يمرس : العنوسة .. الظاهرة المسكوت عنها حكومياً ومجتمعيا في اليمن

هذا ما حدث وما سيحدث.. صراع العليمي بن مبارك الأرصاد يتوقع استمرار هطول الامطار ويحذر من التواجد في بطون الأودية عدوان مستمر على غزة والاحتلال بنشر عصابات لسرقة ما تبقى من طعام لتعميق المجاعة مانشستر سيتي يقترب من حسم التأهل لدوري أبطال أوروبا إصلاح الحديدة ينعى قائد المقاومة التهامية الشيخ الحجري ويشيد بأدواره الوطنية الهلال السعودي يقيل جيسوس ويكلف محمد الشلهوب مدرباً للفريق اللجنة السعودية المنظمة لكأس آسيا 2027 تجتمع بحضور سلمان بن إبراهيم خلال 90 دقيقة.. بين الأهلي وتحقيق "الحلم الآسيوي" عقبة كاواساكي الياباني احباط محاولة تهريب 2 كيلو حشيش وكمية من الشبو في عتق في حد يافع لا مجال للخذلان رجالها يكتبون التاريخ غارات اسرائيلية تستهدف بنى تحتية عسكرية في 4 محافظات سورية سنتكوم تنشر تسجيلات من على متن فينسون وترومان للتزود بالامدادات والاقلاع لقصف مناطق في اليمن إذا الشرعية عاجزة فلتعلن فشلها وتسلم الجنوب كاملا للانتقالي الفريق السامعي يكشف حجم الاضرار التي تعرض لها ميناء رأس عيسى بعد تجدد القصف الامريكي ويدين استمرار الاستهداف الفريق السامعي يكشف حجم الاضرار التي تعرض لها ميناء رأس عيسى بعد تجدد القصف الامريكي ويدين استمرار الاستهداف الطيران الأمريكي يجدد قصف ميناء نفطي غرب اليمن مسلحون يحاصرون مستشفى بصنعاء والشرطة تنشر دورياتها في محيط المستشفى ومداخله وزير سابق: قرار إلغاء تدريس الانجليزية في صنعاء شطري ويعمق الانفصال بين طلبة الوطن الواحد باحث يمني يحصل على برأه اختراع في الهند الكوليرا تدق ناقوس الخطر في عدن ومحافظات مجاورة غزوة القردعي ل شبوة لأطماع توسعية "الأول من مايو" العيد المأساة..! وقفات احتجاجية في مارب وتعز وحضرموت تندد باستمرار العدوان الصهيوني على غزة احتراق باص نقل جماعي بين حضرموت ومارب البيع الآجل في بقالات عدن بالريال السعودي حكومة تتسول الديزل... والبلد حبلى بالثروات! الإصلاحيين أستغلوه: بائع الأسكريم آذى سكان قرية اللصب وتم منعه ولم يمتثل (خريطة) من يصلح فساد الملح! مدرسة بن سميط بشبام تستقبل دفعات 84 و85 لثانوية سيئون (صور) البرلماني بشر: تسييس التعليم سبب في تدني مستواه والوزارة لا تملك الحق في وقف تعليم الانجليزية السامعي يهني عمال اليمن بعيدهم السنوي ويشيد بثابتهم وتقديمهم نموذج فريد في التحدي السياغي: ابني معتقل في قسم شرطة مذبح منذ 10 أيام بدون مسوغ قانوني شركة النفط بصنعاء توضح بشأن نفاذ مخزون الوقود التكتل الوطني يدعو المجتمع الدولي إلى موقف أكثر حزماً تجاه أعمال الإرهاب والقرصنة الحوثية مليشيا الحوثي الإرهابية تمنع سفن وقود مرخصة من مغادرة ميناء رأس عيسى بالحديدة شاهد.. ردة فعل كريستيانو رونالدو عقب فشل النصر في التأهل لنهائي دوري أبطال آسيا "الحوثي يغتال الطفولة"..