يمرس : ماذا تعرف عن الرحالة اليهودي اليمني "حبشوش".. وما قصة بحثه عن نقوش سبأ

خروج مليوني نصرة لفلسطين والقرآن الكريم.. رسالة الغضب اليمني : لن نقبل اساءاتكم لكتابنا ونبينا ومقدساتنا المؤتمر العلمي الثامن للمركز العسكري للقلب.. نجاح كبير وتميز منقطع النظير خلال مراسم تشييع جثمان الصحفي الأميري.. المشيعون: الإعلام اليمني فقد أحد الأقلام الحرة التي حملت هموم الوطن بهويته الإيمانية.. شعب الحكمة والإيمان ينتصر للقرآن مرض الفشل الكلوي (33) تقديراً لمواقفه الداعمة للقضية الفلسطينية... الدكتور بن حبتور يتلقى برقية شكر من ممثل حماس شكاوى من مماطلة حوثية بتنفيذ حكم الإعدام بحق مدان قتل ثلاثة أطفال دائرة التوجيه المعنوي للقوات المسلحة تنعي الصحفي عبدالقوي الأميري نقابة الصحفيين اليمنيين تنعى الصحفي عبدالقوي الأميري القائم بأعمال وزير الاقتصاد يلتقي ملاك وممثلي معامل الدباغة ومصانع الجلديات فرنسا تجدد عمها لوحدة اليمن وسلامة أراضيه نائب رئيس الأركان الإيراني:اليمن صنع لنفسه سمعة خالدة في التاريخ بوقوفه المشرف إلى جانب فلسطين توجيه رئاسي باتخاذ إجراءات قانونية ضد تجاوزات عدد من المسؤولين برشلونة يبتعد بقمة الليجا ب 46 نقطة بعد إسقاط فياريال بثنائية اصابة 4 مهاجرين افارقة اليوم بنيران العدو السعودي في صعدة حين يتكلم الشارع الجنوبي... لحظة الحسم السياسي واستعادة الدولة اتحاد حضرموت يتصدر تجمع سيئون بعد تغلبه على 22 مايو في دوري الدرجة الثانية وزارة المالية تعلن إطلاق تعزيزات مرتبات موظفي القطاعين المدني والعسكري تدشين البطولة المفتوحة للرماية للسيدات والناشئات بصنعاء السقطري يترأس اجتماعًا موسعًا لقيادات وزارة الزراعة والثروة السمكية ويشيد بدور القوات الجنوبية في تأمين المنافذ ومكافحة التهريب والإرهاب محافظ الحديدة يفتتح 19 مشروع مياه في مركز المحافظة ب 81.2 مليون ريال رئيس انتقالي لحج "الحالمي" يُعزي في وفاة التربوي القدير الأستاذ غازي عباس عبود محافظ عدن يوقّع اتفاقية بناء الدور الرابع بكلية طب الأسنان – جامعة عدن الكثيري يعقد اجتماعا مع قيادات مكتبي المبعوث الأممي في كل من العاصمة الأردنية عمّان والعاصمة عدن البنك المركزي يوقف التعامل مع منشأة صرافة ويعيد التعامل مع أخرى الأرصاد: انخفاض ملحوظ في درجات الحرارة وتوقعات بتشكل الصقيع أنابيب آبار تتحول إلى "صواريخ" في الضالع.. ونقطة أمنية تحجز عشرات الشاحنات إنتاج قياسي وتاريخي لحقل "بوهاي" النفطي الصيني في عام 2025 تقرير أممي: ثلث الأسر اليمنية تعيش حرمانًا غذائيًا حادًا المهرة.. مقتل امرأة وطفلين في انفجار قنبلة يدوية داخل منزل مع ضغط النزوح من حضرموت.. دعوات رسمية إلى سرعة الاستجابة لاحتياجات النازحين بمأرب اللجنة الوطنية للمرأة بصنعاء تكرّم باحثات "سيرة الزهراء" وتُدين الإساءة الأمريكية للقرآن الكريم هالاند يحطم رقم كرستيانو رونالدو اليوم انطلاق كأس أمم أفريقيا شرطة أمانة العاصمة تعلن ضبط 5 متهمين آخرين في حادثة قتل رجل وزوجته بشارع خولان الصحفي والقيادي الاعلامي الكبير الدكتور عبدالحفيظ النهاري الصحفي والقيادي الاعلامي الكبير الدكتور عبدالحفيظ النهاري بمقطع فيديو مسرب له ولشقيقاته.. عبدالكريم الشيباني ووزارة الاقتصاد والصناعة والاستثمار في ورطة..! وفاة الصحفي الاميري بعد معاناة طويلة مع المرض تحذيرات جوية من انخفاض ملحوظ في درجات الحرارة الحديدة: انطلاق مشروع المساعدات النقدية لأكثر من 60 ألف أسرة محتاجة الجرح الذي يضيء رحيل الفنانة المصرية سمية الألفي عن 72 عاما معلومات حول الجلطات في الشتاء وطرق الوقاية عاجل: إعلان أمريكي مرتقب يضع الإخوان المسلمين على حافة التصنيف الإرهابي ميرسك تعبر البحر الأحمر لأول مرة منذ عامين وتدرس عودة تدريجية مهرجان ثقافي في الجزائر يبرز غنى الموسيقى الجنوبية الموسيقى الحية تخفف توتر حديثي الولادة داخل العناية المركزة "المحرّمي" يُعزِّي في وفاة السفير محمد عبدالرحمن العبادي بالتزامن مع زيادة الضحايا.. مليشيا الحوثي تخفي لقاحات "داء الكلب" من مخازن الصحة بإب بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم انعقاد الاجتماع الفني لبطولة مديريات محافظة تعز - 2026 برعاية بنك الكريمي المغرب يتوج بطلاً لكأس العرب بانتصاره المثير على منتخب الاردن لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث اتحاد كرة القدم يعلن استكمال تحضيراته لانطلاق دوري الدرجة الثانية تحرير حضرموت: اللطمة التي أفقدت قوى الاحتلال صوابها بدعم سعودي.. مشروع الاستجابة العاجلة لمكافحة الكوليرا يقدم خدماته ل 7,815 شخصا

