تدشين اتمتة اعمال قطاع التجارة الداخلية وحماية المستهلك بوزارة الاقتصاد    دوناروما يكشف كواليس إبعاده عن باريس    استعادة صنعاء بالأعراس    الحديدة.. فعالية للصناعة والاستثمار بذكرى المولد النبوي    وزارة العدل وحقوق الإنسان تختتم ورشة تدريبية متخصصة بأعمال المحضرين    ضبط شخصين انتحلا صفة رجل المرور في منطقة معين بأمانة العاصمة    عدن .. ادانة متهم انتحل صفة طبية ودبلوماسية ومعاقبته بالسجن ودفع غرامة    وزراء خارجية 24 دولة يطالبون بتحرك عاجل لمواجهة "المجاعة" في غزة    متوسط أسعار الذهب في صنعاء وعدن الاربعاء 13 أغسطس/آب 2025    الأرصاد يحذّر من استمرار هطول أمطار رعدية في عدة محافظات    إيلون ماسك يهدد بمقاضاة أبل    الذهب يرتفع وسط تراجع الدولار وترقب اجتماع ترامب وبوتين    رحيل الأديب المصري صنع الله إبراهيم عن 88 عاما    رئيس أركان الجيش الإسرائيلي يقر خطة احتلال مدينة غزة    الحكومة تدعو الدول الشقيقة والصديقة لدعم جهودها لمواجهة التحديات الاقتصادية    وزير الدفاع يبحث مع القائم بأعمال السفارة الصينية مستجدات الوضع في بلادنا    نائب وزير الأوقاف يتفقد سير العمل في مكتب الوزارة بعدن    الوزير الزعوري يطّلع على انشطة نادي رجال المال والأعمال بالعاصمة عدن    شركة النفط تخفض سعر البترول والديزل تزامنا مع ثبات أسعار صرف العملات    مصلحة الأحوال المدنية بذمار تقيم فعالية بذكرى المولد النبوي    الاتصالات والتأمينات بذمار تنظمان فعالية بذكرى المولد النبوي    القطاع الصحي يستعصي على النظام ويتمرد على تخفيض الأسعار    الوثيقة العربية الموحدة للشراكات بين القطاعين العام والخاص في الطيران المدني    غروندبرغ.. زوبعة في فنجان    إسرائيل تمتهن الدول الكبرى وتذلّها.. فرنسا نموذج واطيء    نفذوا قراراتكم على الجميع وإلا رجعوا الصرف كما كان    عودة عيدروس الزبيدي للضرب تحت الحزام لكل فاسد    ليفربول يخطط لضم خليفة قائده    نيويورك حضرموت    اكتشاف حفرية لأصغر نملة مفترسة في كهرمان عمره 16 مليون سنة    رسميًا.. نجم مانشستر سيتي إلى إيفرتون    جوارديولا كلمة السر.. دوناروما يتفق مع مانشستر سيتي    لصالح من اعادة نشاط التنظيمات الارهابية    عائلة عفاش فشلت في تنظيم حفل زواج في بلد النظام مصر.. فكيف ستحكم بلد الفوضى اليمن    القوات المسلحة اليمنية: استراتيجية الردع والمواجهة في البحر الأحمر    سلة لبنان آخر المتأهلين إلى ربع نهائي آسيا    بعد اعتماد قائمته رسميّا.. الاتحاديون يزكون سندي    مخطط صهيوني لتهجير سكان غزة في جنوب السودان    كالكاليست: ميناء إيلات يبدأ بترحيل عماله    جورجينا تعلن موافقتها على الزواج من رونالدو وتثير ضجة على مواقع التواصل    مجلس وزراء الشؤون الإجتماعية يتخذ جملة من القرارات للإرتقاء بعمل القطاعات    عدن .. المالية توجه البنك المركزي بجدولة المرتبات والحكومة تلزم الوزرات بتوريد الفائض    المقالح: العيش على شتيمة الماضي إفلاس وخسران    تقرير بريطاني يكشف دور لندن في دعم مجازر الجيش الإسرائيلي في قطاع غزة    مكتب رئاسة الجمهورية ينظم دورة تدريبية حول مهارات التفاوض واختلاف الثقافات .    السقلدي: هناك من يضعف الجميع في اليمن تمهيدًا لاحتوائهم    ندوة وفعالية احتفالية في مأرب بمناسبة اليوم العالمي للشباب    وزير الصحة يطّلع على التجربة الصينية في التحول الرقمي والخدمات الصحية الريفية    من يومياتي في أمريكا .. أنا والبلدي*..!    عدن شهدت انطلاقة كرة القدم قبل 125 عاماً على يد "فتيان الثكنات"    فريق طبي مصري يستخرج هاتفا من معدة مريض    توكل كرمان، من الثورة إلى الكفر بلباس الدين    حملة ميدانية في مديرية صيرة بالعاصمة عدن لضبط أسعار الأدوية    مليشيات الحوثي تدمر المعالم الثقافية في الحديدة وتحوّلها لمصالح خاصة    فيديو وتعليق    بهدف معالجة الصعوبات والمشكلات التي يعاني منها القطاع الصحي.. رئيس مجلس الشورى يلتقي وزير الصحة والبيئة    مرض الفشل الكلوي (16)    وصية الشهيد الإعلامي أنس الشريف ابن فلسطين درة تاج المسلمين توجع القلب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



التعليم الديني حديثاً.. الأزهر والزيتونة
ميدل ايست أون لاين نشر في شبوه برس يوم 27 - 09 - 2015

لقرون مضت والتعليم لا يتعدى المجال الديني، دراسة اللغة من أجل دراسة التفسير والحديث، لكن في عصرنا الحاضر المتطليات تعددت، ولابد من تديد وتحديث.
