العرادة والعليمي يلتقيان قيادة التكتل الوطني ويؤكدان على توحيد الصف لمواجهة الإرهاب الحوثي    عيد العمال العالمي في اليمن.. 10 سنوات من المعاناة بين البطالة وهدر الكرامة    حكومة صنعاء تمنع تدريس اللغة الانجليزية من الاول في المدارس الاهلية    فاضل وراجح يناقشان فعاليات أسبوع المرور العربي 2025    الهجرة الدولية: أكثر من 52 ألف شخص لقوا حتفهم أثناء محاولتهم الفرار من بلدان تعج بالأزمات منذ 2014    انخفاض أسعار الذهب إلى 3315.84 دولار للأوقية    وزير الصناعة يؤكد على عضوية اليمن الكاملة في مركز الاعتماد الخليجي    حرب الهيمنة الإقتصادية على الممرات المائية..    "خساسة بن مبارك".. حارب أكاديمي عدني وأستاذ قانون دولي    عرض سعودي في الصورة.. أسباب انهيار صفقة تدريب أنشيلوتي لمنتخب البرازيل    رئيس الوزراء يوجه باتخاذ حلول اسعافية لمعالجة انقطاع الكهرباء وتخفيف معاناة المواطنين    عبدالله العليمي عضو مجلس القيادة يستقبل سفراء الاتحاد الأوروبي لدى بلادنا    هل سمعتم بالجامعة الاسلامية في تل أبيب؟    لأول مرة منذ مارس.. بريطانيا والولايات المتحدة تنفذان غارات مشتركة على اليمن    وكالة: باكستان تستنفر قواتها البرية والبحرية تحسبا لتصعيد هندي    هدوء حذر في جرمانا السورية بعد التوصل لاتفاق بين الاهالي والسلطة    الوزير الزعوري يهنئ العمال بمناسبة عيدهم العالمي الأول من مايو    حروب الحوثيين كضرورة للبقاء في مجتمع يرفضهم    عن الصور والناس    أزمة الكهرباء تتفاقم في محافظات الجنوب ووعود الحكومة تبخرت    النصر السعودي و كاواساكي الياباني في نصف نهائي دوري أبطال آسيا    الأهلي السعودي يقصي مواطنه الهلال من الآسيوية.. ويعبر للنهائي الحلم    إغماءات وضيق تنفُّس بين الجماهير بعد مواجهة "الأهلي والهلال"    اعتقال موظفين بشركة النفط بصنعاء وناشطون يحذرون من اغلاق ملف البنزين المغشوش    مثلما انتهت الوحدة: انتهت الشراكة بالخيانة    الوجه الحقيقي للسلطة: ضعف الخدمات تجويع ممنهج وصمت مريب    درع الوطن اليمنية: معسكرات تجارية أم مؤسسة عسكرية    رسالة إلى قيادة الانتقالي: الى متى ونحن نكركر جمل؟!    غريم الشعب اليمني    جازم العريقي .. قدوة ومثال    دعوتا السامعي والديلمي للمصالحة والحوار صرخة اولى في مسار السلام    العقيق اليماني ارث ثقافي يتحدى الزمن    إب.. مليشيا الحوثي تتلاعب بمخصصات مشروع ممول من الاتحاد الأوروبي    مليشيا الحوثي تواصل احتجاز سفن وبحارة في ميناء رأس عيسى والحكومة تدين    معسرون خارج اهتمامات الزكاة    الدكتوراه للباحث همدان محسن من جامعة "سوامي" الهندية    الاحتلال يواصل استهداف خيام النازحين وأوضاع خطيرة داخل مستشفيات غزة    نهاية حقبته مع الريال.. تقارير تكشف عن اتفاق بين أنشيلوتي والاتحاد البرازيلي    الصحة العالمية:تسجيل27,517 إصابة و260 وفاة بالحصبة في اليمن خلال العام الماضي    لوحة "الركام"، بين الصمت والأنقاض: الفنان الأمريكي براين كارلسون يرسم خذلان العالم لفلسطين    اتحاد كرة القدم يعين النفيعي مدربا لمنتخب الشباب والسنيني للأولمبي    صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني    صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني    النقابة تدين مقتل المخرج مصعب الحطامي وتجدد مطالبتها بالتحقيق في جرائم قتل الصحفيين    برشلونة يتوج بكأس ملك إسبانيا بعد فوز ماراثوني على ريال مدريد    الأزمة القيادية.. عندما يصبح الماضي عائقاً أمام المستقبل    أطباء بلا حدود تعلق خدماتها في مستشفى بعمران بعد تعرض طاقمها لتهديدات حوثية    غضب عارم بعد خروج الأهلي المصري من بطولة أفريقيا    علامات مبكرة لفقدان السمع: لا تتجاهلها!    حضرموت اليوم قالت كلمتها لمن في عينيه قذى    القلة الصامدة و الكثرة الغثاء !    عصابات حوثية تمتهن المتاجرة بالآثار تعتدي على موقع أثري في إب    حضرموت والناقة.! "قصيدة "    حضرموت شجرة عملاقة مازالت تنتج ثمارها الطيبة    الأوقاف تحذر المنشآت المعتمدة في اليمن من عمليات التفويج غير المرخصة    ازدحام خانق في منفذ الوديعة وتعطيل السفر يومي 20 و21 أبريل    يا أئمة المساجد.. لا تبيعوا منابركم!    دور الشباب في صناعة التغيير وبناء المجتمعات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



القصيدة وثقافة الراهن (2 2)
وجدان الصائغ نشر في رأي يوم 07 - 10 - 2009

وفي مجموعة (الشباك تهتز العنكبوت يبتهج) للشاعر محمد اللوزي - الصادرة في صنعاء 2001 - تجد صياغة يمتزج فيها الغرائبي بالشعري منذ العنونة ومروراً بسيرة الشاعر التي ثبتها في مطلع المجموعة والتي يرد فيها:
محمد محمد اللوزي
- برج الجوزاء صنعاء 1975
- لم يشارك في أي مهرجان محلي أو عربي أو عالمي
- لم يحصل على أي جوائز إبداعية محلية أو عربية
ثم تنتقل إلى الإهداء الذي يرصفه على شكل نقاط فراغ، وكذلك المقدمة.
