يمرس : السلطان الواحدي يدعو العقلاء للاصطفاف مع الرئيس هادي ويثمن الموقف السعودي

طالبات هندسة بجامعة صنعاء يبتكرن آلة انتاج مذهلة ..(صورة) الخارجية الأمريكية: قواتنا ستواصل عملياتها في اليمن حتى يتوقفوا عن مهاجمة السفن بين البصر والبصيرة… مأساة وطن..!! التكتل الوطني: القصف الإسرائيلي على اليمن انتهاك للسيادة والحوثي شريك في الخراب الجيش الباكستاني يعلن تعرض البلاد لهجوم هندي بعدة صواريخ ويتعهد بالرد أكثر من 80 شهيداً وجريحاً جراء العدوان على صنعاء وعمران والحديدة الرئيس المشاط: هذا ما ابلغنا به الامريكي؟ ما سيحدث ب «زيارة ترامب»! بامحيمود: نؤيد المطالب المشروعة لأبناء حضرموت ونرفض أي مشاريع خارجة عن الثوابت اليمنية تعلق رحلاتها من وإلى مطار صنعاء والمئات يعلقون في الاردن الخارجية الإيرانية تدين الهجوم الصهيوني على مطار صنعاء محمد عبدالسلام يكشف حقيقة الاتفاق مع أمريكا صنعاء .. وزارة الصحة تصدر احصائية أولية بضحايا الغارات على ثلاث محافظات تواصل فعاليات أسبوع المرور العربي في المحافظات المحررة لليوم الثالث التحالف والشرعية يتحملون مسئولية تدمير طائرات اليمنية الكهرباء أول اختبار لرئيس الوزراء الجديد وصيف عدن يصب الزيت على النار سحب سوداء تغطي سماء صنعاء وغارات تستهدف محطات الكهرباء ارتفاع حصيلة العدوان الاسرائيلي على غزة إلى 52,615 شهيدا و 118,752 مصابا البدر: استضافة الكويت لاجتماعات اللجان الخليجية وعمومية الآسيوي حدث رياضي مميز المجلس الانتقالي وتكرار الفرص الضائعة الوزير الزعوري: الحرب تسببت في انهيار العملة وتدهور الخدمات.. والحل يبدأ بفك الارتباط الاقتصادي بين صنعاء وعدن النفط يرتفع أكثر من 1 بالمائة رغم المخاوف بشأن فائض المعروض رئيس مؤسسة الإسمنت يتفقد جرحى جريمة استهداف مصنع باجل بالحديدة إنتر ميلان يحشد جماهيره ونجومه السابقين بمواجهة برشلونة سلسلة غارات على صنعاء وعمران اسعار المشتقات النفطية في اليمن الثلاثاء – 06 مايو/آيار 2025 اسعار الذهب في صنعاء وعدن الثلاثاء 6 مايو/آيار2025 حكومة مودرن ريال مدريد يقدم عرضا رمزيا لضم نجم ليفربول أكاديميي جامعات جنوب يطالبون التحالف بالضغط لصرف رواتبهم وتحسين معيشتهم تحديد موعد نهاية مدرب الريال ماسك يعد المكفوفين باستعادة بصرهم خلال عام واحد! ودافة يا بن بريك انقطاع الكهرباء يتسبب بوفاة زوجين في عدن لوحة بيتا اليمن للفنان الأمريكي براين كارلسون… محاولة زرع وخزة ضمير في صدر العالم لوحة بيتا اليمن للفنان الأمريكي براين كارلسون… محاولة زرع وخزة ضمير في صدر العالم برشلونة يواجه إنتر وسان جيرمان مع أرسنال والهدف نهائي أبطال أوروبا قرار رقم 1 للعولقي بإيقاف فروع مصلحة الأراضي (وثيقة) برعاية من الشيخ راجح باكريت .. مهرجان حات السنوي للمحالبة ينطلق في نسخته السادسة رسالة من الظلام إلى رئيس الوزراء الجديد الثقافة توقع