وزارة الشباب والرياضة تكرم موظفي الديوان العام ومكتب عدن بمناسبة عيد العمال    إلى رئيس الوزراء الجديد    كيف أصبح السيئ بطلاً؟    مؤسستي الكهرباء والمياه بذمار تحييان الذكرى السنوية للصرخة    مليون لكل لاعب.. مكافأة "خيالية" للأهلي السعودي بعد الفوز بأبطال آسيا    أرواحهم في رقبة رشاد العليمي.. وفاة رجل وزوجته في سيارتهما اختناقا هربا من الحر    القسام توقع قوة صهيونية بين قتيل وجريح بكمين مركب في خانيونس    15 غارة للعدوان على الجوف ومأرب    الأرصاد تتوقع أمطاراً رعدية بالمناطق الساحلية والجبلية وطقساً حاراً بالمناطق الصحراوية    من أين تأتي قوة الحوثيين؟    تفاصيل جديدة لمقتل شاب دافع عن أرضه بالحسوة برصاص من داخل مسجد    بيع شهادات في جامعة عدن: الفاسد يُكافأ بمنصب رفيع (وثيقة)    شركات الطيران العالمية تلغي رحلاتها إلى كيان العدو بعد تحذيرات اليمن    رسميًا.. بايرن ميونخ بطلًا للبوندسليجا    تشيلسي يضرب ليفربول ويتمسك بأمل الأبطال    تدشين برنامج ترسيخ قيم النزاهة لطلاب الدورات الصيفية بمديرية الوحدة بأمانة العاصمة    نائب رئيس مجلس القيادة الرئاسي الدكتور عبدالله العليمي يعزي في استشهاد عمر عبده فرحان    بدء تنفيذ قرار فرض حظر على الملاحة الجوية لمطارات الكيان    فشل المنظومات الاعتراضية الأمريكية والإسرائيلية وهروب ثلاثة ملايين صهيوني إلى الملاجئ    ورطة إسرائيل.. "أرو" و"ثاد" فشلا في اعتراض صاروخ الحوثيين    تدمير المؤسسة العسكرية الجنوبية مفتاح عودة صنعاء لحكم الجنوب    يادوب مرت علي 24 ساعة"... لكن بلا كهرباء!    وزير الصحة ومنظمات دولية يتفقدون مستشفى إسناد للطب النفسي    قدسية نصوص الشريعة    فيما مصير علي عشال ما يزال مجهولا .. مجهولون يختطفون عمه من وسط عدن    صرخةُ البراءة.. المسار والمسير    الاجتماع ال 19 للجمعية العامة يستعرض انجازات العام 2024م ومسيرة العطاء والتطور النوعي للشركة: «يمن موبايل» تحافظ على مركزها المالي وتوزع أعلى الارباح على المساهمين بنسبة 40 بالمائة    متى نعثر على وطن لا نحلم بمغادرته؟    تطور القدرات العسكرية والتصنيع الحربي    من أسبرطة إلى صنعاء: درس لم نتعلمه بعد    أمريكا بين صناعة الأساطير في هوليود وواقع الهشاشة    ملفات على طاولة بن بريك.. "الاقتصاد والخدمات واستعادة الدولة" هل يخترق جدار الأزمات؟    المصلحة الحقيقية    أول النصر صرخة    مرض الفشل الكلوي (3)    دوي انفجارات في صنعاء بالتزامن مع تحليق للطيران    التحذير من شراء الأراضي الواقعة ضمن حمى المواقع الأثرية    العشاري: احراق محتويات مكتب المعهد العالي للتوجيه والارشاد بصنعاء توجه إلغائي عنصري    إلى متى سيظل العبر طريق الموت ؟!!    وسط إغلاق شامل للمحطات.. الحوثيون يفرضون تقنينًا جديدًا للوقود    صنعاء .. طوابير سيارات واسطوانات أما محطات الوقود وشركتا النفط والغاز توضحان    نصيحة لبن بريك سالم: لا تقترب من ملف الكهرباء ولا نصوص الدستور    قيادي حوثي يفتتح صيدلية خاصة داخل حرم مستشفى العدين بإب    «كاك بنك» يدشن خدمة التحصيل والسداد الإلكتروني للإيرادات الضريبية عبر تطبيق "كاك بنكي"    ريال مدريد يحقق فوزًا ثمينًا على سيلتا فيغو    الدكتور أحمد المغربي .. من غزة إلى بلجيكا.. طبيب تشكّل وعيه في الانتفاضة، يروي قصة الحرب والمنفى    أطباء تعز يسرقون "كُعال" مرضاهم (وثيقة)    92 ألف طالب وطالبة يتقدمون لاختبارات الثانوية العامة في المحافظات المحررة    يفتقد لكل المرافق الخدمية ..السعودية تتعمد اذلال اليمنيين في الوديعة    لاعب في الدوري الإنجليزي يوقف المباراة بسبب إصابة الحكم    الأهلي السعودي يتوج بطلاً لكأس النخبة الآسيوية الأولى    المعهد الثقافي الفرنسي في القاهرة حاضنة للإبداع    - حكومة صنعاء تحذير من شراء الأراضي بمناطق معينة وإجراءات صارمة بحق المخالفين! اقرا ماهي المناطق ؟    "ألغام غرفة الأخبار".. كتاب إعلامي "مثير" للصحفي آلجي حسين    مقاومة الحوثي انتصار للحق و الحرية    مقاومة الحوثي انتصار للحق و الحرية    القاعدة الأساسية للأكل الصحي    الكوليرا تدق ناقوس الخطر في عدن ومحافظات مجاورة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



التعليم الديني حديثاً.. الأزهر والزيتونة
ميدل ايست أون لاين نشر في شبوه برس يوم 27 - 09 - 2015

لقرون مضت والتعليم لا يتعدى المجال الديني، دراسة اللغة من أجل دراسة التفسير والحديث، لكن في عصرنا الحاضر المتطليات تعددت، ولابد من تديد وتحديث.
