استئناف عدن تؤيد حكم الإعدام الصادر بحق المدانين باغتيال الشيخ العدني    محافظ البيضاء يتفقد سير العمل بمشروع إنشاء وحدة صحية بمبادرة مجتمعية بمكيراس    بطل البريميرليج سيتحدد الأحد المقبل    لويز إيتا أول مدربه لفريق للرجال في أوروبا    أسعار النفط تتجاوز102 دولار للبرميل    بمناسبة مرور 100 عام على دخول الكهرباء.. عدن تحت وطأة الاحتلال المتجدد تُعاقَب بالعتمة    تعيين باعلي رئيساً للهيئة السياسية.. خطوة تصحيحية تعكس التوجه نحو الكفاءة والثبات    قوات بن حبريش وكهرباء ال 500 ميجا تبخرت مع رياح الصحراء جحافل الغزاة    سقوط الأقنعة إعلام مأجور يطعن الجنوب من الخلف    سياسي أمريكي يهدد بغزو لبنان عبر القاعدة والجولاني.. توظيف الإرهاب لخدمة أجندات إقليمية    صنعاء.. مصلحة الدفاع المدني تكشف أسباب حريق معمل إسفنج في الجرداء وطبيعة الخسائر    جددت ثبات موقف اليمن في حال اسئناف العدوان على إيران.. الخارجية اليمنية: ثبات المفاوض الإيراني يُعد انتصاراً جديداً للجمهورية الإسلامية ومحور الجهاد والمقاومة    بمشاركة باحثين وإعلاميين من الدنمارك وفلسطين وإيران ولبنان والعراق.. ندوة بعنوان " اليمن في موازين القوى والمصلحة الوطنية في دعم محور المقاومة"    عدن.. البنك المركزي يحدد أسعار فوائد الودائع والقروض وصيغ التمويل والاستثمار    رواية أخرى لانتحار فتاة المحابشة بالقفز من سطح منزل والدها    خواطر ومحطات حول الوحدة اليمنية الحلقة (61)    وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "41"    أمريكا.. من الهيمنة إلى الانكسار    بعد فشل جولة المفاوضات الإيرانية الأمريكية.. مقر خاتم الأنبياء : أعددنا لكم من الجحيم ما يليق بعنادكم    الماجستير بامتياز من جامعة المستقبل للباحث المنديل    تجليات النصر الإلهي    مرض السرطان ( 7)    مناقشة أوضاع السجناء المعسرين والغارمين بمحافظة البيضاء    الحديدة.. وصول 51 صياداً بعد أسابيع من الاحتجاز والتعذيب في إريتريا    هيئة المساحة الجيولوجية : أي اتفاقيات تبرم مع المرتزقة لاغية وغير قانونية    مآتم الضوء    أكدوا أن المدارس الصيفية تمثل جبهة وعي متقدمة ومحطة تربوية هامة.. زيارات تفقدية للأنشطة الصيفية في صنعاء وعدد من المحافظات    مآتم الضوء    رئيس الهيئة العامة للبيئة والتغير المناخي ل "26 سبتمبر": العدوان والحصار أثر بشكل كبير على البيئة والصحة العامة    مشهد مرعب    حجة.. ضغوطات أسرية تدفع امرأة في المحابشة للانتحار من سطح منزل والدها    اتحاد كرة القدم يقرر إعادة قرعة كأس رئيس الجمهورية بدون توزيع جغرافي    لقاء يجمع المجموعة الجنوبية المستقلة بالفريق المعني بالاحتجاز التعسفي بمفوضية الأمم المتحدة    صنعاء.. حريق معمل إسفنج في الجرداء يلحق أضراراً فادحة والدخان يجبر أسراً على المغادرة    عدن.. مودعون غاضبون يغلقون مجمعًا تجاريًا بعد افلاس شركة المفلحي للصرافة    سياسي جنوبي: البنك المركزي يفقد دوره ويواجه خطر الإفلاس    "فيديو".. فتاة تنتحر في حجة بالقفز من الطابق الثالث وأنباء متضاربة حول الأسباب    الدكتور الجريري يعيد تعريف أزمة الوقود ويسقط رهانات قوى الفوضى    تغاريد حرة.. رأي وموقف في زمن الحرب والقطيع    حضرموت والموت فيها يحضر    الحالمي يعزي بوفاة العميد عبده عبدالله سالم ياقوت    بدعم سعودي.. وصول 20 شاحنة مساعدات غذائية إلى عدن    الأوقاف تعلن بدء إصدار تأشيرات الحج    دراسة: الالتزام بموعد نوم ثابت يحمي قلبك من الأمراض    موكب الإبداع النسوي بين إيقاع الحلم وغزو الإبداع الرقمي الثقافي    كلام غير منقول...    الأمة بين مطارق البغي وسندان الشتات    استعدادا لنهائيات آسيا.. منتخب الناشئين يكسب اليرموك ويخسر من أهلي صنعاء في معسكره الداخلي    الأركانة تحتفي بالشعرية الفلسطينية في دورتها الثامنة عشرة    رئيس هيئة الآثار يتفقد معالم الحديدة ويؤكد: حماية التراث جبهة صمود    تقام بنظام خروج المغلوب.. قرعة كأس رئيس الجمهورية تسفر عن مواجهات متوازنة    داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة)    الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية    عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي    اللهم لا شماتة    إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هزيمة مصر والعرب 1967 كانت إكسير الحياة للزنداني وحركة إخوان المسلمين

