جولف السعودية تفتح آفاقاً جديدة لتمكين المرأة في الرياضة والإعلام ببطولة أرامكو – شينزن    صلح قبلي ينهي قضية قتل بين آل سرحان وأهالي قرية الزور بمديرية الحداء    القائم بأعمال رئيس هيئة مكافحة الفساد يزور ويكرم أسرة الشهيد الدكتور راجي احمد حميد الدين    القبض على المتهمين بقتل القباطي في تعز    قوة "حماية الشركات"... انتقائية التفعيل تخدم "صفقات الظلام" وتُغيب العدالة!    حكاية وادي زبيد (2): الأربعين المَطّارة ونظام "المِدَد" الأعرق    تنبيه من طقس 20 فبراير    لصوصية طيران اليمنية.. استنزاف دماء المغتربين (وثيقة)    إحباط عملية أوكرانية-بريطانية لاختطاف مقاتلة روسية من طراز «ميغ-31»    بدء الاقتراع في سادس انتخابات برلمانية بالعراق    حق شعب الجنوب في تقرير مصيره بين شرعية التاريخ وتعقيدات السياسة الدولية    ريال مدريد يقرر بيع فينيسيوس جونيور    نائب وزير الشباب والرياضة يطلع على الترتيبات النهائية لانطلاق بطولة 30 نوفمبر للاتحاد العام لالتقاط الاوتاد على كأس الشهيد الغماري    لماذا يحتضن الجنوب شرعية شرعية احتلال    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    عدن في قلب وذكريات الملكة إليزابيث الثانية: زيارة خلدتها الذاكرة البريطانية والعربية    البروفيسور الترب يحضر مناقشة رسالة الماجستير للدارس مصطفى محمود    قوة سلفية تنسحب من غرب لحج بعد خلاف مع قوة أخرى في المنطقة    اتحاد اللجان الأولمبية الوطنية الإفريقية يكرم بشرى حجيج تقديرًا لعطائها في خدمة الرياضة القارية    الدكتور حمود العودي واستدعاء دون عودة    استعدادا لمواجهة بوتان وجزر القمر.. المنتخب الأول يبدأ معسكرة الخارجي في القاهرة    لملس يناقش مع "اليونبس" سير عمل مشروع خط الخمسين ومعالجة طفح المجاري    رئيس تنفيذية انتقالي شبوة يدشن مهرجان شبوة الأول للعسل    الدراما السورية في «حظيرة» تركي آل الشيخ    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    صنعاء : قرار تعيين ..    إدريس يدشن حملة بيطرية لتحصين المواشي في البيضاء    صنعاء.. تعمّيم بإعادة التعامل مع شبكة تحويلات مالية بعد 3 أيام من إيقافها    لحج: الطليعة يبدأ بطولة 30 نوفمبر بفوز عريض على الهلال    الجدران تعرف أسماءنا    اليوم العالمي للمحاسبة: جامعة العلوم والتكنولوجيا تحتفل بالمحاسبين    قراءة تحليلية لنص "خصي العقول" ل"أحمد سيف حاشد"    قرارات حوثية تدمر التعليم.. استبعاد أكثر من ألف معلم من كشوفات نصف الراتب بالحديدة    تمرد إداري ومالي في المهرة يكشف ازدواج الولاءات داخل مجلس القيادة    أبين.. حادث سير مروع في طريق العرقوب    وزارة الخدمة المدنية توقف مرتبات المتخلفين عن إجراءات المطابقة وتدعو لتصحيح الأوضاع    الأرصاد يتوقع أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات    عالم أزهري يحذر: الطلاق ب"الفرانكو" غير معترف به شرعا    تسعة جرحى في حادث مروع بطريق عرقوب شقرة.. فواجع متكررة على الطريق القاتل    سؤال المعنى ...سؤال الحياة    برباعية في سيلتا فيجو.. برشلونة يقبل هدية ريال مدريد    بوادر معركة إيرادات بين حكومة بن بريك والسلطة المحلية بالمهرة    إحباط عملية تهريب أسلحة للحوثيين بمدينة نصاب    الدوري الايطالي: الانتر يضرب لاتسيو في ميلانو ويتصدر الترتيب برفقة روما    تيجان المجد    مرض الفشل الكلوي (27)    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    ثقافة الاستعلاء .. مهوى السقوط..!!    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    قراءة تحليلية لنص "مفارقات" ل"أحمد سيف حاشد"    الأرصاد يحذر من احتمالية تشكل الصقيع على المرتفعات.. ودرجات الحرارة الصغرى تنخفض إلى الصفر المئوي    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    مأرب.. فعالية توعوية بمناسبة الأسبوع العالمي للسلامة الدوائية    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    على رأسها الشمندر.. 6 مشروبات لتقوية الدماغ والذاكرة    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



بوح اليراع:التوعية في ميزان الوعي
فهل مرعوي؟ نشر في 26 سبتمبر يوم 07 - 12 - 2020

عنوان المقال يشي -كما نرى- بوجود موزون وميزان، ومردُّ ذلك إلى ما بين كلا اللفظين من شديد التلازُم والاقتران، ولأن الميزان "الوعي" هو الآلة التي يُقاسُ على ضوئها الموزون "التوعية"، فهو -منهجيًّا- أجدر منها بالدراسة وأقدم منها بالتعريف وأحقُّ منها بالتقديم في معرض التخصيص والتعميم.