اتفاقية تنفيذ مشروع ترميم مباني أثرية ومعالم تاريخية بصنعاء من أسبرطة إلى صنعاء: درس لم نتعلمه بعد وزير الصحة يدشن حملات الرش والتوعية لمكافحة حمى الضنك في عدن الخليفي والمنتصر يباركان للفريق الكروي الأول تحقيق كأس 4 مايو وزارة الشباب والرياضة تكرم موظفي الديوان العام ومكتب عدن بمناسبة عيد العمال مليون لكل لاعب.. مكافأة "خيالية" للأهلي السعودي بعد الفوز بأبطال آسيا يادوب مرت علي 24 ساعة"... لكن بلا كهرباء! قدسية نصوص الشريعة صرخةُ البراءة.. المسار والمسير متى نعثر على وطن لا نحلم بمغادرته؟ أول النصر صرخة أمريكا بين صناعة الأساطير في هوليود وواقع الهشاشة المصلحة الحقيقية مرض الفشل الكلوي (3) إلى متى سيظل العبر طريق الموت ؟!! قيادي حوثي يفتتح صيدلية خاصة داخل حرم مستشفى العدين بإب أطباء تعز يسرقون "كُعال" مرضاهم (وثيقة) مقاومة الحوثي انتصار للحق و الحرية مقاومة الحوثي انتصار للحق و الحرية

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

السلطان الواحدي يدعو العقلاء للاصطفاف مع الرئيس هادي ويثمن الموقف السعودي

عدن الغد نشر في عدن الغد يوم 04 - 09 - 2014

دعا السلطان عبدالواحد بن محمد سعيد الواحدي - شقيق آخر حُكام السلطنة الواحدية وعضو قيادة مؤتمر القاهرة للمعارضة الجنوبية في الخارج - العقلاء في اليمن إلى الاصطفاف الوطني الصادق مع الرئيس عبدربه منصور هادي في مواجهة التحديات التي تواجه البلد.
وقال السلطان الواحدي - المقيم بالمملكة العربية السعودية - لجريدة "الحقيقة" الصادر اليوم الخميس إن البلد بحاجة إلى حرص جميع القوى والمكونات الوطنية على مصلحة الوطن وتغليب المصلحة العليا، للحفاظ على أمن واستقرار وسلامة البلد والحفاظ على ممتلكاته ومقدراته ومنجزاته، والوقوف صفاً واحداً مع القيادة السياسية لتجنب ويلات المنزلقات والحروب.
مشيدا بحكمة الرئيس عبدربه منصور هادي في تغليب الحلول السياسية وتقديم المبادرات لحل المشاكل الراهنة بعيدا عن الاحتراب وإدخال البلد في دهاليز مظلمة.
كما أعرب عن ثقته في المعالجات الجذرية للقضية الجنوبية التي خرج بها مؤتمر الحوار الوطني، في إطار الحلول لكافة القضايا الوطنية فضلا عن خارطة الطريق لبناء الدولة الاتحادية.
وفي ختام تصريحه لجريدة (الحقيقة) قال السلطان بالعلاقات المتميزة والنموذجية بين المملكة العربية السعودية واليمن حكومتين وشعبين، مثنيا على حرص خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبد العزيز وحفاظه على استقرار اليمن من مخاطر الإرهاب والطائفية.
تعليقات القراء
120570
[1] عاطل عن العمل يبحث عن وظيفة
الخميس 04 سبتمبر 2014
ابو عمر | حضرموت
سلطان فقد سلطنته ورئيس أضاع بلده ورئيس وزراء فقد وظيفته وقائد عسكري فقد رتبته ومعهم مجموعة من المنافقين والوصوليون ألإنتهازيين وقليل من المغفلين حسني النية . هذا هو مؤتمر القاهرة .
