يمرس : الروح والجسد

مظاهرة غاضبة في تعز تطالب بسرعة ضبط قتلة المشهري وتقديمهم للعدالة البنك المركزي يوجه بتجميد حسابات منظمات المجتمع المدني وإيقاف فتح حسابات جديدة إب.. وفاة طفلين وإصابة 8 آخرين اختناقا جراء استنشاقهم أول أكسيد الكربون التخدير الإعلامي والدبلوماسي: قمم بلا أفعال زرعتها المليشيا.. مسام ينزع 1,103 لغماً خلال الاسبوع الثاني من سبتمبر الصحفي الذي يعرف كل شيء بسبب الفوضى: تهريب نفط حضرموت إلى المهرة خصوم الانتقالي يتساقطون وكالة تكشف عن توجه ترامب لإصدار مرسوم يرفع رسوم تأشيرة العمل إلى الولايات المتحدة منتخب الناشئين يكثّف تحضيراته لمواجهة قطر في افتتاح مشواره بكأس الخليج قيادي انتقالي.. الرئاسي انتهى والبيان جرعة تخدير مهرجان كشفي بالعيد 11 لثورة 21 سبتمبر تعز تغرق بالقمامة ضربة أمريكية لسفينة فنزويلية يتهمها ترامب بتهريب المخدرات البرازيل تنضم لدعوى جنوب أفريقيا ضد إسرائيل أمام العدل الدولية قلت ما يجب أن يقال الرشيد يصل نهائي بيسان ، بعد الفوز على الاهلي بهدف نظيف، وسط زخم جماهيري وحضور شعبي الاول من نوعة منذ انطلاق البطولة حزب الله يدعو السعودية لفتح صفحة جديدة ويؤكد التزامه باجراء انتخابات آيار 2026 الفريق السامعي يدين اغتيال مدير صندوق النظافة بتعز افتهان المشهري الرئيس المشاط يعزي في وفاة الشيخ عبد الله أحمد القاضي بن حبريش: نصف أمّي يحصل على بكلاريوس شريعة وقانون المركز الثقافي بالقاهرة يشهد توقيع " التعايش الإنساني ..الواقع والمأمون" الرشيد يتأهل إلى نهائي بطولة "بيسان الكروية 2025" متفوقاً على ميسي.. هالاند يكتب التاريخ في دوري الأبطال أين ذهبت السيولة إذا لم تصل الى الشعب مانشستر سيتي يتفوق على نابولي وبرشلونة يقتنص الفوز من نيوكاسل نتنياهو يطرد أردوغان من سوريا الربيزي يُعزي في وفاة المناضل أديب العيسي محافظة الجوف: نهضة زراعية غير مسبوقة بفضل ثورة ال 21 من سبتمبر الأرصاد يخفض الإنذار إلى تحذير وخبير في الطقس يؤكد تلاشي المنخفض الجوي.. التوقعات تشير إلى استمرار الهطول الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان جائزة الكرة الذهبية.. موعد الحفل والمرشحون البوندسليجا حصرياً على أثير عدنية FM بالشراكة مع دويتشه فيله لماذا تراجع "اليدومي" عن اعترافه بعلاقة حزبه بالإخوان المسلمين الفرار من الحرية الى الحرية ثورة 26 سبتمبر: ملاذٌ للهوية وهُويةٌ للملاذ..!! الصمت شراكة في إثم الدم الهيئة العامة للآثار تنشر القائمة (28) بالآثار اليمنية المنهوبة إشهار جائزة التميز التجاري والصناعي بصنعاء البنك المركزي يوجه بتجميد حسابات منظمات المجتمع المدني وإيقاف فتح حسابات جديدة الوفد الحكومي برئاسة لملس يطلع على تجربة المدرسة الحزبية لبلدية شنغهاي الصينية نائب وزير الإعلام يطّلع على أنشطة مكتبي السياحة والثقافة بالعاصمة عدن بتمويل إماراتي.. افتتاح مدرسة الحنك للبنات بمديرية نصاب موت يا حمار أمين عام الإصلاح يعزي الشيخ العيسي بوفاة نجل شقيقه ويشيد بدور الراحل في المقاومة رئيس هيئة النقل البري يعزي الزميل محمد أديب العيسي بوفاة والده حكومة صنعاء تعمم بشأن حالات التعاقد في الوظائف الدائمة الامم المتحدة: تضرر آلاف اليمنيين جراء الفيضانات منذ أغسطس الماضي استنفاد الخطاب وتكرار المطالب وادي الملوك وصخرة السلاطين نواتي يافع العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب خواطر سرية..( الحبر الأحمر ) اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية 100 دجاجة لن تأكل بسه: قمة الدوحة بين الأمل بالنجاة أو فريسة لإسرائيل في محراب النفس المترعة.. بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم 6 نصائح للنوم سريعاً ومقاومة الأرق