(خلاصة من بحث زباد فرج 'إصلاح التعليم الديني في العصر الحديث الأزهر والزيتونة'، ضمن الكتاب 103 (تموز 2015) 'جدل التعليم الديني: التاريخ النماذج الإصلاح' الصادر عن مركز المسبار للدراسات والبحوث- دبي.)
بداية، نعرض لوضع التعليم القائم حتى بدايات العصر الحديث، فقد كان نظام التعليم في العالم الإسلامي –تقريباً- واحدا، لا توجد اختلافات تذكر بين بلدٍ وآخر، أو مدرسة وأخرى، سواء في الشكل أو المضمون، وغلب عليه الطابع الديني، فكان تحصيل قدرٍ من العلوم الدينية أمراً ضرورياً لكل من ينتظم في التعليم على اختلاف درجاته، بينما كان تحصيل العلوم الأخرى، غير المتعلقة بالشريعة الإسلامية، أمراً متروكاً لحاجة صاحبه. ويمكننا القول: إن التعليم حتى بداية العصر الحديث في أوائل القرن التاسع عشر كان في مجمله تعليماً دينياً.
الأزهر مثالاً
كانت الدراسة بالجامع الأزهر تسير تبعاً لنظام الحلقات الدراسية، الذي اشتهر بمصر منذ القرن الثاني للهجرة، فكان الأستاذ يجلس ليقرأ درسه في حلقة من تلاميذه والمستمعين إليه، وتنظم الحلقات في الزمان والمكان طبقاً للمواد التي تدرس، وتمتع الطلاب بحرية اختيار المواد التي يدرسونها؛ وكثيراً ما اعتمد الاختيار على مكانة المدرس وشهرته العلمية، ويظل الطالب يحضر دروس أحد المدرسين حتى يأخذ كفايته من العلم، فينتقل إلى مدرس آخر وهكذا، وإذا أتم الطالب دراسته.
وتأهل للفتوى والتدريس، أجاز له شيخه ذلك، وكتب له إجازة يذكر فيها اسم الطالب وشيخه ومذهبه وتاريخ الإجازة وغير ذلك من فضائل الطالب ومقدرته العلمية، ويذكر فيها –أيضاً- ما قرأ على أستاذه من كتب أجاز له أن يقوم بتدريسها، وقد تقتصر الإجازة على الإذن بتدريس مادة معينة، أو مذهب فقهي معين، والإفتاء به، وتتوقف قيمة الإجازة على سمعة الشيخ الذي صدرت عنه، ومكانته العلمية. ويعود تاريخ أقدم إجازة علمية معروفة لعام 276ه، أي القرن الثالث الهجري، منحها الشيخ ابن أبي خثيمة الحافظ المؤرخ إلى تلميذه أبي زكريا يحيى بن مسلمة.
ولم تكن الدراسة طبقاً لخطة محددة، أو منهج موضوع، بل كان الأمر متروكاً للشيخ في اختيار الكتب التي يدرسها، وكانت الدراسة في الأزهر تنقسم إلى ثلاث مراحل:
المرحلة الأولى: يبدأ الطالب فيها بحفظ القرآن، وتعلم القراءة والكتابة، وقد يدرس إلى جانب ذلك شيئاً من حساب المقاييس والموازين، وغالباً ما يتلقى الناشئ هذه الدراسة الأولية في المساجد أو الكتاتيب، في قريته أو حيه، أو في الجامع الأزهر.
