تقدم ملك الغابة الاسد حفيد الملوك السباع بمطالب لمؤتمر الحوار بالنيابة عن مواطنيه الحمير الكبار برساله شديدة اللهجة وهدد اذا لم يأخذ المؤتمر على محمل الجد تلك المطالب وكان رده عليها سالب فالتصعيد سيكون واجب وجاء في رسالته انه اتى الينا نحن الاسد ملك الغابة والبراري وفد من شريحة الحمير برئاسة شيخ مشائخهم الحمار بن الجحش البغلي وطلب مني كملك وراع عن الرعيه ان اتقدم بمطالب الحمير الى هذا المؤتمر لادراجها على راَس القظايا المطلوب ا يجاد حل عادل ومنصف لها للحفاظ على الوحده ولتاكيد وقوفنا ودعمنا للشرعيه وللحوار. حيث جاء في رسالة الحمير التالي: قالوا لقد ترعرعنا وتعلمنا منذ الصغر على الطاعة العمياء والتحمل وعدم الاعتراض وعلمونا اباءنا واجدادنا عن التاريخ البشري والحضارات القديمة الكبيرة امبراطورية معين وسباء و حمير حيث كان يسود العدل والمساواة والامان. واصبحت تلك الحضارات فخرا لليمنين خاصة والبشرية عامة. ولكننا في العقود الاربعة الماضية بدأ يتسامع الى اذاننا الكثير من الاخبار عن ظهور شريحة جديدة من الحمير البشرية. مستبيحين حقوقنا التاريخيه في احتكار تسمية الحمار على جنسنا الحيواني ومنذُ الازل حيث بدأنا بنسمع الناس يطلقوا على كل من يرتكب حماقة او غلطة بالحمار . واصبحنا نقرأ ونرى في وسائل الاعلام المكتوبة والمسموعة والمرئية وفي مواقع التواصل الاجتماعية الحديثة الفيسبوك وغيرها الكثير والكثير عن اخبار هذه الشريحة الجديدة ووصل الى مسامعنا عن تغلغل افرادها الى اعلى المراتب السياسيه والعسكريه والمدنيه بل انه تم تسمية الحكومه الحاليه بحكومة التوافق الحميريه لكثرة الحمير البشريه بين اعضائها واصبحت شريحة الحمير البشرية متواجدة في جميع مفاصل المجتمع اليمني وامتلكت هذه الشريحة المال والجاه والسلطة واصبحت القوة المهيمنة ويعمل لها الف حساب حيث سخروا كل امكانيات و موارد الدوله لحماية مصالحهم. وبدل ما الشعب يركب على ظهر هؤلاء الحمير مثل ما هو متعارف عليه ومعمول به في جميع المجتمعات المدنية المتطورة بحسب الاعراف والقوانين الا ان شريحة الحمير البشرية هذه وبقوة السلطة والمال هي الراكبة على ظهر الشعب اليمني وسبحان مغير الاحوال ونحن الحمير اسعدنا وفرحنا بوصول اولاد عمنا الى سدة الحكم وتفائلنا بل وعمت الفرحة في اوساطنا بذلك وكنا منتظرين منهم الالتفات الى ابناء عمومتهم شريحة الحيوانات الحمير ومساعدتنا وتحسين اوضاعنا المعيشيه ولكن لا فائدة ترجى من مثل هؤلاء حمير فقد كوشوا على كل شيء حتى احواش الحمير فقد استولوا عليهاو حولوها بقع وهات لك واطلب من حمار ان يرجع لك حقك . وعندما سمعنا با نعقاد مؤتمر للحوار وان هذا المؤتمر يتسع للكل و كل طرف او شريحة او فئة او حزب تطرح ما لديها من مطالب و لا توجد اي خطوط حمراء تحت سقف هذا المؤتمر. حينها ظهر امام اعيننا بصيص امل من اجل طرح مطالبنا والوصول بالمؤتمر معا الى ولادة دولة مدنية حديثة يسودها العدل والمساواة والقانون. ولكن جت المليحة تفرح ما لقت مطرح. حيث تفاجئنا بإن كل القوائم تحتوي على الكثير من الحمير البشريه فقط وتم تجاهلنا ولم يخصصص لنا حتى ولو بمقعد واحد لطرح مطالب الحمير خاصة والحيوانات عامة وقد خاب ظننا بسبب التمييز كالعادة والتركيز فقط على الحمير من الشريحة البشرية فقط وكإنه لا يوجد في اليمن حمير غيرهم بل انهم معتبرين انفسهم الاصل . ولهذا كله ومن اجل الحفاض على اللحمه والوحده و الوصول للمساوئه والدوله المدنيه الحديثه فمطالبنا من مؤتمر الحوار هي كالتالي بما ان الحوار يجري تحت سقف الوحدة والمطالب ايضا لازم تكون تحت سقف الوحدة ولهذا فإننا نطالب من تحت سقف الديمة ان نزيل التفرقة ونقوي الروابط الوحدوية واللحمة في ما بيننا ولهذا فإننا نطالب بدمجنا نحن معشر الحمير الحيوانية و البشرية في حزب وحدوي واحد يضم كل شرائح ومشائخ الحمير ونقترح تسميته بحزب الحميرالحمر الوحدوي اليمني.. ومطلبنا الثاني هو: بما ان الهدف النهائي من مؤتمر الحوار هو بناء دولة المواطنة المتساوية وازالة الفوارق الطبقية دولة يسودها العدل والمساواة فإننا نطالب بالمساواْه وبدون اي تفرقة. لان الحمار حمار بغض النظر عن اصله او فصلة ومن اي شريحة كان بشرية او حيوانية ولتوضيح مطلبنا هذا اكثر فأننا نطلب التالي: يا أما ان يركب الشعب اليمني على ظهورنا كلنا معشر الحمير من كلتا الشريحتين الحيوانية والبشرية ويا اما ان نركب على ظهر الشعب اليمني نحن شريحة الحمير الحيوانية اسوة بشريحة الحمير البشرية ويعود هذا الى الشعب اذا هوه راضي بذلك ومافيش حد احسن من حد. حينها دوى في اَذانهِ صوت مجلجل معروف‘حي' قم يا حمار يابن الحمارحان وقت تحميل الحجارمع ضربة سوط قويه جعلته يهب واقفاً وادرك ان كل ذالك ماهو الا تماني واحلام مرت في مخيلتةعندما غفى لبرهه من شدة التعب اثناء الراحه القصيره وقال اذا كان الشعب من البشر لا يعوَل كثيراً من موتمر الحوار فما بالك بحلم حمار ,اكيد اكيد عقل الحمار طار .