120570
[2] شبوة تاريخ مشرف
الخميس 04 سبتمبر 2014
Baqes Alhabshi Bamhna | عدن
** العوالق اليوم : حدوا كذا لا تقربون العولقي لا قام يشمخ كل شامخ بايضيع تعد العوالق اليوم هم كبرى القبائل الجنوبيه وهي القبيله التي منها شخصيات متنفذه و كما تعتبر حاشد في شمال اليمن صاحبت النفوذ و الكلمه القاسمه فيعد العوالق كذلك في الجنوب.ويقول محمد كريشان (في برنامج ما وراء الخبر في قناه الجزيره): أنت أشرت إلى قبيلة العوالق وهي كبرى القبائل الجنوبية مثلما حاشد هي كبرى القبائل الشمالية) وللعوالق صيت و سمعه طيبه حول عاداتهم و تقاليدهم الحميده . فتجد لهم احترام عند القبائل العربيه وقد ذاع صيتهم و شاع منذ القدم و في الاونه الاخيره و مايجري في اليمن و قد سلطت اضواء الاعلام العالمي عليهم فتجدهم يذكرون القبيله و بأسها الشديد. وفي جريده الشرق الاوسط التي سلطت الضوء على العوالق و شأنهم في السياسه كثيراً و في عده حلقات : وكتبت في احد الحلقات مشيرتاً الى دور العوالق و مكانتهم. قبائل العوالق، وهي قبائل يمنية شهيرة لا ينتمي إليها فقط فهد القصع أو أنور العولقي أو غيرهما من المتهمين بالانتماء ل«القاعدة» أو بجنح الإرهاب، وإنما هي قبائل أنجبت العديد من القادة ورموز اليمن ومناضليها في مختلف المراحل السياسية والعسكرية والتجارية، وإلى هذه القبائل ينتمي رئيس الوزراء الحالي، الدكتور علي محمد مجور وغيره من رموز الدولة والمجتمع، ولذلك هناك نوع من التذمر في أوساط المواطنين من وصم هذه القبائل ذات التاريخ بالإرهاب لمجرد انتماء بعضهم ل«القاعدة»، ويرى المواطنون أن حكما مطلقا، كهذا، يعد مجحفا. ويقول الكاتب البرطاني باتريك كوكبيرن في احد مقالاته في صحيفه الإندبندنت البريطانية المشهوره : " احنا عوالق من علق.. احنا مسامير الدلق .. احنا شرارة من جهنم.. من دخل فينا ..احترق!" هذه ترنيمة قبلية خاصة بقبيلة العوالق القوية في اليمن، يتحدونمن خلالهاويرفضون الرضوخ للعالم. إنها لهجة غاضبة تعكس نكهة الحياة اليمنية ويجدر بها أن تكبح جماح أولئك المنادين الحمقى في الولايات المتحدة المطالبين بالتدخل بشكل أكبر في اليمن على إثر المحاولة الفاشلة لتفجير طائرة أميركية من قبل طالب نيجيري يزعم أنه تلقى تدريباً هناك. وقد عرفهم البريطانيين و كتبوا عنه و عن بأسهم و ما لاقوه منهم في حروب التحرير و كانت اول شراره للجنوب ضد الانجليز هي من جبال كور العوالق ويقول في ذلك الشاعر بن لزنم : ومن سنه لاسنه والوضع يتدهور=واصحابنا حد عمد صنعاء وحد نجران وين الرجاجيل ذي كنا بهم نفخر=ذي كان تاريخهم معروف في الاوطان تاريخهم قد كتب في الريف والبندر=من شبوة اول شرارة فجرت بركان غلطان ياذي تباء تاريخنا ينكر=تباه في سلة الاهمال والنسيان تاريخنا قد تسجل وافتح الدفتر=حطيب والكور بايشهد على ذي كان زمان ثاروا على خاين ومستعمر=وصاحت انجلترا من هدت الرميان ويقول الشاعر بن حيدره العولقي : وبعد قلت انك مناظل في العند=وانك معا ردفان لقطت الكناد ماالرعد من الاكوار اول مارعد=في حرب الاستعمار ذي داس البلاد ترى من قمم الاكوار قد حط البرد=والعولقي في النقع يوم الغيث جاد مااقول مابنتوا ولا جيتوا ابد=واحد حضر-اثنين-عشره بالزياد ويقول شاعر اخر : احنا جهنم مندخل فينا حترق = وحنا العوالق حربها مجروبها حتى بريطانية عادة للورى = من حيث ظلى دمها مسكوبها وفي ظل هذا العداء لبريطانيا و مالاقته من ويلات من القبائل العولقيه. الا اننا لا ننسى الجانب الاخر من العوالق اللذين ايدوا بريطانيا و حكومة الاتحاد و كانوا عمودها الفقري حتى ان جيش الاتحاد الجنوبي كان يسمى بجيش العوالق.