أنشيء التجمع اليمني للإصلاح في فترة لم تكن اليمن مهيأة للديمقراطية والتعددية السياسية بل كانت على موعد مع الاستبداد والشمولية كامتداد لطبيعة الأنظمة الشموليه السائدة في شطري اليمن قبل الوحدة ، وكخاصية تشترك فيها كل الدول العربية آنذاك . ومن المعلوم أن التعددية السياسية في اليمن قد لازمت الوحدة بالضرورة, ولم تكن نتيجة للوعي الاجتماعي ، بل كانت نتيجة للتوازن العسكري بين شريكي الوحدة المتخاصمين . إذن فلم يكن الزمان والمكان مهيئين لولادة الإصلاح . فهناك مشروع وحدة لم يكتمل ، واستبداد متجذر، وأوضاع سياسية غير مستقرة ، وأوضاع أمنية متفجرة ، وشعب جاهل لا يعرف حقوقه السياسية . وقد اختل التوازن العسكري بين شريكي الوحدة بنهاية حرب صيف 1994م بهزيمة الشريك الجنوبي لتنتهي سريعاً كل مقومات الديمقراطية الهشة ، والوحدة الأكثر هشاشية في مملكة صالح المظلمة . ثم انقض المنتصر في أشبع مظاهر التنكر للقيم ونقض العهود على اتفاقية الوحدة الناقصة أصلاً ، لتبدأ مسيرة الاستبداد والشمولية والفساد. ووصل هذا الداء ذروته بتحويل الجنوب إلى مستعمرة ، وتحويل الشمال إلى مملكة الأمر الذي أدى إلى قيام الحراك الجنوبي السلمي 2007م ، ثم الثورة الشبابية الشعبية السلمية 2011م . لقد قدر للأحزاب الإسلامية العربية المحترمة التي مارست العمل السياسي قبل ثورات الربيع العربي أن تنصدم بالاستبداد . فلم تصل إلى السلطة عن طريق الانتخابات، ولم تحقق تطلعات جمهورها . ومن هذه الأحزاب جبهة الإنقاذ الإسلامية في الجزائر التي تفككت في المهد ، والتجمع اليمني للإصلاح الذي وجد نفسه جريحاً , ومرهقاً , ومثقلاً بالأعباء بعد عشرين عاماً من مصارعة الاستبداد . لقد ظهر جلياً بأن الممارسة السياسية القائمة على تعدد الأحزاب في الفترة ألتي سبقت الربيع العربي نوع من العبث وتبديد الجهود حيث قوة الاستبداد هنا ، ودعم الاستبداد القوي القادم من هناك ( من الغرب ). فماذا حقق تجمع الإصلاح من خوض الانتخابات بكل أنواعها ودوراتها ؟ ففي الانتخابات الرئاسية الأولى 1999م رشح الإصلاح صالح , وفي الثانية 2006م وقف رئيسه علناً مع صالح ، وفي كل ذلك ضرر . وفي الانتخابات المحلية بدورتيها قدم التجمع خيرة كوادره إلى مجالس محلية فاقدة للصلاحيات وفي ظل غياب كامل لدولة المؤسسات 0 أما الانتخابات البرلمانية فإن دورتي 1997م ، 2003م ليست أكثر من مجرد مشاركة في انتخابات مزورة من قبل الحاكم وهو ما اعتبره البعض موقفاً إصلاحيا ضعيفاً لا سيما وأن النظام يستفيد من هكذا مشاركة في تحسين صورته أمام العالم تحت عنوان الديمقراطية والحرية ، ويضمن لنفسه بالتزوير والبلطجة أغلبية مريحة في كل دورة . وبانتخابات 1993م شارك الاصلاح في الائتلاف الثلاثي ( إصلاح – مؤتمر - اشتراكي ) ثم الثنائي ( إصلاح – مؤتمر ) لينجر إلى المشاركة في حرب 1994م وهو ما يراة البعض خطأ الإصلاح الاستراتيجي قياساً على آثار الحرب التدميرية على الجنوب لا سيما وعجز التجمع عن الأخذ على يد النظام الباغي الفاسد . وبعد تخلص نظام صالح من الشريك الجنوبي اتخذ من الإصلاحيين هدفاً جديداً له ومارس ضدهم أصنافا من التآمر والإقصاء والكيد . ونتيجة للواقع السياسي الردي طيلة الفترة الماضية اضطر هذا الحزب في مرات عديدة أن يلجأ للموازنة بين السيئ والأقل سوءاً حيث لا وجود للخيار النموذجي الأمر الذي أدى إلى تشويهه في نظر المواطن العادي الذي لا يستوعب هذه الموازنات . من المهم أن يدرك الاصلاحيون بأن ألأحزاب السياسية التي أفرزتها ثورات الربيع العربي حتى الان وهي حزب الحرية والعدالة بمصر ، وحزب النهضة بتونس هي أحزاب تشكلت حديثاً ( أيام الثورة ) ولم يمنعها ذلك من الفوز بأغلبية مقاعد البرلمان . وما يميز هذه الأحزاب هو أنها متحررة من لوثات وأعباء أي عمل سياسي ينتمي لعهود الاستبداد . في نظري أن قيادات الإصلاح بما أوتيت من حكمة ودهاء وقدرات بشرية نوعية لقادرة بعون الله على التخلص من أعباء الماضي ، والحضور بقوة على الساحة اليمنية مستقبلاً .