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

ماذا تعرف عن الرحالة اليهودي اليمني "حبشوش".. وما قصة بحثه عن نقوش سبأ

شهاب الأهدل صحف نشر في شبوه برس يوم 15 - 09 - 2019

يُقال إنه عمل في تجارة الذهب والفضة، ويقال إنه استصلح أراضي كثيرة للزراعة في شمال صنعاء، ويقال أيضاً إنه كان مثقفاً ومقرباً من السلطة. تختلف الروايات عن حبشوش، إحدى الشخصيات الغامضة في التاريخ اليمني الحديث. هو حاييم بن يحيى بن سالم الفتيحي 1833م – 1899م الملقب بحبشوش، تاجر نحاسيات ومؤرخ يمني عاش خلال القرن التاسع عشر، أصبح في آخر حياته حاخاماً ذا تأثير كبير على الطائفة اليهودية في اليمن، بينما أمضى شبابه يجني الكثير من الأموال،لاسيما أجرته التي حصل عليها مقابل الرحلة الأثرية الشهيرة في ممالك اليمن القديم مع الرحالة والمستشرق الفرنسي جوزيف هاليفي1827م-1917م. وقد شاع بين العامة أن غناه الفاحش كان بسبب عثوره على بعض من كنوز النبي سليمان. في الحقيقة لا يُعرف الكثير عن حياته الشخصية، باستثناء بعض الحكايات الخرافية التي يرويها كبار السن في مدينة صنعاء. هناك وعلى مقربة من البوابة الشرقية لحي قاع اليهود، يقع ما يعرف بأطلال قصر حبشوش1، وهو دار كبير مهدم يقول كبار السن بأنه يعود لحاييم حبشوش.
كان لحبشوش دراية بمختلف المعارف في الجغرافية والتاريخ. ومن خلال مذكراته والوثائق القليلة المتبقية إلى يومنا هذه نستطيع أن نلمس شغفه البالغ بالمعادن، ومعرفته بمواطن الذهب في جبال اليمن وصحاريها، فنجده يتحدث في إحدى المخطوطات النادرة2 عن المناجم التي شقها اليمنيون في الجبال، والتلال، والصحاري التي ينتشر فيها الذهب كصخور أو كحبيبات في الأنهار والجداول. ويبدو أن معارف حبشوش قد حظيت بثقة واهتمام السلطات التركية الحاكمة لليمن في ذلك الوقت؛ إذ يروي حبشوش في نفس الوثيقة قصة العثور على قطعة كبيرة الحجم من الذهب في منطقة تدعى جبل الضامر في تهامة. وعندما وصلت قطعة الذهب المكتشفة إلى يد الحاكم التركي طلب من حبشوش السفر الى تهامة لتقييم الوضع وفحص الصخور. وعند وصول حبشوش إلى الموقع أمر العمال بحفر عدة رؤوس مناجم في الجبل، وبعد فترة من الحفر، فاحت رائحة كبريت وملئت الأجواء، ففحص حبشوش رؤوس المناجم وتأكد أن الجبل يحتوي على صخور كبريتية كثيفة وليس هناك أي دليل على وجود الذهب.

