منظمو أسطول الصمود: إسرائيل اعترضت آخر قواربنا    البيض: السلاح والدعم الخارجي لن يصنعا دولة في اليمن ولن يحققا استقراراً وتنمية    مليشيا الحوثي تعاود اختطاف طفلين في إب وتطارد آخرين على خلفية الاحتفال بثورة 26 سبتمبر    صنعاء .. الإفراج عن سجينة    الحديدة: 268 مسيرة بالحديدة رفضاً للمؤامرة الصهيوأمريكية وتجديد الثبات مع غزة    باكستان تفجر مفاجأة .. «خطة ترامب» ليست ما تم التوافق عليه!    عاصفة مدارية شمال بحر العرب    السامعي يدين الاستهداف الإسرائيلي لاسطول الصمود    انطلاق فعاليات المعرض الثاني للطاقة الشمسية والري الحديث بعد غد الأحد    صعدة: استشهاد واصابة مواطنين اثنين في قطابر وكتاف    الاتحاد الأوروبي يدعو كل الأطراف في المغرب إلى الحفاظ على الهدوء    دبي تحتضن الليلة انطلاق بطولة "طريق الأبطال" للفنون القتالية    فضيحة وقود دوعن مليارات في جيوب بن حبريش والمواطن غارق في الظلام    قرار الأمم المتحدة رقم (18-1949) بتاريخ 11 ديسمبر 1963 الخاص بالجنوب    معارك وهمية وانحياز صامت    تهريب الأسلحة إلى الحوثيين.. بين فبركة الخبر وإخفاء الحقيقة    سقوط مشروع الوحدة وشرعية تمثيل الجنوب واليمن    خطة "صفقة القرن" المدمرة: إنتداب جديد نحو "إسرائيل الكبرى"..خسارة فادحة أيها العرب!    7 جمعيات تعاونية تشارك في "مهرجان خيرات اليمن"    منتخبنا الوطني الأول يغادر الى ماليزيا استعدادًا لمواجهة بروناي    تعز تناقش مواجهة مخاطر الكوليرا وتحديات العمل الإنساني    سجناء حماية الأراضي يعيشون أوضاع غير إنسانية    فريق التوجيه والرقابة الرئاسي يطمئن على صحة المناضل أحمد بامعلم بالمكلا    ضبط 21 من الصقور العربية كانت معدة للتهريب في صعدة    محافظ شبوة يوجه بتقييم تنفيذ تكليفات المكتب التنفيذي    تدشين عمليات جراحة القلب المفتوح في مستشفى الثورة بالحديدة    اختتام المسابقات المنهجية العلمية والثقافية لأبناء الشهداء في العاصمة    التحالف الإسلامي يختتم برنامجاً لتعزيز قدرات الكوادر اليمنية في مجال محاربة تمويل الإرهاب    شعب حضرموت يودع بطولة الأندية العربية لكرة السلة بعد خسارته من أهلي طرابلس    مدرسة 22 يونيو بالمحفد تكرم طلابها المتفوقين في العام الدراسي المنصرم    #عاجل وفد الانتقالي الجنوبي يقدم إحاطة مهمة للكونغرس الأمريكي (صور)    محافظ حضرموت يتابع أوضاع جوازات منفذ ميناء الوديعة    كشف ملابسات جريمة قتل الشاب عماد حمدي بالمعلا    نقطة سناح خطر على ميناء عدن    اتحاد كرة القدم يُمدد فترة تسجيل أندية الدرجة الثانية لملحق الدوري    بعد عام.. النصر يعود بالزوراء إلى الانتصارات السبعة    بهدف "+90".. سان