البيض: المرحلة تحتاج إلى احتواء وإدارة لا مغامرة وفرض وقائع    تعز.. بئر المشروع في عزلة الربيعي :جهود مجتمعية تنجح في استعادة شريان الحياة المائي    تعز.. بئر المشروع في عزلة الربيعي :جهود مجتمعية تنجح في استعادة شريان الحياة المائي    برشلونة يحقق فوزا هاما امام اوساسونا في الليغا    شاهد بالصور .. انتقالي لحج ينجح في حشد الآلاف في ردفان للمطالبة بإعلان دولة الجنوب العربي    السفينة جالاكسي .. اولى صفحات البطولة اليمنية .. الحلقة (1)    وقفة مسلحة لقبائل ذويب بصعدة تعلن الجاهزية لمواجهة الأعداء    وقفة قبلية مسلحة في مديرية الحصن بصنعاء إعلانًا للجهوزية    الصين تختبر طائرة مسيّرة جديدة تزن 800 كغ    بن بريك: خروج القوات الجنوبية من حضرموت مطلب لأطراف معادية وليس للشعب الحضرمي    حضرموت أم الثورة الجنوبية.. بايعشوت وبن داؤود والنشيد الجنوبي الحالي    هولندي يتوج بجائرة أفضل كاريكاتير عن رسم يفضح الإبادة الإسرائيلية    قوات الحزام الامني بالعاصمة عدن تضبط عصابة متورطة في ترويج مادة البريجبالين المخدرة    تدشين حملة رقابة على الأسواق والمخابز في بيت الفقيه    مدير ميناء المخا: تطوير الميناء يهدف إلى استقبال سفن الحاويات    صنعاء.. توقيع عقود زراعة تعاقدية لتعزيز الإنتاج المحلي    أمانة العاصمة تطلق حملة "12/12" للنظافة والتوعية المجتمعية    انضمام تحالف عماد والاتحادات المهنية إلى مخيم الاعتصام بالمكلا    أمن العاصمة عدن يطيح بعصابة متخصصة في سرقة منازل وممتلكات المواطنين بالممدارة.    الرئيس الزُبيدي يُعزّي في وفاة العميد مهندس طيران عبدالله سعيد حسين    غوتيريش: ما يجري في حضرموت «مشكلة إقليمية معقّدة»    وفد من جماهير الأزارق يصل إلى مخيم اعتصام الضالع    رونالدو شريكا رئيسيا في خصخصة النصر السعودي    القيادة التنفيذية العليا تشيد بجهود تطبيع الأوضاع بوادي حضرموت والمهرة    رئيس مجلس الشورى يعزي في وفاة عبد الفتاح الماوري    آليات عسكرية سعودية تغادر عدن بالتزامن مع وصول وفد عسكري    الأرصاد: أجواء باردة إلى باردة نسبيًا على المرتفعات وبحر مضطرب جنوب الساحل الغربي    عن محادثات المعاشيق ومشاركة الإمارات إلى جانب السعودية في التفاوض مع الانتقالي    واشنطن تسعى لنشر قوات دولية في غزة مطلع العام    صلاح يعود إلى قائمة ليفربول أمام برايتون    بوقرة يستقيل من تدريب الجزائر    وفاة المناضل سيف صائل    موعد مباريات نصف نهائي كأس العرب 2025    مدرسة أمي الليلية: قصص وحكم صاغت الروح في زمن البساطة..(من قصة حياتي الأولى)    الأجهزة الأمنية في سيئون تضبط عصابة تنتحل صفة القوات الجنوبية لنهب منازل المواطنين    القوات الجنوبية تطلق عملية الحسم في أبين    كم من الناس هذه الايام يحفظ الجميل..!    الصحفي والقيادي الإعلامي الراحل راجح الجبوبي    الله جل وعلآ.. في خدمة حزب الإصلاح ضد خصومهم..!!    هيئة الآثار تنشر القائمة ال30 بالآثار اليمنية المنهوبة    أيها الكائن في رأسي    الصحفي والقيادي الإعلامي الكبير ياسين المسعودي    كبار الوطن.. بين تعب الجسد وعظمة الروح    الأمين العام للأمم المتحدة: "ما حدث في محافظتي حضرموت والمهرة تصعيد خطير"    ثلاث عادات يومية تعزز صحة الرئتين.. طبيب يوضح    الجنوب راح علينا شانموت جوع    السيتي يحسم لقاء القمة امام ريال مدريد    لا مفر إلى السعودية.. صلاح يواجه خيبة أمل جديدة    فعالية حاشدة للهيئة النسائية في صعدة بذكرى ميلاد فاطمة الزهراء    المنتخب الوطني تحت 23 عاما يغادر بطولة كأس الخليج بعد تعادله مع عمان    ندوة بصنعاء تناقش تكريم المرأة في الإسلام وتنتقد النموذج الغربي    بيان مرتقب لقائد الثورة في اليوم العالمي للمرأة المسلمة    "اليونسكو" تدرج الدان الحضرمي على قائمة التراث العالمي غير المادي    60 مليون طن ركام في غزة بينها 4 ملايين طن نفايات خطرة جراء حرب الإبادة    إتلاف 8 أطنان أدوية مخالفة ومنتهية الصلاحية في رداع    ضرب الخرافة بتوصيف علمي دقيق    إب.. تحذيرات من انتشار الأوبئة جراء طفح مياه الصرف الصحي وسط الأحياء السكنية    رسائل إلى المجتمع    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الجنس مقابل البقاء و(زلط) الدولة تذهب للمشائخ والاقوياء
معين قائد نشر في حشد يوم 21 - 10 - 2009

