مصادر: العليمي يوجه الشؤون القانونية باعتماد قرارات أصدرها الزُبيدي    الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام    إسرائيل تسلمت رفات أحد الاسرى المتبقين في غزة    إسرائيل تسلمت رفات أحد الاسرى المتبقين في غزة    هالاند يقود النرويج لاكتساح إستونيا ويقربها من التأهل لمونديال 2026    الرئيس عون رعى المؤتمر الوطني "نحو استراتيجية وطنية للرياضة في لبنان"    تسجيل أربعة أحداث زلزالية في المياه الإقليمية اليمنية    قراءة تحليلية لنص "فشل ولكن ليس للابد" ل"أحمد سيف حاشد"    الرياض.. توقيع مذكرة تفاهم لتعزيز الطاقة في اليمن بقدرة 300 ميجاوات بدعم سعودي    جرحى الجيش الوطني يواجهون الإهمال ويطالبون بالوفاء    قبائل بني نوف في الجوف تُعلن النفير العام والجهوزية لمواجهة الأعداء    تعادل الامارات مع العراق في ذهاب ملحق المونديال    عدن.. البنك المركزي يغلق منشأة صرافة    صنعاء.. البنك المركزي يوجه المؤسسات المالية بشأن بطائق الهوية    شرطة العاصمة: نسبة الضبط تجاوزت 91% .. منها 185 جريمة سرقة    الرئيس المشاط يعزي رئيس مجلس النواب    أغلبها استقرت بمأرب.. الهجرة الدولية تسجل نزوح 90 أسرة يمنية خلال الأسبوع الماضي    طائرة الاتفاق بالحوطة تتخطى تاربة في ختام الجولة الثانية للبطولة التنشيطية لكرة الطائرة بوادي حضرموت    جوم الإرهاب في زمن البث المباشر    الغرابي.. شيخ قبلي متهم بالتمرد وارتباطات بشبكات تهريب في حضرموت والمهرة    "إيني" تحصل على حق استغلال خليج السويس ودلتا النيل حتى 2040    استهداف العلماء والمساجد.. كيف تسعى مليشيا الحوثي لإعادة هندسة المجتمع طائفيًا؟    صنعاء: تحذيرات من 3 ليالي صقيع    وزير الصناعية يؤكد على أهمية تمكين المرأة اقتصاديا وتوسيع مشاركتها في القطاعات التجارية    غموض يلف حادثة انتحار مرافِق المخلافي داخل سجنه في تعز    اتحاد كرة القدم يحدد موعد الدوري اليمني للدرجة الأولى والثانية ويقر بطولتي الشباب والناشئين    تدشين حملة رش لمكافحة الآفات الزراعية لمحصول القطن في الدريهمي    القصبي.. بين «حلم الحياة» و«طال عمره» 40 عاما على خشبة المسرح    وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان    عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين    شبوة:فعالية تأبينية مهيبة للإعلامي والإذاعي وكروان التعليق الرياضي فائز محروق    جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث    الذهب يهبط من أعلى مستوياته في 3 أسابيع    ريال مدريد يختصر اسم "البرنابيو" ويحوله إلى ملعب متعدد الأغراض    مناقشة آليات توفير مادة الغاز المنزلي لمحافظة البيضاء    واشنطن تكشف عن التنازلات التي قدمها الشرع في البيت الأبيض    وزير الصحة: اليمن يواجه أزمات مركبة ومتداخلة والكوارث المناخية تهدد الصحة العامة فيه    اول موقف من صنعاء على اعتقال الامارات للحسني في نيودلهي    حل الدولتين في فلسطين والجنوب الغربي    لماذا قتلوا فيصل وسجنوا الرئيس قحطان؟    عدن تعيش الظلام والعطش.. ساعتان كهرباء كل 12 ساعة ومياه كل ثلاثة أيام    قضية الجنوب: هل آن الأوان للعودة إلى الشارع!    تدشين منافسات بطولة الشركات لألعاب كرة الطاولة والبلياردو والبولينغ والبادل    جروندبرغ يقدم احاطة جديدة لمجلس الأمن حول اليمن 5 عصرا    الإعلان عن القائمة النهائية لمنتخب الناشئين استعدادا للتصفيات الآسيوية    القرود تتوحش في البيضاء وتفترس أكثر من مائة رأس من الأغنام    حضرموت.. تُسرق في وضح النهار باسم "اليمن"!    احتجاج على تهميش الثقافة: كيف تُقوِّض "أيديولوجيا النجاة العاجلة" بناء المجتمعات المرنة في الوطن العربي    وزير الإعلام الإرياني متهم بتهريب مخطوطات عبرية نادرة    الواقع الثقافي اليمني في ظل حالة "اللاسلم واللاحرب"    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



سلطان الحب
المستقلة ل نشر في يمنات يوم 11 - 12 - 2012

الحب.. الكلمة الرقيقة التي تنطقها الألسن وترددها الأفواه ليل نهار.. تصدح بها الأغاني.. وتضج بها القصص والروايات.. كلمة سحرية قليلة الحروف كثيرة المعاني.. عندما تتسلل إلى قلب الإنسان تتغير حياته كلها.. يصبح للحياة معها مذاق مختلف.. ويصبح للتفكير بوجودها طريقة عجيبة غير تلك التي رافقت الإنسان سنوات طويلة..
