يمرس : محمد ناجي يتناول الحياة العاطفية ملونة بألوان السياسة والتأملات الوجودية والفلسفية

حرس الثورة يكشف عن قاذفات صواريخ بالستية مزدوجة لاول مرّة إصلاح البيضاء ينعى القيادي محمد أحمد المشدلي ويشيد بمناقبه الضالع.. اعتداء على تربوي بعد كشفه حالة غش في اختبارات الثانوية العامة نائب وزير الاقتصاد يلتقي التجار والقطاع الخاص خلال اليوم المفتوح الحرس الثوري الإيراني يعلن استهداف اضخم مجمع بتروكيماويات في السعودية ترامب يهدد باندثار حضارة بعد حديثه عن السلام في اول رد فعل على شطب حكومة صنعاء الاف الوكالات التجارية.. شركة العاقل تحذر من الادعاء بوكالتها الحصرية لمنتجات فولفو محافظ الضالع يتعرض لحادث سير مدرب منتخبنا "ولد علي": وضعنا خطة لمواجهة لبنان وهدفنا إسعاد الجماهير اليمنية شبوة.. انتشار أمني غير مسبوق في عتق إب.. تواصل حملة التبرعات لمشروع طريق في مديرية الشعر رفع سقف طباعة الجوازات في أربعة فروع لمصلحة الهجرة والجوازات قيامة الملح الصورة والانعكاس الإفراط في القوة بحضرموت ليس حلا تراجع طفيف في أسعار الذهب والمعادن النفيسة عالمياً الحالمي يُعزّي أسرتي الشهيدين باحيدرة والمطحني بالصور .. مروحية HH-60W Jolly Green II.. قدرات متقدمة في مهام الإنقاذ العسكري منسقيات جامعات الجنوب تدين استهداف الجوبعي: مذكرة الاعتقال انتهاك خطير للحريات بالفيديو... هبوط طائرة بشكلٍ إضطراريّ على طريق سريع وسط السيارات! "مسام" ينزع 1.231 لغماً خلال أسبوع زرعتها المليشيات الحوثية من يتوج بلقب إفريقيا ؟.. المحكمة الرياضية الدولية تحسم النزاع بين المغرب والسنغال لماذا يُستهدف اللواء الثاني دفاع شبوة؟ المكلا اليوم تكشف المستور.. الخلايا النائمة لم تعد نائمة وطرد "الغزاة" واجب وطني مقدس ناشط حضرمي يكشف: "عنصر أمني سابق يطلق النار ثم يندس بين المتظاهرين" أزمة غذاء تهدد الملايين بسبب الحرب بالشرق الأوسط زلزال الشرق الأوسط الجوي 2026: أخطر من 11 سبتمبر.. لكنه ليس كورونا The Middle East Airquake 2026: More Dangerous than 9/11... but Not COVID-19 ضبط عصابة متخصصة بسرقة كابلات الاتصالات في همدان الانتقالي يحشد أنصاره لتصعيد شامل ضد السعودية في شبوة ندوة دولية بصنعاء للتضامن مع إيران ومحور المقاومة قمة ساخنة بين ريال مدريد وبايرن... واختبار صعب لآرسنال في لشبونة في اجتماعه الأول بعدن.. مجلس ضمان الودائع يناقش تعزيز الثقة بالقطاع المصرفي محمد قحطان.. الرجل الحاضر والفكرة التي لم تغب الاستيقاظ فجراً... لماذا يحدث وكيف تعود إلى النوم؟ خطة تنفيذية للتنسيق بين منتجي ومستوردي أغذية الأطفال إقرار مسودة المرحلة الثانية من استراتيجية توطين الصناعات الدوائية داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة) بمشاركة 40 فريقا.. اتحاد كرة القدم يحدد الأربعاء المقبل موعدا لقرعة كأس رئيس الجمهورية الحكومة تقر إصلاحات مالية وتعتمد إنشاء الهيئة العامة لشؤون الجرحى اليمن: خسائر قطاع السياحة تتجاوز 11 مليار دولار خلال عقد من العدوان فيمانعاه مجلس الشورى وأشاد بجهوده الوطنية.. الرئيس المشاط يعزي في وفاة الشيخ محمد علي التويتي استئناف افتتاح متحف الموروث الشعبي بصنعاء مرض السرطان ( 6 ) اتحاد كرة القدم يحدد نهاية إبريل الجاري موعدا جديدا لانطلاق بطولتي كأس الجمهورية والدوري اليمني إحباط تهريب قطع اثرية في مذيخرة المكلا تُذبح بصمت... والرصاص يكتب فجرها الأسود مدير عام