تحذيرات للمودعين في بنوك عدن    لويز إيتا أول مدربه لفريق للرجال في أوروبا    بمناسبة مرور 100 عام على دخول الكهرباء.. عدن تحت وطأة الاحتلال المتجدد تُعاقَب بالعتمة    تعيين باعلي رئيساً للهيئة السياسية.. خطوة تصحيحية تعكس التوجه نحو الكفاءة والثبات    الترب يعزي في وفاة الخبير الاقتصادي اسماعيل حسن    سياسي أمريكي يهدد بغزو لبنان عبر القاعدة والجولاني.. توظيف الإرهاب لخدمة أجندات إقليمية    قوات بن حبريش وكهرباء ال 500 ميجا تبخرت مع رياح الصحراء جحافل الغزاة    سقوط الأقنعة إعلام مأجور يطعن الجنوب من الخلف    صنعاء.. مصلحة الدفاع المدني تكشف أسباب حريق معمل إسفنج في الجرداء وطبيعة الخسائر    جددت ثبات موقف اليمن في حال اسئناف العدوان على إيران.. الخارجية اليمنية: ثبات المفاوض الإيراني يُعد انتصاراً جديداً للجمهورية الإسلامية ومحور الجهاد والمقاومة    عدن.. البنك المركزي يحدد أسعار فوائد الودائع والقروض وصيغ التمويل والاستثمار    بمشاركة باحثين وإعلاميين من الدنمارك وفلسطين وإيران ولبنان والعراق.. ندوة بعنوان " اليمن في موازين القوى والمصلحة الوطنية في دعم محور المقاومة"    رواية أخرى لانتحار فتاة المحابشة بالقفز من سطح منزل والدها    خواطر ومحطات حول الوحدة اليمنية الحلقة (61)    واشنطن من فشل الضغط إلى لغة التفاوض    وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "41"    بعد فشل جولة المفاوضات الإيرانية الأمريكية.. مقر خاتم الأنبياء : أعددنا لكم من الجحيم ما يليق بعنادكم    الماجستير بامتياز من جامعة المستقبل للباحث المنديل    تجليات النصر الإلهي    مرض السرطان ( 7)    مناقشة أوضاع السجناء المعسرين والغارمين بمحافظة البيضاء    هيئة المساحة الجيولوجية : أي اتفاقيات تبرم مع المرتزقة لاغية وغير قانونية    الحديدة.. وصول 51 صياداً بعد أسابيع من الاحتجاز والتعذيب في إريتريا    مآتم الضوء    أكدوا أن المدارس الصيفية تمثل جبهة وعي متقدمة ومحطة تربوية هامة.. زيارات تفقدية للأنشطة الصيفية في صنعاء وعدد من المحافظات    مآتم الضوء    رئيس الهيئة العامة للبيئة والتغير المناخي ل "26 سبتمبر": العدوان والحصار أثر بشكل كبير على البيئة والصحة العامة    مشهد مرعب    حجة.. ضغوطات أسرية تدفع امرأة في المحابشة للانتحار من سطح منزل والدها    اتحاد كرة القدم يقرر إعادة قرعة كأس رئيس الجمهورية بدون توزيع جغرافي    لقاء يجمع المجموعة الجنوبية المستقلة بالفريق المعني بالاحتجاز التعسفي بمفوضية الأمم المتحدة    عدن.. مودعون غاضبون يغلقون مجمعًا تجاريًا بعد افلاس شركة المفلحي للصرافة    صنعاء.. حريق معمل إسفنج في الجرداء يلحق أضراراً فادحة والدخان يجبر أسراً على المغادرة    سياسي جنوبي: البنك المركزي يفقد دوره ويواجه خطر الإفلاس    قمة نارية بين السيتي وتشيلسي    "فيديو".. فتاة تنتحر في حجة بالقفز من الطابق الثالث وأنباء متضاربة حول الأسباب    الدكتور الجريري يعيد تعريف أزمة الوقود ويسقط رهانات قوى الفوضى    تغاريد حرة.. رأي وموقف في زمن الحرب والقطيع    البيضاء.. اغتيال شيخ قبلي وقيادي في المؤتمر الشعبي العام    حضرموت والموت فيها يحضر    الحالمي يعزي بوفاة العميد عبده عبدالله سالم ياقوت    بدعم سعودي.. وصول 20 شاحنة مساعدات غذائية إلى عدن    الأوقاف تعلن بدء إصدار تأشيرات الحج    دراسة: الالتزام بموعد نوم ثابت يحمي قلبك من الأمراض    موكب الإبداع النسوي بين إيقاع الحلم وغزو الإبداع الرقمي الثقافي    كلام غير منقول...    الأمة بين مطارق البغي وسندان الشتات    استعدادا لنهائيات آسيا.. منتخب الناشئين يكسب اليرموك ويخسر من أهلي صنعاء في معسكره الداخلي    الأركانة تحتفي بالشعرية الفلسطينية في دورتها الثامنة عشرة    رئيس هيئة الآثار يتفقد معالم الحديدة ويؤكد: حماية التراث جبهة صمود    تقام بنظام خروج المغلوب.. قرعة كأس رئيس الجمهورية تسفر عن مواجهات متوازنة    داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة)    الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية    عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي    اللهم لا شماتة    إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عن الخلق العظيم لحمزة الحوثي ؟!
