رئيس مجلس القيادة يطالب بموقف دولي موحد تجاه التصعيد الأخير للانتقالي    إعلان حالة الطوارئ.. ماذا تعني؟ وكم مرة أُعلنت في اليمن؟    قرارات العليمي المنفردة مخالفة لإعلان نقل السلطة    صنعاء.. جمعية الصرافين تعمم بإعادة وإيقاف التعامل مع شركات صرافة    الخارجية العمانية تصدر بيانا بشأن الوضع شرق اليمن    مصر تتسلم 3.5 مليارات دولار من قطر ضمن صفقة علم الروم    اللواء أحمد سعيد بن بريك : استهداف المكلا جريمة وشرعية العليمي انتهت اخلاقيا وسياسيا    وقفة قبلية مسلحة في الحيمة الخارجية إعلانًا للجهوزية    العيدروس يدعو رابطة مجالس الشيوخ والشورى لبحث تداعيات الاعتراف بأرض الصومال    قائد الثورة يعزي كتائب القسّام وحركة حماس باستشهاد الشهداء القادة    تونس تتعادل مع تنزانيا ويتأهلان لدور ال16 في أمم أفريقيا    مجلس الوزراء السعودي يناقش الوضع في اليمن والصومال ويوجه دعوة للامارات    هاني بن بريك: قصف ميناء المكلا اعتداء سعودي وانتهاك للقانون الدولي    اتحاد حضرموت يتأهل رسميًا إلى دوري الدرجة الأولى وفتح ذمار يخسر أمام خنفر أبين    الافراج عن دفعة ثانية من السجناء بالحديدة    فيفا يدرس رسمياً مقترح "فينغر" لتعديل قانون التسلل    الدفاع الإماراتية تصدر بيانا بشأن إنهاء تواجدها العسكري في اليمن    ضبط متهمين بقتل شخص وإصابة اثنين قرب قاعة الوشاح    أبو الغيط يدعو إلى الوقف الفوري للتصعيد وتغليب لغة الحوار في اليمن    اللقاء الأسبوعي السادس بين الحكومة والقطاع الخاص يؤكد الشراكة في دعم الاقتصاد الوطني    وزارة الاقتصاد والصناعة تحيي ذكرى جمعة رجب بفعالية خطابية وثقافية    خلال 8 أشهر.. تسجيل أكثر من 7300 حالة إصابة بالكوليرا في القاعدة جنوب إب    الأرصاد يحذر من تشكّل الصقيع ويدعو المزارعين لحماية محاصيلهم    توجه حكومي لحماية الصناعة المحلية: تسجيل 100 مشروع جديد وفريق فني لحل إشكالات الضرائب    المعادن النفيسة تسترد عافيتها: الذهب يصعد 1% والفضة تقفز 3%    مصادر: استئناف الأنشطة الملاحية في ميناء المكلا عقب تعرضه لضربات جوية    تأهل 14 منتخبا إلى ثمن نهائي أمم أفريقيا.. ووداع 6    نائب وزير الثقافة يزور الفنان محمد مقبل والمنشد محمد الحلبي    الصحة: العدوان استهدف 542 منشأة صحية وحرم 20 مليون يمني من الرعاية الطبية    الصحفي والأكاديمي القدير الدكتور عبد الملك الدناني    سفر الروح    بيان صادر عن الشبكة المدنية حول التقارير والادعاءات المتعلقة بالأوضاع في محافظتي حضرموت والمهرة    صنعاء.. الحكومة تدرس مشروع برنامج استبدال سيارات المحروقات بالسيارات الكهربائية    الرئيس الزُبيدي يطّلع على سير العمل في وزارتي الشؤون الاجتماعية والعمل والخدمة المدنية والتأمينات    فريق السد مأرب يفلت من شبح الهبوط وأهلي تعز يزاحم على صدارة تجمع أبين    النفط يرتفع في التعاملات المبكرة وبرنت يسجل 61.21 دولار للبرميل    لملس يناقش أوضاع المياه والصرف الصحي ويطّلع على سير العمل في المشروع الاستراتيجي لخزان الضخ    أذربيجان تؤكد دعمها لوحدة اليمن وسيادته وسلامة أراضيه    لوحات طلابية تجسد فلسطين واليمن في المعرض التشكيلي الرابع    الصين تدعو إلى التمسك بسيادة اليمن ووحدة وسلامة أراضيه    إدارة أمن عدن تكشف حقيقة قضية الفتاة أبرار رضوان وتفند شائعات الاختطاف    صنعاء.. المالية والخدمة المدنية تصدران بيانًا مشتركًا بشأن المرتبات    قراءة تحليلية لنص "من بوحي لهيفاء" ل"أحمد سيف حاشد"    بسبب جنى الأرباح.. هبوط جماعي لأسعار المعادن    تكريم البروفيسور محمد الشرجبي في ختام المؤتمر العالمي الرابع عشر لجراحة التجميل بموسكو    مرض الفشل الكلوي (34)    حين يكون الإيمان هوية يكون اليمن نموذجا    الهوية والوعي في مواجهة الاستكبار    فلسطين الوطن البشارة    المكلا حضرموت ينفرد بصدارة المجموعة الثالثة بدوري الدرجة الثانية لكرة القدم    وفاة المخرج المصري الكبير داوود عبد السيد    محمد صلاح يواصل تحطيم الأرقام القياسية في «كأس أمم إفريقيا»    ضربة بداية منافسات بطولة كأس العالم للشطرنج السريع والخاطف قطر 2025    الكشف عن عدد باصات النساء في صنعاء    الكتابُ.. ذلكَ المجهول    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