وقد اقتبسو الانجليز الشعارات و الاعلام من جنابي و بنادق رجال العوالق وقد اعجبوا بهم لما رأوه منهم من بأس و دهاء. وبعد عام 90 و الوحده اليمنيه فقد لعب العوالق دوراً هماماً في ترسيخ الوحده اليمنيه. كما لا ننسى ان رجالهم هم اول من دعى لفك الارتباط ومنهم اول من وجه سلاحه نحو الشماليين هو سعيد الشحتور الكازمي العولقي و النوبه اللذي كان اول من رتب لفك الارتباط و منهم احمد عمر بن فريد و غيرهم الكثير من اهل الشأن. ** العوالق و الصيعر : ليس هناك أي ثارات و انما وقائع قديمه و قد تقاضت القبائل فيها و لم تكن سوى بين فخائذ من كلا القبيلتين.وفي المناطق الواقعه شرق السبعتين.حيث كان يتعرض قطاع الطرق للقوافل. وعن الخمسه و العشرين قتيل فهم من المشقاص ووقعت المعركه في مصاير وكان ذلك عام 1895م و مصاير بالقرب من العبر و الصيعر لهم تواجدهم في تلك المنطقه وقد كان الانتصار في معركه مصاير حليف قبيله همام العولقيه ويقول في ذلك الشاعر سالم سعيد بن مكوم من المشقاص يذكر الخمسه و عشرين قتيل منهم : أبديت ماسرح العلياء في روؤس الحيود ويثور برق يلمع في جلابيب سود مصاير ظلت من البادي ربوعش تنود من الشرف والميازر طيبات الردود همام جادوا وعاد اسلابهم باتجود لحقوا على حيل قفل ناكسات الشدود وفي المناهيل غنن باهيات الخدود وعيوا على البوش قالوا بتورد ثمود وبتصدر للحشه ويامن يعود خمسه و عشرين منهم ذي ماضووى في اللحود وياطير حوام يحواد ياللي تحود سلم على بالخليسي بعد منام الرقود وقلة عزاكم في الاثنين راحو ضمود على عوض هو وعايض وحزنوا ياكنود عوض مات في الملاقي مامات في المقود يحزنهم ليلة المقراب ولا وفود ويقول في تلك المعركه سلطان العوالق السلطان صالح بن عبدالله العولقي : حيا لبدو المستحيله والعلم هم سدة الوادي ولحنا له حجاب يوم الطوايف حد يحاذرمنها يوم الحمه متقسمه في كل ناب ** العوالق و الصيعر و ال كثير و قبائل المشرق اخوان اخوان اخوان : يجمع قبائل العوالق و قبائل ال كثير و الصيعر الكثير من العلاقات الاخويه و الاجتماعيه و الثقافيه و التاريخيه فبينهم صهره و اخوه قويه وعاداتهم و تقاليدهم و مذاهبه و احده وبينهم كل احترام و طيب و هناك دلائل كثيره على هذه العلاقات. ** العوالق و انتصاراتهم و هيمنتهم على يافع : العوالق والعبادل يافع : في عام 1852م في عهد السلطان علي بن محسن هاجم العوالق ( لحج ) وغيرها من القرى التابعه للسلطنه العبدليه وقُتل في تلك المعارك الشيخ أبو بكر بن ناصر بن رويس العولقي شقيق الشيخ فريد بن ناصر شيخ العوالق العليا وخوفآ من إزدياد الفتن قام سلطان لحج بدفع مبلغ كبير لشقيق المقتول. وفي نفس العام أُعلن النفير في قبائل العوالق السلطان عوض بن عبدالله والشيخ فريد بن ناصر وأنطلقوا عبر الجبال والوديان بالخيل والجمال حتى وصلوا ( شقره ) في بلاد الفضلي ثم أعلن المنادي قائلآ : يعلمكم السلطان عوض بن عبدالله والشيخ فريد بن ناصر أنكم