في هذا السياق المضطرب ظهر رجل الدين المثير للجدل عبدالمجيد الزنداني الذي توفي قبل بضعة أيام وخلفت وفاته الكثير من ردود الأفعال كما كانت حياته المثيرة للجدل.

*- شبوة برس – أمين اليافعي
مثير للجدل في حياته.. وفي مماته
نزلت هزيمة يونيو 1967 كالصاعقة على الوطن العربي، فبحجم الوعود الكبيرة التي قطعتها الشعارات القومية المُحلِّقة في السماء، كانت النتائج والآثار المترتبة على هذه الهزيمة المباغتة والكاسحة في نفس الوقت عنيفة جدا، حولّت تطلعات الناس وأحلامهم، سواء الواقعية منها أو غير الواقعية إلى مجرد سراب باهت، وهشّمت مرتكزات الصلابة في الذات الفردية والجمعية على السواء. وقد دخل الإنسان العربي في دوامة مضنية من الأحداث والتحولات اختلطت فيها "الانهيارات الواضحة بالولادات الغامضة" على حد تعبير محمود درويش، فغدا مشدودا في هاوية تعقبها هاوية أكبر منها، وما زال يجني الثمار المرّة إلى هذه اللحظة.

في هذه المنحدرات شديدة الوعورة والخطورة، كانت الذات النهضوية المتوثبة تبهت أكثر مع مرور الوقت، وتنكسر كل محفزاتها ودوافعها الرصينة والواثقة لدخول العصر بقوة، فالهزيمة عنت أو جرى تصويرها على أنها عقاب قاس على اقتراف هذه الجرأة، ودخل بعدها الفكر العربي في أتون متاهات كثيرة، بحثا عن "ذات الأصالة" لعل وعسى يتم ابتكار "مئزر محتشم" لمعاصرة استعصت على أن تحل. وهي اللحظة التي بدت مثالية لتيارات الإسلام السياسي، لتندفع كالسيول الجارفة في كل الاتجاهات حتى تملأ أكبر مساحة ممكنة من الفراغ الفكري والوجداني، فتُحْكِم هيمنتها على كل مسامات الواقع. وفي غضون سنوات قليلة، كانت بنسختيها السنية والشيعية أشبه بمشاريع مارشالية ضخمة، ولكن بنسخة تدميرية بحتة!