الوعي من أكثر الألفاظ شيوعًا في قاموسنا اللغوي اليومي، ومن أكثر الكلمات تداولاً واستخدامًا في حياتنا العملية وفي مناقشاتنا الخاصة والعامَّة، بيد أننا فهمنا هذا اللفظ الجدير بالحفظ وما زلنا نفهمه -خطأً- على أنَّهُ إصغاء الأضعف لأطروحات الأقوى، والتسليم بمُجمل آرائه، وتبنِّي فكرةِ الدفاع عنها دون إخضاعها لأبسط صور المناقشة والتحليل، أو على أنَّهُ إنصاتُ الأدنى لما يرتجله أو يهرف به الأعلى من خطاب بصرف النظر عن موافقته أو مجانبته للصواب،فانعكس ذلك -بدوره- سِلبًا على مفهومنا للتوعية، إذْ غَدَتْ تعني -وفق هذا المفهوم المغلوط للوعي- استلهام القوي مُختلف مواهبه وملكاته الإبداعية واستعانته بكافَّة قدراته وإمكاناته الماديَّة بُغيةَ تعميم أفكاره -صائبة كانت أم خاطئة- على من هم دونه مُحبِّذًا لو تقبَّلوها منهُ جزافًا دون أن يُفكروا بإخضاعها لأيٍّ من معايير الرفض والقبول.
ولو أننا فهمنا "الوعي" على أنه المعرفة المبنية على الفهم الجيد والعميق المُفضي بصاحبه إلى القناعة من أقرب طريق، لتحرَّر -بالتالي- فهمنا ل"التوعية" ممَّا شابه أو علِقَ به من الأخطاء، فلا نفتأ نفهم أنَّها عمليَّة تربوية تعليمية توعوية عامَّة، هدفها الرفع من مستوى فهم ووعي وإدراك القاعدة المُجتمعية العريضة وصقل مواهبها وتوسيع مداركها، ووسيلتها النُّخبة المُجتمعية المُستنيرة المُتخِذَّة من العلم والمعرفة سلاحًا ومن لين الجانب والبراعة في سرد الوقائع والتجارُب سبيلاً ومنهاجا، والمُعتمدة على المنطق المُقنع حُجَّةً وبُرهانا، والجاعلة المصلحة العامَّة وخدمة الإنسان والاجتهاد في تحقيق أحلامه والتخفيف من آلامه غايةً قُصْوى وهدفًا ساميا، باعتبار الإنسان -في كلِّ زمانٍ ومكان- وسيلة التوعية وغايتها، وبهِ تُناط مسؤولية تنميتها ورعايتها.
ولأن الإنسان هو المستهدف من التوعية -بدايةً ونهاية- باعتبارها أنجح وسائل الهداية، ولأن حقول العلم والمعرفة في تكاثُر مستمِر ولا تنفكُّ تتسع على الدوام، ولأن مراحل تطوُّرها تتسارَعُ عامًا بعد عام، ولأن جنس الإنسان بمختلف فئاته العاملة منها والخاملة محتاجٌ -ولو بنسَبٍ متفاوته- إلى مواكبة مسيرة الثورة العلمية الشاملة، فإن حاجته إلى "التوعية" ليست مقصورةً -كما هو سائد في واقعنا العربي- على التعبئة السياسية التي تُحشى بها العقول أو تُوغَر بها الصدور لأغراض فئوية أضرارها -في الغالب- أكثر من فوائدها وخسائرها -في الواقع- أضعاف عوائدها، بل إن حاجتنا الماسة إلى "التوعية" عامَّة عمومية الثورة العلمية وشاملة شموليتها مختلف مناحي حياتنا، فإذا كان الفرد محتاجًا -لاستقامة شؤون حياته وضمان طمأنينته بعد مماته- إلى "دينار" أو "بِضع "دنانير" من "التوعية السياسية"، فإنه في الوقت ذاته -لما من شأنه استقامة أمر ليلته ويومه واستتباب وضع صحوهِ ونومه- بأمسِّ الحاجة إلى القناطير المقنطرة من "التوعية الثقافية و"التوعية الاقتصادية" و"التوعية الزراعية" و"التوعية الصناعية" و"التوعية المعلوماتية التقنية" و... و... وما لا يمكن حصره من الأمور الأكثر أهميَّة في حياة الأفراد والمجتمعات والأعظم مقاومةً لنوازع الشرِّ وعوامل الفرقة والتشظِّي والشتات.
وإذا كنتُ قد اختصصتُ "التوعية الثقافية" -دون غيرها من ألوان التوعيات- بموضع الصدارة، فلأنَّها -برأيي- أسٌّ متين لكافَّة صنوف التوعية، لأن الثقافة تُعرَف وتُعرَّف بأنها "الأخذ من كل علمٍ بطرف"، وإذا سلمنا بذلك توجَّب علينا التسليم بأنَّ المثقف "الواعي" أقدر الناس على تدبير أمور دنياه وأبصرهم في إصلاح شؤون أخراه، فهو أقدر الكوادر على المشاركة في تشييد صرحٍ دنيوي، وهو أجدر العناصر بالتأسيس لمجتمعٍ إنسانيٍّ قوي، وما أجدرنا بالتسليم بأن "التوعية" هي الهدي إلى الطريق القويم وإلى الصراط السوي، وما دونها من جُمودٍ وانغلاق هو الإضلال المُهلك للحرث والنسل.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.