مروان الغفوري نشر في يمن برس يوم 21 - 06 - 2015

يعرّف الإرهاب ب"استخدام السلاح، أو التلويح باستخدامه لتحقيق أهداف سياسية أو دينية أو إثنية". وما يمنح تنظيم الدولة الإسلامية IS صفة الإرهاب ليس القتل نفسه، بل القتل الديني والسياسي. فتنظيم الدولة يقتل لأجل نظرية، إيديولوجيا. وكذلك يفعل تنظيم الحوثي. فقد كتب محمد عبد السلام، الناطق المركزي للحزب وأهم من يعبّر عنّه، أكثر من مرّة عن حروب الحوثيين بحسبانها حركة حتمية لأجل "السيادة الثقافية" و"استرداد الهويّة" وإحياء"الأمة ذات الثقافة والتاريخ".
أما عبد الملك الحوثي فحركته المسلّحة تهدف في الأساس لاستعادة مجد الأمّة. وطبقاً للغة الحوثي نفسه فإن الأمة أصابها الوهن لأنها تخلّت عن الولاية. والولاية في النظرية الهادوية هي الحكم، وهي حصرية، وتوقيفية. وبعد شرح يطول أو يقصر ستعني كلمة "الولاية": عبد الملك الحوثي، ولا توجد نتائج أخرى ممكنة. الإضافات التي قدّمها الإمام الهادي على المذهب الزيدي اشترطت أن يكون الحاكم "مجاهداً ومجتهداً، يسارع إلى السيف كما يسارع إلى القلم".
ولم تحدّد جغرافيا لحركة السيف، ولا طبيعة المعارك. فكل ما يهدد فكرة الولاية لا بد من دحره بالسيف. كل حروب الحوثي، إذن، دينية. وهي تهدف، أولاً وآخراً، لتحقيق غاية دينية ذات طابع سياسي وإثني. لقد استكمل الحوثي شروط تعريف الإرهاب بطريقة أكثر جلاءًا من تنظيم الدولة الإسلامية.
خلق الحوثي جماعته الخاصة ومنح كل فرد فيها درجة "مجاهد". وخاض حروبه بالمجاهدين، لا بالمقاتلين. وهي حرب، بالتعريف العملي والنظري، دينية. وبمجرّد أن يكون أحد الطرفين مجاهداً تصير الحربُ دينية. والحرب الدينية هي تلك الحرب التي يعتقد طرفٌ فيها على الأقل أن الله معه، وأن الجنّة في انتظاره. وسرعان ما تنزلق الدينية إلى الإرهاب، على وجه الخصوص حين تكون حرباً هجومية، أو داخلية، أو الحالين معاً.
مما سبق فحمزة الحوثي قائد ضمن جماعة إرهابية. وقد تسببت حركته بمقتل حوالي 13 ألف يمني في العامين 2014 2015 بحسب مركز رصد محلّي. كما قادت الحركة سلسلة من المعركة أدّت إلى انهيار الدولة، ثم انهيار المجتمع، وعزلت اليمن كلّياً عن العالم. توزّعت الجرائم العملية لحركة الحوثي من تفخيخ أجساد الأطفال إلى وضع الصحفيين والسياسيين كدروع بشرية، ومن حصار المدن وقصف المنازل بالدبابات حتى استخدام الأيتام واللاجئين والمهمّشين كمقاتلين بالإكراه. تبقى الجريمة الكبرى هي تدمير الدولة وتفكيكها، بما يفتح الباب الواسع لكل أنواع الانهيارات والشرور.
حمزة الحوثي قائد في جماعة صنعت أكبر خراب في تاريخ اليمن منذ انهيار السد. ولم يحدث في تاريخ اليمن قط أن وجد فيها، في وقت واحد، 21 مليون جائع، كما تقول التقارير الأممّية.