تشدون الرحال إلي بير عذيبه للتزود بالمياه ولسقي الخيل والإبل والتقدمه لكم يا معن إلي البير ثم إن قبائل معن نزلوا علي البير أول القوم وبعد أن أكملوا السقي شدوا مطاياهم وكان أولهم في وادي بناء وقبائل المحاجر آخرها ما زال يتزود بالماء من البئر وقد قدر الجيش العولقي ب 8000 مقاتل في ذلك التاريخ. وقال الشاعر بن حويدر العولقي: خو مقبل البيضاء لذي هي لهم *** ذي شنفوها بالبنادق والسلب أول القوم هدتهم بوادي بناء *** وتالي القوم يمتح وأهليبه وأهلب ثم واصل العوالق طريقهم عبر بلاد الفضلي وكان الشيخ فريد بن ناصر هو وقومه قبائل معن في مقدمة الجيش العولقي وقال لصاحب المرفع أضرب المرفع يا بن عرفان ثم أنه ضربه وسمعه السلطان عوض بن عبدالله وقال: يا لعجم أتزرجم عشية في السبخ *** قدامك العشار وقفاك العريس شعني عوض مانا منصر يا اليمن *** تصبح خيمنا مبنية في حاط ويس ورد عليه الشيخ فريد بن ناصر وقال : يا ناشر الليله بلاد العبدلي *** قل له وصلنا بالمرافع والطويس في معن والدوله وجيش المحجري *** سلطانهم معهم وفيهم بن رويس وفور وصول العوالق هاجموا لحج وعاصمتها الحوطه وذلك للأخذ بثأر بو بكر بن ناصر وأشتبكوا مع العبادل في ميدان الحوطه تحت( نوبة حمادي ) وقتل مجموعة من العبادل وهرب واحدآ منهم وأحتمى خلف جذع علب كبير وهجم عليه ناصر بن عبدالله الديولي وقذفه بالرمح في صدره وخرج من ظهره وإنغرس في جذع العلب ثم حاول ناصر سحبه إلا أنه أنكسر في العلب من قوة الضربه. وفي تلك في الحوطه قال الشاعر سالم بن حنش المرزقي: يا معن والدوله وجيش المحجري *** هدوا بنا والزج من فوق القدم أنتوا لكم نوبة حمادي وأهلها *** وأحنا لنا من دار عبدالله وثم ورد عليه الشيخ فريد بن ناصر قائلآ: القبوله مانا بحوطة منها *** وأحنا البلاء وأحنا كما حيد أنهدم وأكبر علي من قد تحمل دمنا *** لسقيه من صرف المخمس والقلم ثم رد عليه الشاعر أحمد بن منصور بن القحيح الدياني قائلآ: هدوا بنا يا أهل البنادق والعدد *** خلوا ضروبه مثل لا راعد زجم والعافية تحرم على من سامها *** خلف النمر حنوا كراسيها بدم وقد هاجم العوالق لحج وكان في طليعه الهجوم أهل الخيل والمطايا وأكثرهم من الدوله وهمام وباقي المحاجر حتى وصلوا أعلى لحج في (جول مدرم) وأخذوا الغنائم من المواشي وأما قبيلة آل ديان فقد هاجموا قرية في الحواشب وحاصروها من غروب الشمس حتى الصباح الباكر وكان شعارهم (أبو مدين على أبو مدين) ثم خاطبهم أهل القرية وسألوهم: يا هؤلاء القوم أخبرونا من أنتم من قبائل العوالق حيث يبدو من كلامكم وشعاركم أنكم على جد واحد. ثم أجاب آل ديان بأنهم قبيله من العوالق أسمها آل ديان وإذا ترغبون في سلامة رؤوسكم سلموا القرية وهذه حصتنا بعد مقتل بو بكر بن ناصر . ثم إن أهل القرية الحواشب طلبوا الأمان وسلموا جميع مافي القرية من سلاح وأموال ومن جملة الغنائم بنادق عربيه لا زالت موجوده عند آل طرموم في خوره حتي يومنا هذا. وعادوا نحو الحوطه للإنضمام إلى قبائل العوالق. وكانت للعوالق الهيمنه على لحج و قد فرضوا عليها الاتاوات لقرون عديده حتى حررهم الانجليز من ذلك. وفي ذلك يقول الزامل الشهير : قال الصليب بن الصليب العولقي - ماحد في الدنيا صليب الا انا بيحان نعشرها و نعشر مروعه - و الحوطه الرعنا و ذي