تعز.. ساحة الاعتصام تتوسع وخيام جديدة تُنصب والشرطة تعلن مقتل متهم باغتيال المشهري وضبط آخرين    محافظ شبوة يطلق برنامج تشجيع زراعة القمح في 8 مديريات    الدفاع المدني في غزة يفيد بمقتل العشرات في غارات إسرائيلية    الرئيس الزُبيدي يلتقي مديرة مبادرات الشرق الأوسط بالمنتدى الاقتصادي العالمي    جريمة قتل اخرى بتعز ضحيتها امرأة والجاني يلوذ بالفرار    شعب حضرموت يغادر إلى دبي للمشاركة في البطولة العربية لكرة السلة    محافظ حضرموت يتفقد سير العمل بمؤسسة الاتصالات في الساحل    حملة لإتلاف المياه المعبأة مجهولة المصدر في المنصورة    العاقل يبحث خطط تطوير المكاتب الإعلامية في العاصمة و3 محافظات    مطالبة بتوفير جهاز غسيل الكلى في مديرية دمت    دراسة تهامية: أبناء المناطق الساحلية هم الأولى بحمايتها عسكريا    الأرصاد: أمطار رعدية على أجزاء من المحافظات الجبلية والساحلية    السبت إجازة في صنعاء والأحد في عدن    عمار المعلم .. صوت الوطن وروح الثقافة    جامعة صنعاء تؤكد السير على خطى 21 سبتمبر التي اسقطت الوصاية عن اليمن    رئيس إعلامية الإصلاح يعزي الكاتب الصحفي حسين الصوفي في وفاة والده    هيئة شؤون القبائل تستنفر لاحباط مخططات اثارة الفتنة    منظمة أمريكية: لدى القوات المسلحة اليمنية ترسانة عسكرية تهدد أسرائيل    ثورة السادس والعشرين من سبتمبر بين الحقيقة والمزايدة    المعرفة القانونية للمواطن تعزز العدالة وتحمي الحقوق    بعير اليمن الأجرب.. الإخوان المسلمون: من شريك مزعوم إلى عدو واقعي    بلباو وإسبانيول يكتفيان بالتعادل أمام جيرونا وفالنسيا    تشيلسي يتجنب المفاجآت.. وبرايتون يكتسح بسداسية    قوات أمينة تهاجم منزل أحد مشائخ شبوة في الغيظة    8 وفيات في الحديدة بالصواعق الرعدية    مباراة مصيرية لمنتخب الناشئين اليوم امام الامارات    محللون: ترامب يحاول توريط العرب عسكريا في غزة مقابل وقف الحرب    حضرموت.. تفريق وقفة احتجاجية للتربويين بالقوة واعتقال قيادات نقابية    الليغا: ريال مدريد يواصل انطلاقته الصاروخية بفوز سادس على التوالي    مليشيا الحوثي تشن حملة اختطافات جديدة في إب    جمعية الصرافين بصنعاء تعمم بإيقاف التعامل مع شركة صرافة    الرئيس المشاط يعزّي في وفاة الشيخ أحمد محمد الهتار    350 كشافا يشاركون الخميس ايقاد شعلة ثورة 26 سبتمبر بصنعاء    رئيس هيئة الإعلام والثقافة يبحث مع مركز اللغة المهرية آفاق التعاون المشترك    علامات تحذير مبكرة.. 10 أعراض يومية لأمراض القلب    اجتماع للجنة تسيير المشاريع الممولة خارجياً في وزارة الكهرباء    المساوى يدّشن مشروع التمكين الاقتصادي لأسر الشهداء    القسام تدعو لركعتين (ليلة الجمعة) بنية الفرج لمرابطي غزة    بن الوزير يتابع تأهيل مبنى الإدارة المحلية في شبوة    القائم بأعمال وزير الاقتصاد يلتقي المواطنين وممثلي القطاع الخاص خلال اليوم المفتوح    إتلاف 5.5 طن من المواد الغذائية منتهية الصلاحية في البيضاء    البقوليات وسيلة فعّالة لتحسين صحة الرجال والتحكم في أوزانهم    نائب وزير المياه يبحث ترتيبات إحياء يوم اللغة المهرية    تعرف على هوية الفائز بجائزة الكرة الذهبية 2025    الإمارات تدعو مجددًا مجلس الأمن لتحمل مسؤولياته لردع إسرائيل    غموض يكتنف اختفاء شاعر في صنعاء    إلى أرواح أبنائي الشهيدين    عبقرية "سورج" مع برشلونة جعلته اقوي جهاز فني في أوروبا..!    