(خلاصة من بحث زباد فرج 'إصلاح التعليم الديني في العصر الحديث الأزهر والزيتونة'، ضمن الكتاب 103 (تموز 2015) 'جدل التعليم الديني: التاريخ النماذج الإصلاح' الصادر عن مركز المسبار للدراسات والبحوث- دبي.)
بداية، نعرض لوضع التعليم القائم حتى بدايات العصر الحديث، فقد كان نظام التعليم في العالم الإسلامي –تقريباً- واحدا، لا توجد اختلافات تذكر بين بلدٍ وآخر، أو مدرسة وأخرى، سواء في الشكل أو المضمون، وغلب عليه الطابع الديني، فكان تحصيل قدرٍ من العلوم الدينية أمراً ضرورياً لكل من ينتظم في التعليم على اختلاف درجاته، بينما كان تحصيل العلوم الأخرى، غير المتعلقة بالشريعة الإسلامية، أمراً متروكاً لحاجة صاحبه. ويمكننا القول: إن التعليم حتى بداية العصر الحديث في أوائل القرن التاسع عشر كان في مجمله تعليماً دينياً.
الأزهر مثالاً
كانت الدراسة بالجامع الأزهر تسير تبعاً لنظام الحلقات الدراسية، الذي اشتهر بمصر منذ القرن الثاني للهجرة، فكان الأستاذ يجلس ليقرأ درسه في حلقة من تلاميذه والمستمعين إليه، وتنظم الحلقات في الزمان والمكان طبقاً للمواد التي تدرس، وتمتع الطلاب بحرية اختيار المواد التي يدرسونها؛ وكثيراً ما اعتمد الاختيار على مكانة المدرس وشهرته العلمية، ويظل الطالب يحضر دروس أحد المدرسين حتى يأخذ كفايته من العلم، فينتقل إلى مدرس آخر وهكذا، وإذا أتم الطالب دراسته.
وتأهل للفتوى والتدريس، أجاز له شيخه ذلك، وكتب له إجازة يذكر فيها اسم الطالب وشيخه ومذهبه وتاريخ الإجازة وغير ذلك من فضائل الطالب ومقدرته العلمية، ويذكر فيها –أيضاً- ما قرأ على أستاذه من كتب أجاز له أن يقوم بتدريسها، وقد تقتصر الإجازة على الإذن بتدريس مادة معينة، أو مذهب فقهي معين، والإفتاء به، وتتوقف قيمة الإجازة على سمعة الشيخ الذي صدرت عنه، ومكانته العلمية. ويعود تاريخ أقدم إجازة علمية معروفة لعام 276ه، أي القرن الثالث الهجري، منحها الشيخ ابن أبي خثيمة الحافظ المؤرخ إلى تلميذه أبي زكريا يحيى بن مسلمة.
ولم تكن الدراسة طبقاً لخطة محددة، أو منهج موضوع، بل كان الأمر متروكاً للشيخ في اختيار الكتب التي يدرسها، وكانت الدراسة في الأزهر تنقسم إلى ثلاث مراحل:
المرحلة الأولى: يبدأ الطالب فيها بحفظ القرآن، وتعلم القراءة والكتابة، وقد يدرس إلى جانب ذلك شيئاً من حساب المقاييس والموازين، وغالباً ما يتلقى الناشئ هذه الدراسة الأولية في المساجد أو الكتاتيب، في قريته أو حيه، أو في الجامع الأزهر.
