الحرب تتواصل .. تجدد قصف منشاة نووية والكهرباء تنقطع في طهران واسدود وتوقف بث قناة وقصف سجن ونشوب حرائق    دور إسرائيل في توجيه الأحداث منذ 1963م لمنع قيام دولة جنوبية إتحادية    مكوّن الحراك الجنوبي يدين العدوان الأمريكي على إيران    سرايا القدس تعلن قصف تحشدات للعدو الصهيوني شرق خانيونس    وزير الخارجية يلتقي مدير مكتب الأمم المتحدة لخدمات المشاريع    مليشيا الحوثي تكشف ارتباطها المباشر بإيران.. هل انتهت خدعة "التضامن مع غزة"؟    عاجل: هجوم صاروخي إيراني على القواعد الأمريكية في قطر والأخيرة تطلب من المواطنين لزوم مساكنهم    - الأوراق تكشف كيف رحل رجل الأعمال الشيباني وقلبه مثقل بخيانة نجله؟ صراع على التركة وفضيحة مدوّية داخل العائلة!    17 لاعبا مهددون بالرحيل عن مانشستر سيتي بأمر من غوارديولا    اجتماع في تعز يناقش إجراءات إنهاء أزمة الغاز وتزويد المحافظة بكميات إضافية    هيئة الآثار والمتاحف تسلم 75 مخطوطة لدار المخطوطات بإشراف وزير الثقافة    دوامة الأزمات التي تخنق العاصمة عدن إلى متى؟    الرئيس المشاط يعزي في وفاة عبد الله عبد الوهاب قاسم    الخدمة المدنية تناقش استكمال تصحيح الاختلالات في كشف الراتب    بعد المونديال.. بيلينجهام يغيب عن ريال مدريد 3 أشهر    النفط يرتفع إلى أعلى مستوياته منذ يناير بسبب المخاوف بشأن الإمدادات    مظاهرة غاضبة أمام قصر معاشيق تندد بانهيار الخدمات والعملة    الارصاد يتوقع هطول امطار على أجزاء واسعة من المرتفعات ويحذر من الحرارة الشديدة في الصحاري والسواحل    اجتماع موسع لمناقشة الاستعدادات الجارية لبدء العام الدراسي الجديد في مدينة البيضاء    الشعر الذي لا ينزف .. قراءة في كتاب (صورة الدم في شعر أمل دنقل) ل"منير فوزي"    ضبط مخزن للأدوية المهربة بمحافظة تعز    الفاسدون في الدولة وسياسات تخريب الطاقة الكهربائية السيادية؟!    نادي الصقر يُعيد تدشين موقعه الإلكتروني بعد 10 سنوات من التوقف    في الذكرى ال 56 لانقلاب 22 يونيو.. فتح باب الاغتيالات لكبار المسئولين    الغيثي: علي ناصر محمد عدو الجنوب الأول وجاسوس علي عفاش المخلص    ريال مدريد يقسو على باتشوكا    الحرارة فوق 40..عدن في ظلام دامس    فصيلة دم تظهر لأول مرة وامرأة واحدة في العالم تحملها!    الصين.. العثور على مقابر مليئة بكنوز نادرة تحتفظ بأسرار عمرها 1800 عام    في خطابه التعبوي المهم .. قائد الثورة : المعركة واحدة من قطاع غزة إلى إيران    دول المنطقة.. وثقافة الغطرسة..!!    الكاراز يعادل رقم نادال على الملاعب العشبية    كتاب قواعد الملازم.. وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن " بول دريش جامعة أكسفورد" (1)    رسائل ميدانية من جبهات البقع ونجران و الأجاشر .. المقاتلون يؤكدون: نجدد العهد والولاء لقيادتنا الثورية والعسكرية ولشعبنا اليمني الصامد    اعلام اسرائيلي يتحدث عن الحاجة لوقف اطلاق النار والطاقة الذرية تحذر وأكثر من 20 ألف طلب مغادرة للاسرائيلين    المنتخب الوطني تحت 23 عامًا يجري حصصه التدريبية في مأرب استعدادًا لتصفيات آسيا    بين عدن وصنعاء .. شهادة على مدينتين    الخارجية اليمنية: نقف مع سوريا في مواجهة الإرهاب    إيران تنتصر    قطاع الأمن والشرطة بوزارة الداخلية يُحيي ذكرى يوم الولاية    تفكيك أكثر من 1200 لغم وذخيرة حوثية خلال أسبوع    مرض الفشل الكلوي (9)    - ظاهرة غير مسبوقة: حجاج يمنيون يُثيرون استياء جيرانهم والمجتمع.. ما السبب؟*    "عدن التي أحببتُها" بلا نازحين.!    رئيس الهيئة العليا للإصلاح يعزي الدكتور الأفندي بوفاة شقيقه    إشهار الإطار المرجعي والمهام الإعلامية للمؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم    توقيف الفنانة شجون الهاجري بتهمة حيازة مخدرات    كشف أثري جديد بمصر    من قلب نيويورك .. حاشد ومعركة البقاء    الحديدة و سحرة فرعون    خبراء :المشروبات الساخنة تعمل على تبريد الجسم في الحر الشديد    حادث مفجع يفسد احتفالات المولودية بلقب الدوري الجزائري    أثار نزاعا قانونيّا.. ما سبب إطلاق لقب «محاربو السوكا» على ترينيداد؟    شوجي.. امرأة سحقتها السمعة بأثر رجعي    علاج للسكري يحقق نتائج واعدة لمرضى الصداع النصفي    قصر شبام.. أهم مباني ومقر الحكم    على مركب الأبقار… حين يصبح البحر أرحم من اليابسة    حين يُسلب المسلم العربي حقه باسم القدر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هل يعتبر "القاوق" الإمامي رمزا عنصريا؟
يمني سبورت نشر في يمني سبورت يوم 20 - 03 - 2016

يخوض ناشطون يمنيون منذ أيام جدلا واسعا حول "القاوق" الإمامي، وهو العمامة التي يحتكرها الهاشميون من أتباع الأئمة الزيدية الهادوية -الذين حكموااليمن قرابة القرن - في ذواتهم كرمز عنصري يميزهم عن غيرهم ممن لا ينتسبون للسلالة الهاشمية.