*- التجربة في أفغانستان كانت مجردة بروفة لتمرين الجماعات الأصولية في صراع أكسبهم السمعة والمشروعية لكن العين الكبيرة لهم أو لنقل صلب هذا المشروع هو تغيير المجتمعات العربية بالعنف والقوة

في هذا السياق المضطرب ظهر رجل الدين المثير للجدل عبدالمجيد الزنداني، الذي توفي قبل بضعة أيام وخلفت وفاته الكثير من ردود الأفعال، كما كانت حياته المثيرة للجدل. وُلدِ الزنداني لأسرة ميسورة الحال في شمال اليمن، استطاعت أن تُرسِله في بداية الخمسينات إلى عدن، المستعمرة البريطانية المزدهرة وقتها، للالتحاق بالدراسة النظامية. لاحقا انتقل إلى مصر لإكمال تعليمه المدرسي، وبعد حصوله على الثانوية العامة قرر دراسة تخصص الصيدلة في جامعة عين شمس وتركها بعد عامين بسبب تعثره في الدراسة. في مصر الخمسينات انخرط بقوة في شبكة تنظيم الإخوان وهو السبب الذي وقف وراء قرار طرده منها كما تُشير بعض المصادر. وفي مصر أيضا تعرّف على رموز قيادة ثورة 26 سبتمبر اليمنية وأقام مع بعضهم علاقات وثيقة أهّلته بعد عودته إلى تولّي مناصب كبيرة بداية من "نائب وزير الإرشاد العلمي والإعلام" في العام 1968 (من الجدير ذكره أن الزنداني لم يكن معارضا أو ثوريا ضد نظام الإمامة، وكان يكتب المدائح في الإمام في مناسبات مختلفة).

استخدم الزنداني مناصبه الحكومية لفرض الفكر الأصولي المتطرف، ومعارضة كل التشريعات / التوجهات المدنية، كما كان له تأثير كبير جدا على صياغة المناهج التعليمية للمدارس وإنشاء المعاهد الدينية. في السبعينات، وهي الفترة التي بلغت "موجة الصحوة" ذروتها، انتقل إلى السعودية تحت ذريعة "طلب العلوم الشرعية". هناك اكتسب شهرة واسعة بعد إطلاق مشروعه "الإعجاز العلمي" وعلى إثر الحظوة الكبيرة التي حظي بها "المجاهدون" بعد تجنيدهم لقتال الشيوعية في أفغانستان.

*- الأجيال الشابة تلقت أفكار تيار "الإعجاز العلمي" بكثير من الترحاب والانبهار، بما جعل تأثيرها يصل إلى كثيرين خارج شبكات تيارات الإسلام السياسي

تحتاج أدوار الزنداني إلى مجلدات للكتابة عنها، فشخص كان له كل هذا التأثير السلبي لا بد أن يحظى بدراسة عميقة ومستفيضة لجميع أدواره المختلفة، وللسياقات التي أنتجته. وبالنسبة إليّ لا يقل دوره عن دور زعيم القاعدة الأول أسامة بن لادن، وربما يتعداه، فالأخير كان مجرد أداة تنفيذية صلفة، على عكس الزنداني الذي لعب كآلة أيديولوجية ضخمة رَكِبت كل الموجات لتكريس خطاب أصولي متطرف، وليس من المبالغ أن ينعته الكثيرون ب"الأب الروحي" لابن لادن!

على أنه ولضيق الوقت هنا سيتوقف المقال بإشارة سريعة إلى أهم دورين لعبهما الزنداني، وهما دوران متكاملان ويلخصان عمق المشروع الذي انهمك في تربيته وتأثيثه ورعايته حتى آخر يوم في حياته.

