الإعلامية مايا العبسي تعلن اعتزال تقديم برنامج "طائر السعيدة"    الصحفي والمناضل السياسي الراحل عبدالرحمن سيف إسماعيل    استثمار سعودي - أوروبي لتطوير حلول طويلة الأمد لتخزين الطاقة    ميسي يتربّع على قمة رياضيي القرن ال21    الرياض: تحركات مليشيا الانتقالي تصعيد غير مبرر وتمت دون التنسيق معنا    الأميّة المرورية.. خطر صامت يفتك بالطرق وأرواح الناس    ويتكوف يكشف موعد بدء المرحلة الثانية وحماس تحذر من خروقات إسرائيل    باكستان تبرم صفقة أسلحة ب 4.6 مليار دولار مع قوات حفتر في ليبيا    أرسنال يهزم كريستال بالاس بعد 16 ركلة ترجيح ويتأهل إلى نصف نهائي كأس الرابطة    قتلى وجرحى باشتباكات بين فصائل المرتزقة بحضرموت    شرعية "الروم سيرفس": بيع الوطن بنظام التعهيد    تركيا تدق ناقوس الخطر.. 15 مليون مدمن    الجنوب العربي: دولة تتشكل من رحم الواقع    بيان بن دغر وأحزابه يلوّح بالتصعيد ضد الجنوب ويستحضر تاريخ السحل والقتل    ذا كريدل": اليمن ساحة "حرب باردة" بين الرياض وأبو ظبي    حضرموت.. قتلى وجرحى جراء اشتباكات بين قوات عسكرية ومسلحين    نيجيريا.. قتلى وجرحى بانفجار "عبوة ناسفة" استهدفت جامع    سلامة قلبك يا حاشد    الأحزاب والمكوّنات السياسية تدعو المجلس الرئاسي إلى حماية مؤسسات الدولة وتحمل مسؤولياته الوطنية    المدير التنفيذي للجمعية اليمنية للإعلام الرياضي بشير سنان يكرم الزملاء المصوّرين الصحفيين الذين شاركوا في تغطية بطولات كبرى أُقيمت في دولة قطر عام 2025    الصحفي المتخصص بالإعلام الاقتصادي نجيب إسماعيل نجيب العدوفي ..    ذمار.. مقتل مواطن برصاص راجع إثر اشتباك عائلي مع نجله    النائب العام يأمر بالتحقيق في اكتشاف محطات تكرير مخالفة بالخشعة    الجزائر تفتتح مشوارها بأمم إفريقيا بفوز ساحق على السودان"    تعود لاكثر من 300 عام : اكتشاف قبور اثرية وتحديد هويتها في ذمار    ضبط محطات غير قانونية لتكرير المشتقات النفطية في الخشعة بحضرموت    شباب عبس يتجاوز حسيني لحج في تجمع الحديدة وشباب البيضاء يتجاوز وحدة حضرموت في تجمع لودر    مؤسسة الاتصالات تكرم أصحاب قصص النجاح من المعاقين ذوي الهمم    الرئيس الزُبيدي يطّلع على سير العمل في مشروع سد حسان بمحافظة أبين    لملس يتفقد سير أعمال تأهيل مكتب التعليم الفني بالعاصمة عدن    أبناء العمري وأسرة شهيد الواجب عبدالحكيم فاضل أحمد فريد العمري يشكرون رئيس انتقالي لحج على مواساته    الدولار يتجه نحو أسوأ أداء سنوي له منذ أكثر من 20 عاما    الرئيس الزُبيدي: نثمن دور الإمارات التنموي والإنساني    مصلحة الجمارك تؤيد خطوات الرئيس الزُبيدي لإعلان دولة الجنوب    سوريا.. قوة إسرائيلية تتوغل بريف درعا وتعتقل شابين    الحديدة تدشن فعاليات جمعة رجب بلقاء موسع يجمع العلماء والقيادات    هيئة الزكاة تدشن برامج صحية واجتماعية جديدة في صعدة    "أهازيج البراعم".. إصدار شعري جديد للأطفال يصدر في صنعاء    هدوء في البورصات