حملة الكترونية تفضح مراكز الموت وتدعو الآباء للحفاظ على أبنائهم وفاة امرأة وجنينها بسبب انقطاع الكهرباء في عدن صدور ثلاثة كتب جديدة للكاتب اليمني حميد عقبي عن دار دان للنشر والتوزيع بالقاهرة انخفاض أسعار الذهب إلى 3315.84 دولار للأوقية عرض سعودي في الصورة.. أسباب انهيار صفقة تدريب أنشيلوتي لمنتخب البرازيل جازم العريقي .. قدوة ومثال العقيق اليماني ارث ثقافي يتحدى الزمن إب.. مليشيا الحوثي تتلاعب بمخصصات مشروع ممول من الاتحاد الأوروبي نهاية حقبته مع الريال.. تقارير تكشف عن اتفاق بين أنشيلوتي والاتحاد البرازيلي الصحة العالمية:تسجيل27,517 إصابة و260 وفاة بالحصبة في اليمن خلال العام الماضي اتحاد كرة القدم يعين النفيعي مدربا لمنتخب الشباب والسنيني للأولمبي صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني النقابة تدين مقتل المخرج مصعب الحطامي وتجدد مطالبتها بالتحقيق في جرائم قتل الصحفيين برشلونة يفوز بالكلاسيكو الاسباني ويحافظ على صدارة الاكثر تتويجا أطباء بلا حدود تعلق خدماتها في مستشفى بعمران بعد تعرض طاقمها لتهديدات حوثية القلة الصامدة و الكثرة الغثاء ! عصابات حوثية تمتهن المتاجرة بالآثار تعتدي على موقع أثري في إب الأوقاف تحذر المنشآت المعتمدة في اليمن من عمليات التفويج غير المرخصة ازدحام خانق في منفذ الوديعة وتعطيل السفر يومي 20 و21 أبريل يا أئمة المساجد.. لا تبيعوا منابركم! دور الشباب في صناعة التغيير وبناء المجتمعات

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

العنوسة .. الظاهرة المسكوت عنها حكومياً ومجتمعيا في اليمن

نبأ نيوز نشر في نبأ نيوز يوم 29 - 04 - 2010

- عدن/ تحقيق: فؤاد قائد علي وخديجة عولقي -
ظاهرة العنوسة التي تنتشر بين أوساط الشباب ممن تخلفوا عن اللحاق بقطار الزواج وأصبحوا محرومين من الدخول في العش الزوجي لأسباب كثيرة، منها: الظروف القاهرة وأخرى اللا مبالاة، وعدم الاكتراث بقيمة وأهمية الحياة الزوجية وتكوين أسرة تنعم بالمودة والرّحمة والحب، مُحاطة بالأولاد.
لم تعد تلك الظاهرة الاجتماعية العسيرة حكراً على النساء دون غيرهن، فقد اتسعت وشملت الرجال ممن عزفوا عن الزواج الذي لم يعد يُشكّل لهم هاجسا حياتيا لإكمال نصف دينهم.. البعض منهم يبرر ذلك بالظروف المعيشية الصعبة القاسية وقلّة الإمكانيات التي تحول دون خوض تلك التجربة الإنسانية الرائعة، مع أن الزواج هو الوسيلة الوحيدة لبقاء النوع الإنساني واستمراره، ووسيلة للاستقرار النفسي والاجتماعي.
الزميلين فؤاد قائد وخديجة عولقي في "السياسية" سبرا أغوار الظاهرة، وأجريا تحقيقاً صحفياً شاملا عن أسبابها وانعكاساتها، من خلال لقاء عدد من العوانس، كما التقت الاخصائين الطبيين والاجتماعيين، واستأنست برأي الدّين لمعرفة الحقيقة الكامنة وراء تلك الظاهرة وآثارها، وذلك في سياق التحقيق الصحفي التالي:
الحب لا يكفي:
قال "ع. س." 48 عاماُ إنه فكّر بالزواج كثيراً منذ سن مبكّر وأن حلمه بالزواج ممّن كان يحلم بها قد تلاشى، وأصبح مجرد ذكرى حين، لأنها تزوجت بمن تقدّم لها بعد طول صبر وانتظار، فشعرت باليأس ومع مرور السنين، كانت مُحقة بقرارها؛ لأنه خيّب أملها بكثير من التلكؤ وعدم الجدّية.
وأشار إلى أنه لم يكن قادراً على توفير متطلبات الزواج إلى جانب العجز عن إيجاد مسكن الزوجية في ظل الظروف المالية الصعبة، وعدم القدرة على توفير أبسط المقوِّمات.
وأشار إلى أنه وبعد اقترابه من الخمسين عاماً لم يعد الزواج ضمن تفكيره، وقد أعطى الكثير من وقته واهتماماته لتربية ورعاية ابن كريمته، الذي عوّضه عن الحرمان من الأبوّة، فقد اعتبره بمثابة ولده الذي يسعى لتوفير متطلّباته الحياتية والتعليمية، ولينعم بالطفولة الآمنة.
