الاعلام اليمني يدين استهداف هيئة الاذاعة والتلفزيون الايراني    الأمم المتحدة تقلص مساعداتها الإنسانية للعام 2025 بسبب نقص التمويل    تشكيلات مسلحة تمنع موكب "مليونية العدالة" من دخول عدن    باكستان: إسرائيل "دولة مارقة" وقدراتها النووية تشكل تهديدا للسلام العالمي    القائم بأعمال رئيس المجلس الانتقالي يتفقد مستوى الانضباط الوظيفي في هيئات المجلس بعد إجازة عيد الأضحى    غزة.. عشرات الشهداء بمجازر جديدة وانقطاع الإنترنت وسط وجنوبي القطاع    بطولة برلين للتنس.. أنس جابر تبدأ بنجاح مشوارها في برلين    نائب وزير الاقتصاد يلتقي وكيل وزارة الخدمة المدنية    أمين عام الإصلاح يعزي البرلماني صادق البعداني في وفاة زوجته    احتجاجات غاضبة في حضرموت بسبب الانقطاعات المتواصلة للكهرباء    البكري يبحث مع مدير عام مكافحة المخدرات إقامة فعاليات رياضية وتوعوية    الوصفة السحرية لآلام أسفل الظهر    الأمم المتحدة:نقص الدعم يهدد بإغلاق مئات المنشآت الطبية في اليمن    تصنيف الأندية المشاركة بكأس العالم للأندية والعرب في المؤخرة    تعز.. مقتل وإصابة 15 شخصا بتفجير قنبلة يدوية في حفل زفاف    اليمن يستهدف عمق الكيان    علماء عرب ومسلمين اخترعوا اختراعات مفيدة للبشرية    بايرن ميونخ يحقق أكبر فوز في تاريخ كأس العالم للأندية    أرقام صادمة لحمى الضنك في الجنوب    التوقعات المصيرية للجنوب في ظل الحرب الإسرائيلية الإيرانية    مستشار بوتين.. انفجار النهاية: إسرائيل تهدد بتفجير نووي شامل    للكبار فقط...    الانتقالي ومعايير السيطرة في الجنوب    اغلاق السفارة الامريكية في اسرائيل وهجوم جديد على طهران وترامب يؤمل على التوصل لاتفاق مع إيران    الأمم المتحدة.. الحاضر الغائب!!    وزيرا الخارجية والصحة يلتقيان مبعوث برنامج الأغذية العالمي    القبائل والحكومة والتاريخ في اليمن .. بول دريش جامعة أكسفورد «الأخيرة»    صحيفة امريكية تنشر تفاصيل عن عملية الموساد في إيران    ثابتون وجاهزون لخيارات المواجهة    عراقجي: امريكا واوربا تشجع عدوان اسرائيل والدبلوماسية لن تعود إلا بوقف العدوان    الفريق السامعي: الوطنية الحقة تظهر وقت الشدة    حصاد الولاء    مناسبة الولاية .. رسالة إيمانية واستراتيجية في مواجهة التحديات    العقيد العزب : صرف إكرامية عيد الأضحى ل400 أسرة شهيد ومفقود    إب.. إصابات وأضرار في إحدى المنازل جراء انفجار أسطوانة للغاز    مرض الفشل الكلوي (8)    من يومياتي في أمريكا .. صديقي الحرازي    البكري يرأس اجتماعًا لوكلاء القطاعات العامة ويناقش إعداد خطة ال (100) يوم    غاتوزو مدرباً للمنتخب الإيطالي    هيئة الآثار :التمثالين البرونزيين باقيان في المتحف الوطني    نائب وزير الخدمة المدنية ومحافظ الضالع يتفقدان مستوى الانضباط الوظيفي في الضالع    اسعار الذهب في صنعاء وعدن الأحد 15 يونيو/حزيران 2025    وزير الصحة يترأس اجتماعا موسعا ويقر حزمة إجراءات لاحتواء الوضع الوبائ    انهيار جزئي في منظومة كهرباء حضرموت ساحلا ووادي    أهدر جزائية.. الأهلي