أيوب التميمي الفاقدون للكرامة والضمير، يستطيعون بفطرتهم المنحطة التأقلم مع الوضع و يستفيدون منه؛ لأنهم يستطيعون السباحة في أي مياه مهما كانت وسخة وقذرة … وبما أن الخلايا الخبيثة هي دائما بخبثها من تقضي على الخلايا السليمة ، كذلك الفاقدون للكرامة هم دائما المستفيدون من وقوع الأزمات على حساب أصحاب الكرامة… فالكرامة وعزة النفس هما من يمنعان الفرد من خيانة الأمانة بمفهومها الشامل ،كخيانة الأوطان وإلحاق الأذى بالآخرين، معنويا و ماديا، في كل الميادين من المعاملة الفردية إلى الإتقان وعدم الغش و أكل أموال الناس بالباطل والإفساد في الأرض . وخير دليل ما أنتجته هذه الحرب من الخونة الذين يخونون أوطانهم ،و يتعاملون مع المحتل الذي يهتك العرض و الأرض، هؤلاء يستفيدون من أزمة حلت بوطنهم ، لأنهم ببساطة فاقدون للكرامة ذلك الحاجز المعنوي الذي بفكرهم وينبههم دائما بأن كرامة الوطن من كرامة الفرد…فلا فرق بين الخائن للوطن الفاقد للكرامة .وبين الفاسد واللص الذي يسرق قوت المواطن ، وينخر في جسد الدولة دون وازع من ضمير. لقد أضحى الفاسدون واللصوص ككيان قائم بذاته يدب في كل الأزمنة والأماكن ويأسر النفوس حيث تستطيبه وتستطعمه ،وتعتبره الأوكسجين الذي تتنفس به،وبدلاً عن الاستثمار في محاربته تفترش له الأرض لحسن المقام بيننا إلى الحد الذي يستلبنا ويجردنا من بقايا إنسانيتنا. إنه يستشري ويستأسد على كل المستويات في إطار نسق هرمي،والقليل ممن ينفلت من عقاله وسجنه، وينال سوء العاقبة في مسيره اليومي، حيث يكون الخيار إما التطبيع مع الفساد أو يصبح مجرد طبعة خاسرة متجاوزة الصلاحية بين أقرانه وأصدقائه في العمل، حيث تتعرض لمختلف الضغوطات للتطبيع مع الفساد كخيار لا مفر منه. لقد تم إخراج الفساد من دائرة المحظور إلى فضاءات المشروعية والتطبع به واعتباره أمراً عادياً مرتبطاً بشدة الكرم اليمني ،ولا علاقة له بدماثة الأخلاق!! الخطير في الأمر أن يتم الاجتهاد والإبداع والتفنن في ممارسته مقابل النكوص في محاربته واحتضانه ،فتتوارى الروادع الأخلاقية والقانونية إلى الوراء ،ويتم تكريم الفاسد/الجاني على المال العام، بينما يذل كل من حاول الإبلاغ عنه ، وهي تركيبة غريبة وماركة يمنية خالصة. لقد تفتقت بديهة اليمنيين في حصد النجاحات ليس في محاربة الفساد وإنما في تحصينه واستشرائه، وذلك في التقهقر إلى الوراء في سلم الشفافية ،بينما العديد من الدول تنال حظوة المقام في سلم الشفافية بفعل معارك حقيقية ضد الفساد والمفسدين وتكريس قوة القانون، بغض النظر عن مكانة أي مسؤول كيفما كانت رتبته ودرجته في الدولة، أو نسبه وانتماؤه العائلي.. بينما هنا يُكَرّم الفاسد ويعتلي منصة التتويج في مراتب المسؤولية كعرفان وعربون محبة وتتويج على كفاءته واحترافيته في ممارسة الفساد، وكأنها دعوة صريحة إلى التنافس وإطلاق العنان للأيادي للنهب وللسلب والاعتداء على المال العام ،وما الفوز إلا للحيتان والأيادي الطويلة الملتوية والخفيفة التي تضرب ضربات برحمة أو شفقة .أو استشعار بالمسؤولية والظروف التي تمر بها البلاد.. لقد اشترى الفاسدون صمت الكثيرين ، ويتعلمون لعبة التطبيل والتصفيق وتزكية العبث وإفساد كل القيم النبيلة، وهي عملية مستميتة في إنتاج "حراس الفساد"،الذين يحسنون دفاعاتهم وأدوارهم في خلق ألف تبرير وتبرير . اعلموا ياسادة وياحكومة أنه لا يمكن القضاء على مظاهر الفساد المستشرية و كذلك على الفشل الإداري للدولة والحكومة ، قضاء جذريا مبرما و شاملا ، دون هدم و تقويض أساس هذا الفساد و إزالة جميع مسبباته المحفزة والمغرية للفُسّاد ،،غير ذلك تبقي جل الخطب والورشات والفعاليات التي تقام من أجل محاربة الفساد ماهي إلا مسكنات واستهلاك إعلامي لاغير ..