أما المتحدّث الآخر، فقد كان العانس "ف. ص"، البالغ من العمر 50 عاماً، فأشار إلى أنه أصيب بعُقدة نفسية من الزواج، وذلك لسماعه من المشاكل والخلافات بين كثير من المتزوجين الذين أصبحت حياتهم مليئة بالمتاعب اليومية؛ نتيجة للخصومات التي تنشب بينهم، والتي لم يجد لها مبررا، وكانت من أسباب عزوفه عن إكمال نصف دينه؛ لأنه يرى الحياة الزوجية جحيما يوميا بفعل المشاكل التي تتفاقم بين كثير من العائلات، وعلى أمور كثيرة لا تستحق الخصومة أو الخلاف، ما شكّل لديه صورة قاتمة عن الحياة الزوجية التي لم تعد تعني له الأمان والاستقرار والمودة. مشيرا إلى أن العلاقة العاطفية بين الزوجين التي سبقت الزواج قد تعرّضت لصدمة عنيفة بعد الزواج ما جعل الحب والتفاهم بينهما بعد الزواج أمراً مستحيلاً. منوها بارتفاع نسبة الطلاق، ويكون ضحايا ذلك هم الأطفال.

أما الآنسة "ح. م" 57 عاماً وموظفة عاشت علاقة حب رائعة في مقتبل العُمر، وقد اعتبرت الشاب الذي أحبّته شريكاً قادماً للحياة، وفارس أحلام منتظرا، وقد تم عقد قرانها على ذلك الشاب أواخر السبعينيات، غير أن مشاكل كثيرة مرّ بها الوطن في تلك المرحلة العصيبة من مواسم الصراع السابقة، أدت به إلى السفر خارج الوطن، وانقطعت أخباره غير أنها اكتشفت بعد طول غياب وصبر وانتظار أنه تزوج بأخرى، ما عرّضها لصدمة عاطفية مُؤلمة جعلت من الوحدة أنيسها الوحيد، حتى توالت عليها المصائب والمتاعب وكان للإحباط دور مؤثر في حياتها التي تحوّلت إلى كابوس مُرعب وحالات قاسية من المُعاناة النفسية المريرة والاكتئاب.
ومن أجل الخروج من تلك الحالة البائسة، لجاءت إلى تربية إخوانها وأخواتها في ظروف وفاة والديهم، وحافظت عليهم من هوان اليُتم، ونذرت نفسها لخدمتهم ورعايتهم، غير أنهم تنكّروا لجميلها، ولم يكن الجزاء من جنس العمل، حتى وجدت نفسها وحيدة بلا سند أو ولد، وهي على عتبة العقد السادس من عُمرها.
العنوسة على الفضيحة:
السيدة "ع . س" "47عاماً" تنتمي لعائلة بسيطة، كانت جميلة جداً، لم يحرمها أهلها من التعليم، وعند ما تخرجت جلست في بيت أهلها تنتظر نصيبها، وكانت حياتها مثالية، كما كانت تظن.
حكاية بسيطة "التقت بمن أحبّته, واعتقدت بأنه سوف يتزوجها مثل الروايات التي قرأتها، إلا أن الواقع حكى لها غير ذلك.. قاومت كل شيء حتى تصل إليه، وتقابله، وتسمع كلام الحب المعسول، وتلك الوعود التي أمطرها بها وصدقتها بلا تردد.. ظلت على حالها تواعده إلى أن طلب منها الذهاب إلى مكان مظلم، وعاهدها أنه سيبقى معها مخلصا ووفيا إلى الأبد، بينما ظلت الأفكار تراودها، وكان حبها أكبر من كل شيء، كما كانت تعتقد، أكبر من شرفها وسمعة عائلتها. نعم، وافقت على الذهاب إلى حيث أراد، وحدث ما حدث وانتهى الوضع هناك، حيث توقفت حياتها وانتهى بها الأمر.
عادت إليه مرة أخرى تطلب منه الزواج فرفض، ورحل عنها بكل بساطة، فوقعت بين نارين، إما أن تفضح نفسها أو تبقى على حسرتها، وهكذا كتمت "ع . س" قصتها، وفضلت العنوسة على الفضيحة، وظلت بنظر أهلها فتاتهم الطاهرة البريئة، وهي الصورة النمطية التي رسمت في مخيلتهم".