يأخذ الحب أشكالا وصوراً وفنوناً مختلفة.. فقد يصاب الإنسان إثرها بالجنون هياما وعشقاً وغراما لا حدود له.. حيث يصبح المحبوب هو العالم الجديد للعاشق الولهان.. هو الأرض والنجوم والشمس والقمر والليل والنهار وهو كل شيء.. فلا سلطان يعلو على سلطانه..
وفي هذه السطور نستعرض بعضاً من المقاطع الشعرية التي تعبر عن المشاعر التي تتسلل الى قلب كل عاشق وتغير طبيعته وتجعله حساسا إلى درجة تفوق كل وصف ويعجز عنها كل تعبير.. فهذا شاعرنا حسين أبو بكر المحظار يصف الحب بقوله:
أسعد زمان الحب من وعدك إلى أن ألقاك
أما أحد الشعراء فيصف مفاتن السحر والجمال التي تتميز بها غانية حسناء.. مما يؤدي إلى سلب العقول وإغواء المتعبد الورع.. فيترك عبادته ويذوب غراما وعشقاً قائلاً:
إن شافه العابد وهو في قبلة الله مختشع
خلّف صلاته والعبادة ثم يخرج يبترع
وان شافه الصايم يغلي الزاد ويفطر بالسرع
وان قال قد غابت وعاده ظهر ذا شي قد جزع
وان شافه الحاجج وهو عازم الى مكة رجع
وان شافه المؤلم شفي من ساعته الا وهو برع
وان شافه الجايع وهو في شدة الجوع شبع
العين تبدي الذي في قلب صاحبها
من الشناءة أو حب إذا كانا
إن البغيض له عين يصدقها
لا يستطيع لما في القلب كتمانا
فالعين تنطق والأفواه صامتة
حتى ترى من صميم القلب تبيانا
وهنا يتصور شاعر عاشق غارق في الحب والهيام أن حبيبة قلبه قد تحولت إلى قوة خارقة لا يمكن مقاومتها أو الوقوف أمامها حيث.. أنها تستطيع تحطيم القلوب وسلب العقول وسحر العيون والأبصار.. بما تملكه من سحر وفتنة وجمال لا يمكن وصفه ولا يمكن التنبؤ بآثاره في حياة الضحايا ونفوسهم قائلاً:
العطر من ريحتك فاح
أزكى من انفاس الصباح
يا زين يا سيد الملاح
يا رامياً كل الرماح
يا للي سلاحك بالعيون
اخطر أنواع السلاح
رميت قلبي بالرماح
حتى انزفت منه الجراح
وما عاد فيني للجراح
وما كل ذنب لك يباح
حبيت في الدنياء ثلاث
الشعر وانته والصباح
وهذا شاعر لم يجد أمامه من وسيلة مناسبة سوى التوسل للناس ومناشدتهم بأن يكونوا حلقة الوصل بينه وبين محبوبه الذي يبدو عليه التمرد والتلكؤ في مجاراته بالحب والغرام.. قائلاً:
كم وكم قالوا ما حد يعشقه
والجواب مني والله ما أفرقه
ما أسمع العاذل ولا با أصدقه
راجعوه يا ناس قولوا له غلط
النسيم داعب فؤادي والحشاء
والنعيم والسعد في يوم اللقاء
با أوهبه عمري وما عاده بقى
راجعوه يا ناس قولوا له غلط
بس لا تشكي وتبكي يا مليح
لا تزيد الهم في قلبي الجريح
خلنا للبعض نخلص من صحيح
راجعوه ياناس قولوا له غلط
كما نقف أمام صورة فنية ابداعية في غاية الروعة والجمال لعاشق شاعر يصف ما يتمتع به الحبيب من السحر والفتنة والجمال الذي يسلب العقول ويخطفها.. قائلاً:
يا محنا الكفوف.. حسنك في الناس موصوف
خل عيني تشوف .. قلبي مولع ومشغوف
داخل القلب حبك .. وأنت في العين موقوف
كيف يهناه قربك .. وأنت خايف ومشغوف
كلما رحت عني .. بعدك العقل مخطوف
