يمرس : كيف ضاعت حماس بين المقاومة والسياسة والاقتتال

مثقفون يمنيون يدينون الاعتداء على الأديب السروري واحتجازه ويطالبون سلطات تعز بالإفراج عنه وحمايته الحرس الثوري: سنسوي "تل أبيب" وحيفا بالأرض قرعة نهائيات دوري أبطال آسيا للنخبة تسفر عن مواجهات نارية وزير الاقتصاد يتفقد شركة كمران ويشيد بالانضباط الوظيفي اجتماع حكومي بصنعاء يبحث تطوير الزراعة والثروة السمكية عاصفة واحدة تسقط الأقنعة وتفضح الخنبشي.. "الوديعة" تكشف الحقيقة حجة.. تشييع جثمان الشهيد الحسن محمود المغربي المخلافي يوجه برفع الجاهزية وتشكيل غرفة عمليات تزامنا مع موسم الأمطار بيان لعلماء اليمن: يوم الصمود محطة لاستذكار التضحيات وتعزيز الثبات صمود الإمارات يعكس قوة النموذج لا مجرد القدرات الدفاعية خبير طقس: رياح شديدة على مناطق واسعة من اليمن وبعضها مصحوبة بأمطار الداخلية السعودية تعلن عن إجراءات لمعالجة أوضاع حاملي التأشيرات المنتهية ردود فعل عاطفية تجتاح ليفربول بعد إعلان رحيل صلاح الأمم المتحدة تجدد دعوتها للإفراج عن موظفيها المحتجزين في اليمن انتعاش للمعدن الأصفر والمعادن النفيسة في المعاملات الفورية فقيد الوطن و الساحه الفنية .. الشاعر حمود صالح نعمان أمطار متوقعة على 19 محافظة العليمي يعيّن دبلوماسية حوثية سفيرة في واشنطن.. واتهامات بتمكين الحوثيين والإخوان فضيحة طبية في ريال مدريد: فحص الساق السليمة لمبابي بدلا من المصابة أمطار الوديعة تتسبب في سقوط قتلى وجرحى وخسائر مادية (صور) قمع دموي بغطاء رسمي.. سلطة الأمر الواقع تواجه سلمية الجنوب بالرصاص 200 ألف دولار رشوة للتراخيص.. اتهامات مباشرة لمدير شركة الغاز محسن بن وهيط عاصفة شديدة تضرب معسكرا للمرتزقة في الوديعة من اليوم .. فوضى مناخية مقلقة في الخليج تحذيرات من انهيار وشيك للعملة جنوب شرق اليمن ضبط سفينة تهريب إيرانية قبالة سواحل لحج ترامب يكشف عن "هدية إيرانية" مرتبطة بالنفط والغاز في مدينة إب ..! اللهم لا شماتة إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل الأرض هي المبتدى البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر القائم بأعمال وزير الاقتصاد يطلع على سير العمل والانضباط الوظيفي بالوزارة هل يجرؤ رشاد العليمي على الاقتراب من شارب بن وهيط ليعرف أين تذهب نصف مليار ريال يوميا من غاز مأرب إصلاح عدن ينعى المناضل ياسر مغلس ويشيد بأدواره التربوية والاقتصادية الشيخ فهيم قشاش يهنئ الدكتور سالم لعور بمناسبة زواج نجله الشاب أيمن جامعة عدن تفند مزاعم "اليمني الجديد" وتؤكد سلامة وثائقها الأكاديمية تراجع جماعي للذهب والفضة والبلاتين النقوب خارج الخدمة.. بمديرية عسيلان تعيش في الظلام وسط استمرار الكهرباء بمناطق مجاورة أمين عام الإصلاح يعزي النائب صادق البعداني في وفاة شقيقه الحديدة تحتفي بتراثها الثقافي والفني عبر مهرجان "امعيد في تهامة" استعادة الساعة البيولوجية والتوازن اليومي بعد رمضان: خطوات سهلة وفعّالة استعادة الساعة البيولوجية والتوازن اليومي بعد رمضان: خطوات سهلة وفعّالة وزارة الصناعة توجه بتكثيف الرقابة الميدانية ومنع أي ارتفاعات في أسعار الغاز الدوري الاسباني: ليفانتي يفوز على اوفييدو الدوري الانكليزي الممتاز: ايفرتون يلقن تشيلسي درساً قاسياً العيد ولعبة الكراسي 200 فنان يدعون إلى استبعاد "إسرائيل" من بينالي البندقية "إسرائيل" تقتل المعرفة.. تدمير مخزون "المركز الثقافي للكتاب" في ضاحية بيروت محفظة مالية شهيرة تغدر بعملائها ليلة العيد الدوري الاوروبي: بورتو يجدد فوزه على شتوتغارت صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..! رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر "إن متُّ فالعليمي مسؤول".. أحمد سيف حاشد يكتب وصيته من نيويورك ويهاجم السلطة وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر بقرار لجنة الاستئناف في «كاف».. المغرب بطلاً لإفريقيا شبوة.. عندما يبكي التاريخ في حضرة التقسيم

