قرأت وانأ اتألم ومثل المئات من الجنوبيين مقالك المنشور في صحيفة (عدن الغد) تحت عموم (حديث الأربعاء) والموسوم بعنوان (من الذي يعرقل المؤتمر الجامع ؟!!) , حقيقة ألمتني ولا مناص منها أنها (ارث الماضي البغيض). نود ان اوضح لكم من خلال هذا الرد ان معالجات أرث الماضي السياسي وفخ صنعاء للنخب السياسية الجنوبية هما العائق امام إي حامل جنوبي يعبر عن آمال الشعب وتطلعات ابنائه , وأخص بالذكر جيل التصالح والتسامح الذي كنت انت في الطليعة الأولى , ونظرا لتشبع جيلنا وايماننا اليقين بالمبدأ الذي ارساه شعبنا من اجل اعادة الشراكة الحقيقية بين ابناء الجنوب انفسهم , آلا وهو التصالح والتسامح الذي جعل ثورانا يسلمون الراية لأدوات الماضي وهم لا زالوا لا يؤمنوا بفكر التصالح والتسامح.
عزيزي وأخي أحمد .. انت تعلم ان الوحدة اليمنية بين اطارين سياسيين لشعبين اثنين (الحزب الاشتراكي في الجنوب , والمؤتمر الشعبي العام في الشمال) ونتيجة للصراعات الجنوبية السياسية ادخلوا الجنوبيين في حزب المؤتمر الشعبي العام وفرخوا حزب التجمع اليمني للإصلاح , وحاربوا الحزب الاشتراكي في 1994م لكي يقضوا على حقوق الشعب الجنوبي في كيان الدولة الواحدة , وقد نجحت صنعاء في ذلك, مستفيدة من انقسامات الماضي السياسية التي اكانت تحت مسميات ( الزمرة والطغمة اليمين الرجعي واليسار الانتهازي) وما الى ذلك من مسميات.
ولكن هذا الشعب العظيم تناسى وتقاضى وتجاوز جميع الآمه من أجل وطن مشرق ينعم فيه كل افراده بالكرامة والحرية والعدالة والشراكة الحقيقية , ولكن ادوات الماضي , سرعان ما استفادت من هذا الفكرة العظيم (التصالح والتسامح) زسارعت الى تشكيل أطر دون الايمان بهذا الفكر ووضع الاستراتيجية لمعالجة اخطأ الماضي.
وكانوا يظنون ويعولون على الخارج افضل من الداخل الجنوبي وذلك من أجل التمثيل (المجلس الثوري التابع لعلي سالم البيض , المجلس الأعلى التابع لحسن باعوم , مؤتمر القاهرة التابع لعلي ناصر والعطاس وصالح عبيد , مؤتمر شعب الجنوب التابع لمحمد علي أحمد وعبدربه منصور هادي والتكتل التابع للحبيب الجفري.
بذلك نكون نعيد انتاج الماضي بأدواته وبشخوصه وبعقلياته , التي اضاعت الجنوب , مع حبنا وتقديرنا واحترامنا لهم جميعا. وانظر الى غبائهم السياسي ان الشريك في الوحدة اليمنية لازال في صنعاء , (الحزب الاشتراكي) كأطار سياسي فأدخلوا ثورتنا في خلافات وتباينات لا تخدم شعبنا ولا تخدمهم بأنفسهم وكان من الواجب عليهم ان يكونوا حريصين على توحيد القيادة والأداة , فهم جميعا كانوا يقولون ان الحراك السلمي هو الحامل السياسي لقضية الجنوب , وهم جميعا من قتلوا هذا الحامل السياسي.
الوفاق السياسي الجنوبي ليس المقصود به اعادة انتاج الماضي , بل المقصود به اعادة الشراكة الوطنية بين ابناء الجنوب بتمثيل وطني لا اقصاء ولا تهميش من الادنى الى الاعلى لأن شعبنا ظل ولازال فريسة سهلة لعدونا , وعدو شعبنا في العيش الحر الكريم , وذلك بسبب ارث الماضي , السياسي.
انا لن اطول عليك في الحديث وقد تكلمنا كثيرا إيجاد وعاء يمثل الشعب والوطن , ولكن لم يستجيب الكل للإلية الذي وضعها الشباب , وظل يعالج الاخطاء وكان حريصا على اللحمة الجنوبية , ابتداء من 2009م مرورا ب16 فبراير 2011م التي كان هدفها الوفاق السياسي الجنوبي , والمبادرة التي اطلقها الشباب , وعملوا بها , واسموها خارطة الطريق للوصول الى الوفاق السياسي الجنوبي وتقديم مبادرة أخرى من أجل لقاء جنوبي في الخارج , ولكن قيادات الماضي ابت ذلك بظنها انها ستدير اللعبة السياسية من الخارج وستنجح , وأخر ما تم إعلانه هو (ائتلاف قوى الثورة الجنوبية) ووجهت رسائل الى كل وانت احد اعضاء هذا الائتلاف الجنوبي للخروج بقيادة موحدة من الادنى الى الاعلى قيادات الدنى والوسطى والعليا , وقدم هذا المشروع وذهب وفدا من الشباب لمقابلة كل القيادات وتسليمهم رسالة الائتلاف من الداخل , ولكن الأخوة الرفاق يرفضون اي عمل يوحد قوانا ويحقق آمال شعبنا حتى بمستواه الأدنى ويعتبرون اي مشروع خارج عن عباءتهم ليس وطني.