الإهداء ..
إلى ... ... .. ...
.... ... .. ... ...
لنكون إزاء إشكالية نقدية يطرحها اللوزي الذي يعكس من خلال صياغته للمقدة والسيرة حركة النقد العمياء صوب أصحاب الأوسمة والمشاركات وإهماله المبرمج الأصوات التي مازالت تشق طريقها بصعوبة بين الأسماء المهمينة على المشهد الثقافي بسبب طروحاتها الجريئة يوماً ما أو بسبب الشللية أو ... أو لذلك هو يطلب قارئاً يتجشم عناء الرحلة إلى فراديسه هو دون شراكة اجتماعية أو ثقافية مسبقة ... هو إذن يطالب بحياة القصيدة التي تمنح للشاعر هويتها وملامحها ونبرات صوتها ... ومحمد اللوزي يواجهك بقصائد وامضة تكثف مساحات النص المنطوق به لتمنح المسكوت عنه جغرافية متسع، تأمل مثلاً ماقاله في قصيدته الوامضة الأولى الموسومة ب (قناع ص11):
في الحفلة التنكرية ...
التي ستقام غداً
لم يعد ثمة أقنعة نلبسها
وسيلبس كل منا وجهه
يتكئ المتن إلى بنية تراجيكوميدية بقدر ما تضحك بقدر ما تخز وتعذب.. إنها بنية تجعلك في مواجهة عذابات لاتنتهي، عذابات نصنعها بأنفسنا حين نخاتل صفاء الروح ونستجيب لعتمة الآخر المخاتل المتربص بأحلامنا .. إنها دعوة للصفاء ولخلع الأقنعة ولمواجهة الذات والآخر بلاخوف أو عنف ومصالحته .وفي قصيدة (أسود ص18) يخلق واعياً ارتباكا في أفق التلقي ، لاحظ الآتي:
لاتصغ للأبيض
حتى لودام
طويلاً أبيض
إنك أمام متن بصري وامض، يحاول واعياً أن يهتك ذاكرتك وذاكرة اللون؛ ليمنحه معجماً جديداً ، ويرسم وباقتدار جورنيكا جديدة تستبدل عتمة السواد بالبياض.. لا لشيء إلا ليكون غلافاً للأسود مرة أخرى؛ لتعكس وعياً حاداً بمحنة الاغتراب الثقافي والفكري، وقد أضاء الخطاب الزاجر (لاتصغ) إلى انفصال الذات عن العالم الخارجي الملبد بالمخاتلة والوحشة.
