يمرس : سلطان الحب

بيريز يقرر الرحيل عن ريال مدريد عمومية الجمعية اليمنية للإعلام الرياضي تناقش الإطار الاستراتيجي للبرامج وتمويل الأنشطة وخطط عام 2026 تنظيم دخول الجماهير لمباراة الشعلة ووحدة عدن الانتحار السياسي.. قراءة في نموذج الثاني والعشرين من يونيو 1969 حضرموت تنتفض ضد إرهاب "الغرابي" ومؤامرات الحوثي كشف محاولات تبرئة شركة صقر الحجاز من كارثة مقتل عشرين جنوبياً (وثيقة وصور) فريق DR7 يُتوّج بطلاً ل Kings Cup MENA في نهائي مثير بموسم الرياض يوم ترفيهي مفتوحي لذوي وأبناء الشهداء بمدينة البيضاء مقتل وإصابة 34 شخصا في انفجار بمركز شرطة في كشمير الهندية انهيارات أرضية بجزيرة جاوة تخلف 23 قتيلا ومفقودا الترب: مخططات العدوان واضحة وعلى الجميع الحذر لاجئون ومجنسون يمنيون في أوروبا يتقاضون ملايين الدولارات شهرياً من أموال الجنوب مليشيا الحوثي تستحدث أنفاقا جديدة في مديرية السياني بمحافظة إب معهد أسترالي: بسبب الحرب على اليمن.. جيل كامل لا يستطيع القراءة والكتابة مضامين القرار الأممي الخاص بتمديد العقوبات ومواقف الدول المؤيدة والممتنعة ضبط وكشف 293 جريمة سرقة و78 جريمة مجهولة حكام العرب اليوم.. ومكياج السلطة روسيا تمتنع عن التصويت على قرار تمديد العقوبات على اليمن مؤسسة الكهرباء تذبح الحديدة مجلس الأمن يتخذ قرار بشأن العقوبات المفروضة على قيادات في اليمن توخيل: نجوم انكلترا يضعون الفريق فوق الأسماء وديا: السعودية تهزم كوت ديفوار أمين عام الإصلاح يعزي رئيسة دائرة المرأة في وفاة زوجها الارياني يرفض إعادة الآثار المنهوبة وبعضها بيع في باريس(وثائق) حين قررت أعيش كإنسان محترم رونالدو مهدد بالغياب عن كأس العالم 2026 الكشف عن لوحة تاريخية للرسام السويدي بيرتل والديمار بعنوان Jerusalem محافظ عدن يكرّم الأديب محمد ناصر شراء بدرع الوفاء والإبداع المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار الصين تعلن اكتشاف أكبر منجم ذهب في تاريخها نمو إنتاج المصانع ومبيعات التجزئة في الصين بأضعف وتيرة منذ أكثر من عام وجهة نظر فيما يخص موقع واعي وحجب صفحات الخصوم أبين.. حريق يلتهم مزارع موز في الكود الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة" عدن تختنق بين غياب الدولة وتدفق المهاجرين.. والمواطن الجنوبي يدفع الثمن بطاقة حيدان الذكية ضمن المخطط الصهيوني للقضاء على البشرية باللقاحات الرئيس المشاط يعزي في وفاة اللواء محمد عشيش حكام العرب وأقنعة السلطة مي عز الدين تعلن عقد قرانها وتفاجئ جمهورها هالاند يقود النرويج لاكتساح إستونيا ويقربها من التأهل لمونديال 2026 إسرائيل تسلمت رفات أحد الاسرى المتبقين في غزة الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام الرياض.. توقيع مذكرة تفاهم لتعزيز الطاقة في اليمن بقدرة 300 ميجاوات بدعم سعودي عدن.. البنك المركزي يغلق منشأة صرافة غموض يلف حادثة انتحار مرافِق المخلافي داخل سجنه في تعز وزير الصناعية يؤكد على أهمية تمكين المرأة اقتصاديا وتوسيع مشاركتها في القطاعات التجارية القصبي.. بين «حلم الحياة» و«طال عمره» 40 عاما على خشبة المسرح وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين شبوة:فعالية تأبينية مهيبة للإعلامي والإذاعي وكروان التعليق الرياضي فائز محروق جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث عدن تعيش الظلام والعطش.. ساعتان كهرباء كل 12 ساعة ومياه كل ثلاثة أيام ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟ اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء 5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء! الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