منارة عدن المنسية.. إعادة ترميم الفندق واجب وطني    صحة بنجلادش : وفاة 12 شخصًا وإصابة 740 آخرين بحمى الضنك    عدن.. البنك المركزي يكشف عن استخدامات المنحة السعودية ومستقبل أسعار الصرف خلال الفترة القادمة    الراحلون دون وداع۔۔۔    السعودية تسرق لحن زامل يمني شهير "ما نبالي" في عيدها الوطني    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    في محراب النفس المترعة..    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



القيادات الجنوبيه بين العقليات القديمه والنفاق السياسي
لحج نيوز نشر في لحج نيوز يوم 27 - 02 - 2014


/ قراءة تحليلية: هاني عبدالحميد كرد -
النفاق بمفهومه الاصطلاحي هو إظهار المرء خلاف ما يبطن من معتقد"... و"الغدر خلق ذميم من أخلاق المنافقين؛ وسمة من سمات الجاهلين؛ وصفة من صفات السافلين...فهو مستبشع في الفطر السليمة؛ ومستقبح عند ذوي الأخلاق السوية؛ وتأباه النفوس الكريمة وينأى عنه ذوو المروءة الأبية.... وهو محرم في جميع الشرائع ومذموم في كل الأعراف والأنظمة."
عن أَبي سعيدٍ الخدريّ رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ : لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ عِنْدَ أِسْتِهِ يومَ القِيَامَةِ؛ يُرْفَعُ لَهُ بِقَدَرِ غَدْرِهِ، ألا وَلا غَادِرَ أعْظَمُ غَدْراً مِنْ أمِيرِ عَامَّةٍ. رواه مسلم.
و في الحديث الصحيح قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : "أربع من كن فيه فهو منافق خالص ومن كانت فيه خلة منهن كان فيه خلة من نفاق حتى يدعها، إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر".
لا شك أن الكثيرين من السياسيين الجنوبيين أثبتوا، في ممارستهم السياسة و تعاطيهم مع حيثياتها، انتمائهم الفطري لهذه الخلفية وقدرتهم كما أسلفنا على نكران جميل معط عندما يخف عطاؤه ومحاباة أخر فيعندما يكثر سخائه. ولا يفهم البعض بكلامي عن النفاق اني ارمي السياسيين بالنفاق في الدين لكني اقصد بالنفاق في السياسه وانما استعنت بتعريف النفاق من باب التعريف والمعرفه فقط
والمتتبع لما يحدث في الساحة السياسية "المعارض" و الموالي"، لا بد أن يلحظ هذه التناقضات . وان مثل هكذا تصرفات وعقليات تهدم في اخلاقيات اي كيان او جماعة تعمل في حقل السياسة الواسع، وان نبذ مثل هذه السلوكيات والاخلاقيات والنظر الى الاخرين من منظور حسن الظن وان الكل يعمل لخدمة الشعب والوطن ولا ينظر اليه بعقلية ان لم تكن على رايي فأنت خائن وعميل وبياع للقضية وان التاريخ سيلعنك والشعب سيحاكمك ونسي هؤلاء انهم ارتكبو الجرائم العظيمة لماذا لم يفكروا وهم يقتلون الناس ويسحلون العلماء انهم سيقفون امام هذا الشعب او ان التاريخ سيلعنهم ام ان تلك الجرائم لاتوجب اللعن والمحاكمات اخرجوا من عباءة الماضي البضيض لانه عصر ولى ولن يعود فكروا بعقليات العصر الحديث اذا فكرتو بعقليات العصر الحديث عند ذلك سنبني الدولة الحديثة وسنؤسس أركانها ونقوية لحمة أهلها و ننشر العدل في ربوعها و بين مكوناتها، و نحقق استقلاليتها بالتحكم بمقدراتها وثرواتها الهائلة و ترشيدها في ظل حدود آمنة وأجواء مستقرة و ديمقراطية ظليلة؟اليس هذا ما ينشده ابناء الجنوب