ارتياد مواطن سبأ
حين استطاع المستشرق جوزيف هاليفي الحصول على توكيل وتمويل من أكاديمية النقوش والفنون الجميلة الفرنسية، ليكون مبعوثها في مهمة تاريخية لفك رموز اللغة اليمنية القديمة، سافر على الفور، قادماً إلى صنعاء في العام 1869.كانت المهمة رائدة وفريدة. ويعتقد باحثون أن هاليفي استغلها لتكون غطاء لمهمة أخرى مبطنة لجمعيات أخرى لم يكشفها هاليفي حتى لمساعده ودليله المخلص حبشوش3، الذي تعاقد معه للعمل كدليل وكاتب في نسخ النقوش. وبعد انتهاء الرحلة بعد أشهر وعودة حبشوش وهاليفي إلى صنعاء، بات بحوزتهم ست مائة وخمسة وثمانون نقشاً، قاموا بنسخه من سبعة وثلاثون موقعاً سبئياً؛ أي أنهم قاموا بنسخ ما نسبته تساوي 99% في المائة من جميع النقوش اليمنية المعروفة، وعدد هذه النقوش يعتبر ضعف النقوش الفينيقية، ويتفوق أيضا على عدد جميع النقوش السامية المعروفة4.
انطلق الاثنان من البوابة الشمالية من صنعاء، والتي تعرف بباب شعوب متجهين خلال ثلاثة أيام إلى الجراف والروضة ومن ثم الرحبة التي تشكل قسماً من بني ال حارث5، ثم تابعا المسير نحو أرحب وبلاد نهم، حيث وصف حبشوش نهر الخارد الذي كان واسعاً وجارياً طوال السنة لدرجة امتلائه بالأسماك، حتى أن سكان صنعاء وما حولها كانوا يعتمدون على هذه الأسماك في غذائهم اليومي. وهذ سيبدو غريباً لمن يعرف مناخ صنعاء الجاف في وقتنا الحالي. ويزيد حبشوش من دهشتنا حين يحدد الأنهار المعروفة بالأسماك، ويقول إنها ثلاثة تحيط بصنعاء، “سردد” من الغرب، “والنبعة” من الجنوب، “والخارد” من الشمال6.
ومن ناحية أخرى، يذكر هاليفي في تقاريره أنه رافق تدفق نهر الخارد من بدايته في منطقة شرعة في أرحب، حتى نهايته، حيث يتلاشى في صحراء الجوف7،وعبر عن استغرابه لوجود ينابيع لا تنضب في هذا الجزء الجاف من اليمن.
ومع مواصلة المسير واستمرار تدفق النهر تأكد هاليفي بأنه بالفعل النهر الذي ذكره المؤرخ والجغرافي اليوناني سترابون 64ق.م -23 مالذي تحدث عن نهر توقفت عنده الحملة الرومانية على اليمن في العام 25 قبل الميلاد.