جيرمان يقلب الطاولة على برشلونة في كتالونيا    الشرطة تضبط متهماً بقتل زوجته في بعدان    سان جيرمان يقهر البارشا بثنائية    جريمة مروعة في عدن.. شاب ينهي حياة خاله بسكين    «المرور السري» يضبط 110 سيارات مخالفة في شوارع العاصمة    في رثاء يحيي السنوار    سياسيون يحتفون بيوم اللغة المهرية ويطلقون وسم #اللغه_المهريه_هويه_جنوبيه    وقفة لهيئة المحافظة على المدن التاريخية تنديدا باستهداف العدو الصهيوني لمدينة صنعاء القديمة    طائر السمو.. وجراح الصمت    مفتاح يطلع على حجم الاضرار بالمتحف الوطني    أنا والحساسية: قصة حب لا تنتهي    من تدمير الأشجار إلى نهب التونة: سقطرى تواجه عبث الاحتلال الإماراتي البري والبحري    لا تستغربوا… إنهم يعودون إلى وطنهم!    ضحك الزمان وبكى الوطن    تنفيذ حملة لمكافحة الكلاب الضالة في مدينتي البيضاء ورداع    تنفيذ حملة لمكافحة الكلاب الضالة في مدينتي البيضاء ورداع    وفاة امرأة بخطأ طبي في إب وسط غياب الرقابة    مراجعة جذرية لمفهومي الأمة والوطن    في 2007 كان الجنوب يعاني من صراع القيادات.. اليوم أنتقل العلة إلى اليمن    صنعاء... الحصن المنيع    المساوى يدّشن مشروع التمكين الاقتصادي لأسر الشهداء    في محراب النفس المترعة..    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



كتاب قواعد الملازم.. وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن " بول دريش جامعة أكسفورد" (6)
26 سبتمبر نشر في 26 سبتمبر يوم 28 - 07 - 2025

ليس من الواضح متى أُنشئ سوق في العنان لأول مرة وقد لا يكون تحديد التاريخ مفيدًا على أي حال لأن الأسواق غالبًا ما تنقطع لفترة من الوقت ثم تُجدد
ولا يُفسر المنطق الجغرافي توزيع الأسواق الرئيسية الأخرى في المنطقة إلى جانب حرف سفيان على بُعد يوم طويل سيرًا على الأقدام وأكثر إلى الجنوب الغربي هي رجوزة على بُعد بضعة كيلومترات فقط من العنان في ذي حسين والمحجّل على بُعد 60 كم أو نحو ذلك شرقًا ، في أراضي ذي حسين في وادي خب يبدو أن آل سالم والعمالسة وهما قبيلتان تقعان شمال وشمال غرب برط ليس لديهما أسواق أسبوعية خاصة بهما ويُقال إن تركي خراسان الراحل من ذي حسين كان لديه قاعدة للرجوزة مؤرخة عام 1206 ه (1791-1792 م) والتي وضعتها بطريقة ما تحت الكفالة المشتركة لذي حسين وذي محمد؛ ويُقال إن بيت البحر من ذي زيد في ذي محمد يحتوي على وثائق أخرى ليس من الواضح ما إذا كان قد تم التوصل إلى اتفاق متبادل تضمن ذي حسين في حماية العنان ولكن من الجدير بالذكر أن الاتفاقات القبلية غالبًا ما تتداخل وقد تتكامل أو تتناقض مع بعضها البعض من نصوص قواعد الملازيم (النصان أ و ب) .