المنصورة يناقش أوضاع وأداء مستشفى مايو الجراحي صوت الذاكرة: المرأة المبدعة بين الأدب المبتكر والإبداع الرقمي الثقافي مقاربة تحليلية في تحوّلات الخطاب النسوي المعاصر المهرة مهددة بالظلام.. مشاكل قطاع الكهرباء تعود إلى الواجهة وحكومة الزنداني تقف امام اول اختبار حقيقي اتحاد كرة القدم يتفق مع وزارة الشباب والرياضة لتأجيل موعد الدوري اليمني ومعالجة مشاكل أندية عدن وتعز الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي اللهم لا شماتة إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..! رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

محمد ناجي يتناول الحياة العاطفية ملونة بألوان السياسة والتأملات الوجودية والفلسفية
نثر بروح شعرية في (تسابيح النسيان)

لبنى صبري نشر في 14 أكتوبر يوم 15 - 01 - 2011

طرح الروائي المصري محمد ناجي نصاً أدبياً جديداً مثيراً للتأمل أطلق عليه وصف (نثر مشعور) وبدت تلك التسمية وكأنها سخرية من الجدل الثقافي المتجدد حول ما يسمى (قصيدة النثر) وإن كان النص يبقي على السؤال الأساسي عن الجوهر الفارق بين الشعر والنثر.
وفي حفل توقيع كتابه الجديد (تسابيح النسيان) قدم ناجي الكتاب قائلاً: (هذا نثر ابن نثر ابن نثر.. وهو أيضا ذهني مباشر ليس فيه من اصطناع الخيال إلا قليلاً مما يحلو به النثر. ولكن كان لابد من تقطيع السطور على نحو خاص لايضاح المعاني وفي ذلك ما يثير شبهة الشعر.. وأظن أن ذلك خرج بالنص إلى ما يمكن تسميته النثر المشعور.. وأصارحكم أنني أرتاح لهذه التسمية تجنباً للمشاكل).
لكن الكاتب الصحفي والناقد أحمد الخميسي وصف الكتاب بأنه رواية شعرية في حين وصفه نبيل عبد الفتاح المفكر ورئيس مركز الأهرام للدراسات الاجتماعية التاريخية بأنه متتالية شعرية سردية وديوان له مذاق شعري متفرد.
بدأ ناجي حياته الأدبية شاعراً نشرت قصائده في السبعينيات في مجلات المجلة والفكر المعاصر المصريتين والآداب البيروتية والأقلام العراقية. ثم انتقل للرواية فكتب (خافية قمر) ولحن الصباح) و(مقامات عربية) و(العايقة بنت الزين) و(رجل أبله.. امرأة تافهة) و(الافندي) و(ليلة سفر).
وقال ناجي الذي يسافر بعد أيام إلى فرنسا حيث ستجرى له جراحة زرع كبد إن نثره المشعور هذا هو جزء من نص كبير اختار له عنوانا مبدئيا هو (يوميات الغياب) ويسجل فيه تأملاته في فترة المرض. ويقول (هذا الجزء يتناول حياتي العاطفية..فحتى الآلام تصبح فرصة لتعميق المعرفة ومكاشفة الذات).
ويقول ناجي في مقطع من (تسابيح النسيان) حمل اسم تسابيح الغفران (سيكون دائما على الشاطئ.. هنا أسفل الرصيف المقابل لبيتك.. رجل وحيد يطأطئ بمحبة .. يمكنك أن ترى هذيان صورته في الماء .. باحثا عن ملامحك في خيالات النهر .. ألف باب وألف بستان .. من ذا الذي يجرؤ أن يقرع بوابات تلك الأعماق .. ليطلب الغفران؟).
وذكر أنه رفض محاولات دار العين التي نشرت كتابه الجديد لإقناعه بوضع كلمة (شعر) على الغلاف ليتجنب التورط في النقاش الثقافي الدائر عربياً حول قصيدة النثر.
ويدور في الأوساط الثقافية العربية حوار صاخب حول قصيدة النثر التي يرى أنصارها وكتابها أن خصومهم ضد التجديد وأنهم يتمسكون بتقاليد أدبية تسد طرق تطور الأداء الشعري وعقدوا ملتقيات أدبية عديدة للانتصار لاتجاهم منها ملتقيان في مصر الأول في مارس/آذار 2009 والثاني في فبراير/شباط 2010 وملتقيان في ديسمبر/كانون الأول 2010 في مدينتي قفصة التونسية والبصرة العراقية.