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

كيف ضاعت حماس بين المقاومة والسياسة والاقتتال
دراسة تحليلية لمراسل 26 سبتمبر

بشار دراغمة نشر في 26 سبتمبر يوم 03 - 02 - 2007

تعيش الساحة الفلسطينية جملة من التقلبات المختلفة، تارة تتعلق بالصراع الفلسطيني الإسرائيلي، وحين آخر باقتتال داخلي بدأ ينمو ويتطور مع دخول حركة حماس الفلسطينية في السلطة، وكان ذلك بعد فوزها في الانتخابات التشريعية التي جرت في الخامس والعشرين من شهر كانون ثاني / يناير عام 2006. وبدأت وتيرة الاقتتال الداخلي تتسارع في صراح واضح على السلطة الفلسطينية التي جاءت بموجب اتفاق أوسلو الموقع بين منظمة التحرير الفلسطينية والحكومة الإسرائيلية التي كان يرأسها رئيس الوزراء الإسرائيلي الأسبق إسحاق رابين.
وتقلبت مراحل حركة حماس منذ تأسيسها العلني عام 1987 في عدة مراحل ومواقف وتنوعت طرق تعاملها مع التطورات، في وقت تصر فيه حماس على أنها ثابتة على مبادئها التي تبلورت الحركة على أساسها، لكن تطورات الأحداث لا تظهر ثباتا في مباديء حماس التي نراها تتقلب وتتغير بناء على التطورات السياسية في الساحة الفلسطينية والمنطقة ككل.
وفي هذه الدراسة قراءة تحليلية للطريقة التي تغيرت فيها حركة حماس وتاهت بين خيارات المقاومة والسياسة والسلام والاقتتال الداخلي. وتستند هذه الدراسة في التحليل على المباديء الأساسية المعلنة لحركة حماس والمنشورة في كتبها ومواقعها الإلكترونية من أجل ضمان موضوعية الدراسة.
التحويل في نهج حماس
ورد في موقع حركة حماس الرسمي على شبكة الإنترنت والمعروف باسم المركز الفلسطيني للإعلام أن :"حماس" هو الاسم المختصر ل"حركة المقاومة الإسلامية"، وهي حركة مقاومة شعبية وطنية تعمل على توفير الظروف الملائمة لتحقيق تحرر الشعب الفلسطيني وخلاصه من الظلم وتحرير أرضه من الاحتلال الغاصب ، والتصدي للمشروع الصهيوني المدعوم من قبل قوى الاستعمار الحديث".
ونبقى عند النقطة الأولى فحماس تقول أنها حركة مقاومة شعبية لكن بالنظر إلى طريقة عملها ضد الاحتلال نلاحظ أن المقاومة الشعبية لم تحتل سوى جزء بسيط من طريقة تعامل حماس مع إسرائيل وكان الجزء الأكبر من طريقة مقاومته هي العمليات العسكرية ومن باب الموضوعية فأن حماس لا تنفي موجود العمل العسكري في طريقة المقاومة لكن نورد هذه النقطة تعليقا على التعريف الرسمي للحركة.
فنلاحظ أيضا أن التعريف يتوسع فيما بعد ليشمل :"حركة حماس هي حركة جهادية بالمعنى الواسع لمفهوم الجهاد،وهي جزء من حركة النهضة الإسلامية، تؤمن أن هذه النهضة هي المدخل الأساسي لتحرير فلسطين من النهر إلى البحر وهي حركة شعبية إذ أنها تعبير عملي عن تيار شعبي واسع ومتجذر في صفوف أبناءالشعب الفلسطيني والأمة الاسلامية يرى في العقيدة والمنطلقات الاسلامية أساساً ثابتاً للعمل ضد عدو يحمل منطلقات عقائدية ومشروعاً مضاداً لكل مشاريع النهوض في الأمة، وتضم حركة "حماس" في صفوفها كل المؤمنين بأفكارها ومبادئها المستعدين لتحمل تبعات الصراع ومواجهة المشروع الصهيوني".
