوئها ووزرها بقتلك لنفس كأنك قتلت المجتمع البشري بكله، وهذا لم ينفع بني إسرائيل بل استمروا في سفك الدماء، وقد قال تعالى للتأكيد والوعيد: (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا)، الجزاء هو جهنم خالداً فيها، ويبقى متعذباً أشد العذاب الذي يتمنى فيه أن يموت ولا يستمر في التعذيب، فغضب الله أمر رهيب جداً، لم يعد القاتل في محط رحمة الله فقد طُرد منها وفقد الرعاية الإلهية والتوفيق والخير.
_ الدوافع التي تدفع الناس لارتكاب هذه الجرائم هي دوافع سيئة منها:
1/ الحسد، كما في قصة بني آدم لأن الله تقبل قربان أخيه ولم يتقبل قربانه وغيرة الحسد دفعته أن يقتل أخاه، فعندما تغار من انسان على مكانه محترمة، أو نعمة أنعمها الله عليه، حاول أن تخلص نفسك منها لأنه يؤثر عليك فيدنس نفسك ويدفعك لارتكاب الجرائم، فالإنسان عندما يحسد فهو في موقف غبي جداً فإذا أردت النجاح والخير ارجع إلى الله، لا تتجه للحسد، وقد قال الله تعالى في كتابه: (وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ).
2/ الطمع، دافع خطير وبارز وقد يأتي على مستوى دول أو أنظمة أو كيانات، فهي حالة لا إنسانية، فلو أراد الإنسان الخير فليتجه إلى الله عنده خير الدنيا والآخرة، أما حين يعتدي ويقتل ظلم ليسلب شيء فإن عاقبته الزوال، فلتفترض أنك حصلت على ثروات وإمكانات معينة، هي لفترة وجيزة ومحددة ولكن العذاب دائم، لقوله تعالى: (وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ مِنْ سُوءِ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ)، بمستوى كبير من الثروة في موقف الحساب تتمنى لو تحصل على مثل هذه الثروة فتقدمها فدية تفتدي بها نفسك لتخلص نفسك من هذا العذاب ولكن ذلك لا يمكن، بل لو كانت الأرض ذهباً وأردت أن تفتدي بها نفسك لا يمكن ذلك، فاليوم الذي دفع الكثير للإنضمام إلى صف العدوان، هو الطمع إما في المال أو الرُتب، انضموا لصفهم ليقتلوا معهم أبناء شعبهم.
3/ الغضب، هو خطير جداً، فالبعض من الناس بالذات لو له قدرة أو جرأة فهو لا يتورع أن يرتكب جريمة كبيرة، "مؤمن الرضا كافر الغضب" إذا كلن ليس في حالة انفعال فهو مؤمن وكلماته وصفاته متزنة، وفي لحظات الانفعال والغضب يتغير كل شيء، فالأخلاق والإيمان والكلمات الموزونة لم تعد موجودة، سيتصرف أي تصرف فيبطش ويضرب، وهذا التهور هو ينبئ عن فقدان اتزان، فالحالة الإيمانية هي تصنع تربية رشيدة حكيمة، لم يعد الإنسان يتصرف بمقتضى مزاجه بل أصبحت تصرفاته تخضع لإيمانه، ورشده، لمنطلقاته الإيمانية، يضبط من خلالها الأقوال والأفعال، فعدم الإتزان لا يعبر عن القوة، ففي قول رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله): (ليس الشديد بالشديد عند الصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب)، فعلى الإنسان أن يحذر من العبارات المستفزة، لقوله تعالى: (وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا)، فالشيطان يستغل حالة الغضب والانفعال والإستفزاز، ويحرك الشر ويشعل العبارات المستفزة والجارحة، كأن يتحدى الشخص الآخر وهذا لا يصح، بل تحدى عدوك، صب جام غضبك وابرز شجاعتك وبطولتك وإقدامك وعنفوانك في مكانه الصحيح، أمام الذين فرض الجهاد ضدهم، فالله يريد من المجتمع المسلم مجتمع يسوده الألفة والرحمة لقوله تعالى: (أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ)، وقوله (رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ)، وفي وصف الله للمتقين في قوله: ( وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)، من أعظم صفات المتقين هو كضم الغيض، لأن الغيض أعلى مستوى من الإنفعال والغضب الشديد، كذلك المتقين هم العافين عن الناس، ليسوا انتقاميين، فالله يريد إصلاح ذات البين لقوله تعالى: (وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ)، ففي واقع الأمة على مستوى الإستفزاز الداخلي البعض تتحول نزغات الشيطان إلى مستوى التوحش وقتل الأطفال، ويأتي الثأر من البريء، لقوله تعالى: (فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا)، لا يجب أن يكون الدافع الذي جعلك تستهدف الآخرين هو الغنائم والطمع، فالتبين مهم جداً.
_ ليس كل إشكال وظلم وتصرف يبرر القتل، وهناك ثلاثة عناوين رئيسية يجوز على أساسها القتل:
1/ الحد الشرعي، وليس على أي إنسان أو مؤمن أن ينفذ الحد، بل إدارة المسؤولية العامة لتنفيذ الحد الإلهي وفق ضوابط الشرع، وليس المجال متروك لمن هب ودب لأن يقيم الحد.
2/ القصاص، ممن قتل عدواناً ظلماً متعمداً، وليس خطأ، يكون القصاص منه شخصياً وليس على واحد من أسرته أو أقاربه.
3/ الدفع، من الواقع الشخصي إذا اعتدى عليه تعمداً ويريد قتله ولم يستطع أن يصرفه إلا بالقتل فليقتله، أو أمة تقتل عدواناً وظلماً يريدوا احتلال أرضها والتعدي على شعوبها، مثل العدوان الأمريكي السعودي الصهيوني، هنا إطار الرد مشروع، لقوله تعالى: (أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ)، ولولا دفع الناس بعضهم لبعض لفسدت الأمة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.