لا ترمِها بعد اليوم! الفوائد المذهلة لقشور الجوز    الرئيس المشاط يعزي في وفاة السفير عبدالوهاب بن ناصر جحاف    "فترة عصيبة".. أنباء سيئة عن حالة كورتوا    صحفي يمني.. الخنبشي يوجه بفصل مئات الجنود من لواء بارشيد المنتمين إلى ردفان ويافع والضالع    24 ألف طالب وطالبة يؤدون اختبارات الشهادة الأساسية في ذمار    الانتقالي في مواجهة التضييق.. الشارع الجنوبي يتحرك ورسائل تصعيد حاسمة    في كلمته بمناسبة اليوم الوطني للصمود.. قائد الثورة: خيار الصمود ما يزال الموقف الصحيح واللائق بشعبنا    في الموجة ال 86.. الصواريخ الإيرانية تدك قواعد أمريكية ومصانع عسكرية إسرائيلية    نائب وزير الإعلام: اغتيال الصحفيين يعكس فشل العدو الصهيوني    حذر الرياض من المماطلة في استحقاقات السلام.. الرئيس المشاط : صبر الشعب اليمني لن يكون بلا نهاية    بيان عدن يشعل الجدل.. أخطاء قانونية وتورط سياسي في توقيت حساس    تفانٍ مروري يستحق الشكر والتقدير    وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "39"    الجيش الكويتي يعلن تعرض احدى معسكراته لهجوم معادي وسقوط ضحايا    اللجنة الرباعية: تقدم ضئيل لخفض تصعيد الحرب في الخليج    حضور اليمن في معادلات المنطقة    مدير مكتب الاقتصاد والصناعة والاستثمار بالحديدة:نعمل مع القطاع الخاص وفق شراكة حقيقية لتشجيع الانتاج المحلي    مرض السرطان ( 5 )    وفاة 15 شخصاً وتضرر آلاف الأسر جراء الأمطار التي شهدتها تعز    جمارك المهرة تعلن ضبط الجهاز رقم "16" لتعدين العملات الرقمية    البنك المركزي يقر إجراءات لمعالجة شح السيولة وتعزيز استقرار العملة    مجلس الجامعة العربية يوافق على تعيين أمين عام جديد خلفا ل"أبو الغيط"    "سنعود".. مسرحية لنازحين ببيروت تجسد المقاومة الثقافية ضد اسرائيل    إستجابةً لدعوة المجلس الانتقالي الجنوبي ، تنفيذية انتقالي لحج تدعو إلى احتشاد جماهيري واسع في عدن دفاعًا عن إرادة شعب الجنوب    تقرير حكومي: وفاة 15 مواطنا وفقدان 9 آخرين جراء سيول الأمطار غربي تعز    الظواهر الصوتية في شعر محمود درويش قراءة بلاغية أسلوبية في تشكيل المعنى    عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي    اتحاد كرة القدم ينفي تأجيل انطلاق الدوري اليمني    الأرصاد يؤكد استمرار فرص هطول أمطار متفرقة خلال الساعات القادمة    المظلومة    برنامج التواصل مع علماء اليمن ينظم ندوة بمناسبة الذكرى الحادية عشرة لعاصفة الحزم    صنعاء.. منزل مهجور في سنحان يودي بحياة ثلاثة أشخاص    لجنة الطوارئ بتعز توجه بالتدخل العاجل لإغاثة المتضررين من السيول    دراسة: الرياضة المبكرة تخفض مخاطر السكري بنسبة 30%    قفزة في تكاليف الاقتراض الأوروبية بقيادة إيطاليا وفرنسا    مدرب البرتغال يرد على اعتزال كريستيانو رونالدو    مصر تبدأ إجراءات لترشيد استهلاك الطاقة    محمد صلاح يتلقى صدمة قوية من أندية أوروبا    باب المندب.. واستراتيجية الامن القومي    محافظ حضرموت: اوقفنا التوريد إلى عدن حتى الوصول إلى اتفاق حول حقوق المحافظة    عاجل: الخنبشي ينسف رواية منحة السعودية لكهرباء عدن.. هل تُدار ثروات حضرموت خارج إرادة أبنائها؟    اتحاد كرة القدم ينظم دورة تنشيطية للحكام استعدادا للدوري اليمني    الزامل اليمني وملحمة النصر..    وفاة معلق رياضي شهير في صنعاء    سيول غرب تعز تتسبب في أضرار فادحة وتسجيل أكثر من عشرة ضحايا    أزمة وعي وسلوك    أحمد قعبور يغادر تاركاً إرثاً فنياً يخلّد القضية الفلسطينية    الاتحاد الآسيوي يقر تأجيل مباراة المنتخب الوطني ونظيره اللبناني إلى مطلع يونيو المقبل    صمود الإمارات يعكس قوة النموذج لا مجرد القدرات الدفاعية    اللهم لا شماتة    إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل    محمد صلاح يعلن رحيله عن ليفربول .. ما هي وجهة صلاح المقبلة؟    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    العيد ولعبة الكراسي    صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!    رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر    وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر    شبوة.. عندما يبكي التاريخ في حضرة التقسيم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فاطمة الشهارية.. اللقمة العيسة لبيت سيدي!