هناك أصيب هاليفي بحالة هستيرية من الفرح وأخذ يقفز حماساً، فقد عثر مع حبشوش على معبد مدفون أكثره تحت الرمال مع بروز أجزائه العلوية فوق سطح الأرض. وبحسب باحثين8، فإن هذا هو معبد الإله “بيت عثتر” الذي يعود إلى ما قبل القرن الثامن قبل الميلاد، ويبتعد مسافة 100 كم من صنعاء ويقع على الضفة اليسرى من نهر الخارد. كان هذا المعبد معروفا لدى سكان الجوف باسم “بنات عاد” نسبة إلى القبيلة الأسطورية في شبه الجزيرة العربية قديماً*؛ وذلك بسبب ديكور المعبد الذي يحتوي في مقدمته على ستة عشر عموداً في تشابه تام مع الأعمدة الخمسة المعروفة في معبد إلمقه في مأرب9،وعلى هذه الأعمدة رسمت أعداد كبيرة من الفتيات وهن واقفات على منصة بالإضافة إلى أشكال لوعول ونعامات وثعابين ورؤوس ثيران. هذا؛ وتلفت الانتباه نوعية عمارته وزخرفته المحفورة على دعامات وعلى عارضة باب المدخل وعلى الأعمدة التي تحيط بالفناء.
وعلى مقربة من المعبد وجد حبشوش مدينة نشن أو كما تعرف الآن بخربة السوداء، ببقايا قصورها وأسواقها ومذابحها ومجسماتها الكبيرة والغريبة. ويميل أغلبية الباحثين إلى الاعتقاد بأنها المدينة التي استولى عليها القائد الروماني إليوس جالوس خلال حملته على اليمن التي وصلت مأرب،والتي ذكرت في النقوش الرومانية باسم اثرولا10. وبجوار سور هذه المدينة وجد حبشوش غابة كثيفة الأشجار وممتدة على نطاق واسع. لا شك أن اختفاء هذه الغابة في وقتنا الحالي مرتبط بجفاف نهر الخارد الذي اختفت ينابيعه منذ عقود.
بالرغم من أن رحلة حبشوش وهاليفي حدثت قبل فترة لا تتجاوز القرن والنصف، فإن حبشوش يدهش القارئ في مذكراته عن الرحلة، بوصف جماعات سكانية يمنية غريبة على واقع اليوم.

من هذه الجماعات (مجتمع القرار) ويسمى الفرد منهم بالقروي، يروي حبشوش أنهم طبقة اجتماعية ليس لها صلة نسب بالقبائل اليمنية على حد قوله. يقول حبشوش في كتابه المكتوب باللهجة المحلية (لاهم مسلمين ولا يناسبوهم ولا يلقوا في ملاقيهم، ولا يدخلوا في محاربهم، ولا يقدروا يسكنوا في مساكن إلا إذا كانوا متجاورين مثل اليهود11).لم يقدم حبشوش أية أوصاف إضافية لهذه الفئة الاجتماعية لا من حيث هيئة وشكل المنتمين لهذه الفئة كلون البشرة على سبيل المثال، ولا من حيث عددهم*.

تابع الثنائي المسير نحو الجوف وصولا الى نجران، حيث استقبلتهما العائلات اليهودية هناك. ويذكر حبشوش في مرات عديدة أن هاليفي كان يطلب منه الذهاب والابتعاد للبحث عن النقوش لأيام عديدة، ليمكث هو ويقوم بزيارات يتبادل فيها النقاش مع المجموعات اليهودية. هذا الحديث يرسم علامة استفهام حول الغاية والهدف من رحلة هاليفي، فهل تعرض حبشوش للخداع؟ وهل كانت رحلة هاليفي مرتبطة بمشروع بناء الدولة اليهودية في فلسطين؟ بعد أسابيع عادوا من نجران سالكين الطريق المحاذي للصحراء نزولاً إلى الجوف ومأرب، مارين بالمدينة الأثرية براقش وما يعرف بعرش بلقيس وكذلك سد مأرب قبل أن يتجهوا غرباً نحو صرواح.