وقال ناجي (هو نقاش مضجر وعقيم.. فخصوم قصيدة النثر يتجاهلون في الغالب جوهر الشعر ويحصرون المسألة في مجرد الإيقاع الصوتي. وأنصارها يتشبثون بكلمة (شعر) وكأن هذه الكلمة في حد ذاتها تضع الكاتب في منزلة عالية حتى وان كان ما يكتبه تافها.)
وأضاف (على الكاتب أن يترك أمر التصنيف للأكاديميين.. وأن يدرك أن سطرا من النثر المحكم قد يفوق دواوين شعرية كاملة.)
ورد ناجي على سؤال عما إذا كان كتابه الجديد عودة للشعر وتحولا عن الرواية قائلاً أنه لا يهتم بالتصنيف ولا يعنيه أن كان ما يكتبه رواية أم شعراً (الكتابة هي الكتابة أيا كان تصنيفها وشكلها .. لكنني انتهيت فعلا من كتابة رواية باسم (قيس ونيللي) ويبدو أنه مازال أمامي الكثير في مجال الرواية).
وأضاف (مشروعي الروائي مازال ممتدا ويركز على الأحداث والرؤى التي عاشها جيلي بما فيها من انكسارات ومن أحلام.) وتابع متحدثاً عن روايته المنشورة (خافية قمر )تناولت الصراع الذي نعيشه بين الماضي والمستقبل .. و'لحن الصباح' صورت الأبطال العائدين من الحروب لتهزمهم تفاصيل الحياة اليومية القاسية .. (مقامات عربية) جدارية فانتازية تسخر من واقعنا العربي .. (العايقة بنت الزين) جدارية اجتماعية صورت ضياع الرؤى وانكسار الأحلام.. (رجل أبله.. امرأة تافهة) تناولت انعدام التواصل .. (الأفندي) رصدت ضياع دور الطبقة الوسطى ..(ليلة سفر) تناولت الشقاق الذي يدب بين عناصر الأمة.)
ووصف الخميسي كتاب ناجي الجديد بأنه (نص نادر.. توافرت فيه عوامل عديدة .. اللحظة الخاصة التي كتب فيها.. لحظة إنسان مريض يشعر بالخطر وهو ما يعطي الإنسان درجة عالية من الشفافية.. كما توافرت فيه خبرة الشعر وخبرة الرواية.)
أما عبد الفتاح المتحدث الآخر في الندوة فقال (نحن إزاء متتالية سردية شعرية في نشيد ملحمي يتكون من ثماني حركات في سيمفونية مواجهة النسيان... لغة متفردة تعيد بعض البهاء الشعري .. وتضفي عليه بعض الغنائية والبوح وبعض الملحمية ومناجاة فلسفية وروحية وجسدية متداخلة أعطت هذا الديوان مذاقاً شعرياً متفرداً.)
ورغم جو المرح الذي أشاعه ناجي في الندوة والمداعبات حول قصيدة النثر فإن كتاب (تسابيح النسيان) مثقل بحزن يبدو أحيانا وكأنه رثاء لكاتبه فكتب تحت عنوان "الذين أنا" يقول "أولئك الذين يشرئبون من عيوني.. ليتأملوا بدموعهم.. العالم الذي يخلو منهم.. هل أستطيع أن أدعوهم.. إلى موكبي الأخير.. .. فليرفرفوا فوق جثتي كبيارق مجد.. ولتدق الطبول أمامي عاليا.. لتعلن أنهم كانوا هنا دائماً.. (في القلب دائماً).. وليتقدمني المنشدون بأهازيج تقول.. ذهب ولم يعد).
وقال عبد الفتاح أن ناجي كان على مدى سنوات طويلة يتعمد إخفاء الشاعر بداخله. وفسر ناجي بعده عن الشعر وتحوله إلى الرواية قائلاً (إن العالم يعيش فترة غنية بالتحولات الدرامية على مستوى السياسة والاجتماع والفكر.. وهي تحولات لا تتسع لها القصيدة العربية الغنائية الطابع بقدر ما تتسع لها الرواية).
والنص الجديد مليء بلقطات درامية مثل ذلك الجزء الذي حمل اسم (أباطرة النسيان) ويرصد فيه نشوء وسقوط الإمبراطوريات بفعل عوامل قدرية تشبه قدر الموت الذي يحكم مصائر البشر.