أما والأمر على هذه الحال ، من خلافات واستقطابات بين المكونات الحراكيه بل والصراع على المنصات من سيتكلم ومن سيكون المسئول على الميكرفون بل والتعدي على الاخرين تارة بالسب والشتم وتارة بالتخوين والعماله وتارة بالضرب المبرح واطلاق الاعيره الناريه بل وقد يتعدى الامر الى القتل كما حدث مؤخرا في المنصه ،ان مثل هكذا تصرفات افقدت الشارع الجنوبي الحماس الشعبي و نتج عنه تنافس شامل بين المكونات الجنوبية على الزعامه الزائفة نتيجة لوجود عقليات لازالت تفكر وكانها تعيش في الستينات او السبعينات كنا نظن في كثير من تلك القيادات الجنوبية انها قد تابت وتبرأت من تلك العقليات القديمه وانها مستعده للاعتذار لابناء الجنوب عما ارتكبته في حقه في الحقب الماضيه بل وتأملنا في شخصيات وتوسمنا فيها الخير لانها تبنت في فترات ليست بعيده الخطاب البعيد عن المجاملة والمحاباة والذي يضع الأصابع على مكامن الجراح ويرفع الصوت لتصحيح الأخطاء و تقدير الصواب والعوده بالجنوب وقضيته الى المسار الصحيح، قد قاطعت هذه الاستحقاقات على خلفية أبعد ما تكون في أسبابها و مبرراتها عن جوهر الديمقراطية وأهدافها السامية.وانا اظن ان هذا هروب من المواجهه
كنا نأمل من هذه الشخصيات انها قد تخلت عن الافكار الاقصائية وتحررت من تلك العقليات المتعفنه لكن وللاسف من شب على شئ شاب عليه كما يقال في المثل كنا نقول من المفترض الايتخذقرار الا بعد التشاور بين كل الاعضاء ولكن نفاجئ باتخاذ قرارات دون الرجوع إلى القواعد فقط باعتماد آراء وقرارات الزعامات فحسب في خطوة تشف عن "شخصنة" للأمور، و "انفرادية" في القرار و "ردة فعل" تلقائية؛ و هي أيضا المقاطعة التي كلفت هذا المكون او ذاك فواتير "باهظة" دفعتها من "مكانتها وشعبيتها" في الحاضر و في المستقبل المنظور؛ كما كشفت هذه الخطوات الغير مدروسه عن الملامح الحقيقية للشخصيات السياسية في هذه البلاد و عن الخطوط المميزة لها في ممارستها وتحالفاتها و تعاطيها مع هذه اللعبة النبيلة التي تتوكأ عليها الأمم الناضجة لتسلك فجاج مساراتها المتشعبة إلى مقامات التوازن و تهتدي بها إلى غايات الرفاه المادي و المعنوي. و هي بالنتيجة شخصية مزدوجة في تنافر الصفات:
*"بدوية" بكل حدة و رعونة البادية و ما يفرضه عطش أهلها المزمن من مراوغات من أجل البقا
ء،
*و"عصرية" بكل قشور العصرنة الباهتة دون جواهرها النفيسة.
إن الانتماء إلى المكونات بوصفه "إطارا تنويريا" غير مسبوق عندنا بأية إعدادات فكرية و غير مؤسس على أساس منطلقات مبدئية أو خلفيات عقائدية صحيحة أو ثوابت مرجعية راسخة. و المنتسب إليه يحمل في جلبابه الذي لا يفارقه انتماءه القبلي و حاضنته الاثنية و مرجعيته الطبقية؛ يساوم بهذه الصفات المتحدة في شخصيته و يقبض أثمانها مدفوعة بلا تأخير في انتهازية استثنائية، اضحت هي في حد ذاتها مذهبا أو بالأحرى ثقافة و ضربا من النفاق السياسي يسعى إلى اقتنائهما كل من هب و دب و سولت له نفسه ممارسة السياسية.
