يمرس : أيمان الوحدة

الجنوب يخوض معركة "ذات البناكس": دماء الشهداء فوق كل مساومة حضرموت لن تنسى ولن تغفر.. شبوة برس" ينشر أسماء شهداء الغدر الخنبشي والمليشاوي الغازي لحضرموت رحيل المناضل الرابطي علي عوض كازمي... ذاكرة وطن لا تنطفئ البخيتي والحسام يتفقدان المرحلة الرابعة للمركز الاختباري بجامعة صنعاء أشاد بتوجه رأس المال الوطني نحو استثمارات تدعم خطط توطين الصناعات..القائم بأعمال وزير الاقتصاد يزور عددًا من المصانع الإنتاجية فيمانعاه مجلس الشورى وأشاد بجهوده الوطنية.. الرئيس المشاط يعزي في وفاة الشيخ محمد علي التويتي وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "40" إيران.. شعب لا يهزم وزارة الاقتصاد تؤكد عدم رفع أسعار المياه الصحية مسيرات وجهوزية يمنية تؤكد أن :محور الجهاد والمقاومة ثابت في مواجهة الكفر والطغيان الصهيوأمريكي رياح الغضب.. والصهيونية المتطرفة!! وزارة حرب على مقاييس هيغسيث وترامب الدورات الصيفية للطالبات بأمانة العاصمة تشهد إقبالا لافتاً في أسبوعها الأول المتحف الحربي يفتح ابوابه مجاناً لطلاب المراكز الصيفية المدارس الصيفية.. جبهة الوعي وبوابة صناعة المستقبل خواطر ومحطات حول الوحدة اليمنية الحلقة (60) استئناف افتتاح متحف الموروث الشعبي بصنعاء مرض السرطان ( 6 ) الحالمي: استهداف حضرموت امتداد لمحاولات طمس القضية الجنوبية والانقلاب على منجزاتها منظمة هيومن رايتس فاونديشن تدين مجزرة المكلا وتطالب بتحقيق دولي اتحاد كرة القدم يحدد نهاية إبريل الجاري موعدا جديدا لانطلاق بطولتي كأس الجمهورية والدوري اليمني سياسية الإصلاح تحذر من تداعيات استمرار إخفاء قحطان على مسار السلام الشاشات ليست مجرد ترفيه.. تأثيرات طويلة المدى على دماغ طفلك مجلس الشورى ينعي عضو المجلس محمد علي التويتي الرئيس المشاط يعزّي الشيخ عبدالله الثابتي في وفاة والدته إحباط تهريب قطع اثرية في مذيخرة هاني مسهور: تجاهل اليمن دوليًا يفتح الباب للإفلات من العقاب.. ودعوة لتدويل قضية الجنوب المكلا تُذبح بصمت... والرصاص يكتب فجرها الأسود لماذا بقيت مأساة المكلا خارج الاهتمام الدولي؟ قراءة قانونية تكشف قصور الأداء الانتقالي مدير عام المنصورة يناقش أوضاع وأداء مستشفى مايو الجراحي فيسبوك تغلق صفحة الإعلامي الجنوبي غازي العلوي بعد 17 عامًا من النشاط ودون أي مبررات اتحاد إب يواجه أزمة مالية خانقة تُعقّد مهمته لتمثيل المحافظة في الدوري اليمني صنعاء: إعادة افتتاح متحف تعرض لقصف إسرائيلي خلال 3 أشهر.. الهجرة الدولية توثق نزوح 813 أسرة أغلبها استقرت في مأرب مليشيا الحوثي تشطب أكثر من أربعة آلاف وكالة تجارية لإحلال بدلاء موالين لها وفاة مواطن داخل أحد سجون مليشيا الحوثي في إب وسط ظروف غامضة صوت الذاكرة: المرأة المبدعة بين الأدب المبتكر والإبداع الرقمي الثقافي مقاربة تحليلية في تحوّلات الخطاب النسوي المعاصر المهرة مهددة بالظلام.. مشاكل قطاع الكهرباء تعود إلى الواجهة وحكومة الزنداني تقف امام اول اختبار حقيقي البرلماني حاشد يخاطب البرلمان الدولي: أتعرض لابتزاز سياسي ممنهج وحرمان متعمد من العلاج يرقى إلى تهديد مباشر للحق في الحياة اتحاد كرة القدم يتفق مع