حلو بنا جمع و اعداد : سعيد بن احمد الفياضي – شبوة --------------- يتبع سعيد الفياضي 02-06-2011, 12:07 AM تابع ------------- العوالق و قبيله ال قطيب اليافعيه : في عام 1942م كانت قوات من ‘‘شبرد‘‘ تتمركز في قرية ‘‘الثمير‘‘ وفرقه اخرى صغيره تتمركز في جبل ‘‘الحمراء‘‘ المطل على الثمير والحبيلين في بلا آل قطيب .. ! وكان قائد المجموعه في ‘‘الحمراء‘‘ هو : عبدربه بن رويس بن فريد العولقي ومعه ( 7 اشخاص ) في مترس عسكري في قمة جبل الحمراء .. وقد كان آل قطيب معارضين للتدخل الانجليزي في بلادهم .. واجتمعوا .. وقرروا مهاجمة القوه التي تحتل قمة الجبل .. ووضعوا كمينا آخرا بين الثمير والحمراء حتى اذا حاول الجنود نجدة زملائهم وقعوا في الكمين .. ! وصعد الى الجبل ‘‘الحمراء‘‘ اكثر من ( 400مقاتل ) من قبايل آل قطيب وحمل البعض منهم اكفانهم معهم وتسلقوا الجبل وكان في المترس كل من : عبدربه بن رويس بن فريد العولقي الحامد الخبله لحمدي العولقي دوكم لحمدي العولقي بالاضافه الى اربعة جنود آخرين .. اما ‘‘دوكم لحمدي‘‘ فقد جاء زائرا لقريبه ‘‘الحامد الخبله لحمدي‘‘ قادم من عدن وبات معهم تلك الليله في المترس .. ! وعندما شعر الحارس بحشد القوم وصعودهم الى الجبل .. ابلغ عبدربه بن رويس بذلك ودارت معركه غير متكافئه قتل فيها الحارس اولا !! ثم قتل ( 10 اشخاص ) من آل قطيب .. وقتل ‘‘دوكم لحمدي‘‘ بعد ان نفذت خيرته .. وجرح عبدربه بن رويس في رجله فقام بربطها بسير بندقيته وقاتل حتى نفذت خيرته .. ودخل عليه المهاجمون الى ‘‘المترس‘‘ واشتبك معهم بالسلاح الابيض حيث قتل اثنين بجنبيته وتمكنوا من قتله .. ! وعندما سمع الجنود في ‘‘الثمير‘‘ تبادل اطلاق النار في قمة الجبل قرروا التوجه لنجدة زملائهم .. الا ان ضابط المركز الانجليزي منعم من ذلك حيث تاكد له بحكم خبرته العسكريه ان كمينا منصوبا لهم اذا خرجوا من ‘‘الحمراء‘‘ !! وقد قتلوا ثلاثه من رفاق عبدربه .. واخذوا اسلحتهم .. كما استولوا على جنبية عبدربه بن رويس .. وكان محمد حسين الماحل العولقي عسكري آنذاك معهم في ‘‘الثمير‘‘ وحركته الشجون فانشد قصيده حول تلك المعركه قال فيها : شع من ذكر في خوه دمعه مغزره *** يمسي يزر المرشحه والقى اللجام والموت مامنه لحدشي معذره *** ولا حنقتن يادقيقات الوشام وان حد نشد من
عبدربه منمره *** والقوم ذي عنده تهادر ياسلام حما دعاه السنتري ماحيره *** والحامد الخبله ودوكم ياهيام والعوذلي وعمر زقر في مزقره *** ماعاد حد روح يخبر بالكلام في هل قطيب القوا اثنعشر مجزره *** ظلت حضضهم مثلما ريش النعام ويصف الشاعر محمد الماحل المعركه فيقول : قل للقطيبي عظم الله اجرهم *** في اصحابهم واصحابنا دائم مدام شلوا علينا اربعه من قومنا *** واحنا ثنعشر كل رامي له حزام لاحد حضر عنده ولاحد عندنا *** حما تقالبناه من سود الخشام عابوا علينا يوم جينا ارضهم *** لما وقع منا لهم دك الخشام ويشير الشاعر الى وصول تعزيزات عسكريه من عدن الى (الثمير) في اليوم الثاني لمعركة (الحمراء) ويقول : والليله الثانيه غرنا من عدن *** وامسيت له جالس على روس الكام والثالثه جابوا امور المحكمه *** واحنا بغينا الماء وجينا له صيام واحنا العوالق من دهجنا لقهره *** تمسي على دمه لفاعي والهوام والختم بالكبريت وانقاس