هناك وقعوا في الأسر من مجموعة قبلية، بعد أن انتشرت شائعة مفادها أن هاليفي ساحر متجول، جاء لإخراج كنوز سبأ المدفونة بواسطة السحر. وحينها كان القرويون اليمنيون يقومون باستمرار بملاحقة الأوربيين الذين يأتون إلى اليمن، بسبب اعتقادهم بأنهم سحرة متنكرين يأتون لسرقة الكنوز القديمة. وبعد أيام عديدة تعرض فيها كل من هاليفي وحبشوش للضرب والاقتياد على الأقدام لمسافات طويلة، استطاعا رشوة الحراس المكلفين بحراستهم، والفرار والعودة أخيراً الى صنعاء.
حبشوش يتعرض للنكران، فيحاول إيصال صوته إلى العالم.
بعد عودته إلى فرنسا قام هاليفي بنشر تقرير مكون من حوالي 520 صفحة، بعنوان “رحلة استكشافية أثرية في اليمن”، عرض فيه جميع النقوش التي أتى بها من اليمن، ثم قام بنشر مقدمة شاملة وتحليلات وفرضيات حول هذه النقوش، وأرفق بها تقريرا آخر في العام 1873 أسماه “رحلة إلى نجران12“.

والعجيب الغريب أنه لم يرد ذكر حبشوش في أي من التقارير العلمية التي استمر هاليفي في كتاباتها عن رحلته إلا في مناسبة وحيدة أشار فيها إلى أنه رافقه ووصفه بأنه مهووس جاء للبحث عن قبور كهنة يهود قدماء في الجوف13.

هذا على الرغم من أن حبشوش هو من قام بالترجمة أثناء الرحلة وهو من نسخ النصوص بإخلاص وفعالية، بل إنه في حالات كثيرة أنقذ هاليفي من قاطعي الطرق والجماعات القلبلية التي أرادت قتله.
هاليفي لم يكتف بمحو دور حبشوش فحسب، بل ادعى أنه هو من قام بنسخ جميع النقوش بنفسه14.
وبعد مرور ثلاثة وعشرين عاما، كتب حاييم حبشوش كتاباً أسماه (رؤية اليمن) عرض فيه رؤيته الشخصية لهذه الرحلة، سارداً لوقائعها يوماً بيوم، ومؤكداً بأنه هو من قام بنسخ جميع النقوش باستثناء نقوش معبد بنات عاد؛ لأن هاليفي رأى أن نقوش هذا المعبد تستحق أن يقوم بنسخها بنفسه.
واللافت أن حبشوش قد أورد في كتابه أحداثا تشير إلى كسل وتعالي هاليفي، وقد ساق تلك الحوادث بسخرية لاذعة14، منتقداً افتقار هاليفي للشجاعة و آخذا عليه نكرانه الذي لا يغتفر.
إن الغموض الذي يلف قصة هاليفي وحبشوش ورحلتهما مثير للاهتمام وباعث على التساؤل.
إنهما طليعة الباحثين الذين وطئت أقدامهم المدن والمعابد السبئية التي نعرفها اليوم، وهما من راد تلك المدن العجيبة الغارقة وسط الصحراء دون أن تسمح لهما الظروف بكشف اللثام عن أسرارها. ربما كان هذا الغموض بسبب الخصوصية الثقافية والدينية لليهود وحساسية الموقف تجاههم في المجتمع اليمني، وقد يعود لانشغال المؤرخين اليمنين في تلك الحقبة بقصص الحكام والمعارك، وابتعادهم كل البعد عن الأمور الثقافية والاجتماعية. وبشكل عام فإن هذه الرحلة ذات الطابع المثير والدرامي تأسر قلب القارئ وتثير خياله منذ اللحظة الأولى؛ فيأخذ في متابعتها حتى النهاية. ولعلها تكون أشد تأثيرا إن هي وضعت في قالب سينمائي.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.