وزارة الشباب والرياضة لتأجيل موعد الدوري اليمني ومعالجة مشاكل أندية عدن وتعز وفاة ثلاث شقيقات غرقاً أثناء محاولة إنقاذ في حجة رشاد العليمي.. الرئيس اللعنة الذي أنهك الجنوب وأغرقه في الفشل.. سجل قبيح من الحرب والعداء والخبث شيطنة الخصم حتى يستحق القتل في زنجبار كيف أثر ابن سميط في إنجرامس قبل وصوله لحضرموت وزير الكهرباء ورئيس مصلحة الجمارك يبحثان تطوير التسهيلات الجمركية لقطاع الطاقة عوامل تزيد خطر الوفاة بعد سن الخمسين مراثي القيامة الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية هيئة الشؤون البحرية بحضرموت: موانئ البحر العربي تمتلك مقومات التحول إلى مراكز لوجستية عالمية اليمنية تستأنف رحلات عدن – عمّان ابتداءً من 1 إبريل عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي اللهم لا شماتة إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل محمد صلاح يعلن رحيله عن ليفربول .. ما هي وجهة صلاح المقبلة؟ البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..! رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

أيمان الوحدة

تم نسخ الرابط نشر في يمنات يوم 24 - 12 - 2024

أحمد سيف حاشد
كان لابد أن يمر وقت لأرمم ما أصاب روحي من تلف بسبب ذلك الموقف الصادم في مستهل إقامتي الأولى في صنعاء.. أحسست أنني أحتاج إلى وقت كاف لأتعافى، وتتشافي نفسي منه.. وقت كاف لردم ما تركه ذلك الموقف من هوة بيني وبين "المطري" الذي تسبب بألم وجرح عميق رفيقي المثالي وقدوتي الطيب جازم العريقي..
لم أعد أذكر على وجه التحديد كم أخذ هذا التعافي من الوقت، ولكن أغلب الظن كان طويلاً نسبياً بمقياس ما أعرفه عن نفسي من نسيان في جلّه يأتي سريعاً، أو غالباً لا يطول، حتّى وإن كان بعضه موجعاً وجسيماً.
تواصلتُ تلفونياً بمحمد المطري، وأبلغته أنه معزوم عندي يوم الخميس غداء وقات.. شعرتُ أنني مديون له بجميل حالما أكرمني بشراء القات في المّرة السابقة والتي أعقبها ما حدث بيننا.. أردت أن أرد له الجميل مضاعفاً، ولم أكن أعلم أنه سيتبدل الحال، وسيلحقني من الخجل أشده، ومن النزق ما هو زائد ومضاعف.
كنتُ قد اخترتُ الموعد يوم الخميس للمقيل؛ لأن من نصف نهاره تبدأ فسحة الأسبوع الذي سأحاول أن أعيد جميلاً مازال ديناً على كاهلي، وفي الجمعة أحاول التعافي من سهر وإرهاق، وربما أحتاج سبتاً واحداً لأبرأ منه.
كان اليوم الذي أتعاطى فيه القات، يحتاج إلى يومين أو ثلاثة لأتعافى من آثاره… كنتُ أحشد أسبابي وأوغل في الإصرار على عدم تعاطي القات، فإن أُرغمتُ على مقيل، ولم أجد مناصاً ولا منجا للتنصل منه، أجد نفسي في الأيام التي تليه مُتعباً ومرهقاً للغاية.
***
حددتُ للمطري موعدنا ؛ فحاول أن يعتذر.. حاول التخلُّص والتملُّص بأكثر من عذر.. لم أقبل له عذراً أو محاولة.. لم أترك له حيلة.. ردّيتُ له أيمانه المغلّظة الصاع صاعين.. كررتها وأشبعتها بيمين "الحرام والطلاق".. لقد كان كريماً معي في القات يوم استضفته في المرة السابقة.. لاشك إن ذلك القات كان غالياً وكثيراً ويليق باحتفائه بي وبمجلس مقيل افتتحناه معاً، رغم عدم درايتي بالقات وأنواعه، ومراراته المقذعة التي لسعت راسي وبلغت أطرافي.