تراسلوا فيما بينهم وشكلوا من (2) من كل فصائلهم وامتنع عبدالرحمن الجفري وقدم مذكرة انه يقترح (مثقفون من أجل جنوب جديد) ان يقوموا بمؤتمر جنوبي جامع , وذلك بعد نجاح قيادات الداخل الشابة في مليونية 30 نوفمبر بالمنصورة 2012م التي ارغمت مجلس التعاون الخليجي الى اللقاء فكان في الرياض الزياني مع قيادات جنوبية , ولقاء بنعمر في القاهرة , وحضور نائب وزير الخارجية البريطانية الى عدن. ورفض الشباب حينها اللقاء لكون المذكرة الصادرة منه تدعي الجنوبيين الى اللقاء من أجل المناقشة معهم كيفية دخول حوار صنعاء , ونحن رفضنا ذلك لكون لا توجد قيادة موحدة , لذلك لا يستطيع اي جنوبي تمثيل قضية شعبنا إلا بقيادة موحدة وبألية منظمة تعلم ماذا تفعل وما تريد؟ ..
وسرعان ما اجتمعوا في حضرموت وقالوا لجنة تحضيرية لمؤتمر جامع وانهم خلال شهرين سيعلنون اللجنة التحضيرية وان لديهم آلية ومعايير , مدعومة من دولة اقليمية وكان من قبل هذا يريدون افشال مبادرة الشباب وارسلوا محمد العوادي , وسعيد الجريري وهدى العطاس لقاء الشباب في كلية الآداب في جامعة عدن , وعندما رفض الشباب التعاطي معهم , وقالوا لهم اين المبادرة التي تحمل الحيادية والآلية ؟ لا يوجد!!.
المؤتمر الجنوبي الجامع مجرد فكرة , ولا توجد آلية مثله مثل , مجلس النواب الجنوبي , والمكونات والمنظمات الأخرى, الذين يمارسون البلطجة السياسية بإيعاز من قيادات الماضي.
يعني اذا هم ذهبوا الى ايران فهم (وطنيون) واذا ذهبوا الى السعودية فهم (وطنيون) وحتى اذا ذهبوا الى صنعاء فهم (وطنيون) , لكن شعبنا المظلوم الذي عانى كثيرا من سياستهم العقيمة خائن وعميل , لذا اقولها لك بكل صراحة , لن يتحقق اي وحدة وطنية جنوبية من عباءة قيادات الماضي السياسي الأليم الذين ترعرعوا وشربوا على نظرية المؤامرة , وتعنوا بالشعارات التي تخدم اطرهم الضيقة وتناسوا آلام شعب ووطن عانى الكثير من سياسة الحكم الاحادي لذا ادعوك كما دعاك الشباب من سابق ودعا الكثير إلى العودة الى مشروع وطني قدمه الشباب والشرفاء من ابناء شعبنا , وهو ائتلاف قوى الثورة الجنوبية وتطوير من آليته ليكون ممثلا للشعب من الادنى الى الاعلى لخدمة الداخل الجنوبي ولأيقاف تشوية ثورتنا السلمية وذبح ابناء شعبنا بمسميات تختلقها صنعاء كالارهاب , وايضا , ان الجنوبيين لا يستطيعون الجلوس على طاولة واحدة , بالفعل قيادات الماضي لا تستطيع لكونها ارتبطت بأجندة دولية , ولكن نحن نستطيع بأننا مرتبطين بشعب ووطن. ان الوفاق السياسي الجنوبي والوحدة الوطنية الجنوبية ليست شعارات يتغنى , لأغراض لا تعي المصلحة الوطنية العليا المتمثلة بالوطن والشعب . كنت اتمنى ان يتنازلوا جميعا من أجل الوطن والشعب كما تنازلوا من سابق لإعداء شعبنا من اجل الوحدة اليمنية.
لن نغير مبادئنا , ولا افكارنا بوطن حاضن لجميع ابنائه , واذكرك من ردفان الأشم والاغر , عندما قلت دم الجنوب على الجنوبي حرام وتخوين الجنوبي على الجنوبي حرام , وللحديث بقية.
سنعمل بألية المتواضعة التي لا تفرق بين الضالع وأبين ولحج وشبوة , وعدنوحضرموت والمهرة , من أجل تمثيل وطني لا اقصاء ولا تهميش , من أجل وطن حر ينعم فيه ابن هذا الشعب بالكرامة والحرية التي ينشدها وضحى من أجل بخيرة رجاله. الجنوب بكل وكل ابنائه .. لا يأس ولا كلل من أجل انتصار اهداف شعبنا النبيلة . الخالية من التخوين والتشكيك في جنوبيين لا زالوا مأسورين لفكر ماضيهم.
لذا فل نأتلف جميعا ونتحاور في بناء آليات تعالج اخطأ الماضي وتبخر في سفينة شعبنا الى بر الأمان.