الأوروبية بمناسبة العطلات بعد سلسلة مستويات قياسية    رئيس مجلس الشورى يعزي في وفاة الدكتور "بامشموس"    دور الهيئة النسائية في ترسيخ قيم "جمعة رجب" وحماية المجتمع من طمس الهوية    تحذير طبي برودة القدمين المستمرة تنذر بأمراض خطيرة    تضامن حضرموت يواجه مساء اليوم النهضة العماني في كأس الخليج للأندية    تونس تضرب أوغندا بثلاثية    اختتام دورة تدريبية لفرسان التنمية في مديريتي الملاجم وردمان في محافظة البيضاء    وفاة رئيس الأركان الليبي ومرافقيه في تحطم طائرة في أنقرة    إغلاق مطار سقطرى وإلغاء رحلة قادمة من أبوظبي    البنك المركزي يوقف تراخيص فروع شركات صرافة بعدن ومأرب    الفواكه المجففة تمنح الطاقة والدفء في الشتاء    هيئة الآثار: نقوش سبأ القديمة تتعرض للاقتلاع والتهريب    تكريم الفائزات ببطولة الرماية المفتوحة في صنعاء    هيئة المواصفات والمقاييس تحذر من منتج حليب أطفال ملوث ببكتيريا خطرة    تحذيرات طبية من خطورة تجمعات مياه المجاري في عدد من الأحياء بمدينة إب    مرض الفشل الكلوي (33)    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث    تحرير حضرموت: اللطمة التي أفقدت قوى الاحتلال صوابها    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قراءة نقدية لمحتوى القضية الجنوبية المقدمة من الاشتراكي

الحزب الاشتراكي قدم محتوى للقضية الجنوبية الى مؤتمر الحوار الوطني وكان محتوى فلسفي طبطباوي بعيداً عن الواقع حاول ان يظهر نفسه كمحتوى للقضية الجنوبية بشكل مطاطي لا ان يظهر محتوى القضية الجنوبية الحقيقي ومعاناة ابناء الجنوب !!بطريقة برجماتية استغلالية في توظيف الاحداث التاريخية لصالحه لكنها وللأسف استهلاكية لا تعدو انها تكون تُقرأ ولا ينتج منها شيء !!!
بل وحاول للأسف ان يبرئ نفسه من أي خطأ ارتكبه ضد أبناء الجنوب خلال فترة حكمه للجنوب !! وهذا يعود لسببين اثنين لا يخفى على الناظر وهما:
- الأول: من اجل ان لا يقدم الاعتذار عما فعل بأبناء الجنوب ابان حكمه الغشوم والظلوم ولاستبدادي المؤدلج بايدلوجية (الاشتراكية العلمية) في الجنوب .
- الثاني: ومن اجل ان يجعل من مساءلة الاعتذار لأبناء الجنوب مقتصراً على غيره ممن شاركه في ظلم الجنوب ولو في مرحلة لاحقة كالنظام السابق.
وفي هذا السياق أنتقد الحزب الاشتراكي بطريقة ملفته للنظر وخارجه عن الموضوع في رؤيته لمحتوى للقضية لجنوبية الذي قدمه الى مؤتمر الحوار الوطني, والتي كان منها نقده لجذر من جذور القضية التي ذكرها حزب الرشاد حيث قال ما نصه: ( ورد في إحدى هذه الرؤى أيضا أن الجنوب في سنوات حكم الجبهة القومية كانت فيه الحياة مفصولة عن الدين ولم يكن هذا صحيحاً ابداً وفي هذا إساءة تتجاوز التنظيم السياسي الحاكم حينذاك لتطال الشعب كله في الجنوب.) انتهى
مما يلاحظ مما ورد في هذه النقد الاشتراكي للجذر الذي ذكره الرشاد ما يلي:
- أن الحزب الاشتراكي ادعى انه لم يُفصل الدين عن الحياة في الجنوب وأن هذا لم يكن وغير صحيح .