وثقافة الانتهازية و النفاق السياسي قد تحولت في أوساط مجتمعنا منذ الاستقلال الى "ظاهرة" تفقأ العيون بسبب تفشى و رسوخ رواسب القبلية والمناطقيه والطبقية و الاثنية و الجهوية التي صاحبتها منذ النشأة على حساب قيم الحرية والديمقراطية وحقوق الانسان والعدل الاجتماعى وتكافؤ الفرص في أحضان الدولة الوطنية الجامعة.
و القيادات السياسية في هى المسئولة عن تفشى هذه الظاهرة - المدمرة للشعب الذي منحهم ثقته – من أجل أن تظل مستمتعة بامتيازاتها الرهيبة فى الريادة و الوجاهة و السلطة والثروة ولو بقيت قواعدها ترزح فى تخلفها و غبنها و تأخرها.
وتلك الزعامات هى المسئولة ايضا عن ثقافة الكذب والنفاق التي سرعان ما استشرت في المفاصل العليا لأحزابها و دبت في قواعدها عن طريق تنامي أعداد "المتسلقين" و"الانتهازيين" في داخلها، الذين يسعون جاهدين إلى إقصاء واستبعاد المجموعات السياسية والمثقفة الوطنية النقية والنظيفة لما يرى فيها من خطر على امتيازاتهم فى المكانة والثروة والسلطه المستقبلية. و إن لهؤلاء لليد الطولى في انتشار "ظاهرة" الترحال و الغدر السياسي دون أن تكون مشينة و لا مخلة بالمنهج الديمقراطي السليم.
وهم الأداة التنفيذية التي يستخدمها من يتلقفونهم لضرب خصومهم دون الاكتراث بما يجري جراء ذلك من تدمير للحياة السياسية الاجتماعية عن طريق:
- قلب الحقائق و تبرير الممارسات اللاخلاقية و تشويه وجه الديمقراطية كما تفعل قناة عدن لايف
- و إقصاء الفئات الصالحة والنقية عن ممارسة دورها في بناء المجتمع الجنوبي بحجة انهم ليسوا مع القضية او انهم لايوافقون على بعض التصرفات التي يتبناها بعض مكونات الحراك
- و نشر قيم أو على الأصح "خسائس" الغدر و النفاق السياسى
وفى ظل غياب النضج السياسي لقادة الحراك الجنوبي سيظل حلم الدوله
دولة المؤسسات والقانون التي تنصف الناس وتقوم على تكافؤ الفرص وحصول المواطنين على نصيب عادل من ثروة بلادهم والمشاركة فى الحكم عن طريق التداول السلمى للسلطة، حلم يراود البسطاء من ابناء الجنوب الذين خرجو بثوره عارمه اختطفها منهم اصحاب المصالح ولعبوا باعظم ثوره قادها شعب الجنوب الحر وتحول هؤلاء الانتهازيون الذين اختطفو ثورة ابناء الجنوب تحولو الى طبقة انتهازية تتحول في حلها و ترحالها و بتسليط سيف غدرها، الى خدام لأصحاب المواقع المتقدمة سواء من دول الخارج التي لها مصالح في الجنوب او ممن هم في الداخل وتسعى هذه الطبقه الى شق الصفوف و تقويض المسار الثوري في الجنوب في ظل غياب مفهوم العدل و المساواة والرحمه والاخوة المتبادله بين مكونات الحراك.. و ان هذه الطبقه الانتهازية من السياسيين الذين افسدوالجنوب في الماضي يجب فضحها إعلاميا و فضح ممارساتها الشاذة و المخلة التي لاتخدم القضية الجنوبية بل تضرها وتعيدنا الى ما قبل 2007.
فهل يُتركون على هواهم في غدرهم و نفاقهم السياسي، ثم لا يصنفون و لا يُنعتون بالأصابع حتى تكون بداية نهايتهم و حتى لا يُرمى الجميع غيرهم بالغدر و النفاق من باب استحسانه و السكوت عليه كالمتستر على المجرم... إنما هو في نظر القانون شبيه بالمتواطئ أو المتمالئ و من المنظور الاسلامي . اسال الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه
* هاني عبدالحميد كرد عضو مؤتمر الحوار الوطني عن الحراك الجنوبي

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.