يتمثل الدور الأول بلعبه ك"أب روحي" للجماعات المتطرفة. فعلاوة على قربه الشديد من قيادات هذه الجماعات، وذهابه إلى أفغانستان، واستقباله للكثير ممن أُطلق عليهم "المجاهدون العرب" بعد عودتهم، استند الزنداني في منهجه ومشروعه على ركيزيتين أساسيتين: أفكار أصولية متطرفة ومسار إخواني حركي جمعتهما في نقطة ما القاعدة القطبية الشهيرة "كل المجتمع جاهلي" وبالتالي لا بد من العمل على إعادته إلى الإسلام القويم وفقا لنسختهم الخاصة جدا من الإسلام.

كانت التجربة في أفغانستان مجردة بروفة لتمرين هذه الجماعات في صراع أكسبهم السمعة والمشروعية، لكن العين الكبيرة لهم أو لنقل صُلب هذا المشروع هو تغيير المجتمعات العربية بالعنف والقوة وبغض النظر عن الشروط الواقعية، وكان لا بد لمشروع على هذا النحو أن ينتهي به المطاف في جوف كل هذه التنظيمات الإرهابية التي شهدناها طيلة العقود الأخيرة (بعد إعلان وفاة الزنداني، تكفل تنظيم القاعدة في جزيرة العرب بكتابة بيان نعي مؤثر عن الشيخ وأدواره المهمة)!

*- الزنداني استخدم مناصبه الحكومية لفرض الفكر الأصولي المتطرف، ومعارضة كل التشريعات / التوجهات المدنية، كما كان له تأثير كبير جدا على صياغة المناهج التعليمية للمدارس وإنشاء المعاهد الدينية

الدور الثاني يتكامل بتناسق مذهل مع الدور الأول وهدف إلى إكمال السيطرة التامة على وعي الناس في المجتمعات العربية والإسلامية من خلال محاولة احتكار دور "أوصياء العلم والمعرفة" وتوظيف هذا الحضور والتأثير في خدمة المشروع الكبير، وتمثل هذا الدور في ما سماه ب"الإعجاز العلمي". وفي سياق عربي متلبد ومنكسر حتى أخمصه حاول أن يبحث، على مستوى الصف الأول من نخبه، عن معاصرة في براثن وكهوف الأصالة وكما أشرنا في المقدمة، ولعل من الجدير الإشارة إليه هنا أنه ليس من الغريب أن يكون لجبال "تورا بورا" كل هذا الحضور الإعلامي والرمزي الكثيف خلال زمن طويل وبما يجاوز بكثير كل الحضور الذي حظيت به مؤسسات إنتاج المعرفة في العالم الإسلامي. تلقت الأجيال الشابة أفكار تيار "الإعجاز العلمي" بكثير من الترحاب والانبهار، بما جعل تأثيرها يصل إلى كثيرين خارج شبكات تيارات الإسلام السياسي.

كان المفكر السوري صادق جلال العظم ربما الوحيد الذي تنبه إلى خطورة الأجواء التي سادت بعد هزيمة 1967 فظهر كتابه "نقد الفكر الديني" بعد عام واحد فقط. وقد توقع العظم أن تحاول التيارات الدينية تطويع أيديولوجيتها والتنظير لها من خلال خطاب يظهر عليه الانتظام والتناسق والعقلانية مستفيدة من "ذهنية دينية" يطغى عليها التقبل العفوي والانتظام اللاشعوري.

وإذ من المهم اليوم الاستفادة من كل الجهود الأصيلة في نقد تركة هائلة خلفتها تيارات الإسلام السياسي، ينبغي القول هنا إن صادق العظم لم يكن ربما يدور بخلده أن تقوم مؤسسات إعلامية "شهيرة" بنشر مقالات مدح مبالغ فيه لرثاء الزنداني، ويتلقفها أتباعها بكل فرح، مع كل الأدوار التي لعبها، أو على الأقل: كذبة واحدة من كذباته الفاقعات والتي تتجاوز المئات في خزعبلات الإعجاز العلمي تجعل كل الشجر والحجر تحْمَر منها خجلا أشد من لون كوكب المريخ!
*- شبوة برس - العرب

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.