- أن هذا الجذر تجاوز التنظيم السياسي آنذاك ليطال الشعب كله في الجنوب.
هذا الإفتئات للحق والحقيقة في الوصف والنقد من قبل الحزب الاشتراكي للأخر لكي يخرج من دائرة الاتهام الى الهجوم وهذا الاسفاف يجعلنا نرجع الى رؤية الرشاد التي قدمها عن جذور القضية الجنوبية الى مؤتمر الحوار الوطني والتي تحدث فيها عن (سياسة فصل الدين عن الدولة والحياة) حيث قال:
(يعتبر التدين في جنوب اليمن ضارباً في القدم منذ ظهور نور الإسلام في اليمن, وقد استمرت العقيدة الإسلامية يتوارثها الناس جيلا بعد جيل حتى غدت جنوب اليمن منطلقا للدعوة الإسلامية في الهند وإفريقيا وجنوب شرق آسيا عبر المهاجرين من أهل حضرموت الذين نشروا تعاليم الإسلام في تلك البلاد التي يتواجد فيها ما يزيد على خمسمائة مليون مسلم.
لكن نظام الحكم الشمولي في جنوب اليمن -مع كل أسف- قد تجاهل هذا الموروث الحضاري حينما أعلن التوجه الماركسي عام 69م واتجه إلى فرضه ونشره بشتى الأساليب التي كانت محل استياء وسخط ومقاومة أبناء الشعب في جنوب اليمن .
وكان من آثار هذا التوجه أن تم فصل الدين عن الدولة والحياة السياسية والاقتصادية والثقافية وغيرها.
وتبع ذلك ما قامت به السلطة من قتل وسحل وتشريد المئات من العلماء والخطباء تحت شعار "الموت للكهنوت, ومحاربة الرجعية" ومورست أخطاء شنيعة بحق أبناء جنوب اليمن حيث غيبت أحكام الشريعة الإسلامية عن الدولة وسياسة الحكم, وشرعت أحكام للأسرة تخالف الإسلام, وعادات وتقاليد وقيم المجتمع ومنعت الدروس والندوات الإسلامية من المساجد وكممت أفواه العلماء والمصلحين, وحوربت كتب الثقافة الإسلامية ومنع استيرادها واعتبرت مادة الدين في المناهج الدراسة من المواد الهامشية والثانوية في الوقت الذي قاموا فيه بتدريس النظريات الشيوعية والماركسية, والاشتراكية العلمية والترويج لها, وحورب الحجاب ومنع في المدارس الثانوية والجامعية, والوظائف العامة.
كل ذلك وغيره مما لم يذكر قد أدى إلى قطيعة حقيقية بين الشعب والسلطة التي لا يربطهم بها سوى آلية القمع والإرهاب مما جعل الشعب ينتظر يوم الخلاص من هذه الأوضاع المأساوية.)
مما يلاحظ في هذه الرؤية المقدمة من حزب الرشاد حول هذا الجذر ما يلي:
- انه يتحدث عن سياسية فصل الدين عن الحياة في الجنوب فهو يتكلم عن السياسة لا عن ابناء الجنوب.
- ان ابناء الجنوب عانوا من فصل الدين عن الدولة والحياة .
- ان الدين كان محارب.
- انه بسبب هذه السياسة من قبل الحزب الاشتراكي حصل قطيعة حقيقية بين الشعب والسلطة التي لا يربطهم بها سوى آلية القمع والإرهاب.
- أن إخواننا في الجنوب كانوا ينتظرون الخلاص من هذه السياسة.
مما سبق نستنج ما يلي:
- أولا: ان رؤية الرشاد تتكلم عن سياسة النظام السابق في الجنوب في فصل الدين عن السياسة والحياة لا ان الناس في الجنوب انفصلوا عن الدين كما يحاول الحزب الاشتراكي أن يدعيه في محتواه.