يمكن للمرء أن يخمن بشكل عادل ما كان يجب أن يكون في الوثائق المتعلقة بالعنان قبل عام 1763م أي قبل التاريخ المدعى به لوضع النص ( أ ) لأول مرة يجب أن يكونوا قد حددوا على الأقل حرامًا أو منطقة محمية وذكروا من كان مسؤولاً عن الحفاظ على سلام السوق؛ كما أنهم حددوا أيضًا تعويضات عن انتهاك هذا السلام ولسوء الحظ فإن النص الوحيد الذي لدينا للضمان والذي يبدأ بالادعاء بأن ذو محمد قد قرروا إنشاء السوق، يؤرخ نسخته الأولى إلى 1185 هجريًا (1771-1772 ميلاديًا) أي بعد عقد من التاريخ المثالي الإضافات الصريحة المؤرخة 1225 و1275 هجريًا (1811 1859 ميلاديًا) مثيرة للاهتمام في حد ذاتها لكن ينشأ تناقض واضح في أن النص (أ) وضمان السوق لا يزال يُحدد التعويضات على أنها أربعة أضعاف بينما ينص النص ب القسم 16 (1211 ه 1796 م) على أحد عشر ضعفًا في حين أن تواريخ التجديد تدعي أن النص أ كان لا يزال ساريًا من المحتمل ألا يكون من الممكن في الوقت الحالي فهم النظام الأصلي بشكل أعمق لا سيما أنه في السنوات الأخيرة مع تحول مركز الأحداث نحو صنعاء أعلن الكثير من الناس تخليهم عن مسؤولية الحفاظ على سلام السوق ابتداء من الضمانة ، إن نسخة الضمان التي يتعين علينا العمل بها (النص أ أدناه) هي وثيقة غريبة من حيث أن محاولات الكلاسيكية المختلفة تحدث من نوع لا يُرى عادةً في نصوص مثل هذا مثل الناقون لأولئك الذين يسعون للانتقام أو التعويض ومع ذلك فإن أشياء بسيطة مثل أسماء الأشهر الإسلامية مكتوبة بشكل خاطئ على الرغم من أن الناسخ الذي طبع النسخة النهائية عام 1998م يُشير بدقة إلى مواضع النقص هنا كلمات مطموسة ويقول في النهاية إن الشطب داخلي في النص الشطب الذي في الباطن إلا أنني على دراية تامة بعمله من نصوص أخرى ولا سيما نسخة غير مقروءة من النص (أ)
أقدم (في الجزء الرابع أدناه) نسخة مصورة من الضمان مما يُعطي فكرة عما قد يواجهه المرء أحيانًا لكن مستوى الكتابة اليدوية رديء للغاية في بعض المواضع لدرجة أنه يُسبب الإحراج ولذلك حذفتُ اسم الناسخ النهائي، لدينا نسختان من قواعد الملازيم الأولى نسخة مختصرة (النص أ) نسختها بخط اليد عام م 1983 من نسخة بحوزة حمود محمد أبو رأس تتوافق هذه النسخة بشكل وثيق مع الملاحظات المكتوبة بخط اليد التي أراني إياها عبد الله محمد الرديمي والتي أشارت إليه ببساطة باسم عادة الجوف لم يكن المصدر واضحًا ولم يُذكر الضامنين وقد حصلت على نسخ أخرى من قواعد الملازم وتتضمن اتفاقًا فقط بين الأقسام الخمسة الأخماس من ذي محمد وتختلف نسخة الرديمي في بعض التفاصيل عن غيرها وتختلف هذه في بعض الأحيان فيما بينها وإن كان ذلك بشكل رئيسي في الإغفالات البسيطة وترتيب الأسماء أو العبارات المتجاورة عندما تبدو الاختلافات مهمة فإنني أشير إليها بين قوسين تحت النص (أ) وبصرف النظر عن هذا ومناقشة المقاطع القليلة التي تختلف بشكل ملحوظ عن النص (ب) فإنني أقدم النص (أ) ببساطة باللغة العربية وفي ترجمة موجزة انطلاقًا من نص أبي رع الذي عُرض عليّ أولاً مع الحفاظ على الملاحظات إلى الحد الأدنى والأغرب من ذلك أن قائمة الكفلاء متطابقة في النصين (أ) و(ب)، باستثناء إضافة الموقعين على المعاطرة وذو عمرو إلى الموقعين على أخماس ذي محمد. الشهود الأصليون هم أنفسهم وإن كان تاريخ إحداهما متأخرًا بثلاثة وثلاثين عامًا عن تاريخ الأخرى، وهو تاريخ غير معقول .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.