يكتفي بنقطة ميامي    اليغري كان ينتظر اتصال من انتر قبل التوقيع مع ميلان    اسبانيا تخطف فوزاً من رومانيا في يورو تحت 21 عاماً    حضرموت.. خفر السواحل ينقذ 7 أشخاص من الغرق ويواصل البحث عن شاب مفقود    صنعاء.. التربية والتعليم تحدد موعد العام الدراسي الجديد    صنعاء تحيي يوم الولاية بمسيرات كبرى    - عضو مجلس الشورى جحاف يشكو من مناداته بالزبادي بدلا عن اسمه في قاعة الاعراس بصنعاء    سرقة مرحاض الحمام المصنوع من الذهب كلفته 6ملايين دولار    اغتيال الشخصية!    الأستاذ جسار مكاوي المحامي ينظم إلى مركز تراث عدن    قهوة نواة التمر.. فوائد طبية وغذائية غير محدودة    حينما تتثاءب الجغرافيا .. وتضحك القنابل بصوت منخفض!    الترجمة في زمن العولمة: جسر بين الثقافات أم أداة للهيمنة اللغوية؟    فشل المطاوعة في وزارة الأوقاف.. حجاج يتعهدون باللجوء للمحكمة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أحكام الصيام/ كم عدد الذين يشترط رؤيتهم للهلال؟
نشر في سما يوم 09 - 07 - 2011


كتاب الصيام]
المسألة الأولى:
[حكم الصيام ]
س1 : ما حكم صيام شهر رمضان؟
...ج: فرض وركن بأدلة القرآن والسنة وإجماع الأمة.
س2 : متى فرض؟
ج: في السنة 2ه.
س3 : على من يجب؟
ج: على كل: مسلم - بالغ – عاقل- حاضر[غير مسافر]- صحيح[غير مريض]- وغير حائض ولا نفساء من النساء .
(فائدة):
قال الله تعالى:{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }[سورة البقرة/ آية (183)].يخبرنا الله عز وجل بأنه فرض الصيام على اليهود والنصارى ، لكنهم ضيعوا تلك الفريضة ، مع أن التوراة والإنجيل لا يزال فيها ذكر صيام موسى وعيسى عليهما السلام 40 يوما
المسألة الثانية:
[رؤية هلال رمضان]
س1: كيف يتم إثبات دخول شهر الصوم؟
ج: يثبت برؤية هلاله ، ولا يصح إثباته بالحسابات الفلكية ، لقوله صلى الله عليه وسلم :"صوموا لرؤيته"[صحيح البخاري].
...
س2: كم عدد الذين يشترط رؤيتهم للهلال؟
ج: أفتى الأئمة الأربعة بالتالي:
[الحنفية]:
1- يشترط رؤية جماعة إن كانت السماء صافية.
1- يكتفي برؤية واحد إن كان بالسماء غيم.
[المالكية]:
1- في حال الصحو(1)
2- -في حال الغيم (2)
[الشافعية]:
لهم اثنتين من الفتوى :مرة قالوا:(1) وأخرى اشترطوا:(2).
[الحنابلة ]:
يثبت برؤية الواحد.
س3: ماذا على من رأى الهلال أو أخبره ثقة ولم تعلن الدولة ثبوت الرؤية؟
ج: أفتى الأئمة الأربعة بوجوب الصوم عليه.
(فائدة):
الحكمة من عدم جواز إثبات دخول شهر الصوم بالحسابات الفلكية ؛ لأن الصوم عبادة مرتبطة بااناس جميعا العالم والجاهل ، وأهل الحظر والبادية ، فيستوي في الرؤية الجميع،ولا يستوون في الحسابات الفلكية .
المسألة الثالثة :
[اختلاف مطالع الهلال]
س1: هل يلزم كل بلد رؤية هلاله أم يكفي رؤية بلد واحد؟
ج: أفتى الأئمة الأربعة بالتالي:
...
1- [الحنفية – المالكية – الحنابلة]:
يجب الصوم على جميع البلدان الإسلامية برؤية بلد واحد .
2- [الشافعية]:
يجب الصوم على البلدان القريبة من بلد الرؤية. ولا يجب على البعيدة كابتعاد إندنوسيا من المغرب العربي.