استجابة للحاجة الماسة للقمة العيش وتنفيذاً للأوامر العائلية القهرية وسعياً وراء تعمير الدنيا وتشييد الفلل يهاجر الأطفال والفتيات والمسنات والعجزة والمستثمرين إلى جولات الشوارع والأسواق والأزقة والمنازل والمتاجر طالبين الإغاثة العاجلة نظراً للحاجة الماسة إليها، دون الأخذ بعين الاعتبار المخاطر الجمة التي يتعرض لها صغار السن بشكل خاص والفتيات بشكل عام.


تنتفض (نادية) طفلة الربيع العاشر من تحت (بطانيتها) الممزقة، مذعورة، فعقرب الساعة يشير إلى الثامنة صباحاً، وبصوت ممزق ك(بطانيتها) التي تشعر من خلالها انها تربطها بنادية حكاية طويلة، تردد (يا الله) استغاثة بيضاء بريئة بعثت بها (نادية) للأعلى من اقتناعها تقبيل مخالب القدر خدها الوردي، لو علمت زوجة والدها باستيقاضها متأخرة لأنها موقعة على عقد مسبق مع إحدى جولات المدينة التي تقطنها منذ أربع سنوات لمزاولة مهنة (التسول) التي أهدتها إياها زوجة والدها التي تزوجت به قبل تسع سنوات، تحديداً وهي في عامها الأول.
لكن حاسة السمع لدى زوجة والدها كانت أقوى مما تخيلت، لقد سمعتها، فأمطرتها بغيث من التهديدات ولو كررت ذلك التأخير سوف تقوم بإبلاغ والدها، وهو الذي عرفت عنه (نادية) تطاير الشرار من بين عينيه عند لحظات الغضب والضرب بيد من حديد والطرد خارج أسوار المنزل وهو الأمر الأكثر رعباً عند (نادية) كونه من سيقدمها وجبة شهية للكلاب الشاردة لأنها (فتاة)، حسب وجهة نظرها، دون ان تمنح نفسها القليل من التفكير لمعرفة خطورة ذلك سواءً كان مع فتاة أو فتى، أما إذا كانت فتاة فهو خطر وفي شتى الأعمار، لا فرق لدى سباع الغاب في الأعمار، والأنثى رقيقة وضعيفة أمام تلك الشوارد من البشر المستذابة.

تحليق النسور

من السابعة والنصف صباحاً وحتى التاسعة مساءً هو فترة الدوام الرسمي لدى نادية في مكتبها القابع في (جولة الشارع) على الهواء الطلق، متمرد عن شكليات التأثيثات السجادية وغيرها.
عمل إضافي تزاوله نادية إلى جانب (التسول) وهو بيع المناديل (الفاين) و(اللبان) متخذة من ذلك طريق عبور مختصرة وسريعة للحصول على المال بالاستعانة الدائمة بطلب الإغاثة المادية أمام كل من لا يمتلك الرغبة في الشراء الأمر الذي يقحم الكثير صوب الشراء والدفع بسخاء بغرض (الصدقة) والآخر يدفع المال دون أخذ شيء من نادية، ومع كل هؤلاء لم تنجو نادية من تحليق النسور في أجواءها ومحاولة النهش في (براءتها).