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الروح والجسد
تأملات قرآنية

عبد الله القيسي نشر في الجمهورية يوم 13 - 12 - 2013

الروح, النفس, القلب, الفؤاد, العقل, الجسم, الجسد, مصطلحات يكثر الكلام حولها كما يكثر الخلط بين معانيها, وقد حاولت تتبع هذه الكلمات في القرآن الكريم لأجد الفوارق الدقيقة بينها من أهم مرجع لغوي وهو القرآن الكريم, لأني لم أسترح لتلك التفريقات التي انتشرت بين الناس عن هذه الألفاظ, خاصة بعد اتساع الهوة بين لغة القرآن ولغة الناس, حتى فقدت تلك الحساسية في اختيار الألفاظ, وأصبحنا نتداول أسماء لها دلالة مختلفة عن الدلالة التي وضعت لها, فماذا تعني هذه الكلمات في النص القرآني.
الروح:
جاء ذكر الروح في القرآن في 21 آية وعند تأملها جميعا وجدت أن معنى الروح لا يخرج عن ثلاثة معان: جبريل (روح القدس), والوحي الذي ينزل به جبريل (روحاً من أمرنا), والإلهام الذي يؤيد الله به الإنسان (وأيدهم بروح منه) ولو تأملنا في هذه المعاني الثلاثة سنجد أن الروح هو التأييد الإلهي للإنسان لكي يصل إلى طريق الهداية , سواء كان التأييد بجبريل أو بالقرآن أو بالإلهام.
وقوله تعالى {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً }الإسراء85, إذا فسرت في ضوء السياق القرآني للروح فإن السؤال سيكون عن جبريل لأنه المكلف بنزول الوحي , فكان القوم يستغربون من هذا الذي ينزل بالوحي ومن هذا الذي رآه محمد مرتين مرة في غار حراء ومرة رآه في السماء كما حكت سورة النجم “ولقد رآه نزلة أخرى” فسألوا النبي عن الروح أي عن جبريل فجاء الجواب “قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي” ولأن الآيات التي جاء فيها لفظ الروح معرفا بأل كانت تعني جبريل.
النفس:
جاء ذكر النفس في القرآن في آيات كثيرة والقارئ للآيات يجد دون عناء أن المقصود بها ذات الإنسان فهي تشمل الإنسان بجانبيه الظاهر والباطن أي حياته المادية والمعنوية أي تشمل القلب والجسم كما سأبين.
وأما ما ذكره البعض أنها مقابل الجسم عند الإنسان فهو نتيجة نقص الاستقراء في الآيات والدخول على الآيات بأفهام سابقة.
القلب:
القلب في القرآن هو ما يمثل جانب الإنسان الباطن أو يمثل حياته المعنوية, وهو الأداة للعقل أو الفهم أو للتفكر والتأمل, وهو أنواع فمنه سليم ومنه مريض ومنه منيب ومنه مطبوع ومن مختوم عليه ومنه الغليظ ومنه المتكبر ومنه المطمئن وعليه مدار الهداية والضلال وعليه ينزل الروح وعليه مدار التدبر أو الإقفال وعليه تنزل السكينة وله نطلب عدم الزيغ.
باختصار فالقلب هو ما يمثل الشق الآخر للإنسان في مقابل الجسم, ومكان القلب الصدر ولا يقصد بالقلب تلك الغدة التي تضخم الدم.
أهم وظائف القلب:
1 العقل: عقلت الناقة أي ربطتها حتى لا تهرب والعقل هنا أي منع الإنسان من المحظور والمنكر فله دلالة على الوازع أو على التنبيه والاحتراس.
{أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ} الحج46.
2 الفهم والإدراك: فمن وظائف القلب أيضا الفهم والإدراك التي يناط بهما التصور السليم. {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ} الأعراف179.
3 الحكم : يتأمل فيما يدركه ويقلبه على وجوهه -ولذلك سمي قلبا- ويستخرج من بواطنه وأسراره ويبني عليها نتائجه وأحكامه, بمعنى أن من وظائفه الحكم فإن صوابا فإنها حكمة وهو حكيم . {يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ }البقرة269.
4 الرشد: وهي استيفاء لجميع الوظائف السابقة وعليها مزيد من النضج والتمام والتميز بميزة الرشاد حيث لا نقص ولا اختلال. {يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً} الجن2
الجسم والجسد:
جاء ذكر الجسم مرتين في القرآن وكلها بمعنى جسم الإنسان الذي ينبض بالحياة “{وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ} البقرة247, {وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ }المنافقون4.
وهذا اللفظ أدق من لفظ الجسد لأن الجسد جاء في القرآن في المادة التي لا حياة فيها فهو أقرب للفظ الجماد {وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً لَّهُ خُوَارٌ } الأعراف148, {وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنَابَ} ص34 . فالإنسان مكون من قلب وجسم.
الفؤاد:
جاء ذكره في القرآن نحو 15 مرة ويكاد أكثرهم يجعله مرادفاً للقلب ولكن المتأمل في الآيات يجد أن يذكر بجوار السمع والبصر كوسيلة من وسائل الإدراك عند الإنسان “وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ” النحل:78, فهذه الوسائل إن استعملها الإنسان اهتدى قلبه للحق وإن لم يستعملها كما ينبغي زاغ قلبه.. فالفؤاد هو منطقة الشعور والإدراك والتخزين في الدماغ وبقية المناطق للدماغ تكون للسمع والبصر.. و الفؤاد يلتقط مع الحواس المعلومات ليخزنها ويرسلها للقلب ليتأملها ويدرسها ويقرر فيها ولذلك فإن أم موسى فرغ فؤادها بمعنى أن فؤادها صار معطلاً تماماً لأن الفؤاد مركز الشعور, ولكن الله ربط على قلبها كما نقول أخذت بعقلها لا بعاطفتها, ولكن للأسف حل لفظ العقل مكان القلب برغم أن العقل إحدى وظائف القلب.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.