السيدة "ف.ع" في الثامنة والأربعين من عُمرها، تقول: "النصيب فوق كل شيء"، ثم أكملت حديثها "كُنت عاجزة في دراسي وكنت الفتاة الوحيدة بين سبعة أولاد، وكان الحل الأنسب لي هو البقاء في البيت؛ لأتحمّل المسؤولية، وحتى ترتاح أمي"، وهكذا مرت الأعوام دون أن تشعر بها.
كان حُلم عمرها أن تنجب طفلا يظل حسها بالدنيا، ولكنها انشغلت في خدمة أخوانها وأهلها حتى تقدّم بها العُمر، مشيرة إلى أن هناك أسبابا أخرى تمنعها من الزواج الآن، منها أنها في هذا السن ليست بحالة تسمح لها بتحمّل المسؤولية، ولا تريد أن تفتح على نفسها باب الخراب، إلى جانب أن حالة أمّها الصحية لا تسمح لها، فقد كرّست حياتها لخدمتها.
مشاكل صحية صعبة:
وفي حديثها حول خطورة العنوسة، قالت الدكتورة فائزة أبو بكر سالم (أخصائية أمراض نساء وولادة في مستشفى الوحدة العام بعدن): "إن كروسومات المرأة بشكل عام التي تكون فوق سن الأربعين تتغيّر، وتكون أكثر ضعفاً، وبالتالي تصبح المرأة الحامل أكثر عُرضة للمخاطر، وكذلك جنينها, ويزداد الأمر صعوبة في حالة النساء اللاتي تزوجن في سن متأخرة فوق الأربعين، فهن أكثر عُرضة للمشاكل والمخاطر، وهُن بحاجة دائمة للعناية والرّعاية الخاصة".
وأضافت: "غالباً ما تكون النساء في مثل هذه الحالة عُرضة لارتفاع السكّر وارتفاع ضغط الدّم، أو ما يُعرف بالتسمم الحملي، وهي أمور يجب أخذها بعين الاعتبار، وذلك للحفاظ على صحّة الأم الحامل وطفلها أيضاً. أما في الولادة، قد تظهر صعوبات أخرى للمرأة في هذه السن، التي قد لا تتحمل فيه عملية الولادة الطبيعية، وقد تتعرّض لولادة متعسّرة؛ بسبب جفاف المادة التي تُسهل عملية خروج الجنين من الرحم، ما يؤدي في أحايين كثيرة إلى إجراء عملية قيصرية حتى تتجنّب فقدان الجنين. أما الأطفال الناتجون عن الزواج المتأخر فهم أكثر عُرضة للإصابة بالعيوب الخلقية، وهذا بسبب تغيّر كرسومات جسم الإنسان (رجلا كان أم امرأة) عند سن الأربعين وما فوق، ممّا يؤثر على شكل وصحة الجنين، ومن أبرز العيوب الخلقية التي يصاب بها الأطفال في مثل هذه الحالة هو ما يعرف بعيب الطفل المنغولي, ونسبة إصابة الأطفال به 1- 25 بالمائة من حالات الإنجاب في سن متأخر من 40 وما فوق".
تأثيرات ومخاطر نفسية:
أما الأستاذة فتحية سروري (أخصائية نفسية واجتماعية) فأشارت إلى أن العنوسة تؤثّر في نفسية الفرد إلى حد ما، لكن في أغلب الأحيان ليس إلى درجة المرض، وهذا يعتمد على استقرار الفرد ومناعته النفسية الجيّدة، فالبعض يرد حياة العنوسة إلى قضاء الله وقدره، وبوازع الإيمان الذي يتفاعل في داخله، بينما البعض تذهب به خواطره إلى أن هناك من يرصده بالعمل والسحر, والبعض يدرك أنه لم يكن يقدم على موافقة الزواج طيلة حياته الماضية، وفق شروط ومواصفات، لهذا لم يأت فارس الأحلام بالمواصفات المرادة، وتختلف شخصيات الأفراد حسب طبيعتهم وأفكارهم وسلوكياتهم وتقبّلهم للحياة.
مشيرة إلى أنه عند ما تمر السنوات الطويلة بالفتاة أو الفتى دون زواج ويكون قد فات قطار الزواج، يزداد الفرد أسًى وتساؤلا مصحوباً بمشاعر نقص، فحياته تنقصها الطرف الآخر المُكمل له، فهذه سُنة الحياة، وكثير من الأفراد الذين يشيع الإيمان في أنفسهم، ولا يستطيعون الزواج, يؤمنون بالتعفف، بينما في بعض الحالات تكون هناك آثار سلبية نتيجة للإحباط في العلاقات العاطفية، حيث تتعقّد النفوس ويطالها الصراع.