أما الحب في الشعر العربي فنجده يرقى إلى مصافٍ روحية صرفة عرف بالشعر الروحي، لأنه يخلو تماماً من الشهوات الجسدية، فنرى المحب يذوب بمحبوبته دون سواها ولا يرضى لها بدلاً.. فهذا الشاعر قيس لا يستطيع فكاكاً عن ليلى العامرية التي أحبها حباً يفوق الجنون، ففي ذات مرة أراد جماعة أن يرجعوا قيساً عن غيه إلى الرشد والتعقل فعابوا ليلى أمامه وما في المرأة من نقص فقال :
إذا عبتها شبهتها البدر طالعاً
فحسبك من عيب بها شبه البدر
وكذلك نجد ليلى تقول في قيسها:
كلانا مظهرٌ للناس بغضاً
وكلٌ عند صاحبه مكين
تبلغنا العيون بما أردنا
وفي القلبين ثَمَّ هوىٌ دفين
فطب نفساً بذاك وقر عيناً
فإن هواك في قلبي مصون
ورغم أن عنترة بن شداد معروف بالقوة والخشونة وحياة البطولة إلا أنه له وجه آخر في عالم الحب فشعره مملوء بالرقة والعذوبة ومن ذلك قوله:
مهفهفه والسحر في لحظاتها
إذا كلمت ميتا يقوم من اللحد ِ
أشارت إليها الشمس عند غروبها
تقول إذا اسود الدجي فاطلعي بعد ِ
وقال لها البدر المنير ألا اسفري
فإنك مثلي في الكمال وفي السعد ِ
فولت حياء ثم أرخت لثامها
وقد نثرت من خدها رطب الورد ِ
وفي قصيدة فتاة الخدر للمنخل اليشكري يعبر الشاعر عن الحب الذي يجمعه بمحبوبتة بقوله:
وأحبها وتحبني ويحب ناقتها بعيري
أما قيس بن الملوح فيصف الحب بقصة خاصة به حيث يقول:
ألا يا طبيب الجن ويحك داوني
فإن طبيب الإنس أعياه دائيا
أتيت طبيب الإنس شيخاً مداوياً
بمكة يعطي في الدواء الأمانيا
فقلت له ياعم حكمك فاحتكم
إذا ما كشفت اليوم ياعم مابيا
فخاض شراباً بارداً في زجاجةٍ
وطرح فيه سلوة وسقانيا
فقلت ومرضى الناس يسعون حوله
أعوذ برب الناس منك مداويا
فقال شفاء الحب أن تلصق الحشا
بأحشاء من تهوى إذا كنت خاليا
وبنهر دافق بمشاعر الحب يقول آخر:
أني أحبك عندما تبكينا
وأحب وجهك غائما وحزينا
تلك الدموع الهاميات أحبها
وأحب خلف سقوطها تشرينا
بعض النساء وجوههن جميلة
ويصرن أجمل عندما يبكينا
وبثورة حب لا تعرف حدوداً، يعزف الشاعر الأعشى سيمفونية خالدة بخلود الحب نفسه نقتطف منها:
اغار عليها من ابيها وامها
ومن خطوه المسواك اذا دار في الفم ِ
اغار على اعطافها من ثيابها
اذا البستها فوق جسم منعمِ
واحسد اقداحاً تقبل ثغرها
اذا اوضعتها موضع اللثم في الفم ِ
خذوا بدمي منها فاني قتيلها
ولا مقصدي الا تجود بأنعم ِ
ولاتقتلوها ان ظفرتم بقتلها
ولكن سلوها كيف حل لها دم ِ
وعن الحب القاتل يذكر الأصمعي قصة شديدة الغرابة حيث قال: بينما كنت اسير في البادية , إذ مررت بحجر مكتوب عليه هذا البيت :
أيا معشر العشاق بالله خبروا
إذا حل عشق بالفتى كيف يصنع؟
فكتبت تحته البيت التالي:
يداري هواه ثم يكتم سره
ويخشع في كل الامور ويخضع
يقول ثم عدت في اليوم التالي فوجدت مكتوبا تحته هذا البيت :
وكيف يداري والهوى قاتل الفتى
وفي كل يوم قلبه يتقطع
فكتبت تحته البيت التالي :
إذا لم يجد الفتى صبرا لكتمان سره
فليس له شيء سوى الموت ينفع
يقول الاصمعي : فعدت في اليوم الثالث, فوجدت شاباً ملقى تحت الحجر ميتا , ومكتوب تحته هذان البيتان :
سمعنا أطعنا ثم متنا فبلغوا
سلامي إلى من كان بالوصل يمنع
هنيئا لارباب النعيم نعيمهم
وللعاشق المسكين ما يتجرع

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.