احتضانة جسدها

تمضغ الجوع بلذة على مشروب النبيذ الساخن الذي يسكب من قارورة الشمس، ذلك أشهر وأعذب بكثير من أسئلة زوجة والدها التي تتناولها في محضر ليلي مفتوح في كل مساء عقب عودتها تطمأن خلاله على النفقات التشغيلية التي صرفتها نادية خلال أوقات العمل مثال (الأكل، الشرب) أما بالنسبة للمجلس فهو ما أمكن الحصول عليه من الجيران بعد منحها عفو عام عن استمرار خدمة أفراد العائلة ومنحها لتأدية الواجب الإنساني واحتضانه جسدها المنهك والمهترئ باهتراء تلك الملبوسات.

أنشودة كوب اللبن

منغصات أخرى تتلبد غيومها في سماء نادية مثل حرمانها من التعليم، التنزه في الحدائق.. اللعب مع أطفال الجيران.. التعارف على صديقات.. لقد أصبحت كبيرة رغماً عنها قافزة من فوق حواجز كل هذه السنوات البريئة قائمة بدور ومؤدية مهام فتاة كبيرة بالغة أوكلت مهمة الأسرة على عاتقها.. نعم لم تحظ بفرصة الوقوف في طابور الصباح وترديد أنشودة (كوب اللبن) أو (مسلمون.. مسلمون.. مسلمون * * * حيث كان الحق والعدل نكون) فلم يعد هناك عدل، ولم يعد هناك مناص للبراءة وأحلامها من واقع محاصر بفقدان لقمة العيش وموت حنان الأبوة تحت الأضلاع فلا يعد هناك فرق بين الحنان والحرمان في ظل الحاجة الماسة إلى المال.

ب(خمسين) ريالاً

بعد ان قرأنا قصة واقعية لحياة الطفلة "نادية" استوقفنا الحال مع الشيخة المسنة (أم محمد) حينما أخذت استراحة طارئة عن الوقوف على رصيف الشارع الوسطي المجاور لجولته بمساعدة عكازها تقول عن اهتمام الرعاية الاجتماعية والجهات المختصة بهذه الشريحة: أسمع من النسوان بالحارة ان هناك دول تهتم بالمحتاجين وتدفع لهم رواتب شهرية وتقوم بمعالجتهم.. لكن ذلك بالنسبة ل"أم محمد" هو حلم لم يتحقق بعد، بل أنها مستبعدة تحقيقه لأن الرحمة والمسئولية لم تتخذ لها مكاناً في قلوبهم بدليل أنها حسب قول (أم محمد): (مسئولين وضباط وتجار يمشوا من هنا مفحطين وما يرجموناش حتى بخمسين ريال، فمن المستحيل ان يحقق هذا الحلم أو يلين قلب الدولة، لأن الخط يقرأ من عنوانه) وساعة الدولة سنة كما يقال في الأمثال وقد يضاعف المدى الزمني.

حمود ما يحميناش

رواية تخط بتقلصات الجوع المعدية عنوانها غياب جهات الدولة المختصة وأبطال مشاهدها من كبار المشاهير بالفقر والحاجة الماسة إلى كسرة خبز، لكن المنغصات موجودة فهناك أصناف أتخذت من هذه الوسيلة الاستنزافية وظيفة إيراديه يشيد بها عماراته ويلتحق من خلالها في بورصة العقارات التجارية لبيع وشراء وتأجير الأراضي والشقق والعمارات، ومن أجل الضمان المؤكد لنجاح هذا المشروع الذي اصبح مؤخراً يؤثر على المحتاجين الحقيقيين لرعاية واهتمام أهل الخير تم توظيف الأطفال والمسنين وغيرهم لصالح مستثمرين في هذا المجال واستعطافهم عن طريق الأطفال والنساء المسنات دونما اولائهم أدنى اهتمام ورعاية وحماية من اصحاب النفوس المريضة حيث يقول رياض – 12سنة: (أبي يجبرني على العمل مع حمود وهو يتحاسب معه نهاية الأسبوع، لكن حمود ما يحميناش من الذين يتحرشوا بنا ومن الذين يقولوا لنا ما نشحت هانا لأنها جولة خاصة بهم وضروري نبحث لنا عن جولة أو شارع أو حارة ثانية لتجد أن المدينة تم تقسيمها من قبل رجال مال وأعمال التسول إلى مربعات وكلاً يحمي مربعة ويحرم على الآخرين الدخول فيه أو دفع ضريبة مقابل البقاء في حارة "كل من إيده إله".