س2: ماذا على من سافر من بلد صام أهله قبل البلد الذي وصل إليه؟
ج: يجب عليه إتمام الصيام مع أهل البلد الذي وصل إليه وإن صام هو (31) يوما.
س3: وماذا عليه إن سافر من بلد لم يصم أهله إلا بعد البلد الذي وصل إليه؟
ج: يفطر مع أهل البلد الذي وصل إليه وإن كان عدد أيام صومه (28) يوما
المسألة الرابعة:
[زمن الإمساك]
س1: ما هو زمن الإمساك عن المفطرات؟
ج: أجمع الأئمة الأربعة على وجوب إمساك الصائم من طلوع الفجر الأبيض إلى غروب الشمس.
...
س2: ما حكم من أكل وشرب ثم تبين له أن الفجر قد طلع؟
ج: صومه صحيح ؛ لأن الأصل بقاء الليل.
س3: ما حكم من أفطر ثم تبين له عدم غياب الشمس؟
ج: إن كان قد تحرى فلا يفسد صومه ،وإن لم يتحرّ فقد فسد صومه ؛ لأن الأصل بقاء النهار.
(فائدة):
جاء في استفسار عدي بن حاتم عن الخيط الأبيض والأسود في قوله تعالى :{ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ
مِنْ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنْ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ." [ سورة البقرة / آية(178)].
قال: قلت يا رسول الله ، ما الخيط الأبيض من الخيط الأسود ، أهما خيطان ؟ قال : " إنك لعريض القفا إن أبصرت الخيطين
" . ثم قال : " لا ، بل هو سواد الليل وبياض النهار " .
[صحيح البخاري ]
وقد ثبت علميا أن مركز الإبصار يقع في القفا من القشرة الدماغية ،وثبت إن القشرة الدماغية تتكون من مناطق ذات
مساحات متباينة وكل منطقة مسئولة عن مهارة أو حاسة من الحواس ، وأنه كلما زادت مساحة تلك المنطقة زادت المهارة
المعنية بها لزيادة عدد الخلايا الخاصة بها في القشرة الدماغية.
والحديث حدد مكان مركز الإبصار وهو القفا.
كما أن الحديث ربط بين مساحة القشرة الدماغية للقفا وقوة البصر لقوله :( إنك لعريض القفا إن أبصرت).
[بحث :أ/عمرو أحمد]..
المسألة الخامسة:
[النية]
س1: كيف تكون النية ، وهل يتلفظ بها؟
...ج: النية :هي أن تعزم في قلبك على فعل الشيء من غير تردد، ولا تتلفظ بها بلسانك.
س2:ما وقت عقد نية الصيام ؟
ج: أفتى الأئمة الأربعة بالتالي:
[المالكية - الشافعية – الحنابلة ]:
1- تعقد نية الصيام في أي جزء من الليل إلى طلوع الفجر في صوم الفريضة.
2- في صوم التطوع يجوز عقد النية نهارا إلى وقت الظهر.
[الحنفية]:
1- الأفضل أن تعقد نية الصيام ليلا ، ويجوز نهارا حتى الضحى في صوم رمضان وفي التطوع.
2- يجب أن تكون ليلا في صوم القضاء.
(فائدة)
يقول هالبروك Holbrook: (ليس الصوم بلعبة سحرية عابرة ، بل هو اليقين والضمان الوحيد من أجل صحة جيدة.[المصدر :موقع موسوعة الإعجاز العلمي]
وسنكتب كل يوم بإذن الله فائدة صحية.
المسألة السادسة:
[تكملة النية]
س1:هل يجدد الصائم النية كل يوم أم تكفي نية واحد للشهر كاملا؟
...ج: أفتى الأئمة الأربعة بالتالي:
1-الجمهور [الحنفية – الشافعية – الحنابلة]: يجب أن تكون نية مستقلة لكل يوم.
2- [المالكية] : تجزئ نية واحدة لشهر رمضان في أوله.
س2: ما حكم من تردد في نية الصيام؟
ج: لا يصح الصوم ؛ ولذا نهي عن صيام ( 30 ) شعبان إذا لم يرى الهلال لعدم الجزم بالنية على أنه شهر رمضان ، وسمي بيوم الشك.