حيث اعتبرها ناشطون بمثابة لغم خطير يخفي تحته ثقافة عنصرية تكفيرية جلبت الكثير من الحروب والكوارث على اليمن. بينما يدافع عنها البعض باعتبارها موروثا ثقافيا.
وانطلقت حملة "القاوق" إثر تشبيهها من طرف ناشطين بالألغام التي اعتادت مليشيات الحوثيين الإمامية على زرعها في مناطق الحرب قبل اندحارها منها، لكنها رضخت تحت ضربات التحالف العربي بقيادة السعودية على القيام بنزعها من الحدود مع المملكة العربية السعودية، في الوقت الذي تستمر في زراعتها في مختلف الإحياء السكنية بالمحافظات اليمنية، ما أثار سخرية واسعة.
يقول الكاتب والباحث السياسي عصام القيسي، "ليس الأمر مجرد قاوق"، ويضيف "يستطيع الإنسان أن يحول كل شيء إلى علامة دالة على معنى، ولهذا يقول علماء السيمياء إن العالم عبارة عن غابة من الرموز، فالوردة في الحقل عبارة عن وردة، لكن إذا قطفها إنسان وقدمها لإنسان آخر تحولت إلى علامة تقول: أحبك، أحمل لك الود، أغار عليك، إلخ".
ويتابع القول "والشعر في رأس الإنسان مجرد شعر، لكن إذا صنع منه زناراً تحول إلى علامة تقول: أنا يهودي. وهكذا الأزياء والأشياء من حولنا، والقاوق - وهو أحد صور العمائم - هو عبارة عن علامة اختارها فصيل من الناس - ضمن علامات أخرى، ليقول لغيره: أنا خير منك، أنا السيد، أنا المصطفى، ولي عليك حقوقا اجتماعية واقتصادية وروحية محددة، وعليك أن تفهم ذلك بمجرد النظر في هذا الزي الذي أرتديه".
ويخلص الباحث القيسي إلى القول بأن القاوق "ليست مجرد عمامة وليس مجرد زي كما يتوهم السذج، إنه حديث طويل في العنصرية، وقائمة من المطالب والاستحقاقات تقولها العمامة بلسان فصيح دون حاجة إلى أن تكلف صاحبها عناء الكلام".
ويختم بالقول "وهذا كله لا يصح إلا في مجتمع ممزق الأوصال، نخرته العنصرية كما ينخر السوس الخشب. حيث يتم تقسيم المجتمع إلى شرائح يستعبد بعضها بعضا في سلم العبودية الشهير. إنه ليس مجرد قاوق، بل ثقافة شيطانية تناهض قيم الدين والعقل والعلم معاً".
من جهته، يشبه الكاتب والباحث السياسي محمد ناصر المقبلي القاوق الإمامي باللغم الذي اعتادت مليشيات الحوثيين على زرعه في أرجاء اليمن، مشيرا إلى أن "القاوق الذي يعنيه ليس هو الموروث الشعبي وإنما العمامة التي يتوسطها خيط ابيض ويرتديها الهاشميون كرمز للتمييز العنصري، تخفي تحتها ثقافة عنصرية عنسفة، معتبرا القاوق بهذا الشكل بمثابة لغم في الجمجمة".
وتابع المقبلي القول "اللغم في الجمجمة في الفكرة في كتب و فتاوى الهادي الرسي وابن حمزة. اللغم تحصيل حاصل للفكر الملغم الناسف للتعايش وللذات اليمنية".
