لم يقم بقضية تتصل بالدولة إلا شافعاً لضعيف ظلم ولم يخالطها إلا لتدريس العلم من أقواله: أهل البيت هم من دعوا الخلق إلى الحق واتباع الكتاب والسنة إمام الزيدية في القرن العشرين ومفتي اليمن والحجاز سابقاً يأتي السادس من رمضان ليذكرنا برحيل علم وعالم جليل كان لوطننا العزيز البحر الزاخر والمصباح المنير الذي انار الطريق للحائر وأوضح معالم الدين القويم والإسلام المحمدي الصحيحة وانار القلوب والافئدة إنه السيد العلامة الحجة مجدالدين المؤيدي رحمة الملك المنان عليه فانه كان وما يزال رائد الفكر الاسلامى ومجدده فى عصره سماحة العلامة الحجة قمر بنى هاشم السيد مجد الدين المؤيدي سلام الله عليه فهو الجهبذ والعلم الشامخ عالى البنيان ورفيع الشأن وحليم السيرة وحكيم التعامل الذي شع نور علمه ونفع الله به شعبنا الميمون. اعداد / عبدالملك الوزان قال عليه السلام مبينا السبب الذي جعل الظالمين يُنفّرون الناس عن أهل البيت: ( لمكان اختصاصهم بالجهاد وإنكار الظلم والطغيان وثَلّ عروش الظلمة وجبابرة الأمة؛ هذا أمر معلوم لا ينكر والبرهان قائم عليه من التاريخ المعترف به بين الأمة. (ويا سبحان الله! ومن الذي دعا الخلق إلى الحق، واتباع الكتاب والسنة، وهدى العباد، وسن لهم الجهاد والاجتهاد، والأخذ ببرهان الأدلة، غير أهل بيت النبوة، ومعدن الرسالة، قرناء التنزيل، وأمناء التأويل رضوان الله تعالى عليهم أجمعين الفقيد في سطور: عالم دين يمني ومفتي اليمن والحجاز سابقا،إمام الزيدية في القرن الأخير. نسبه عليه السلام من جهة الاب:- هو أبو الحسنين مجد الدين بن محمد بن منصور بن أحمد حتى يصل إلى إبراهيم بن الحسن المثنى بن الحسن بن أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب (ع) نسبه عليه السلام من جهة الأم:- والدته هي بنتُ الإمام أبو القاسم محمد بن القاسم حتى يصل إلى محمد الباقر بن علي بن الحسين السبط بن علي بن أبي طالب . الحياة العملية:- ولد في 26 شعبان سنة 1332ه، بالرضمة من جبل برط،، لَمَّا انتقل إلى هنالك من هجرة ضحيان صعدة، مع مَن ارْتَحل من العلماء إلى مقام محمد بن القاسم الحسيني الحوثي، رغم استيلاء الأتراك على أكثر قطراليمن. وفي عهد الإمام احمد بن يحيى حميد الدين، سُجل أول اقتراب له من السياسة. حيث أعلن معارضة حادَّة للإمام احمد إثر سماح الأخير ببث الأغاني الوطنية، المصحوبة بالموسيقى، عبر إذاعة صنعاء حديثة النشأة آنئذ. وجه رسالة بهذه المعارضة، إلى الإمام تحولت لاحقاً إلى كتاب بعنوان "البلاغ الناهي في تحريم آلات الغناءوالملاهي، كما ألف العلامة الحجه كتابه "التحف..شرح الزلف" مدونًا فيه سير وتاريخ أئمة اهل البيت بدءاً بالإمام علي بن ابي طالب(ع) وانتهاءً بالإمام الناصر لدين الله احمد بن يحيى حميد الدين. دراسته ومشائخه:- أقبل إلى العلم فدرس على والده: النحو، والصرف، والمعاني، والبيان، والبديع، والمنطق، واللغة، والأصولين، والتفسير، والحديث، والفقه، والفرائض، ومعرفة رجال الرواية، والتاريخ، والسير، وغير ذلك. وأخذ عن السيد العلامة الحسن بن الحسين بن محمد الحوثي وأجازه و أخذ عن والده، وهو عن محمد بن القاسم الحسيني كما تلقّى المؤلف عن عبد الله بن الإمام الهادي الحسن بن يحيى القاسمي في بعض علوم العترة، ومؤلّفات والده الإمام الهادي، . أمَّا الامام محمد بن إبراهيم المؤيدي الملقب بابن حورية فأجازه كما أجازه غيرهم من العلماء المبرّزين. - تنقلاته وجهوده في نشر العلم ابان الستينيات والحرب اليمنية بين الجمهوريين والملكيين, انتقل وأسرته إلى نجران في جنوب العودية واستقر بها, وهنالك أحاط به طلاب العلم، ثم انتقل إلى الطائف ، فما زال يَتَنَقَّل بين نجرانوالطائفوجدة والرياض ومكة والمدينة وصنعاء وصعدة. ورعه وزهده ومعيشته:- نشأ على الزهد و استمر عليه لم يكن مترفاً و لا مشغولاً بالرفاهية، لا فقيراً فقراً مدقعاً يزدريه الأراذل، و لا ثرياًّ ثراءً مبطراً لم يخالط الدولة و لم يقم بوظيفة سوى تدريس العلم و راتبه مشترط أن يكون من أموال المعارف الموقوف على العلماء و المتعلمين. لم يقم بقضية تتصل بالدولة إلا شافعاً لضعيف ظُلِم. من أخذوا عنه:- •ابراهيم بن علي الشهاري •القاضي علي بن إسماعيل الحشحوش •بدر الدين بن امير الدين الحوثي و أخواه عبد الكريم و حميد الدين •القاضي الحسين بن علي حابس •بدر آل محمد الحسين بن يحيى بن الحسين الحوثي •علي بن عبد الكريم الفضيل •الهمام علم الإسلام قاسم بن صلاح عامر و أخوه عبد الرحمن •حسن بن محمد الفيشي •صلاح بن أحمد فليته •أولاده وهم خمسة: الحسين و الحسن و علي و إبراهيم و إسماعيل •عبد العظيم بن الحسن الحوثي •محمد بن عبدالعظيم الحوثي وقد حظى سبدى ومولاى السيد الشهيد القائد حسين بدر الدين الحوثي بملازمته واخذ الكثير من العلوم والحصول على الاجازات سلام الله علبهم أجمعين من مؤلفاته : 1 الجامعة المهمة لأسانيد كتب الأئمة 2 الحجج المنيرة على الأصول الخطيرة 3 عيون المختار من فنون الأشعار والآثار 4 كتاب الحج والعمرة 5 كتاب التحف شرح الزلف 6 إيضاح الدلالة في تحقيق أحكام العدالة 7 لوامع الأنوار في جوامع العلوم والآثار وتراجم اولي العلم والأنظار وفاته: توفي مغرب يوم الثلاثاء السادس من شهر رمضان الكريم لعام 1428ه .وقبر بجامعه في ضحيان م/ صعده في جنازة مهيبة وجمع غفير.