سلطان الحب

المستقلة ل نشر في يمنات يوم 11 - 12 - 2012

الحب.. الكلمة الرقيقة التي تنطقها الألسن وترددها الأفواه ليل نهار.. تصدح بها الأغاني.. وتضج بها القصص والروايات.. كلمة سحرية قليلة الحروف كثيرة المعاني.. عندما تتسلل إلى قلب الإنسان تتغير حياته كلها.. يصبح للحياة معها مذاق مختلف.. ويصبح للتفكير بوجودها طريقة عجيبة غير تلك التي رافقت الإنسان سنوات طويلة..
يأخذ الحب أشكالا وصوراً وفنوناً مختلفة.. فقد يصاب الإنسان إثرها بالجنون هياما وعشقاً وغراما لا حدود له.. حيث يصبح المحبوب هو العالم الجديد للعاشق الولهان.. هو الأرض والنجوم والشمس والقمر والليل والنهار وهو كل شيء.. فلا سلطان يعلو على سلطانه..
وفي هذه السطور نستعرض بعضاً من المقاطع الشعرية التي تعبر عن المشاعر التي تتسلل الى قلب كل عاشق وتغير طبيعته وتجعله حساسا إلى درجة تفوق كل وصف ويعجز عنها كل تعبير.. فهذا شاعرنا حسين أبو بكر المحظار يصف الحب بقوله:
أسعد زمان الحب من وعدك إلى أن ألقاك
أما أحد الشعراء فيصف مفاتن السحر والجمال التي تتميز بها غانية حسناء.. مما يؤدي إلى سلب العقول وإغواء المتعبد الورع.. فيترك عبادته ويذوب غراما وعشقاً قائلاً:
إن شافه العابد وهو في قبلة الله مختشع
خلّف صلاته والعبادة ثم يخرج يبترع
وان شافه الصايم يغلي الزاد ويفطر بالسرع
وان قال قد غابت وعاده ظهر ذا شي قد جزع
وان شافه الحاجج وهو عازم الى مكة رجع
وان شافه المؤلم شفي من ساعته الا وهو برع
وان شافه الجايع وهو في شدة الجوع شبع
العين تبدي الذي في قلب صاحبها
من الشناءة أو حب إذا كانا
إن البغيض له عين يصدقها
لا يستطيع لما في القلب كتمانا
فالعين تنطق والأفواه صامتة
حتى ترى من صميم القلب تبيانا
وهنا يتصور شاعر عاشق غارق في الحب والهيام أن حبيبة قلبه قد تحولت إلى قوة خارقة لا يمكن مقاومتها أو الوقوف أمامها حيث.. أنها تستطيع تحطيم القلوب وسلب العقول وسحر العيون والأبصار.. بما تملكه من سحر وفتنة وجمال لا يمكن وصفه ولا يمكن التنبؤ بآثاره في حياة الضحايا ونفوسهم قائلاً:
العطر من ريحتك فاح
أزكى من انفاس الصباح
يا زين يا سيد الملاح
يا رامياً كل الرماح
يا للي سلاحك بالعيون
اخطر أنواع السلاح
رميت قلبي بالرماح
حتى انزفت منه الجراح
وما عاد فيني للجراح
وما كل ذنب لك يباح
حبيت في الدنياء ثلاث
الشعر وانته والصباح
وهذا شاعر لم يجد أمامه من وسيلة مناسبة سوى التوسل للناس ومناشدتهم بأن يكونوا حلقة الوصل بينه وبين محبوبه الذي يبدو عليه التمرد والتلكؤ في مجاراته بالحب والغرام.. قائلاً:
كم وكم قالوا ما حد يعشقه
والجواب مني والله ما أفرقه
ما أسمع العاذل ولا با أصدقه
راجعوه يا ناس قولوا له غلط
النسيم داعب فؤادي والحشاء
والنعيم والسعد في يوم اللقاء
با أوهبه عمري وما عاده بقى
راجعوه يا ناس قولوا له غلط
بس لا تشكي وتبكي يا مليح
لا تزيد الهم في قلبي الجريح
خلنا للبعض نخلص من صحيح
راجعوه ياناس قولوا له غلط
كما نقف أمام صورة فنية ابداعية في غاية الروعة والجمال لعاشق شاعر يصف ما يتمتع به الحبيب من السحر والفتنة والجمال الذي يسلب العقول ويخطفها.. قائلاً:
يا محنا الكفوف.. حسنك في الناس موصوف
خل عيني تشوف .. قلبي مولع ومشغوف
داخل القلب حبك .. وأنت في العين موقوف
كيف يهناه قربك .. وأنت خايف ومشغوف