وردا على انتقادات البعض للحملة ضد القاوق السلالي، قال المقبلي ساخرا "قرأ مئات الكتب وقرأ اجان جاك روسو وحدثني طويلاً عن ساعي بريد نيرودا وماركيز، وعندما أخبرته عن القاوق الشرير كمعلم من معالم النكبة التاريخية التي حلت باليمنيين، أرسل لي رسالة على الخاص أن جده كان وليا يلبس القاوق. قلت له جميل جداً أبي أيضا كان ضابطا يلبس الخوذة والبيادة وأنا ضد الحكم العسكري، وأنا أيضا ضد البيادة والخوذة حينما تتحكم بالسياسة".
وأضاف المقبلي "عندما قلت له لن تحكمنا الخوذة لان لدينا مشكلة مع الصالات المغلقة على الرأس. الصالة المغلقة أيا كانت قاوق او خوذة او عمامة من أي صنف. لكن جرحنا من القاوق الامامي عميق جداً عمره ألف عام. وبالتالي الأولوية في المقاومة الفكرية ضد القاوق لأنه لا يرمز للتخلف فقط؛ بل يرمز إلى ما هو اخطر من التخلف والتطرف والفساد، يرمز إلى التمييز العنصري والانتقاص من المواطنة اليمنية والاستعلاء".
وخلص المقبلي إلى أن "القاوق ليس مجرد ملبس؛ بل انه ذهنية، هنالك قاوق يرتدي حجاب وقاوق يرتدي ربطة عنق".
وعلق المقبلي على الذين يدافعون عن القاوق الإمامي باعتباره موروثا ثقافيا في المجتمع اليمني، قائلا بأن "العديد من أدعياء الليبرالية في اليمن الذين كانوا حتى وقت قريب يذمون العمامة ورجال الدين في اليمن عادوا للدفاع عن القاوق الإمامي. مؤكدا "إننا نستخدم الرمزية والمجاز وهذا حق لنا".
أما الناشط اليمني موسى النمراني فقد عبر عن كراهيته للقاوق الإمامي باعتباره رمزا للطبقية والسلالية، مضيفا لموقع "الإسلام اليوم"، "كم سرقت هذه العمامة من أموال، واستعبدت من أحرار، وزورت من حقائق، وحسنت قبيحا وقبحت حسنا، وأزهقت أرواحا، وكذبت على الله ورسوله، وضلت وأضلت. تسترت كثيرا وحان وقت انكشافها".
وأثارت هذه الانتقادات ضد الثقافة الإمامية الزيدية حفيظة بعض أدعياء الليبرالية في اليمن الذين اعتبروها موروثا ثقافيا، بينما كانوا حتى وقت قريب ينتقدون رجال الدين ويتهجمون على حجاب المرأة، رغم أن الحجاب لا يحمل أي رمزية طبقية أو عنصرية.
الطاوق دخيل
وفي سياق الحملة الرافضة لثقافة العنف والتمييز الامامية التي تعتنقها مليشيات الحوثيين، يحكي الكاتب اليمني إبراهيم السري أنه "في عهد الإمام أحمد يحيى حميد الدين، أرسلت دولة الكهنوت الإمامي عاملا من بيت الرضي إلى إحدى القبائل القريبة من صنعاء لتحصيل الجبايات من المزارعين، علماً أن بيت الرضي وفقا للتصنيف السلالي لدى الاماميين، قضاة وليسوا هاشميين".
ويضيف السري ل"الإسلام اليوم" إنه "وعند وصول القاضي يحيى الرضي إلى المنطقة كان وصوله قبل صلاة الجمعة فدخل يصلي الجمعة في إحدى القرى. وعادةً بعد صلاة كل جمعة يصطف من يزعمون أنهم هاشميون بباب المسجد لابسين اللباس العنصري ليميز جيناتهم الإستعلائية (القاوق والتوزة)، من أجل أن يقبلهم أبناء القبائل على ركبهم. كان الرضي يلبس نفس اللباس (قاوق وتوزة)، لذلك قرر أن يصطف مع الهاشميين ليحظى بنصيبه من تقبيل الركب. خرج المصلون من المسجد وعلى أبوابه اصطف أدعياء السلالة ومن بينهم الرضي والقبائل تتدافع لتقبيل ركبهم والسلام عليهم بجملة: (جمعة مباركة سيدي)".
وتابع القول "خلاصة القصة أن أحد القبائل وصل لعند ركبة الرضي واندهش لأن القاوق غريب وغير مألوف لدى القبائل فسأله هذا القبيلي قائلاً: علوي ولا فاطمي؟. قال القاضي الرضي بالعامية: "حب واخطى عاده عيتشرّط!"، بمعنى اطرح قبلتك على ركبتي وامش".
وختم بالقول "لذلك، كانت ثورة 26 سبتمبر 1962 تحولا جذريا في حياة اليمنيين مثلت انعتاقا من حكم السلالة والطبقية".

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.