ومما هو مذكور يتبين أن حماس غير ملتزمة بما تلعنه من مباديء ففي الوقت الذي قالت فيه أن هدفها تحرير فلسطين من النهر إلى البحر وهذا يعني أنها لا يمكن أن تعترف بجود إسرائيل وحقها في العيش إلى جانب دولة فلسطينية نلاحظ أن هذا المبدأ تغير وبات الحديث يدور عن دولة فلسطينية على حدود الأراضي التي تم احتلالها عام 1967 الموافقة على هدنة طويلة الأمد مع إسرائيل تصل إلى عشرات السنوات وورد هذا الموقف عدة مرات على لسان قادة حماس مثل رئيس المكتب السياسي للحركة خالد مشعل ورئيس الحكومة الفلسطينية وابرز قادة الحركة إسماعيل هنية. وهذا ما كانت ترفضه حماس في السابق وتعتبره من المحرمات. وهذا ما يظهر أيضا في شعار حركة حماس الذي يتكون من صورة لمسجد قبة الصخرة تعلوها خارطة صغيرة لفلسطين ، ويحيط بصورة القبة علمان لفلسطين رُسم كل منهما على صورة نصف قوس ، ليظهرا وكأنهما يحتضنان القبة، وقد كتب على العلم الأيمن عبارة "لا إله إلا الله "، فيما كتب على العلم الأيسر عبارة "محمد رسول الله"، ويتعانق في أسفل القبة سيفان يتقاطعان عند قاعدة القبة ثم يفترقان مكونين إطاراً سفلياً للقبة . وتقول حماس في موقعها الإلكتروني أن :" الخارطة الموجودة في شعارها ترمز إلى موقف حركة "حماس" الثابت من أن الصراع يدور لتخليص كل فلسطين بحدودها الانتدابية من نير المحتل ، ورفض الحركة لحصر القضية في الأراضي المحتلة عام 1967".
وهنا يظهر التناقض في موقف حماس الحالي ومبادئها التي أعلنت عنها عند تأسيسها. وربما يعني ليونة من الحركة وإدراكا لطبيعة المرحلة الحالية بأن إزالة إسرائيل من الوجود لم يعد أمر واقعيا وأن إقامة دولة فلسطينية على حدود فلسطين التاريخية لم يعد واقعا تعيشه حماس وبالتالي قد تكون أعلنت موقفها من قبل دولة على حدود الأراضي المحتلة عام 1967 .
أما السبب الآخر الذي قد يكون دفع حماس إلى القبول بدولة على حدود 1967 هو إدراكها بأنها لا يمكن أن تتعامل مع المجتمع الدولي دون التخلي عن رؤيتها السابقة برفض وجود دولة يهودية إلى جانب الدولة الفلسطينية. وهذا الأمر يمكن ملاحظته بوضوح من مجرد الإطلاع على موضوع "فكر حركة حماس والعلاقة مع إسرائيل" والمنشور في موقعها الإلكتروني ويقول هذا البند:" تعتقد حركة "حماس" أن الصراع مع الصهاينة في فلسطين صراع وجود فهو صراع حضاري مصيري لا يمكن انهاؤه إلا بزوال سببه، وهو الاستيطان الصهيوني في فلسطين واغتصاب أرضها وطرد وتهجير سكانها. وترى حركة "حماس" في الدولة العبرية مشروعاً شمولياً معادياً لا مجرد كيان ذي أطماع اقليمية، وهو مشروع مكمل لأطماع قوى الاستعمار الحديث الرامية للسيطرة على مقدرات الأمة وثرواتها ومنع قيام أي تجمع نهضوي في صفوفها عن طريق تعزيز التجزئة القطرية وسلخ الأمة عن جذورها الحضارية وتكريس الهيمنة الاقتصادية والسياسية والعسكرية وحتى الفكرية عليها" .
حماس تطرح نفسها بديلا لمنظمة التحرير
ربما ما يعلنه قادة حماس مناقض لما تحويه وثائق الحركة التي تنشرها على موقعها الإلكتروني. فيتبين من الوثائق أن حماس تطرح نفسها بديلا عن منظمة التحرير الفلسطينية والتي اعترفت بها إسرائيل ممثلا شرعيا للشعب الفلسطيني بموجب اتفاق أوسلو.