قصدهم زلط

لعلك تقرأ من بين تلك الدموع المتقافزة ما هو أعمق وأبلغ مما تشاهده من المعاناة والتعذيب التي يتلقاها أولئك الصغار من أجل البقاء في مزاولة تلك المهنة لأنها بالنسبة لأولياء أمورهم (رزق سهل) إلا أنه بحاجة إلى طرق وأساليب متنوعة هي بحاجة إلى تعلمها على ايادي متخصصة ف(رياض) يقول: (أبي قال لحمود يضربني إذا ما سمعتوش كلامه وحمود معه موظفين ما يرحموش.. قصدهم زلط وبس وما يهمش تعبنا أو مرضنا).

عاتزوجيني

لم يكن ذلك التعذيب هو من نصيب رياض فقط فزميلته (ندى) تشاطره إياه كونها أحدى الموظفات في شركة (أبو حمود) لكنها تزيد عنه في معاكسة الناس في الشارع فتقول: بعض الشباب ما يدي لنا العشرة إلا بعد ما يحاول يمسك بيدي وبعضهم يقول عاتزوجيني وافتهني من الشحاتة وأدي لش الذي يعجبش.. وقصدهم شيء بهذا.. فهل هذا مؤشر على الجنس اصبح طريق الاشقياء الى البقاء
الحاجة أم الاختراع، والفقر صاحب الأكثر حظاً في الطريق المؤدية إلى التسول لكن حينما نوأد بناتنا أحياء بأيدينا، هذا هو تحديث وتجديد لمزاولة طقوس القتل ولكن بطريقة متطورة نالت حظها في التطور الحياتي لجميع مفردات ومقومات وبنى الحياة.

مرتزقة وجشعين

انتزعت الرحمة والأبوة من قلوب بعض البشر، لا غرابة في ذلك خصوصاً انها أصبحت تنظر إلى أن فلذات أكبادها مجرد سلعة إلا أن أكثر ما يجعل المتأمل يبصق في وجه المسئولين عن ذلك ويدهس على شعاراتهم الرنانة الزائفة وثراتهم الاسترزاقية لا أكثر والتسول بواسطتهم وهذه هي العلاقة المشتركة الوحيدة بين الطرفين، ولعلها تنفق الملايين بطرق غير شرعية خلال واثناء قيامها بمشروع توعوي هو بحاجة إلى عشرات أو مئات الآلاف كحد أدنى ف(إبراهيم.م) يقول: (الحكومة طارحة شوية مرتزقة وجشعين، ليس الكل لكن الغالبية هم هكذا، ويحتاجوا من يتفل بوجوههم، ليس الكل لكن الغالبية هم هكذا، ويحتاجوا من يتفل بوجوههم، حتى ينفقوا زلط الدولة بمكانها المناسب بدلاً من الحيلة والاحتيال عليها والبحث بجدية عن المحتاجين ومساعدتهم بدلاً من صرف رواتب الرعاية للمشائخ) أو "من هب ودب".
ويضيف تبشيخ: (الشيخ يستلم حق عشرين أو ثلاثين حالة، والفقير ما يستلمش حق حالة واحدة والبعض حالة واحدة)، ولعل هذه المعاملة بحماقة وعدم دراية لهذه الطبقة قد تصنع منهم شريحة عدائية ضد الوطن ومصالحه وهذا مؤكد في ظل السياسة الاستهلاكية في صالح الأنا، وتهميش من هم من ذات الشأن.

زلط للمشايخ

استياء تشابه وناقم على الرعاية الاجتماعية من قبل الحاجة (دولة) لأنها ترى ان رواتب الرعاية غائبة، وان تقررت لعدد ضئيل من الحالات فهي لا تسد رمق جوع طفل، حيث تقول: (ثلاثة ألف راتب الرعاية، حق أيش يا ولدي؟ حق ماء؟ او كهربا؟ ما عليش الكهرباء قد هي مقطوعة، او حق دقيق أو سكر أو...الخ).
وتنوه بلغة ماقتة على سياسة الرعاية، واحتقار الحكومة للمعسرين بقولها (قالك رعاية، وحكومة؟ ليش ما تصرف لنا الحكومة رواتب من حق الدولة موش من حق آبائهم المسئولين مثلما يصرفوا سيارات وزلط نقداً للمشايخ والمسئولين).
لأنهايه لهذه الرواية فنقطتها لم ترض على نفسها بان تقف وراء آخر كلمة لفصورها ومؤكدة ان أسباب ذلك يعود إلى اضطلاع الجهات الحكومية عامة والرعاية الاجتماعية خاصة بواجباتها من عدم ذلك.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.