كلما رحت عني .. بعدك العقل مخطوف
أما الحب في الشعر العربي فنجده يرقى إلى مصافٍ روحية صرفة عرف بالشعر الروحي، لأنه يخلو تماماً من الشهوات الجسدية، فنرى المحب يذوب بمحبوبته دون سواها ولا يرضى لها بدلاً.. فهذا الشاعر قيس لا يستطيع فكاكاً عن ليلى العامرية التي أحبها حباً يفوق الجنون، ففي ذات مرة أراد جماعة أن يرجعوا قيساً عن غيه إلى الرشد والتعقل فعابوا ليلى أمامه وما في المرأة من نقص فقال :
إذا عبتها شبهتها البدر طالعاً
فحسبك من عيب بها شبه البدر
وكذلك نجد ليلى تقول في قيسها:
كلانا مظهرٌ للناس بغضاً
وكلٌ عند صاحبه مكين
تبلغنا العيون بما أردنا
وفي القلبين ثَمَّ هوىٌ دفين
فطب نفساً بذاك وقر عيناً
فإن هواك في قلبي مصون
ورغم أن عنترة بن شداد معروف بالقوة والخشونة وحياة البطولة إلا أنه له وجه آخر في عالم الحب فشعره مملوء بالرقة والعذوبة ومن ذلك قوله:
مهفهفه والسحر في لحظاتها
إذا كلمت ميتا يقوم من اللحد ِ
أشارت إليها الشمس عند غروبها
تقول إذا اسود الدجي فاطلعي بعد ِ
وقال لها البدر المنير ألا اسفري
فإنك مثلي في الكمال وفي السعد ِ
فولت حياء ثم أرخت لثامها
وقد نثرت من خدها رطب الورد ِ
وفي قصيدة فتاة الخدر للمنخل اليشكري يعبر الشاعر عن الحب الذي يجمعه بمحبوبتة بقوله:
وأحبها وتحبني ويحب ناقتها بعيري
أما قيس بن الملوح فيصف الحب بقصة خاصة به حيث يقول:
ألا يا طبيب الجن ويحك داوني
فإن طبيب الإنس أعياه دائيا
أتيت طبيب الإنس شيخاً مداوياً
بمكة يعطي في الدواء الأمانيا
فقلت له ياعم حكمك فاحتكم
إذا ما كشفت اليوم ياعم مابيا
فخاض شراباً بارداً في زجاجةٍ
وطرح فيه سلوة وسقانيا
فقلت ومرضى الناس يسعون حوله
أعوذ برب الناس منك مداويا
فقال شفاء الحب أن تلصق الحشا
بأحشاء من تهوى إذا كنت خاليا
وبنهر دافق بمشاعر الحب يقول آخر:
أني أحبك عندما تبكينا
وأحب وجهك غائما وحزينا
تلك الدموع الهاميات أحبها
وأحب خلف سقوطها تشرينا
بعض النساء وجوههن جميلة
ويصرن أجمل عندما يبكينا
وبثورة حب لا تعرف حدوداً، يعزف الشاعر الأعشى سيمفونية خالدة بخلود الحب نفسه نقتطف منها:
اغار عليها من ابيها وامها
ومن خطوه المسواك اذا دار في الفم ِ
اغار على اعطافها من ثيابها
اذا البستها فوق جسم منعمِ
واحسد اقداحاً تقبل ثغرها
اذا اوضعتها موضع اللثم في الفم ِ
خذوا بدمي منها فاني قتيلها
ولا مقصدي الا تجود بأنعم ِ
ولاتقتلوها ان ظفرتم بقتلها
ولكن سلوها كيف حل لها دم ِ
وعن الحب القاتل يذكر الأصمعي قصة شديدة الغرابة حيث قال: بينما كنت اسير في البادية , إذ مررت بحجر مكتوب عليه هذا البيت :
أيا معشر العشاق بالله خبروا
إذا حل عشق بالفتى كيف يصنع؟
فكتبت تحته البيت التالي:
يداري هواه ثم يكتم سره
ويخشع في كل الامور ويخضع
يقول ثم عدت في اليوم التالي فوجدت مكتوبا تحته هذا البيت :
وكيف يداري والهوى قاتل الفتى
وفي كل يوم قلبه يتقطع
فكتبت تحته البيت التالي :
إذا لم يجد الفتى صبرا لكتمان سره
فليس له شيء سوى الموت ينفع
يقول الاصمعي : فعدت في اليوم الثالث, فوجدت شاباً ملقى تحت الحجر ميتا , ومكتوب تحته هذان البيتان :
سمعنا أطعنا ثم متنا فبلغوا
سلامي إلى من كان بالوصل يمنع
هنيئا لارباب النعيم نعيمهم
وللعاشق المسكين ما يتجرع

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.