مؤكدة أن بعض الأُسر الواعية المُؤمنة لا تترك لديها العنوسية أي أثر، وهي تراعي مشاعر وإرادة أفرادها, كما أن هناك أسرا يغلب عليها التوتر والضّعف، تعمل ألف حساب لما يقوله المحيطون، ويؤثر بصورة مباشرة بهؤلاء الأفراد، فهذه الأسر تتّسم بسمات العصبية والقلق والخوف.
وأضافت أن المجتمعات العربية، بما فيها المجتمع اليمني، ينظر إلى المرأة نظرة فيها الترحم، وفيها التساؤل والحيرة، وكثرة التساؤل: لماذا لا تتزوج؟ ولماذا تأخرت عن الزواج؟ لقد فاتها قطار الزوج، لقد أصبحت عانساً. وتختلف النظرة عن الرجل، وتكون في أكثر الحالات أكثر إيلاماً في هذا الجانب من حيث اشتداد الخناق عليها، سواء من صديقاتها اللواتي تزوّجن أو من الجيران أو غيرهن من الفضوليات اللواتي يروق لهن حب الاستطلاع.
وأعربت سروري عن اعتقادها بأنه لا يوجد شيء اسمه إضراب عن الزواج، فقد ترجئ الفتاة أمر الزواج لسنوات كثيرة، فهذه حالة قلقة توجّه أفكارها إلى الإنسان المناسب الذي يمتلك مواصفات وشروطا تروق لها، وتتداخل في خواطرها، تجعلها تُحجم عن الزواج؛ قلقاً وخوفاً، وتمضي السنوات دون أن تتحقق هذه الرّغبات الكامنة في داخلها. بينما هناك حالات من الفتيات اللواتي يرفضن الزواج؛ لتربية ذويهن من الأطفال، ممّن افتقدوا الأب أو الأم، فتكون الأخت هي التي تضحّي بحلم الزواج، من ناحية أخرى قد تكون الفتاة العانس قد تعرّضت لصدمة عاطفية من إنسان أحبّته، وتعقّدت، وأصبحت تعيش حالة نفسية عصيبة، تفوتها على إثره فترات الزواج، وتصبح تُعاني من الاكتئاب والقلق الحاد، ولهذا في كل الأحوال تجب مُراعاة حالة الفتاة.
للشريعة كلمة:
إن البحوث أفرزت أرقاماً مُخفية عن نسبة العنوسة بين الجنسين (الذكور والإناث) ممّا يعنى أننا مقبلون على مخاطر اجتماعية كثيرة وأمراض نفسية عصيبة إلى جانب مشاكل تهدد أمن واستقرار المجتمع.
لقد حثّ ديننا الإسلامي الحنيف على الزواج في سن مناسب، وعلى الاختيار على أساس الدِّين، ودعا إلى تيسيره ونهى عن المغالاة في المُهور، وشدد على أهمية التوالد وحفظ النفس والنّسل وغيرها من القيم الإسلامية التي تمثل مرجعية أساسية لمواجهة ظاهرة العُنوسة والقضاء على أسبابها في مواجهة أخلاقيات العولمة والانفتاح غير الواعي.
إن الزواج هو الوسيلة الوحيدة ابقاء النوع الإنساني واستمراره، وهو الوسيلة المُثلى للاستقرار النفسي والاجتماعي للإنسان، وعليه فإن العنوسة وعدم التزاوج تخلق مشاكل خطيرة في الحياة البشرية، إذا تحوّلت إلى ظاهرة عامة في المجتمع. وعليه فإن الداعية الإسلامي، أرفد فؤاد باعباد، من محافظة عدن يقول: "إن الله عزوجل شرع لنا الزواج وسنّه لنا منذ بدء الخليقة، كما قال تبارك وتعالى { وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا إنها آية ... أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَة)، وقد شرع الله لنا الزواج لحفظ النسل البشري وشرعه لنا بالحلال لحماية المجتمع من الرذيلة ولحفظ الأنساب، كما قال الرسول (عليه الصلاة والسلام): "تكاثروا تناسلوا فإني مباهٍ بكم الأمم يوم القيامة".