ويتضح محاولة حماس طرح نفسها بديلا لمنظمة التحرير من أحد النصوص المنشورة في موقع المركز الفلسطيني للإعلام تحت بند النشأة والتطور وجاء في النص
:" برنامج الثورة الفلسطينية الذي تجمع وتبلور في منظمة التحرير الفلسطينية تعرض في الثمانينات الى سلسلة انتكاسات داخلية وخارجية عملت على إضعافه وخلخلة رؤيته. وكانت سنوات السبعينات قد شهدت مؤشرات كثيرة حول إمكانية قبول م.ت.ف بحلول وسط على حساب الحقوق الثابتة لشعبنا وأمتنا وخلافاً لما نص عليه الميثاق الوطني الفلسطيني ، وتحولت تلك المؤشرات إلى طروحات فلسطينية واضحة تزايدت بعد توقيع اتفاقية كامب ديفيد ، والاجتياح الصهيوني لجنوب لبنان ثم محاصرة بيروت عام 1982".
ويضيف النص:"كان هذا الحصار أكبر إهانة تتعرض لها الأمة بعد حرب عام 1967، رغم الصمود التاريخي للمقاومة الفلسطينية فيها ، إذ تم حصار عاصمة عربية لمدة ثلاثة أشهر دون أي رد فعل عربي حقيقي ، وقد نتج عن ذلك إضعاف منظمة التحرير الفلسطينية وخروجها من لبنان، الأمر الذي عزز الاتجاهات الداعية للتوصل إلى تسوية مع العدو داخل المنظمة وتضمنت طروحات التسوية التنازل عن قواعد أساسية في الصراع مع المشروع الصهيوني وهي كما ورد في بند النشأة والتطور:
1-الاعتراف بالكيان الصهيوني وحقه في الوجود فوق أرض فلسطين .
2-التنازل للصهاينة عن جزء من فلسطين، بل عن الجزء الأكبر منها.
ويتابع النص نفسه:"في مثل هذه الظروف التي لقيت استجابة من قيادات منظمة التحرير الفلسطينية ، تراجعت استراتيجية الكفاح المسلح،كما تراجع الاهتمام العربي والدولي بالقضية الفلسطينية. وكانت معظم الدول العربية تعمل على تكريس مفهوم القطرية بنفس فئوي بشكل مقصود او غير مقصود، وذلك من خلال وترسيخ المفاهيم القطرية، خاصة بعد أن اتخذت الجامعة العربية قراراً في قمة الرباط عام 1974 باعتبار منظمة التحرير الفلسطينية الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني" .
إذا النص يعلن بوضوح تام أن حركة حماس طرحت نفسها ومنذ تأسيسها بدلا عن منظمة التحرير الفلسطينية.
وبالنظر إلى الصراع الحاصل حاليا بين حركتي فتح وحماس ربما نجد أن جذور هذا الصراع تعود إلى طرح حركة حماس نفسها بديلا للمنظمة وهذا ما ترفضه حركة فتح وهي الحزب الأكبر في المنظمة.
ولا تربط حركة حماس أساس وجودها بعوامل داخلية فلسطينية مثل احتلال الأرض واللاجئين وإنما تتطرق في مبادئها وبشكل صريح إلى أن عوامل دولية أدت إلى تأسيس الحركة وتقول:"وبعد نشوب الحرب العراقية - الإيرانية أصبحت قضية فلسطين قضية هامشية عربياً ودولياً، وبموازاة ذلك كانت سياسة الكيان الصهيوني تزداد تصلباً بتشجيع ومؤازرة من الولايات المتحدة الامريكية التي وقعت معه معاهدة التعاون الاستراتيجي في عام 1981 الذي شهد أيضاً إعلان ضم مرتفعات الجولان السورية المحتلة وتدمير المفاعل النووي العراقي" .
وتتابع:"فيما كانت الدول العربية تتعلق بأوهام الأمل الذي عقدته على الادارات الامريكية المتعاقبة ، كان التطرف الصهيوني يأخذ مداه مع هيمنة أحزاب اليمين على سياسة وإدارة الكيان، وكانت سياسة الردع التي تبناها الكيان الصهيوني منذ عقود هي السياسة التي لا يتم الخلاف عليها، لذلك نفذت بعنجهية عملية حمام الشط التي قصفت فيها مقر منظمة التحرير الفلسطينية في تونس في أكتوبر عام 1985. ولقيت هذه الاعمال دعماً وتشجيعاً كاملين من قبل الادارة الامريكية التي عقدت عليها الآمال العربية بتحقيق طموحات القمم المختلفة"
وتضيف:"على الصعيد الدولي كانت الولايات المتحدة قد تقدمت خطوات واسعة بعيداً عن الاتحاد السوفيتي في فرض إرادتها وهيمنتها، ليس على المنطقة فحسب بل وعلى العالم بأسره، حيث كانت المشاكل المتفاقمة يوماً إثر يوم داخل الاتحاد السوفيتي تتطلب منه الالتفات الى الوضع الداخلي فأنتج التركيز الشديد على ذلك تراجع اولويات الادارة السوفيتية وانسحابها التدريجي من الصراعات الاقليمية وترك الساحة للامريكان، وقد انتهى الدور السوفياتي في المنطقة بصورة لم تتوقعها الحكومات العربية وغالبية الفصائل الفلسطينية وألحق أضراراً بموقفها السياسي من الصراع".