في جنيف رشقت فتاة سويسرية، من أصل عدني، الشاب حمزة الحوثي بحذائها. وكان واضحاً أن الرشقة رمزيّة، فقد كانت خفيفة. أمسك الحوثي بالحذاء وهم بضربها بقوة، لكنه تماسك في اللحظة الأخيرة وألقاه عليها بقوة أقل. وقال مخاطباً أناساً لا يعرفهم "دعوها تمر". هي مواطنة سويسرية، وهو وافد على البلد، تحاصره القرارات الدولية. ومع ذلك فقد غفر لها فعلها وتركها تمرّ، كما لو أنه عمدة جنيف، وهي لاجئة. يا للسخرية! حتى هذه الطرفة أثارت إعجاباً!
وسبق، في التاريخ، أن دخل الخوارج بستاناً وبقروا بطن امرأة وأخرجوا جنينها، فهي امرأة عدوٍ لا يحبّون سماع اسمه. قام أحدهم وأكل تفاحة من البستان فقضى الخوارج يوماً كاملاً يبحثون عن صاحب البستان لينقدوه ثمن التفاحة. فهم قوم ذووا أخلاق، لا يأكلون الحرام حتى وإن كان تفاحة. مسألة شق بطن امرأة حامل بالسكّين لا تستحق الكثير من التأمل، فهي أمورٌ تحدث. على المرء، وهذا هو المهم، ألا يأكل تفاح الآخرين بغير علمهم. وذهب الحوثيون يقتلون الرجال في الشوارع ويختطفونهم من المنازل وعندما تمرّ نساؤهم يخفض الحوثيون أجنحتهم ويتمتمون "تفضلي يا أخت". ويا لها من أخلاق!
داخل هذا النموذج التاريخي تحرّكت أخلاق حمزة الحوثي. لدوركاييم توصيف دقيق لهذه الظاهرة: الأنومي، أو اللامعيارية. أن تمتلك جماعة من البشر مقاييس متناقضة للأخلاق فيحرمون دم الذبابة ويحلّون دم الحُسين، كما في الأمثولة التاريخية المعروفة.
لم يتعرّف الحوثيون على الأخلاق قط، فهم منذ الطفولة يدرسون الحروب ويجرّبونها، والمرء لا يتعلم الأخلاق في الحروب. وقبل عام نشر الحوثيون صورة للقيرعي، أحد مهمّشي مدينة تعِز، وهو يصافح عبد الملك الحوثي. امتدح كثيرون نبل السيد وتواضعه. أما الصورة نفسها فكانت تقول الآتي: انظروا إلى عبد الملك الحوثي كما هو طيب ومتواضع، فقد صافح أقذر الناس! ذلك أن مئات الشخصيات زارت عبد الملك الحوثي وصافحته ولم يسمح بالتقاط صور له، سوى تلك الصورة مع القيرعي!
ويا لها من أخلاق!
حمزة الحوثي، بالتوصيف القانوني، قاتل. وبالتوصيف الجنائي رئيس عصابة تعمل في القتل، لا في السرقة. يعتقد بعض اليمنيين أن عصابة الحوثي تتمتع بأخلاق عالية لأنها لا تعمل في السرقة. يتجاهلون حقيقة أنها عصابة للقتل، لا للسرقة. السرقة ليست مهمّتها.
الرجل الذي كان يجلس إلى جوار حمزة الحوثي في "يوم الحذاء" اسمه ياسر العواضي، وسبق أن قال إنه رأى الجنّة والحور العين. كان العواضي قد نشر صورة له بصحبة أبو علي الحاكم، قبل عامين، قائلاً إنه لم يجد أكثر نبلاً وأخلاقاً من ذلك الرجل. أبو علي الحاكم مسؤول بصورة مباشرة عن اقتحام المدن وتفجير المنازل واختطاف الخصوم وإلقاء المدفعية على القُرى. وفي الطريق الذي شقّه أبو علي الحاكم من صعدة إلى عدن تسبب الرجل بمقتل وجرح عشرات الآلاف، وتدمير بنية الدولة الهشّة. كما صنع حزاماً نارياً من الثارات والشك والكراهية واليأس. لا توجد جرائم أكثر فداحة من تلك التي سجّلها أبو علي الحاكم، وجماعة حمزة الحوثي.