بعض الأيمان في صنعاء يتم اطلاقها عندما يريدون قطع سماع العذر، أو رفض سماع الاعتذار ابتدأً.. إغلاق مُحكم في وجه سماع أي شيء من هذا القبيل.. لا خيار لك إلا الإذعان والموافقة؛ فتجد نفسك مرغماً على الاستجابة للطلب دون جدل أو إطالة.. الأيمان هنا تأتي وكأنها تقول لك: لا تحاول الاعتذار فقد قضي الأمر.
إنها الصيغة المدنية المقلوبة التي تشبه المقولة العسكرية "نفذ ثم ناقش".. قياس مع الفارق، حيث يقصد بها هنا إكرامك، وتوفير خجلك، وتُطلق غالباً على سبيل المحبّة والبذل والكرم.. بدوتُ مع المطري حاسماً منذ البداية .. لم أترك له منفساً لعذرٍ، أو تململاً ينتهي بإفلات.
خرجتُ قبل ظهر الخميس بغرض شراء القات لي وللمطري، ولكن خبرتي في شراء القات مُقفرة تماماً، لا رجاء فيها ولا أمل، بل هي في الحقيقة صفر أكبر من جرّة الفول.. كنتُ أعلم أن جهالتي في شراء القات هي أضعاف جهالتي في تعاطيه.
زميلي وجاري العزيز منصر الواحدي الذي اعتمد عليه في غربة صنعاء بأشياء كثيرة، منها قدرته الفذة على التعاشر والولوج في محبة الناس، ولباقته ولسانه التي تقطر عسلاً مقروناً بحصافه وتروٍ، ولكنه لا يفدني هنا فيما أسأل عنه..!! إنه لا يخزّن القات، بل لم يذقه في حياته على أي نحو كان.. لذلك خرجتُ من البيت وحيداً كالهائم على وجهه.. أسأل نفسي بحيرة وربكة: إلى أي سوق سأذهب؟ وأين أجد القات الذي أجد فيه وجهي أبيضاً أمام "المطري" الخبير بالقات وأنواعه، والضليع في تعاطيه؟!
خطرت لي فكرة سمعتها يوماً من قبل، يبدو أنها ألقيت من أحدهم عرضاً على سبيل التبجح، دون أن أعلم أنها كذلك.. "قات المشايخ".. "سوق الشيخ عبد الله" في الحصبة.. بدوتُ وأنا أستذكرها كمكتشف لعالم جديد، وبذاكرة لا تخذل صاحبها عند اللزوم.. أحسستُ لحظتها أنني مدعوم بقرين محب، لا يتركني فريسة جهلي عند شدّة أو ضيق.
***
دخلتُ سوق قات الشيخ عبد الله.. وجدت لدى "المقاوته" حفاوة وحرارة في الاستقبال.. أحسستُ وكأنني طاؤوس يرونه للمرة الأولى.. بادلتهم وداً وعجباً على ما ظننتُ، واستغرقتني معها دهشة وذهول.. بعضهم يدعونني بلطف، وأكثرهم بصخب وإلحاح.. كل يريدني أن أشتري منه.. كل ينادي من اتجاهه بباذخ من حفاوة.. عروضهم تعترض وجهتي على نحو لحوح.. أحسستُ أنني قد جلبتُ إلى صخب السوق جلبة وصخب وضجيج إضافي.
شعرتُ وكأن "المقاوتة" يعرفونني من زمن بعيد بعد انقطاع دام.. ناداني أحدهم باسم "محمد".. استغربتُ من تلك المقاربة بالاسم، بل ظننت أنه قد قالها أحمد لا محمد، ولكنني سمعتُ اسم محمد لأنني لم ارهف السمع، أو أن الضجيج حال دون السماع الصحيح.. في كل حال تضاعفت دهشتي.