يافع عظمة التاريخ " تحقيق "
عارف الي نشر في يافع نيوز يوم 18 - 02 - 2014

تقع يافع في جنوب اليمن ( شمال شرق عدن ) عاصمة اليمن الجنوبي سابقا ,ويافع منطقة ريفية تتكون من وديان عميقة وسلسلة جبال وعرة , وتتميز بالعديد من المزايا الطبيعية والبيئية , كما ان ليافع ارث حضاري وثقافي كبير ولها اسهامات عبر التاريخ سواء في الفتوحات الاسلامية او الحروب والصراعات الداخلية بين الدول التي قامت في جنوب الجزيرة العربية, وعرفت يافع النظام السياسي منذ الاف السنين وقامت على اراضيها العديد من الدول التي وصل حكم بعضها الى معظم انحاء بلاد اليمن, وكانت اخر دولة عرفتها يافع هي سلطنة يافع والتي تعرف ايضا بالسلطنة العفيفية نسبة الى اسرة ال عفيف التي حكمتها لاكثر من 600 عام ,والتي تنازلت عن جزء منها لاسرة ال هرهرة التي حكمت سلطنة يافع العليا, حتى استقلال جنوب اليمن عن بريطانيا في 30نوفمبر عام 1967م والذي دام 129 عاما لتنضم السلطنتين الى اتحاد امارات الجنوب العربي مع 25 امارة وسلطنة جنوبية اخرى اتحدت في دولة واحدة, وعرفت فيما بعد بجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية .
لمحة تاريخية
يعود نسب قبيلة يافع الى يافع بن قاول بن زيد بن ناعته بن شرحبيل بن الحارث ذورعين الاصغر بن زيد بن يريم ذورعين الاكبر بن سهيل بن زيد الجمهور بن عمرو بن حيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود ( عليه السلام ) بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلح بن اخنوخ _ادريس_ بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن انوش بن شيث بن آدم عليه السلام, وقبيلة يافع هي القبيلة الوحيدة التي تقطن المنطقة وتتفرع منها عدة فروع , ويتسمى كل فرع منها باسم المنطقة التي يسكنها , مثل قبائل اليزيدي والسعدي والكلدي والناخبي واليهري والبعسي والمفلحي الحضرمي ,وعرفت يافع ايضا باسم يافع السيف ويافع الضيف, وذلك لفزعة قبائلها لنصر القبائل الضعيفة التي كانت تتعرض للغزوات من القبائل القوية وكذلك لاستقبالها الاسر والافراد من القبائل والمناطق المجاورة الذين يلجؤون اليها بسبب النزاعات والفتن في مناطقهم , حيث تلتزم القبيلة بتوفير المأوى والحماية لهم وتوفير المساكن والاراضي الزراعية للعيش منها وليتمكنوا من الاندماج في المجتمع اليافعي بسهولة, وكانت يافع من اوائل القبائل التي لبت نداء الاسلام وكان ابنائها في طليعة جيوش الجزيرة العربية التي فتحت مصر والشام وبلاد المغرب العربي .
نمط الحياة الاجتماعية
على الرغم من دخول معالم الحضارة الحديثة اليها ومنذ وقت مبكر , كالمدارس والاتصالات والطرق الاسفلتية , الا ان يافع لا زالت تحتفظ لنفسها بحياة اجتماعية خاصة وبسيطة ترتكز اساسا على التمسك بالعادات والتقاليد المتوارثة والحفاظ عليها وتطبيقها بكل صرامة في كل شؤون حياتها العامة والخاصة مثل المناسبات الدينية والاجتماعية وطرق الزواج ونمط بناء البيوت والمساجد والاكلات المحلية والالبسة الشعبية , حيث تحرص القبيلة ايضاً على التوسع في زراعة اشجار البن والمحاصيل الزراعية الاخرى وتعليم الابناء الصغار السباحة في الابار وممرات السيول واستخدام السلاح و
الاستعراض بالسيوف والجنابي (الخناجر) واداء الرقصات التراثية , كما يحرص اهالي المنطقة على ممارسة الالعاب الشعبية وتحفيظ الابناء القرآن الكريم والاحاديث النبوية والقصص والروايات المتوارثة التي تتحدث عن تاريخ الاجداد وامجاد القبيلة وحثهم على التمسك بها والحفاظ عليها , ومن المعيب ان لا يتصف اليافعي بكل هذه الصفات منذ صغره , وليافع منظومة قوانين واعراف قبلية مدونة بالمخطوطات وكذلك بالكتب الحديثة ولا زالت تطبق لحد الان وخاصة عند غياب الدولة او ضعف هيبتها , وهي قوانين مكتوبة منذ مئات السنين تعاهدت القبائل على احترامها والعمل بها , وتنظم هذه الÙ
�نظومة كافة شؤون الحياة والعلاقات الاجتماعية بين سكانها ومناطقها بما فيها الاحكام القضائية وتنفيذها ومنها احكام السجن والاعدام والمراعي والحدود القبلية .