ويمارس اللوزي لعبته في نسف ذاكرة الألوان في قصيدته (لا أحد ، ص 10 )التي يقول في جزء منها :
الأيام معبأة بالسواد
سواد أصفر
سواد أحمر
سواد أسود
أنت لاتعرف من تنتظر
وهذه هي المشكلة
ولو انتقلت إلى قصائد الشاعر أحمد السلامي في مجموعته الشعرية (حياة بلا باب) –الصادرة عن اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين ، صنعاء2002- فإنك ستكون إزاء متن سوريالي، يسعى وبمكابدة فنية ووعي جمالي حاد إلى تفكيك العلائق المنطقية بين الأشياء؛ توقاً إلى وخز أفق التوقع ومداهنته؛ للبحث عن حلول لأسئلة يضعها النص في سلاله.. أحمد السلامي ومنذ العنونة يجعل من النص مرايا صقيلة تعكس الرؤى الإيديولوجية للذات المبدعة إزاء الحياة والكون، وهي رؤى لا تستشفها القراءة العجلى، وإنما تبقى رهينة التأويل الذي يمس شغاف البنية الغائبة المسكوت عنها . فحياة بلا باب تؤشر دلالتين متصادمتين إحداهما الرغبة في هتك أقفاص الأمكنة والأخرى هي شدة الالتصاق بالذات والانغلاق عليها لخلق ارتباك في مناخ التلقي؛ يعيه الشاعر ويقصده.. ولو تأملت في غلاف المجموعة ستجد هذا الارتباك يتسلل إلى الصورة الفوتغرافية التي تواجهك بملامح أحمد السلامي الذي يقف محايثاً لباب كبير، وثمة ضوء يلفح جبينه يشير إلى انفتاح الباب إلا أن هذه وجهه ووقفته ينعكسان على مرايا شطرت الصورة الفوتغرافية شطرين وهو انشطار يتوغل إلى عمق المتون الشعرية فيثير حفيظة التلقي ويستفزه لإعادة قراءة الراهن ، لاحظ مثلاً ماقاله في قصيدة (دليل ص 47) :
في الضياع كف
للكف عين فيها دمعة
في الدمعة حنين إلى ذيل ثوب دليل مفقود
أنت إزاء نسقين أحدهما منطوق به يفكك العلائق المنطقية بين الأشياء لخلق مسرح عبثي ضاج بالإثارة والآخر مسكوت عنه ملفع بالمرارة ومتخم بالتوق إلى الانعتاق من عذابات الوحشة والترقب لحضور الآخر الحميم الغائب . فاليد تحيل إلى الرغبة في الأداء والمصافحة ، والعين تحيل إلى الترقب والدمع يحيل إلى الإحساس العارم بالهزيمة القصوى ، ويكثف السطر الأخير الرغبة في الخلاص من دوامة الوحدة .
وتضيء قصيدة( فزع ص 69 )أفقاً آخر ..لاحظ :
كمن يتجمد بانتظار صوت الطلقة
أو كالذي –لمرات عديدة – يكتم تنفسه حد الاختناق
يتوقع لحظة ظهور الوحش في فلم مرعب :
أترقب فزع انفتاح الباب
يخلق صورة تشبيهية معقدة نسبيا فهو يؤخر المشبه واعيا (أترقب فزع انفتاح الباب) - ليقدم وبأداة تشبيهية واحدة هي الكاف - صورتين متكاملتين - تمظهرتا في الأسطر الثلاثة الأولى- شكلتا المشبه به ، السلامي أراد أن يصوغ صورة تتكور على الفزع من انفتاح الباب الذي يحرك المتن إلى أكثر من بعد أسطوري فثمة انكيدو الذي اجتاز الباب لينتقل من اللاوعي إلى الوعي الذي أطاح به، وثمة أوديب الذي رفض الانفصال عن الرحم الأنثوي فقضى صريع رغبته ... تتضافر هذه الوجوه لتعكس إحساسات شتى منها الانفصال الحاد عن العالم الخارجي بعتمته ..
وتصوغ سوسن العريقي منذ عنونة مجموعتها (مربع الالم) -الصادرة عن وزارة الثقافة، صنعاء 2004-قصيدة أنثوية تحيل إلى الأمكنة المغلقة / الجدران التي تختزن في ذاكرتها تاريخ القهر الأنثوي وهي تفصص مجموعتها إلى أربعة زوايا اتساقا مع تشكيلات الألم ، وتبدؤها بإهداء لافت فحواه : (إلى براكين الألم التي أحرقتني / فتوهجت / حبا / وغناء / وتراتيل جنون) هي شهرزاد معاصرة تجوهرها فضاءات النحر الثقافي لتكون فينيقا أنثوياً ينفض عن كاهله غبار الإلغاء والتهميش ليحلق مزهوا بتراتيله . سوسن تخلق نصا يمتلك ثقافة الحضور ويمارس لعبة الإلغاء الآخر المعتم المتربص بحركة أناملها نحو بياض الورقة لذلك تخلق قصيدة جديدة رافضة لكل أنواع التهميش تأمل مثلا ماقالته في قصيدة أخذت علامة الاستفهام عنوانا لها :
تصوغني سؤالا
تشكل إجابته
مسبقا
وتحصرني فيه
من
دون
استفهام!
أنت أمام تراجيدية أنثوية وأمام شهرزاد محاصرة بثقافة الإلغاء لذلك فان المخيال الشعري يستبدل علامات الترقيم بديلا عن الكلام ليخلق منها وثاقا يؤطر المتن الشعري ليعكس رؤاه الملتبسة إزاء ما يحصل.
وخلاصة القول ، فان قصيدة النثر الشبابية والتي صاغتها أقلام مخضلة بالموهبة الفذة قد نجحت في أن تجتاز بالنص الشعري من شاطئ المكرور المستهلك صوب المدهش المتقن ويمكنك أن تلمح عبر مرايا القصائد أنامل الشعراء الشباب وهي تنسج من متونها الشعرية فراديس مخضلة بالابتكار والجدة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.