المرحلة الثانية: وفيها يظل الطالب تحت إشراف أستاذه الذي يلقنه دروساً في القراءة وكتابة الموضوعات الإنشائية التي يتدرج فيها من السهولة إلى الصعوبة، متمشياً في ذلك مع النمو العقلي للتلميذ، وفي هذه المرحلة يكون التلميذ قد حفظ القرآن الكريم، فامتلأت به نفسه، وتقوم لسانه.
المرحلة الثالثة: وفيها يدرس الطالب علوم الدين، من فقه وحديث وتفسير وتوحيد وأخلاق وما إليها، كما يدرس علوم اللغة العربية من نحو وصرف وبلاغة، وغير ذلك من العلوم العربية.
وفي بعض الأحيان كان فريق من الطلاب يدرسون علوم الطبيعة والرياضيات والفلك والهندسة والطب، وكان علم الطب يطالعه الطلاب بالأزهر حتى عصر محمد علي باشا، وقد كانت ل"عبدالرحمن الجبرتي" (المؤرخ المشهور) عناية بدراسة الطب؛ فقد كتب ملخصاً لتذكرة داود الأنطاكي في الطب، مازالت محفوظة في مكتبة الأزهر حتى الآن.
ولم يكن هناك ما يلزم طلبة العلم بالاتجاه إلى العلوم الطبيعية والرياضية والطبية وغيرها من العلوم العقلية، فأهمل الطلاب دراستها، إلا من وجدت لديه الرغبة الشخصية، والدافع الذاتي، لدراستها، من أمثال: الشيخ أحمد الدمنهوري 1190ه، والشيخ حسن الجبرتي 1188ه (والد المؤرخ)، والشيخ حسن العطار 1250ه، وغيرهم ممن تاقت نفوسهم إلى دراسة هذه العلوم.
الزيتونة مثالاً
وأما التعليم في جامع الزيتونة بتونس، فلم يختلف كثيراً، حيث انقسم إلى ثلاث درجات، ابتدائية، ومتوسطة، وعالية.
الابتدائية: تبدأ في المكتب القرآني للخط، والقراءة، والرسم المصحفي، وحفظ متون مثل: المرشد المعين، والآجرومية، وألفية بن مالك، والسلم، وهذا التعليم استمر جارياً على حالة قديمة وصفها ابن خلدون في عهد الدولة الحفصية فيما ذكره من كلامه. وبعد ختم القرآن ينتقل التلميذ إلى الجامع الأعظم (جامع الزيتونة بتونس العاصمة) فيقرأ ثلاث سنين يدرس فيها: النحو، الفقه، التجويد، المنطق، مبادئ البيان، والحساب.
المتوسطة: أربع سنين وعلومها: أصول الفقه، مبادئ البلاغة، آداب البحث، العروض، النحو، الصرف، البلاغة، الفقه، المنطق، علم الكلام، الحساب، والأدب، أما مواد السنة الرابعة فهي: التحقيق للعلوم مع زيادة علوم الحديث والمصطلح، وتسمي هذه السنة سنة التحضير للامتحان، فأكثر الشغل فيها بالمراجعات والتحقيق للمسائل وتوسيع الفكر، وتنتهي هذه الدرجة بنوال شهادة التطويع.
العالية: بعد تحصيل شهادة التطويع، يشتغل المحصل بالتعليم العالي وهو لمن سمت بهم هممهم إلى الرقي العلمي، فيطلب منه إقراء الكتب الابتدائية، ثم يتدرج فيها ويشتغل بقراءة المرتبة العالية، وعلومها: التفسير، الحديث، أصول الفقه، الفقه، البلاغة، النحو، اللغة، الأدب، وعلم الكلام، وليس مشروطاً على مزاول هذه المرتبة الاشتغال بجميعها، بل يكتفى بما تدعوه إليه همته، وخاصة التفسير والحديث، لعدم أو قلة مزاولتها قبل ذلك.
وفيما يتعلق بمنح شهادة التطويع، يقول الشيخ الطاهر بن عاشور: "وكان الإذن بالتصدي للإقراء في القديم بأيدي الأساتذة القائمين بتعليم العلوم بالجامع الأعظم، فكان كل واحد منهم يهب –من تلوح له بوارق قدرته على التدريس– منحة التدريس التطويعي بالجامع لما يشاء من الكتب، مبتدئاً بالأصغر متدرجاً بعد ختمه إلى ما فوق".
وكما نرى، فشهادة التطويع في جامع الزيتونة بتونس مماثلة لنظام الإجازة العلمية في الجامع الأزهر بمصر.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.