نشر في نشوان نيوز يوم 02 - 12 - 2020

أحمد البتيت يكتب: فاطمة الشهارية.. اللقمة العيسة لبيت سيدي!
الشاعرة فاطمة الشهارية، طُلبت لتعمل معلمة ومربية لبنات وأهل وأسرة الإمام أحمد بن يحيى حميد الدين، وأُتي بها من شهارة العلم، ولما وصلت للقصر الإمامي تعدت مهمتها من قِبل أسرة الإمام! فجعلوها كالخادمة وأكثر!
فكتبت الأستاذة فاطمة الشهاري معاناتها تلك في قصيدة غاية في الجمال والروعة.
وهذه القصيدة كنتُ نشرتها أول مرة تُنشر في الشبكة الإلكترونية عام 2012م، نقلتها فيما أذكر من كتاب الأكوع. وأعيد اليوم نشرها وشرح بعض مفرداتها، لما فيها من تشبه مع واقعنا اليوم، وحال الناس مع الكهنوت الجديد!
قالت:
لو تبسروا يا ناس على ندَارِه
في وصلتي يوم جيْت من شهاره
ركبت فوق البغل والحماره
سبحان حافظ للعباد على طول
وصلت أنا قاصد لبيت خالي
وانِّي بمكتوب والرسول جا لي
أجاوب المولى لا قصر عالي
سبحان ربي المعتلي على طول
وصلت لا دار كلها غواني
باللبس والإيزاج والأناني "1"
واكثر أساميهم سِتَّي ام هاني
سبحان من هو سيدي على طول
بقيت أيام عندهم أعاني
أحفظ أسامي ستنا حميده
وكوكب البدري واختي وحيده
سبحان من اسمه رفيع على طول
مُقَوزِبه باب المكان رحيمه
أرحم من المفطوم واليتيمه "2"
ما بش لنا عند الملوك قيمه
سبحان مالكني وهم على طول "3"
هم يلبسوا وزنتي شليلة
ما بش معي ستره ولا فنيله "4"
ولا يخلونا ندفا قليله
سبحان ساتر للعباد على طول
جَي عَطِّفي قومي اكنسي مكاني
وصبني وغسلي الاواني "5"
لِتي تتن والماء للغواني
سبحان مروي للعباد على طول"6″
والاسم سموني باسم حالي
يا سيدتنا والكَنَنْ قُبالي "7"
مربية تسهر طول الليالي
سبحان من هو لا ينام على طول
هيا صبوح شَرق على المكالف
هيا ادعوا الستات والشرايف
وما بقي لُفُوه للعرائف
سبحان كافي للعباد على طول"8″
اللقمة العِيسه لبيت سِيدِي
واحنا حَثَاوِرْهْم في نُصَّ الايدي "9"
إن شي جِحِيْنْ حمراء فيوم عيدي
سبحان رازق للعباد على طول "10"
هيا قِرايه يا بناتْ ذا الحين
الصبح بدري والبنات شياطين
يقروا قليل ويهربوا البساتين
سبحان حافظ للعقول على طول
ملاحقة لا فوق كل شجنِي
ما يمكن الاستاذ يقول جني "11"
إلاّ كلامْ ليّن وصوت نِيني
سبحان مؤدب للعباد على طول "12"
ستي تقول جني على شَليْته
مِقَرِّيه خبلاء ساع البليده
لا تضربي بنتي هي الوحيده
سبحان حلمه بالعباد على طول
عادْ به عجوز هي ستنا الكبيره
تِدِّي كلام أحمى من الشزيره "13"
لا تقهريها ستك الصغيره
سبحان قاهر للعباد على طول
كم يربشوكم من أسد وشاجع
أما المكالف ما لهن مدافع
تهديدنا بالضرب والقيد رادع
سبحان حامي للعباد على طول
لا ما عَيقْرَوش عاوني البزية
وصبني القمصان في الحويه "14"
والاّ طلعتي خيطي شويه
سبحان والي للأمور على طول
بعد الغدا كن اطلعي اخدميني
وقطفي قاتي ولقميني "15"
ووضعي المتكى ورزحيني
سبحان مريِّح للعباد على طول "16"
صلاة مغرب لا تفلتيها
وعلمي بنتي ودلعيها "17"
كلام لين لا تُبَرْقِطِيْها
سبحان قابل للعباد على طول "18"
بعد العشا كافي دريس وداوي
جَيْ والهي الجهال بالحزاوي "19"
البنت طفله والوُلَيد غاوي
سبحان ملهم للعباد على طول "20"
هذا التعب كله وكم معاشي
ريال ونص واشهر اشقى بلا شي
وكيف أراجعهم وكم أراشي
سبحان مخارج للعباد على طول "21"
يا بنت سيدي ارجعي أمانه