انتابني شعور أن لا أكسر خاطر أي بائع.. جميعهم يرحبون بي، ويظهرون من الود ما يفوق خجلي وتحمُّلي.. أحسستُ برحب وسعة أكثر من تلك التي استقبل بها يوما حكام صنعاء حكام الجنوب في مستهل تحقيق وحدة اليمن.
شعرتُ ببعض من ذنب وتأنيب ضمير.. رأيتُ من العدالة أن أعود إلى أول عارض للقات في مدخل السوق.. قلتُ لنفسي ما كان عليّ تجاوزه وأكسر بخاطره، وقد سمعته يحلف الأيمان الغلاظ، و يثنِّيها بالحرام والطلاق أن قاته "غيلي"، وأنه أحسن قات في السوق كله.
ظننتُ أيضاً أن هذا القات يُقطف من مسقى الغيول.. اعتقدتُ بعد أيمان غلاظ من صاحبه أنه بالفعل أفضل قات في السوق كلّه.. أعملتُ المثل القائل: "يعرف الكتاب من عنوانه" وظننت أن الاسم عنوان.. تذكرتُ خرير وانسياب ماء الغيول.. اجتاحني كثير من الحنين والانجذاب إليه بسبب اسمه اللافت.
الحقيقة أنا لا أعرف القات "الغيلي" ولا أميّزه عن غيره.. أنا استشكل القات نفسه، وأستصعب تمييزه عن بعضه، بل تلتبسُ لدي أوراق القات عمّا يشابهها من أوراق الشجر؛ ولكن اسم القات المدعوم بأيمان البائع، قد جعلتني أعود إليه من أقاصي السوق.. سرّته عودتي واستقبلني بوجه جذل.. أشرقت ناصية جبهته بغبطة وحفاوة.
لمحتُ القات من منظره الخارجي لامعاً يخطف النظر من بعيد؛ ظننت أن هذا تأكيد لجودته.. لم أفتح صرة القات مكتفياً بالثقة المعززة بالأيمان المغلّظة.. حدثتُ نفسي:
– من غير الممكن أن يطلّق الرجل زوجته من أجل أن أشتري منه صرة قات.. هذا البائع لا يكذب.. لا شك أنه جاد وصادق وأمين.
سألتُ البائع عن سعره، فأجابني؛ ولكن كان السعر الذي أعلنه قطعة من نار؛ وما أن لاحظ انقباضي من السعر حتى أخذ الإطراء على القات، والخوض في تفاصيل شرائه وما يلحقه من تكاليف، ليبدو لي الربح إما ضئيل جداً أو معدوم إن لم يكن في القيمة خسارة.. تعاطفتُ معه، بل أعلنت انحيازي إليه ضد نفسي.
بدا لي أن تعب البائع يستحق أكثر مما قال، فدفعتُ له أكثر مما طلب، بعد أن منحته ثقتي، وتوكلتُ على الله.. تغاضيتُ عن أخذ باقي النقود إكراماً لتعبه الذي كسب تعاطفي الجم، وملأتني الثقة أنني أيضاً اشتريتُ أحسن قات في السوق لصديقي المطري الذي يستحق كل غال.
***
عدتُ من "المقوات" إلى البيت غبطاً ومنتشياً.. بدوتُ أمام نفسي أشبه بفارس تجاوز خسارته بكسب المعركة.. بدوتُ وأنا متأبط القات ومجفلٌ إلى البيت، أشبه بجنرال عاد من الحرب منتصراً يحمل إكليل الغار.
حادثت نفسي وقلت:
– ضيفي المطري خبير في القات، ولاشك أنه سيشعر بكثير من الامتنان نحوي، بل أنا متأكد أنه سيطلق إطراءه على القات، وسيمتدح ذوقي وحذاقتي في شرائه، وسأثير عجبه لعلمه أنه لا صلة لي ولا معرفة بالقات، ومع ذلك اجترحت معجزة حالما استطعتُ أن اشتري أجود القات والذي دون شك سيطربه، ويطيّب ولعته؛ ومع ذلك لن يخلو من ظن أنني استعنت بصديق في الشراء، ولكنه سيتفاجأ بتأكيدي أنني أنا بالفعل من اشتريت القات لا أحد سواي.