المعالم والاثار
تحوي يافع العديد من المعالم والاثار القديمة كالمباني المرتفعة والقلاع والحصون والكهوف والانفاق الجبيلة والتي صممت على الطريقة العسكرية وذلك للدفاع عن المنطقة التي كانت تتعرض لهجمات من السلطنات والقبائل المجاورة في حقب مختلفة من اجل ضمها اليها نظرا لما تتمتع به من موقع استراتيجي وكثافة سكانية واودية زراعية, كما توجد الكثير من النقوش والكتابات القديمة المنحوتة على الصخور , وكذلك المخطوطات النادرة في عدد من المساجد والبيوت , كما توجد في يافع الكثير من القلاع اهمها قلعة القارة التي ترسو على سفح جبل شاهق وتشبه السفينة الى حد كبير , وفيها ديو
ان عام السلطنة وديوان السلطان العفيفي , وقد تعرضت لعدة غارات من الطائرات البريطانية ابان فترة الاستعمار حيث كانت مركز تجمع ابناء قبائل يافع التي تتجه الى المحميات الجنوبية لمقاتلة القوات البريطانية ,كما تحتضن هذه البلاد الريفية العديد من المساجد التاريخية والقباب القديمة وبقايا معابد يهودية واضرحة لعدد من اولياء الله الصالحين, كما تتميز قبيلة يافع بحفظها للكثير من تراثها واثارها ووضعها في متاحف خاصة او زينة في الدواوين والبيوت سواء تلك الاثار القديمة او ما كانوا يستخدمونها في حياتهم اليومية حتى وقت قريب , كما تحتفظ العديد من الاسر بمخطوطات نفيسة ونسخ قديمة من المصحف الشريف والاسلحة والسيوف النادرة , ولدى اليافعيين شغف كبير باغتناء كل الكتب القديمة والحديثة التي تتحدث عن تاريخ القبيلة والشخصيات التاريخية والهامة او القصص التراثية الحقيقية والخيالية وكتب الفنون الشعبية ودواوين الشعراء
الزراعة
يافع عبارة عن سلسة جبال مرتفعة تتخلل معظمها مدرجات زراعية وفي بطون الاودية العميقة تفترش الاراضي الزراعية الشاسعة ومنها اشجار البن ( القهوة) التي ظلت مورودا اقتصاديا ووحيدا لأهالي المنطقة لفترات زمنية طويلة , كما تزرع في يافع العديد من اصناف الخضروات والفواكة كالقمح البر والذرة والرمان والعنب والليمون وغيرها من المحاصيل , وتتفاخر القبائل اليافعية بما تملك من اراض زراعية وما تنتجه من محاصيل ,كما تزخر يافع بالعديد من انواع الاشجار بعضها نادرة وقد لا توجد اصناف منها خارج المنطقة ,ويستخدم اهالي المنطقة هذه الاشجار للطب الشعبي والزينة وكانوا يستخدمون بعض اصنافها فيما مضى وقود لطهى الطعام , كما توجد في البيئة اليافعية العديد من الطيور بعضها نادرة كالصقور والعقاب والحمام البري والهدهد , وكذلك الحيوانات المفترسة الشبة منقرضة كالنمار التي لا زالت تظهر في الجبال الشاهقة وتهاجم قطعان الغنم احيانا, كما تشتهر المنطقة بتربية النحل نظرا لكثرة الاشجار والاعشاب المتنوعة , وتنتج يافع نوعان من اجود انواع العسل اليمني هما عسل العلب ( السدر) والعسل الجبلي .
المباني
ليافع طابع معماري خاص ومتميز في بناء البيوت والحصون وتشييد القلاع , فبالرغم من التطور الحضاري الذي اجتاح المنطقة التي تواكب كل جديد , الا ان اهلها لا زالوا محافظين على طابع البناء بشكل كبير , حيث يشيدون بيوتهم من الاحجار الجبلية واستخدام الطين لتثبيتها ولا يستخدمون الاسمنت او الحديد الا فيما ندر , وتكون عبارة عن بيوت مربعة ترتفع الى ثمانية ادوار احيانا , ولا زالت يافع تحتفظ بالكثير من المباني المدورة والتي تسمى النوبة وهي اشبة بمنارات المساجد , حيث كانت تستخدم كحصن دفاعي لقنص المهاجمين من ابناء القبائل الاخرى عند اندلاع الفتن بينهم , حيث تحول فتحات صغيرة تتسع لفهوات البنادق فقط , وترصد مناطق واسعة امامهم

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.