قد المكان بالطالبات ملانه
ريال ونص هذي قدي هيانه
سبحان ربي ما ظلم على طول
قالوا اصبري عنعوضش جوائز
عنجمع الشبان والعجائز
ونُسبك الحفلة بفعل جائز
سبحان مزكي للعقول على طول
تدبروا الموضوع في قفايا
وحضروا للحفل بالهدايا "22"
وانا مراعي منتظر جزايا
سبحان فاهم للعباد على طول
قامت عجوز تدِّي يمين طارف
ما بش لزوم للطرح يا سلايف "23"
هذا الكرم دونه وهو مخالف
سبحان ربي ما اكرمه على طول
أما سمعتينه قرار سيدي
الزّنّه التَّمْخَه خياط الايدي "24"
دُكْمِه لباس وبَشْمَقَةْ يهودي
سبحان من عز البلاد على طول "25"
والنفس خضراء والشباب غرَّار
والعين تبكي تخلطه بِكِركار "26"
وبيت سيدي فوقنا ببهرار
سبحان ربي هو حليم على طول "27"
واحنا مساكين خادمين بإخلاص
لا به معانا بلزقي ولا اخراص "28"
ولا نذوق القات تحت الاضراس
سبحان كافي للعباد على طول
هذا الكلام يا شعبنا حقيقة
اسأل مجرب عنده الوثيقة
مَن قد يبس فمه وقبّ ريقه
سبحان ربي ما احلمه على طول "29"
وازكى صلاتي للنبي وآله
واصحابه الأخيار للهدى هلاله
والله عالم مَن شكى لحاله
سبحان غفار الذنوب على طول
"1" الإيزاج: هو الكبر، والأناني: الأنانية.
"2" مقوزبة: جالسة جلسة القرفصا.
"3" سبحان مالكني: أي الذي يملكني.
"4" شليلة: خرقة قديمة بالية.
"5" جي: فعل أمر بمعنى تعالي، عطفي: أي أصلحي الفراش والغطاء والملابس.
"6" لتي تتن: أي بللي التنباك بالماء واعجنيه حتى يصلح تعميرة " للمداعة ".
"7" تقول سموها اسم جميل "سيدتنا" وكانوا يطلقونه على المربي أو الاستاذ والمعلم، لكن هذا الاسم لم يمنحها الراحة بل "الكنن قبالها" أي التعب والهوان أمامها.
"8" العرائف: اسم لبعض الحرس الإمامي في ذلك الحين.
"9" العيسة: أي اللقمة الجيدة، والحثاور: الفتات من الخبز .
"10" الجحين: خبز من الذرة الحمراء، وهو قاسٍ وصعب المضع، إلاّ أن طعمه جنان!
"11" الشجني: الغصن.
"12" النيني: الطفل الرضيع.
"13" عادْ به: بمعنى، وأيضًا هناك، أي في قصر الإمام، أحمى من الشزيرة: أي أشد حرارة من وضع الشزيرة – وهي الإبرة الكبيرة – في الجسم.
"14" تقول العجوز – الست الكبيرة، والظاهر أنها زوجة الإمام أحمد أو أُمه – تقول للشهارية: إذا لم يقرأ الأطفال فقومي وصبني "القمصان" الملابس أي غسليها. والحوية: هي حوش المنزل، أو خيطي إذا لم يوجد غسيل، مع انها مدرسة ومربية!!
"15" تقطف القات وتنظفه وتضعه في فم السيدة الكبيرة!
"16" رزحيني: أي اسنديني بالوسائد.
"17" تأمرها أن لا تترك بنتها خاصة مع وقت صلاة المغرب، وهو وقت دخول الليل.
"18" البرقاط هو الكلام المؤلم، أي لا تجرحي بنتي بكلامكِ .
"19" الداوي هو الضجيج أو الكلام بدون فائدة. والحزاوي معروفة.
"20" غاوي: أي صغير لا يعقل.
"21" أراشي: الترجي والتذلل.
"22" قفايا: أي في خلفي من دون علمي.
"23" يمين طارف: يعني يمين مقطوعة أو قريبا من هذا، والسلايف تطلق على الأقارب من النساء وبالأخص زوجات الإخوة.
"24" الزنة: الثوب، التمخة: قماش رديء أسود
"25" دكمه: قماش رديء أسود كذلك، بشمق: حذاء من صنع اليهود يطلق عليها البشمق.
"26" الكركار: هو الضحك.
"27" البهرة هي النظرات بحدة تهديدًا.
"28" البلزقي: هو سوار الأيادي للمراة، و الأخراص معروفة.
"29" قب ريقه: اصبح ريقه مُرًا.
* صفحة الكاتب


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.