وفي طريق عودتي اشتريت سمكاً و فاكهة.. استعجلت الغداء، والاتصال بالمطري بسرعة الحضور.. وبعد ساعة حضر الضيف .. يا مرحباً بالضيف على العين و الرأس.. قدّمنا الغداء رز وسمك وكان المسك فاكهة شهيّة.
ظننتُ أن هذا الغداء كان كافياً، و أن واجبي فيما يخص الغداء قد انتهى لا سيما أنه فاض عن الحاجة.. لم أكن أعلم أن "السلتة" أو "الفحسة" أو على الأقل "العصيد"، ضرورية ليطيب الضيف ومقيله وقاته.. اعتقدت بهذا الغداء "العدني" أني قد قمتُ بما يجب وأكثر، غير أن ضيفي بمجرد تقديم الفاكهة، بدا في حال لم استوعبه، ولكنني أحسست أن شيئاً ما يعاجله.
حاولتُ أفرد أمامه القات لأعطيه قسمه، وبمجرد أن لمح القات من بعد أمتار، نهض من مجلسه كزرافة، وهو يرمق للقات من علو بنظرة أحسست أنها لا تخلو من غموض؛ ثم استأذن منّي للخروج مدة ربع ساعة ليذهب يحاسب صاحب المنجرة القريب من مكاننا؛ لأنه يوجد عنده حساب، وقد وعده أنه سوف يمر عليه بعد الظهر ليسدد الدين الذي عليه.
فاستدركت بتوصيته أن لا يتأخر، ولكن ضيفنا تأخر أكثر من الساعة، وعاد متأبطاً قاتاً طويلاَ وكأنه مدفع هاون في رديفه الذي كان وهو ذاهب معطوفاً على كتفه بأناقة ومسدولاً على ظهره بانسياب.
صرختُ في وجهه باستغراب:
كيف تشتري قات وأنا قد اشتريت قاتاً لي و لك..!!
فرد بسخرية مفخخة:
– شفت النسوان اللي يبيعن اللحوح في الحصبة باب سوق الشيخ عبد الله..!
أجبته: نعم.
– قال: هن يخزنين من هذا القات الذي اشتريته.
صدمتني فجاجة الضيف ومصارحته الصارخة، وحاولتُ أن التمس له العذر كونه صريحاً ومتصالحاً مع نفسه، أو أن هذه هي طبيعته التي لا تتزحزح عنه، ومع ذلك أحسستُ بالحرج الشديد و الخجل الأشد وطأة.
تفاجأتُ أكثر وهو يكز أسنانه ويعلمني أنه تغدّى أيضاً في الخارج مرة ثانية؛ لأن ما قدمته له ليس بغداء.. استحيت أكثر، بل شعرت أن الحياء يأكل وجهي، بل ويكاد يبتلعني من رأسي إلى أخمص قدمي.. تمنيت أن تعصفني عاصفة خلف الأرض، أو تخسف بي إلى غيهب.
عدتُ لأحاول إقناعه أن القات الذي اشتريته غيلي وإنه ممتاز، وعندما فتحتُ مرابطه بثقة لأستعرضه وأثبت له صحة ما أقول؛ رأيت تفاصيله التي لم أرها من قبل، بل شعرتُ أني جلبت خرابة لا قات.. غش فاحش تحت ما هو ظاهر، فيما ضيفي أخذ هذا القات و رمى به بعيداً عنّا، وقسم قاته بيننا، وحلف بالطلاق أن لا أخزن إلا منه.
شعرتُ يومها أن وقعتي سوداء لا يبيّضها في صنعاء أي غفران، ووعدت نفسي أن لا أكررها، وحلفتُ أن لا أعزم مخلوقاً بعدها لا غداء ولا قات، ولكن للأسف تكرر بعدها ما هو أسوأ منها.
***
للاشتراك في قناة موقع يمنات على التليغرام انقر هنا

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.