ومن كل هذه النقاط المنشورة صراحة على موقع حركة حماس الإلكتروني نلحط أن تأسيس الحركة له دوافع دولية وليست محلية فقط. فهي لم تطرح نفسها بديلا عن منظمة التحرير الفلسطينية وإنما أيضا عن الدول العربية التي تبنت القضية الفلسطينية ووافقت على قرارت الشرعية الدولية لحل الصراع الفلسطيني الإسرائيلي وأهمها قرار 242 القاضي بإقامة دولتين فلسطينية وإسرائيلية وقرار 194 القاضي بعودة للاجئين الفلسطينيين إلى الأراضي التي شردوا منها وتعويضهم عن خسارتهم.
التخلي عن المقاومة لصالح السياسة
منذ دخول حركة حماس في الانتخابات التشريعية نجد أنها لم تنفذ أي عملية تفجيرية ضد إسرائيل كما أنها لم تنفذ أي عمليات في الضفة الغربية وقطاع غزة سوى عملية أسر الجندي الإسرائيلي جلعاد شاليط في عملية "الوهم المتبدد" بالقرب من قطاع غزة. بينما وبالنظر إلى السجل السابق لحركة حماس نلاحظ أنها كانت من أكثر الحركات الفلسطينية التي نفذت عمليات تفجيرية ضد الإسرائيليين وربما يعود السبب في جمود عمل حماس العسكري هو السعي نحو التحول إلى حركة سياسية قادرة على التعامل مع مستجدات المرحلة التي تعيشها.
واذا كانت حركة حماس تنفي عن نفسها التحول إلى حركة سياسية فأن الواقع لا يساعدها في ذلك فالدخول في انتخابات تشريعية برلمانية لهو دليل على أن حماس تعيش الآن العمل السياسي الدبلوماسي ولسنا بحاجة إلى دليل أكبر من تحولها إلى حركة سياسية من وجود نوابها ووزرائها وحكومتها على أرض الواقع ودون ذلك كيف يمكن تفسير تجميد حماس لعملياتها وخاصة أن ميثاقها يقول :" العمل العسكري يشكل الوسيلة الاستراتيجية لدى الحركة من أجل مواجهة المشروع الصهيوني ، وهو - في ظل غياب المشروع العربي والاسلامي الشامل للتحرير سيبقى الضمانة الوحيدة لاستمرار الصراع وإشغال العدو الصهيوني عن التمدد خارج فلسطين. كما أن العمل العسكري في بعده الاستراتيجي يشكل وسيلة الشعب الفلسطيني الأساسية للإبقاء على جذوة الصراع متقدة في فلسطين المحتلة، والحيلولة دون المخططات الاسرائيلية الرامية لنقل بؤرة التوتر إلى انحاء مختلفة من العالمين العربي والاسلامي".
لكن كما ذكرنا سابقا فأن العمل العسكري لم يعد موجودا لدى حركة حماس منذ عامين تقريبا.
أوسلو والانتخابات التشريعية
حماس التي ترفض اتفاقية أوسلو الموقعة بين منظمة التحرير الفلسطينية والحكومة الإسرائيلية نجدها تتعامل مع بنود هذه الإتفاقية وما دخولها في الانتخابات التشريعية إلا دليل على ذلك فولا تلك الاتفاقية لما سمحت إسرائيل بوجود انتخابات تشريعية فلسطينية فالانتخابات هي بند من الاتفاقيات بين المنظمة وإسرائيل ووجود سلطة الحكم الذاتي هو بند أساسي من تلك الاتفاقيات.
