تحدث وكتب الكثير من الحضارم ومن غيرهم عن حضرموت وتاريخها وحضارتها وجغرافيتها وهويتها وثقافتها فمنهم من بخسها حقها عن علم أو عند دون علم بحضرموت ومكانتها ومنهم من أنصفها وأعطاها حقها وفقاً وحقائق التاريخ الحضرمي . لقد حب الله حضرموت بخصائص وصفات ومميزات جعلها تمتاز عما حولها من أقاليم ودول .. ولا نتجاوز الحقيقة عندما نقول حضرموت أولا فهناك مقومات تاريخية وحضارية جغرافية تدعم وتعزز هذا القول منها: أولاً : هي احد أقاليم ثلاثة معروفة في جنوب الجزيرة العربية وتمتاز بخصائص جغرافية وحضارية تميزها عن غيرها من الأقاليم ( عمان – اليمن ) وقد قال عنها الكولونيل دانيال فان درميولين والرحالة الجغرافي الدكتور فون فيسمان اللذان زارا حضرموت سنة 1931م بأن حضرموت بلد عريق في الحضارة والقدم والرخاء والثروات .. فقد احتفظت حضرموت باسمها التاريخي أكثر من خمسة ألف عام وارتبط هذا الاسم بنشاط حضاري مزدهر في مجالات عدة كالصناعة والزراعة والهندسة المعمارية والتجارة والملاحة البحرية والفنون والعلوم والأدب والثقافة وغيرها .. ويجمع المؤرخون على أن ارض حضرموت تمتد من ميناء سمهرم الحضرمي شرق صلالة وحتى شرق بيحان وشرق أبين غرباً وهو ما عرف باسم حضرموت الكبرى ومع تغيير المراحل الزمنية والظروف السياسية والاقتصادية تقلصت مساحة حضرموت وظهر ما سمي بحضرموت الوسطى الممتدة من المهرة شرقاً إلى عزان غرباً وشملت إمارة الواحدي تلتها حضرموت الصغرى وضمت سلطنتي القعيطي وعاصمتها المكلا والكثيري وعاصمتها سيئون. ثانياً : لموقعها الاستراتيجي فهي تتوسط بحار العالم وممراتها التجارية تتمتع بساحل طويل على البحر العربي وقد كان للحضارم السبق والديادة في تأسيس قواعد وقوانين البحار والملاحة. ثالثاً : حضرموت أرض للحضارة والثقافة والعلوم والأدب وللحضارم تاريخ يشهد لهم بالإبداع في هذه العلوم وفي غيرها من العلوم ومن أبنائها العظام الشاعر امرؤ القيس الكند والشاعر المتنبي وأبو العلاء الحضرمي وعبدالرحمن الغافقي وعبدالرحمن ابن خلدون الحضرمي وعلي احمد باكثير وغيرهم الكثير وقد قال الكاتب الكويتي الدكتور ( الحجي ) أن الحضارم المسلمين رواد الحركة الأدبية الصحيفة العربية في المهجر الشرقي. رابعاً : حضرموت امتداد بشري وتاريخي إقليميا وعالمياً تجاوز مساحتها وقال عنها الرحالة البريطاني السير رشرد برتش أن الشمس لا تشرق على ارض إلا وبها رجلاً من حضرموت . خامساً : لدورها الكبير في الفتوحات الإسلامية وقد ساهم أبنائها وبفعالية في الفتوحات الإسلامية فمنهم القادة والفاتحون أمثال الأشعث بن قيس الكندي فاتح نهاوند أذربيجان. سادساً : لمكانتها الإسلامية وكان أول عامل أرسله الرسول صلى الله عليه وسلم لحضرموت زياد بن لبيد الأنصاري الخزرجى ألبياضي آما أول مرشد إسلامي ورد حضرموت كان الصحابي الجليل معاذ بن جبل كما نزل ارض حضرموت أيضا أبو موسى الأشعري الذي ارشد أهلها إلى تعاليم الإسلام وقد خصها الله قبل الإسلام بعدد من الأنبياء والرسل. سابعاً : الدور الكبير الذي قام به الحضارم في نشر الدين الإسلامي الحنيف في شرق وجنوب أسيا وإفريقيا وفي مختلف بقاع الدنيا بالموعظة الحسنة وبحسن الخلق وفي المعاملات التجارية وفي الحياة العامة اذ انصهروا في المجتمعات التي تواجدوا فيها وأقاموا المؤسسات الدينية والثقافية والعلمية والتجارية وشاركوا بفعالية في بناء تلك المجتمعات. ثامناً : أن أبنائها عرفوا بطيبة القلب وبكرم الأخلاق وبحسن المعاملة وبتحكيم العقل في إدارة مختلف شؤون حياتهم وفي حل منازعاتهم كما عرفوا بالصدق والأمانة وقد قال عنهم خليفة المسلمين معاوية بن أبي سفيان في رسالة لوالية على مصر عمرو بن العاص لا تولي إلا حضرمياً فأنهم أهل أمانة. تاسعاً : للحضارم دوراً كبيراً في صناعة النجاح وقد سبقوا الكثير من الشعوب التي تتباها اليوم بما حققه أبنائها وقد تحدث الدكتور عائض القرني عن دور الحضارم في صناعة النجاح وقال أن قصة الحضارم في صناعة النجاح يجب أن تدرس وان يتم التوقف عندها طويلاً لأنها أصبحت أسطوره وظاهرة. كما انبهر علامة الجذير الشيخ حمد الجاسر من هذا النجاح الحضرمي فقال في مقدمته لتاريخ حضرموت للسقاف لا أعلم طائفة هاجرت من بلادها فصاروا نجوماً ورموزاً في بلاد غيرهم إلا الحضارم فقد انتشروا في كثير من الدول فكانوا هم الوزراء والسفراء وكبار التجار وتركوا بصمات في كل ارض نزلوا بها. لهذه الأسباب والصفات ولغيرها وما أكثرها فحضرموت أولاً … الجزء الثاني سيتحدث عن القومية العربية والقوميين الحضارم