الملح *** وابليس لاقد قام قدنا له قيام وقد رد احد شعار آل قطيب على تلك القصيده الا انني مع الاسف لم اعثر عليها وقد رد عليه الشاعر العولقي محمد حسين الماحل بن مسلي نوجزها في هذه الابيات : ياثابت الدنيا تبا منا بصر *** واحمد شعه يدرج دوارج في سنود حما انطرح لشبوب في الحمراء قتر *** وامسى يسيل الدمع من فوق الخدود سلام مني ياحسين الفين كر *** واثنه لابن مقبل بماء وردي وعود احمد يكلفني يبا مني خبر *** واحنا العوالق ذي لرد الماء سنود قدها لنا عادات في بحر وبر *** ولا انشدوا آدم وحواء هي وهود ياذي ذكرت اصحابنا واسلابهم *** يشهد لهم ربك ولجعود الشهود ياعبدربه لاذكرتك منقهر *** انته نمر او ذي معك قدهم اسود خذنا ثنعشر من معاليق العسل *** ذي تآوي النوبه من اطراف النجود من راس ردفان المنيع المعتلي *** ذي لربعه عنده في الحمراء سجود وقد اتخذت تلك المعركه طابعا قبليا وعصبيا اكثر من كونها معركه عسكريه .. حيث ان كل قبيله اخذت تفاخر برجالها وشجاعتهم مبينه ضعف القبيله الاخرى .. ورغم تجنيد ابناء القبايل الجنوبيه وتدربيهم وتوزيعهم وخلطهم معا الا ان الانجليز شجعوا تلك العصبيات بل وساعدوا على تعميقها اكثر فاكثر !! وشاعرنا محمد حسين الماحل يؤكد تلك العصبيه ويوجه شعره للنظام القبلي في العوالق ويقول : من كل ورشه تكتسي بثيابها *** تسوق عاشقها على ذي مايكود سلام لش ياذي جعودش من هجر *** سلام لش مني مع افواج البرود ياسعفة الشيطان زوجش من حضر *** والقبوله من هو يبا الجوده يجود ماتعشق الا كل عاشق مشتهر *** تباه يكسيها بلثياب الجرود ويعود الشاعر مذكرا بقبيلته ومعتزا بمعاركها القبليه فيقول : يقول بورحمه حلالي بالهجر *** من حيث مسراح العضيده والفرود حيث المصانع مبنيه مبنى حجر *** وسقفها عيدان من الفين عود وارض العوالق ذي تزر الحرب زر *** ذي تربط الشيطان في اطراف الحدود جبتوا لنا صافي وانا سقيتك صبر *** والليله الثانيه قلنا باتعود باديك ماساقت جليلات الخشر *** ذي تنثر العظمان من تحت الجلود لكين في لكين وثنعشر ميه *** عوالقه حكام من غير الجنود احنا لنا الهدات لاحط الخضر *** ولشبع الشيطان من دكم الكبود ** صور من يافع : - النجمه السداسيه (شعار اليهود) لا يكاد بيت في يافع الا و فيه هذه النجمه و قد ورثو نحتها في بيوتها منذ القدم : http://i1140.photobucket.com/albums/n571/o-s-wadi/get-11-2008-qatarw_com_ddzx3rhb.gif - علامه الصليب على مآذن المساجد في يافع : http://i1140.photobucket.com/albums/n571/o-s-wadi/yaf3bc8.gif - قبه ثور في يافع تيمن بعجل بني اسرائيل الذي وضعوه آله لهم و جعلوا يطوفون حوله : http://i1140.photobucket.com/albums/n571/o-s-wadi/66c4c4c5.jpg - احد اسواق يافع : http://i1140.photobucket.com/albums/n571/o-s-wadi/8a7874c3.jpg - مدى تأثر سلاطين يافع بالزي الهندي : http://i1140.photobucket.com/albums/n571/o-s-wadi/2-2.png ** جملة ابن عبادة : كان أهل الجاهلية يقولون دية الكرام الاعتذار .. دية أي إذا قتل أحد آخر بالخطأ فديته عند الكرام أصحاب النفوس العاليه والأخلاق الرفيعه هي الاعتذار. وكما هو معلوم ان جساس لم يقتل كليب بن ربيعه بالخطأ. وقد سامحت يافع حضرموت في قتلاهم اللذين تم قتلهم في قتال قبلي مع احدى