1- هل فعلا نتبع سلفنا الصالح كما يقول بعضهم ؟ أ) الخليفة الثاني استدعى والي أمر مصر وابنة إلى المدينة ، ثم قال للمصري القبطي الذي اشتكى عنده ، أضرب إبن الأكرمين في قصاص عادل ، وكما قيل أن عمر رضي الله عنه طبق القصاص الشرعي على احد أبناءه ، فأين نحن من هذا ؟ يا من يقولون أنهم يتبعون السلف الصالح !!
ب) قال بعضهم ذالك عمر أمير المؤمنين ( رضي الله عنه ) ، وفي هذا الزمان لا تستطيع بعض الشعوب أن تجبر السادات والكبراء أن يخضعوا للقصاص الشرعي ولا حتى القانوني العادل مثلهم مثل الشعوب والقبائل في مجتمعاتهم ودون أي تعالِ عليهم .
2- علاقة الإنسان بالحياة التي يعيشها
أ) يا خسارة من ضيع دنياه ولم يستثمرها كما يجب فيما يرضي ربه وفي نفس الوقت يفيد نفسه ومجتمعة . ب ) يا لحسن الحض من وفقه الله في استثمار دنياه لآخرته ولم ينسى نصيبه منها " يقول الحق ولو كان مراً " ، عونا للمظلومين ، خصماً للظالمين ، يكره الفساد في أرض الله وينكره ولا يقره ، يصل خيره لغيره حسب الاستطاعة ، ويحث الآخرين على ذلك ج) الويل للظالمين والفاسدين والمفسدين الذين يصدون عن الحق والخير د ) وتعساً لمن أعان ظالماً على ظلمة والفاسد على فسادة ، ويكون مثل كلب حراسة له لقاء مبلغ مالي أو أي منفعة أخرى حيث قال ( ص ) تعس عبد الدينار ، تعس عبد الدرهم ، تعس عبد الخميصه ، تعس وانتكس وان شيك فلنتقش ، أو كما قال " ص"
ثانياً :- تعلم الدين الإسلامي العظيم بهدف إلى
1- أن يجعل المتعلم المؤمن دنياه مزرعة لآخرته وجسراً يوصله إلى أعلا مقام عند ربه
2- كون المسلم يعيش ، وكل ما حوله يزداد تعقيداً وتتسارع التغييرات فيه ، فتعلمه لدينه يلزم أن ينمي فيه ألقدره على الاستنتاج وعلى التفكير السليم ، وليس فقط تعلم الدين عن طريق التلقين و الإتباع الأعمى للغير .
3- أيهما أجدى نفعاً و أكثر استقامة فيما يأتي ؟ أ) مجتمع يطبق العدل باسم الدين ( أمر الله بذلك ) ، أو بغير الدين على الكبير والصغير في ذلك المجتمع . ب) مجتمع يطبق الشرع والقصاص الشرعي على عامة الناس في ذلك المجتمع ولكن دون خواصهم ج) إذا لم يوجد أي شخص يؤمن بالله واليوم الآخر على هذا البسيطة يوأد من حاد الله ورسوله .... الخ ) ، وإذا كان الساكتين عن قول كلمة الحق شياطين خرص ، فهل الذين ينكرون بقلوبهم ولم يوضحوا للآخرين عن استنكارهم عن مثل هذه التجاوزات ، هم شياطين خرص وضعاف أيمان ؟
4- هل استخدام البعض لباس ديني ، وآخر لباس غير ديني ، في إشغال الجماهير في بعض المجتمعات بقضايا غير أساسية وبأساليب غير مشروعة ، يهدف إلى صرف الأنظار عماً لايسالوا عما يفعلوا ولا يطالهم عقوبة قانون ولا قصاص شرعي فيما يقترفونه ؟