المرحلة الثانية: وفيها يظل الطالب تحت إشراف أستاذه الذي يلقنه دروساً في القراءة وكتابة الموضوعات الإنشائية التي يتدرج فيها من السهولة إلى الصعوبة، متمشياً في ذلك مع النمو العقلي للتلميذ، وفي هذه المرحلة يكون التلميذ قد حفظ القرآن الكريم، فامتلأت به نفسه، وتقوم لسانه.
المرحلة الثالثة: وفيها يدرس الطالب علوم الدين، من فقه وحديث وتفسير وتوحيد وأخلاق وما إليها، كما يدرس علوم اللغة العربية من نحو وصرف وبلاغة، وغير ذلك من العلوم العربية.
وفي بعض الأحيان كان فريق من الطلاب يدرسون علوم الطبيعة والرياضيات والفلك والهندسة والطب، وكان علم الطب يطالعه الطلاب بالأزهر حتى عصر محمد علي باشا، وقد كانت ل"عبدالرحمن الجبرتي" (المؤرخ المشهور) عناية بدراسة الطب؛ فقد كتب ملخصاً لتذكرة داود الأنطاكي في الطب، مازالت محفوظة في مكتبة الأزهر حتى الآن.
ولم يكن هناك ما يلزم طلبة العلم بالاتجاه إلى العلوم الطبيعية والرياضية والطبية وغيرها من العلوم العقلية، فأهمل الطلاب دراستها، إلا من وجدت لديه الرغبة الشخصية، والدافع الذاتي، لدراستها، من أمثال: الشيخ أحمد الدمنهوري 1190ه، والشيخ حسن الجبرتي 1188ه (والد المؤرخ)، والشيخ حسن العطار 1250ه، وغيرهم ممن تاقت نفوسهم إلى دراسة هذه العلوم.
الزيتونة مثالاً
وأما التعليم في جامع الزيتونة بتونس، فلم يختلف كثيراً، حيث انقسم إلى ثلاث درجات، ابتدائية، ومتوسطة، وعالية.
الابتدائية: تبدأ في المكتب القرآني للخط، والقراءة، والرسم المصحفي، وحفظ متون مثل: المرشد المعين، والآجرومية، وألفية بن مالك، والسلم، وهذا التعليم استمر جارياً على حالة قديمة وصفها ابن خلدون في عهد الدولة الحفصية فيما ذكره من كلامه. وبعد ختم القرآن ينتقل التلميذ إلى الجامع الأعظم (جامع الزيتونة بتونس العاصمة) فيقرأ ثلاث سنين يدرس فيها: النحو، الفقه، التجويد، المنطق، مبادئ البيان، والحساب.
المتوسطة: أربع سنين وعلومها: أصول الفقه، مبادئ البلاغة، آداب البحث، العروض، النحو، الصرف، البلاغة، الفقه، المنطق، علم الكلام، الحساب، والأدب، أما مواد السنة الرابعة فهي: التحقيق للعلوم مع زيادة علوم الحديث والمصطلح، وتسمي هذه السنة سنة التحضير للامتحان، فأكثر الشغل فيها بالمراجعات والتحقيق للمسائل وتوسيع الفكر، وتنتهي هذه الدرجة بنوال شهادة التطويع.
العالية: بعد تحصيل شهادة التطويع، يشتغل المحصل بالتعليم العالي وهو لمن سمت بهم هممهم إلى الرقي العلمي، فيطلب منه إقراء الكتب الابتدائية، ثم يتدرج فيها ويشتغل بقراءة المرتبة العالية، وعلومها: التفسير، الحديث، أصول الفقه، الفقه، البلاغة، النحو، اللغة، الأدب، وعلم الكلام، وليس مشروطاً على مزاول هذه المرتبة الاشتغال بجميعها، بل يكتفى بما تدعوه إليه همته، وخاصة التفسير والحديث، لعدم أو قلة مزاولتها قبل ذلك.
وفيما يتعلق بمنح شهادة التطويع، يقول الشيخ الطاهر بن عاشور: "وكان الإذن بالتصدي للإقراء في القديم بأيدي الأساتذة القائمين بتعليم العلوم بالجامع الأعظم، فكان كل واحد منهم يهب –من تلوح له بوارق قدرته على التدريس– منحة التدريس التطويعي بالجامع لما يشاء من الكتب، مبتدئاً بالأصغر متدرجاً بعد ختمه إلى ما فوق".
وكما نرى، فشهادة التطويع في جامع الزيتونة بتونس مماثلة لنظام الإجازة العلمية في الجامع الأزهر بمصر.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.