- ثانياً: ان ما ذكره الرشاد لا يخرج عما قرره دستور ذلك النظام الماركسي الذي كان يحكم الجنوب في تلك الحقبة السيئة على ابناء الجنوب والذي كان يستند في سياسته على (الاشتراكية العلمية ) حيث جاء فيه مواد تبين ان الحياة السياسية والاقتصادية والتربوية والثقافية تبنى على النظرية الاشتراكية العلمية بين قوسين ( النظرية الماركسية الشيوعية ) وان هذه هي السياسة التي كانت معتمدة في الجنوب حيث جاء في مواده ما يلي)
- المادة (3): الحزب الإشتراكي اليمني المتسلح بنظرية الاشتراكية العلمية هو القائد والموجه للمجتمع والدولة .
- المادة(12): تطور الدولة الاقتصاد الوطني على أساس القوانين الموضوعية للاشتراكية العلمية.
- المادة(24): التربية العامة تخدم التقدم الاجتماعي ولكل فئات الشعب حق في ذلك . تتولى الدولة التربية العامة وفقا لمتطلبات الثورة الوطنية الديمقراطية , وتنفذ منهجا وطنيا يمنيا تقدميا في المجال يستند على نظرية الاشتراكية العلمية ..
- المادة(29): تعمل الدولة على تطوير وتشجيع الثقافة الوطنية اليمنية التى تخدم قضايا الحرية والتقدم والسلم , وتحمى التراث الوطني التقدمي بما يخدم أهداف مرحلة الثورة الوطنية الديمقراطية . وتعمل الدولة على نشر أفكار الاشتراكية العلمية بين الجماهير على نطاق أوسع . وتنشئ لهذا الغرض المكتبات والمؤسسات والمراكز الثقافية والاجتماعية وغيرها .)انتهى
ركزوا معي على هذه المواد التي احتوت على التالي:
- نشر ثقافي للاشتراكية العلمية.
- والتربية العامة الاجتماعية تستند على النظرية الاشتراكية العلمية.
- والاقتصاد يستند على النظرية الاشتراكية العلمية.
- والحزب الاشتراكي المتسلح بخرافة النظرية الاشتراكية العلمية هو الذي يقود ليس الدولة بل المجتمع.
هنا اتساءل ويتساءل غيري اين الاسلام من هذا النظام الذي فرض خرافته بالسلاح والارهاب على اخواننا الجنوبيين في تلك الفترة ؟؟!! .
وهنا ادع للقارئ الكريم الاجابة عن هذا التساؤل المنطقي: هل خرج الرشاد لوصفه لجذور القضية عن هذه المواد المذكورة هنا؟!!!!.
- ثالثا: واما الحديث عن واقع سياسية فصل الدين عن الحياة وعن معاناة اخواننا في الجنوب من ذلك فلا مجال لأنكاره ويكفي العودة الى كتاب القيادي الجنوبي الكاتب /عوض العرشاني (الارهاب الشيوعي في الجنوب) والذي الفه في تلك الفترة والذي قدم له عبد القوي مكاوي رئيس جبهة التحرير لترى كيف كانت سياسة فصل الدين عن السياسة والحياة بالإرهاب والقتل والسحل أبناء الجنوب.
واخيراً اقول للحزب الاشتراكي: إياك ان تتجاوز الحق والحقيقة وان كانت مرة فأنت وللآسف أول من بدأ بممارسة الظلم على أبناء الجنوب واحق من يقدم الاعتذار لإخواننا في الجنوب عن تلك الجرائم ويلحق بعدك النظام السابق ولا داعي لمحتوى للقضية الجنوبية سفسطائي مطاطي يظهرك في مشهد كربلائي مصطنع!! .
للحقيقة عيون ايها الحزب الاشتراكي فدعك من المشاهد الكربلائية...وأنطلق للاعتذار لأبناء الجنوب انت والنظام السابق ودعك من الوصاية على القضية الجنوبية !!!
* رئيس دائرة العلاقات الخارجية بحزب اتحاد الرشاد اليمني

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.