وكما نعلم أن الأصل في الزواج التيسير، وليس التعسير، وكما علمنا من الرسول (عليه الصلاة والسلام) أنه كان يُسهل للشباب الزواج حتى بآية من القرآن الكريم، أو بخاتم من حديد. وما نلاحظه في مجتمعنا الآن من مشكلات ظاهرة، ومن ضمنها العنوسة، التي تفشت في واقعنا اليوم، والتي أضرت بمجتمعنا، وكما قال الرسول (عليه الصلاة والسلام): "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء (أي وقاية)". ولكن شاع في مجتمعنا بعض مشكلات الزواج، ومنها عدم التيسير فيه، وذلك عن طريق المغالاة في المهور، فالرسول (عليه الصلاة والسلام) يقول: "إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير".
وإذا نظرنا إلى أسباب هذه المشكلة فسنجدها: المغالاة في المهور، والمتطلبات التي تقسم ظهر الشباب، إلى جانبطلبات مراسيم الزواج، ممّا يؤدي إلى عرقلة الزواج واتخاذ الطريق الخطأ ومسلك الشيطان، وغيرها من الأمور الخطيرة، وقد نهانا الله تعالى عن الحرام، حيث قال:{وَلاتَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً}. ومن الواجب على أولياء الأمور اختيار الزوج الصالح، وتيسير الزواج؛ حفاظا على مجتمعنا الإسلامي من الرذيلة والانحراف.
نتائج ومخاطر:
ويشير اختصاصيون إلى أن للعنوسة نتائج خطيرة على مستوى الفرد والمجتمع، حيث الزيادة في أعداد اللّقطاء الذين يعثر عليهم في صناديق القمامة وأمام المساجد، وعلى أرصفة الشوارع، وتفشي ظاهرة الانحلال، بالإضافة إلى شعور العانس ذكراً كان أم أنثى بالوحدة المريرة، ذلك الشعور الذي يمكن تعويضه بالكثير من العلاقات الاجتماعية والأعمال التطوعية والخيرية؛ لكنه قد يُشكل خطراً قاتلاً يؤدي إلى الأمراض النفسية أو الانحرافات، ومصدرا لليأس والإحباط، وكذلك تؤدي العنوسة إلى كبت مشاعر الأمومة والأبوّة وإلى الإقبال على أنواع مُبتكرة من الزواج السرّي، (العرفي والمسيار وغيرها من العلاقات المحرمة القائمة خارج نطاق الأسرة الشرعية).
إن المرأة العانس تتعرّض أكثر من الرجال إلى الانتقاد شديد القسوة، الذي يُشعرها بالدونية، ويعرّضها للقمع الذكوري من قبل الأب أو الأخ، بحجة أنها بحاجة إلى الحماية، وأن كلام الناس لا يرحم، ممّا يجعلها تعيش في سجن غير مرئي مُحاطة بفكرة حمايتها من المجتمع الذي لا يرحم.
حلول جادة:
لقد أوشكت ظاهرة العنوسة أن تدمّر المجتمعات، وذلك على مستويات متعددة: الاجتماعي والاقتصادي وغيرها، حيث أصبح الزواج من أهم المشاكل التي تواجه الشباب اليوم، والتي تعجز أمام حلها المعادلات الحسابية، حتى باتت تلك الظاهرة تشكل كابوساًَ يتهدد الشباب من الجنسين، وهم يرون أجمل سنوات أعمارهم تطويها السنون، حتى يتقدّم العُمر ببعضهم، وعليه فإن أبرز الحلول لتلك الظاهرة تتمثل بالتالي:
- الرجوع إلى منهج الله تعالى بالاعتدال في الزواج وتيسيره وعدم المغالاة في المهور، والقبول بمن يرضون دينه وخلقه، بالإضافة إلى القناعة بما كتبه الله تعالى, وعدم التطلّع إلى ما في أيدي الناس إلى جانب تقديم الدعم للجمعيات الخيريّة التي تعمل بجهد صادق على تيسير الزواج الجماعي، وتتحمل تكلفة الزواج بصورة بعيدة عن المظاهرة والتّرف والغلو.
ومن المهم الإشارة إلى الجانب السلبي في سلوك بعض الشاب من الجنسين، حيث يدفنون أعمارهم في التفكير الطويل بشأن الزواج الذي يستغرق سنوات طويلة، ولم يقرروا بعد حسم زواجهم.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.