(ثمة شمس تغرب وتشرق من نفس النقطة تقريباً.. تضنيء وتطفئ.. وثمة دائما مدينة تتجهّز للنسيان... بالتأكيد كان دائماً في البلاط.. عراف يحاول ببسالة أن يغير مسارات النجوم.. أو يتلمس بشارة في مداراتها المعتمة.. بينما الإمبراطور الأخير المطرز بالهزائم.. يتثاءب في سراويله الداخلية ليصرفه من مجلسه.. يدرك ببصيرة إلهية.. أن الأمور استقرت على هذا النحو).
واختار ناجي لتجسيد هذا المشهد لقطتين تاريخيتين الأولى في القسطنطينية عاصمة الإمبراطورية الرومانية الشرقية عام 1453 ميلادية والإمبراطور قسطنطين يتأهب لحرب مع العثمانيين وهو يدرك أن إمبراطوريته إلى زوال لان قادته فسدوا وأصبح (ذهبهم أحب إليهم من مجد المسيح).
واللقطة الثانية في المدينة نفسها لكن بعد قرون وبعد أن صار اسمها اسطنبول وسلطانها عبد الحميد الثاني ( 1918 1842 ) يصارح نفسه بأن عوامل الانحلال نخرت إمبراطوريته ولابد أن تسقط. يقول السلطان (أعرف أن اللعبة أكبر من سيفي .. وأدرك أن رجالي أعدائي .. وقد أكون أخر حبة في مسبحة السلاطين .. السجدة الأخيرة).
غير أن ما يشغل الكاتب في هذا المقطع ليس انهيار أو صعود الإمبراطوريات وإنما يشغله أمر عاشق يقول عنه (وهناك دائما عاشق يشبهني.. ووجع يشبه وجعي) ذلك العاشق الذي تحرمه الحرب من محبوبته فيدور في الشوارع مجنونا وهو يصيح بسؤال يقلق الإمبراطور المنتصر (بيدك بنيت.. وبيدك هدمت .. من أنت؟)
ويبدو من سياق النص أن العاشق المجنون لا يقصد الإمبراطور الذي مزقت سيوف جنوده جسد المحبوبة وإنما يقصد تلك القوة القدرية التي تحرك الكون بأسره وبيدها أمر البقاء والفناء. فالسؤال يطارد الإمبراطور حين يشيخ ويدرك أنه مثل غيره من البشر محكوم بالموت رغم أنه صانع النصر العظيم وباني الإمبراطورية.
ويشير عبد الفتاح إلى اتجاه صوفي في كتاب ناجي الجديد فيقول ( يحيلك العنوان إلى الصوفية التسبيح والتذكير بالحقيقة الأولى ..حضور للنسيان حضور للعدم للاوجود لغياب لا ذكر له.)
ويكتب ناجي (يقولون أنه عمق الأعماق.. هناك حيث كل شيء نغم.. تخلق منه الموجودات والمدركات.. يقولون.. هناك شيء يخصك في جوهر المعزوفة .. لكنك لست الوتر ولا الصوت.. نغم يخصك لكنه ليس أنت.)
وأعطت بدايات ناجي الشعرية لرواياته مذاقا خاصا لدرجة دفعت ناقداً بارزاً هو علاء الديب إلى وصفه بأنه (شاعر الرواية الحديثة". وكتب عنه في صحيفة القاهرة يقول "يشغل مكانا خاصا بين الكتاب. مكانته بين الكلاسيكية والحداثة مصنوعة...بذوقه هو وسحره الخاص الذي يخلط في براعة بين الواقعية الجارحة القوية والشاعرية الأسطورية التي تجعل من الرواية كائناً حياً يتنفس تطارد القارئ خيالاته وأشباحه.)
ولاحظ مشاركون في الندوة أن نص (تسابيح النسيان) المفعم بالشعرية استفاد بدوره من تجربة ناجي الروائية فقال الخميسي أن النص في رأيه رواية شعرية سمع فيها صوت الراوي ورأى أطيافا من المجتمع المصري.
ويبدو النص كرواية متماسكة عن علاقته بمحبوبة ويطرح من خلال تلك العلاقة كل تساؤلاته الفكرية وتأملاته في الحياة والتاريخ والفلسفة والدين فيقول في مقطع حمل اسم تسابيح الغفران (تلك المحبة توجعني.. تجهد أجنحة تتخبط بين الوجوه التي لك.. آه من وجعي.. أتقلب بين مشارقها ومغاربها.. وأحط على كبدي في ختام الطواف لانبش فيه خرائط عشقك.. يا آه للعشاق الذين كتبوا.. أن يقوم على سفر.. وينام على سفر.. ثم يسقط في آخر العمر خلف المدار.. يا.. آه).

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.