الحاكم يبتسم، ويثني على الله كثيراً، ويقول إنه تحت خدمة اليمن. العواضي نظر إليه، وسمعه. وبناء على ذلك فقد رآه واحداً من خيرة الرجال في اليمن. العواضي نفسه عمل مزوّداً للقتلة، وقد سبق أن ارتكب رجاله جرائم قتل في حق شباب الثورة في العام 2011. لا يرى الرجل في القتل شأناً فادحاً. إنها مجرّد عملية/صيرورة، أو بروسيس. القتل، لدى جماعة الحوثي وجماعة العواضي، آلة للتفاوض. أما أعداد القتلى فيجري تحويلها إلى "حُزَم" من شأنها أن تحقق أرباحاً إذا أجيد استخدامها!
خلال العامين الماضيين أحدثت جماعة حمزة الحوثي خراباً شاملاً، وكانت السبب في وفاة شخص واحدٍ على الأقل من كل ثلاث حالات وفاة في اليمن. لا توجد كارثة، أو نكبة، تصنع هذا المعدل المرتفع من الموت. لقد تفوّقت حركة الحوثي هكذا تقول الأرقام، والأرقام قوّة، على كل الأوبئة. أما الخلفية التي تحيط بتلك الجنازة الكبيرة فهي "مسيرة قرآنية" وجهاد. أي حرب دينية. والحرب الدينية على تلك الشاكلة هي إرهاب بالتعريف القانوني والأخلاقي، والحضاري إجمالاً.
في هذا الإطار يجدر النظر إلى أخلاق حمزة الحوثي .. العظيمة. فالصحفيّة السويسرية، ذات الأصل العدني، فقدت على الأقل ثلاثة من أسرتها على أيدي جنود حمزة الحوثي، طبقاً للمعلومات التي نشرها الصحفي العدني شادي ياسين. وكانت تلك هي الخطيئة الحقيقية لحمزة الحوثي، مقابل إلقاء المرأة للحذاء.
كتبتُ قبل عامين "ليس صحيحاً أن الحركة الحوثية سيئة الأخلاق. الحقيقة أنها لم تعرف الأخلاق قط". وقد وقف القاتل، أحد زعماء العصابة المدمّرة، في نهار جنيف الصافي وهو يرتدي بذلة أنيقة وتحدّث وابتسم.
كان قد سرّح شعره وتأكد أن لون القميص يليق بلون الجاكِت. وعندما قذف بحذاء وهو على المنصة أعاد رمي الحذاء تجاه صاحبته، ولم يحتفظ به على الطاولة كما يفعل الرجل المتحضّر. لكنه بدا مثيراً للإعجاب عندما احتفظ برباطة جأشه. اليمن مطعم سلتة كبير، وكان من المتوقع أن يتطاير الحوثي على المنصّة كما يفعل زبائن مطعم السلتة، ومدرة السلتة نفسها. ولأنه لم يفعل ذلك فقد نال إعجاب بعض اليمنيين.
وإذا نزعت الحذاء والبذلة والمنصة من على حمزة الحوثي ستعثر عليه عارياً وحقيقياً ومجرّداً: قائد حركة تسببت خلال عامين بمقتل حوالي 13 ألف يمني، ومجاعة شاملة لحوالي 21 مليوناً، وعشرات آلاف العالقين والجرحى. ذهب الرجل إلى جنيف وتعهّد باستكمال الحرب، أي بمزيد من كل ذلك الهلاك. ولكنه، أيضاً، بدا متماسكاً وهادئاً بينما كانت امرأة ترشقه بالحذاء. ويا لها من أخلاق!
القتل أم الجرائم، لا توجد جريمة أكبر. وفي الإسلام: لا توجد معصية تستوجب الخلود في النار سوى القتل. والقتل، إجمالاً، هو نشاط حمزة الحوثي، فهو لا يحاضر في القانون وليس باحثاً ما بعد حداثي. إنه يطلق الرصاص، وعندما يصيب الآخرين يكون مسروراً وسعيداً. ولطالما أصابه كرب عظيم عندما لم يقتل ما يكفي من الناس، وعندما كان يُقال له إن فلاناً من
القرية التي على الطريق فرّ، ولم يُقتَل.
قتل حمزة الحوثي ثلاثة من أسرة ذكرى العراسي، وتركها حرّة طليقة. حتى وهي مواطنة سويسرية وهو وافد احتجزت السلطات وثائق سفره فقد تحدث إلى الناس كما لو أنه عمدة جنيف: دعوها. وقال التنابلة: يا للنُبْل.
نحن بلد رخو، بلا معايير. وفي هذا السديم المُهلك من اللامعيارية والترهّل نشأت الحركة الحوثية. ولو احتفظ المجتمع بقدراته المنطقية، وصرامة مقاييسه ومعاييره لما كبرت تلك الحركة الإرهابية وصارت بهيموث يبتلع كل الأشياء.
من صفحته على "الفيسبوك"

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.