(فائدة)
[الصيام يقتل الفيروسات ويطرد السموم]
يقول العلماء إن الامتناع عن الطعام والشراب لفترات محددة يعطي فرصة للنظام المناعي لممارسة مهامه بشكل أقوى، ويخفف الأعباء عن أجهزة الجسد ؛ لأن الطعام الزائد يرهق الجسم، ولذلك وبمجرد أن تبدأ بالصيام، فإن خلايا جسدك تبدأ بطرد السموم المتراكمة طيلة العام، وسوف تشعر بطاقة عالية وراحة نفسية وقوة لم تشعر بها من قبل!
المسألة السابعة:
[من يباح لهم الفطر]
أولا: (الشيخ والعجوز)
...س1: متى يجوز للشيخ والعجوز أن يفطرا ؟
ج:إذا شق عليهما الصيام.
س2: ماذا عليهما إذا أفطرا؟
ج2: أفتى الأئمة الأربعة بالتالي:
1- الجمهور[الحنفية – الشافعية – الحنابلة]: يجب عليهما إطعام عن كل يوم مسكين كفارة لهما.
2- المالكية : يستحب الإطعام ولا يجب.
س3: ما مقدار الكفارة ؟
ج3:اختلفت الفتوى في ذلك كالتالي:
1- الجمهور[المالكية – الشافعية – الحنابلة]:
مد = [ربع صاع] من القمح (البرّ) . أو مدان = [نصف صاع] من الشعير أو التمر.
2- [الحنفية]:
أ‌- مدان من القمح =ّ[نصف صاع].أو (4) أمداد=[صاع] من الشعير أو التمر.
ب‌- يجوز إخراج قيمة الطعام نقودا.
(فائدة)
[لصوم يؤخر الشيخوخة.. ويجدد الحيوية]
تقول الدكتور منى سلامة أخصائية التغذية العلاجية : إن الصوم يؤخر الشيخوخة ويعيد تجديد خلايا الجسم ، وذلك لأن الصوم يؤدي إلى حرق الدهون المترسبة في الأوعية الدموية بالجسم، وبالتالي تزداد حيوية وعمل الخلايا، لذلك نرى أن الشخص الذي يحافظ على الصيام تتأخر عنده علامات الشيخوخة
المسألة الثامنة:
[ تكملة من يحق لهم الفطر]
ثانيا: [المريض]
...قال الله تعالى: {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ } [سورة البقرة/آية (184)]
س1: من هو المريض الذي يجوز له الفطر في رمضان؟
ج: هناك نوعين من المرضى:
1- (مريض لا يرجى شفائه ، ويشق عليه الصوم) : وهذا اتفق الفقهاء على أنه يفطر ويطعم عن كل يوم مسكين .
2- (مريض يرجى شفائه لكن يخاف من زيادة المرض أو تأخر الشفاء بالصوم) : فللفقهاء الأربعة الفتاوى التالية:
1- [الحنفية – الشافعية]: (يباح) له الفطر وعليه القضاء .
2- [المالكية]:
أ- (يجب ) عليه الفطر إن شق عليه الصوم ، وخاف الهلاك.
ب- (يجوز) الفطر وعليه القضاء إن قدر على الصوم بمشقة .
[الحنابلة]: ( يسن) له الفطر ويكره صومه وعليه القضاء.
(فائدة)
[الصوم يقلل احتمال حدوث الأورام السرطانية]
يقول العلماء إن الصوم المنتظم مع إتباع نظام غذائي طبيعي مع التقليل من أكل الملح والوجبات السريعة يمكن أن يجعل عمل الخلايا أكثر انتظاماً ويمنع تحولها إلى خلايا سرطانية، وبالتالي يكافح انتشار السرطان قبل حدوثه!
كما أثبتت الدراسات أن الصيام لفترات متقطعة يؤدي إلى وقف انقسام الخلايا السرطانية، وقد كانت فعالية الصيام أكبر من الحمية.
[ملخص ما كتبه: عبد الدائم الكحيل]
المصدر:اسماء الزنداني


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.