قبائل شبوة. ** قصيده باشيبه الكثيري الهمداني في يافع : أبوطويرق ذي حكم هو جدنا قد حارب الافرنج وأمن الحدود يشهد له التاريخ في يوم اللقاء يقدم في الميدان والجبنا شرود الشحر يشهد له بطرده للعداء جملة جيوشه من همادين الأسود كل القبايل سلمت له يوم جاء بالسيف سلطنها وحيوه الوفود هو جاب يافع من جبلهم مشترى أدخلهم الأحواش سواهم جنود سبيت في جعفر ومانته له كفاء جدك خدم جده دايم بالنقود بالسيف ماقاتلك ونته عبدنا عندي عصا تكفاك ياشايف نفسك وزود أما المعارك يوم نشبة بينا شفنا ضعيف الباس صيح من الهنود الشحر قد خذناه بالقوه عنا وشردوا الأبواش ذي فيها قعود والمكلا حاصروها بالقنا لما أسندوكم النصارى واليهود سيدك انجرامس راح وقته وأنتهى وجات شوعيه و عطتكم فرود سرتوا لها أذناب ولقادتها حذا هذي طبايعكم تحبون الوغود يافع مناطق يامغفل في السما ماهي كما همدان نسب واحد عمود شف شغلك الورس تبعه على النساء هذا عملكم ورث من زام الجدود ** شخصيه الاخ العزيز المناظر اليافعي: اخي العزيز يبدوا انك عشت بين قبائل المشرق اليمني في الامارات و تأثرت بهم و بعاداتهم و عجبت بها فالكل يعجب بعادات العرب الاصيله و بمعيشتك بينهم وتقليدك لهم تظن انا قبائل يافع مثل قبائل المشرق او ان بينهم و بين اهل المشرق أي علاقه فأنت مخطأ يا اخي العزيز.ولا تغتر. المصادر : 1- تقرير حول الحاله في حضرموت – دبليو اتش انجرامس 2- تأملات عن تاريخ حضرموت قبل الاسلام و في فجره – السلطان غالب بن عوض القعيطي اليافعي 3- حضرموت بلادها و ساكنيها – عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف 4- حضرموت عبر 14 قرن - السيد سقاف بن علي الكاف الهاشمي 5- المختصر في حضرموت - محمد عبد القادر بامطرف 6- ادوار التاريخ الحضرمي – محمد بن احمد الشاطري 7- الالحاد الخميني في ارض الحرمين – الشيخ مقبل بن هادي الوادعي 8- كشف أسرار الباطنية وأخبار القرامطة - محمد بن مالك 9- إثبات ما ليس مثبوت من تاريخ يافع في حضرموت - عبد الخالق بن عبد الله البطاطي 10- تاريخ حضرموت السياسي – صلاح البكري اليافعي 11- تاريخ العوالق – الدكتور علوي بن فريد العولقي 12- قناة الجزيره الفضائيه 13- صحيفه الشرق الاوسط 14- صحيفه الإندبندنت البريطانية 15- شبكة ال كثير (قائمه السلاطين) 16- قصائد و زوامل العوالق جمع و اعداد : سعيد بن احمد الفياضي – شبوة ختاماً فغض الطرف إنك يافعيُ(ن) فلا معن(ن) بلغت ، ولا ذيابا ولو وزنت فعال رجال يافع على الميزان ما وزنت ذبابا سعيد الفياضي 02-06-2011, 12:27 AM ولنا بقيه حول اللهجه اليافعيه وحول اهل يافع و نظرتهم لأنفسهم عند الغرباء و غيرها من الموضوعات الاخرى ان شاء الله
120570
[3] بلا سلطان ولا سلطانه
الخميس 04 سبتمبر 2014
سلطان رمضان السنكري | عدن - سوق الطويل بجانب ابو الليم
ماضيعونا غير السلاطين والقبايل هم جعلو شعبنا ذليك ومتخلف وعبيد لهم
120570
[4] عبدالواحد لم يكن سلطانا في يوم من الايام
الخميس 04 سبتمبر 2014
بن رشيد | شبوه
عبدالواحد بن محمد بن سعيدالواحدي هو ابن سكرتير الدوله الواحديه ولم يكن سلطانا لا هو ولا والده ارجو ان تسموا الامور بمسمياتها ولاتزوروا التاريخ او تلووا عنق الحقائق

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.