أما الموقف الرسمي لحماس من تلك الاتفاقيات والسلطة الفلسطينية فهو:" سلطة الحكم الذاتي ليست أكثر من إفراز من إفرازات اتفاقات التعايش مع العدو الصهيوني وتؤمن الحركة أن الصهاينة وافقوا على إقامة هذه السلطة لتحقيق مجموعة من أهدافهم الآنية والبعيدة . فالسلطة المدعومة بنحو 30 ألف مسلح يشكلون جهاز شرطة خاص متعدد المسميات مطالبة بتنفيذ التزامتها التي تعهدت بها في الاتفاقات ، وفي مقدمة هذه الالتزامات التصدي لعمليات المقاومة وضرب فصائلها ، وأضعافها بحجة حماية مسيرة التسوية واتفاقات السلطة مع إسرائلي
وتقول حماس:" كما أن السلطة بصورتها المرتهنة لاتفاقات أوسلو تشكل ستاراً من شأنه اضفاء نوع من الشرعية على الاحتلال وممارساته ، فعندما وافقت السلطة - مثلاً - على شق طرق التفافية للمستوطنين فهي إنما منحت الاستيطان الصهيوني شرعية قانونية .
وتتابع في ميثاقها:" إن حركة "حماس" ترى في اتفاقات أوسلو صيغة مضللة لتصفية القضية الفلسطينية ، وتوفير الأمن للصهاينة على حساب حقوق الشعب الفلسطيني ، غير أنها تتمسك بمعارضة هذه الاتفاقات وتعمل على اسقاطها بالوسائل الشعبية والجماهيرية ، دون التعرض للسلطة ورموزها بالعنف ، وتؤمن الحركة أن مصير السلطة ومشروعها السياسي الفشل والانحسار في الشق الأمني لاتفاقات أوسلو" .
لكن حركة حماس اليوم هي من تعيش اتفاق أوسلو وهي من تسيطر على السلطة التي جاءت بموجب هذا الاتفاق وبالتالي لا يمكن لحماس أن تنفي عن نفسها التحول إلى حركة سياسية علنية.
من السياسية إلى الاقتتال
إذا ما هو ملاحظ أن حماس بدأت بالتحول من حركة مقاومة إلى حركة سياسية وبعد هذا التحول وحفاظا على وجودها كحركة سياسية خاضت اقتتال داخل مع حركة فتح ومؤسسة الرئاسة الفلسطينية من أجل إثبات الذات. وفي هذا الإطار كان قرار تشكيل قوة عسكرية تحمل صفة رسمية بعيدا عن مسمى الجناح العسكري للحركة وهو كتائب القسام وبالفعل تم تشكيل القوة التنفيذية التابعة لوزارة الداخلية والتي تسيطر عليها حركة حماس. وهي القوة التي تخوض في الآونة الأخيرة الاشتباكات المسلحة مع حرس الرئاسة الفلسطيني ومسلحي حركة فتح.
وحماس التي تخوض اقتتالا داخلا تقول في ميثاقها أنها ضد الاقتتال بل وضد الإقتتالات الداخلية في الدول العربية فتقول:" تعمل "حماس" على تشجيع الحكومات العربية والاسلامية على حل خلافاتها وتوحيد مواقفها إزاء القضايا القومية، لكنها ترفض أن تقف مع طرف واحد ضد الآخر، أو أن تكون طرفاً في أي محور سياسي ضد محور آخر". لكن الواقع يقول أن حماس تميل الآن إلى أطراف عربية وإسلامية ضد أطراف أخرى ومثال ذلك علاقتها مع إيران وسوريا وهي علاقات تقوم على أساس تأمين دعم عسكري ومالي للحركة في مواجهة دول أخرى تقدم الدعم للرئاسة الفلسطينية وحركة فتح.
الخلاصة:
1- حماس تخلت عن عملياتها العسكرية لصالح العمل السياسي وتحولت من حركة مقاومة إلى حركة سياسية
2- حماس تطرح نفسها بديلا عن منظمة التحرير الفلسطينية وتسعى لان تكون القوة الأولى في الأراضي الفلسطينية
3- حماس تقيم علاقات مع دول عربية وإسلامية مثل إيران للحفاظ على قوة وجودها
4- حماس على استعداد لإبرام اتفاق سلام مع إسرائيل بطريقة غير مباشرة من خلال مدخل الهدنة طويلة الأمد.
5- حماس تخوض الاقتتال الداخلي للحفاظ على قوة وجودها كحركة سياسية فلسطينية
6- حماس ترفض اتفاق أوسلو الموقع بين منظمة التحرير لكنها تعيش تفاصيل هذا الاتفاق من خلال الانتخابات التي شاركت بها.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.