يمرس : القبيلة والقانون..!! نبيل حسن الفقيه

حادثة مأساوية : وفاة طفل على يد شقيقه رجما بالحجر أثناء اللعب بكريتر عدن "الحوثيون في قلب المعادلة الإقليمية.. من جماعة محلية إلى لاعب يفرض توازنات جديدة في المنطقة" وضاح الجنوب والموقف المطلوب..!! خذلان متكرر وصفعة لدماء الشهداء.. "الديني" يهاجم ارتماء "فادي" في أحضان خصوم مشروع الجنوب مخطط بريطاني لإسقاط عدن عسكرياً.. "الكثيري" يحذر من مؤامرة دمج القوات الجنوبية وإعادة أدوات الفوضى لبنان يحتفل بعد سريان الهدنة سياسي أنصار الله يبارك الانتصار التاريخي للبنان حاسوب عملاق يتوقع الفائز بدوري الأبطال القائم بأعمال رئيس هيئة مكافحة الفساد يتفقد عددًا من المراكز الصيفية بعمران ارتفاع جنوني للمشتقات النفطية في عدن بين قضية جنوب أو لا جنوب.. القاضي يهاجم تجار السياسة وبسطات النضال الرخيص دعوة من روح لم تمت.. وطن يئن تحت الركام سفراء الراية البيضاء يوجهون دعوة للسفير اليمني لدى السعودية لمساندتهم في إعادة فتح منفذ حدودي سفراء الراية البيضاء يوجهون دعوة للسفير اليمني لدى السعودية لمساندتهم في إعادة فتح منفذ حدودي سفراء الراية البيضاء يوجهون دعوة للسفير اليمني لدى السعودية لمساندتهم في إعادة فتح منفذ حدودي مباحثات يمنية مع صندوق النقد العربي لدعم برنامج الإصلاحات الاقتصادية حزب الله: سلسلة عمليات صاروخية ومسيرات ردًّا على خروقات إسرائيلية عاجل: شركة النفط اليمنية ترفع أسعار الديزل والبترول ألى ما يقارب 30 ألف ريال للدبة الفريق السامعي يدعو لتحالف إسلامي خماسي لتحقيق التوازن الاستراتيجي عودة قيادي أمني متهم بانتهاكات حقوقية إلى عدن اقتصاد الجبايات.. كيف حولت مليشيا الحوثي إب إلى اقتصاد مواز؟ الكتابةُ في زمنِ الضجيج. اللواء البحسني: قطاع الطرق شريان الحياة وإنهاء المعاناة.. دروس من تحرير ساحل حضرموت أزمة وقود خانقة تجتاح حضرموت وسط دعوات لاحتجاجات غاضبة العثور على الغريق الثاني عمر العظمي.. وغضب واسع من غياب دور سلطة شبوة في الفاجعة الرئيس: الشراكة مع السعودية ضمانة أساسية لاستكمال استحقاقات المرحلة الانتقالية إب.. العفو في ساحة الإعدام عن مدان قضى أكثر من ربع قرن خلف القضبان تفاؤل حذر بقرب انتهاء "حرب إيران" ووساطة باكستانية لفك عقدة الملف النووي وزارة الشباب والرياضة تمنح إدارة نادي المجد في ابين التصريح النهائي حين تصبح الأغنية ملاذاً من ضجيج العالم.. اغترابٌ يكسرهُ لطفٌ عابر انتعاش أسعار الذهب والمعادن النفيسة عالمياً دعوات لتشكيل لجنة طوارئ للتخفيف من تداعيات الحرب تصعيد خطير: "جبهة النصرة" تلوّح بالتمدد إلى جنوب اليمن عبر فيديو جديد وتحذيرات من عودة دامية للإرهاب في عدن وحضرموت ريال مدريد يودع دوري أبطال أوروبا بعد ملحمة بايرن ميونخ رئيس إعلامية الإصلاح يعزي في وفاة الفنان عبد الرحمن الحداد حضرموت.. مقتل ضابط واصابة جنود من قوات درع الوطن في كمين مسلح بَصِيرةُ الأرواح: لغة ما وراء الكلمات "الكازمية" من رسالة التعيين إلى طموح التمكين وكالة: مقترح إيراني لتأمين الملاحة في مضيق هرمز صنعاء.. الخارجية تعلق على إحاطة المبعوث الأممي الأخيرة أمام مجلس الأمن الدولي عدن.. أكثر من 1200 ضحية خلفتها أكثر من ألف حادث سير خلال ثلاثة أشهر بايرن ميونخ وأرسنال لنصف نهائي دوري أبطال أوروبا ندوة بصنعاء حول دور التخطيط الحضري في صون وحماية المواقع الأثرية المسجد الكبير في بنت جبيل: ذاكرة بلدة يهدمها الاحتلال ولا يمحوها صحة وادي حضرموت تعلن تسجيل 5 وفيات و150 إصابة بالحصبة حتى منتصف أبريل يا لقُبْحِ من يمثلون الحكومة اليمنية وفاة فنان يمني شهير في العاصمة المصرية القاهرة برشلونة يودع دوري أبطال أوروبا رغم الفوز على أتلتيكو مدريد دواء روسي ضد سرطان الدم والعلاج مجاني بين باب الثقة وباب الغدر أسبوعان بلا سوشيال ميديا.. صحة أفضل وتركيز أعلى علامة خفية: هل ينبئ فقر الدم لدى البالغين بالإصابة بالسرطان؟ تجليات النصر الإلهي الأوقاف تعلن بدء إصدار تأشيرات الحج داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة) الصبيحي وعدن: قصة وفاء كتبت بالدم والأسر الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

القبيلة والقانون..!! نبيل حسن الفقيه

نبيل حسن الفقيه نشر في عدن أون لاين يوم 20 - 08 - 2011

كيف يمكن ان ننظر إلى مايحدث اليوم من توظيف سياسي مقيت لرجال القبائل من مختلف القوى السياسية ، خاصة في ظل الأوضاع التى تمر بها اليمن ؟ وكيف لنا أن ندرك مقدار الخطر الكامن خلف هذا التوظيف ، وماينتج عنه من ابتزاز ومساومة لمواقف رجال القبائل لتحقيق مكاسب سياسية تضر بأمن الوطن والسلم الاجتماعي؟. فاذا كانت القبيلة بثقلها في المجتمع وبثقافتها التي مازالت تتجذر فيها العصبية والولاء والسلوك الجماعي الفاعل الذي يتطلّب تطابقا لمواقف أفرادها ، قد استُغلت من قبل النظام الاستغلال السياسي السلبي ، وذلك من خلال بث روح الفرقة بين أبناء القبائل ، ودعم جناح اجتماعي على حساب جناح آخر لضمان استمرار "الرقص فوق روؤس الثعابين " ، وخلق صراع وصدام مع مختلف القبائل بهدف تشتيت الجهود لتقوية نفوذ الحاكم، مستغلاً ثقافة الممانعة التى صبغت بها القبيلة ضدّ مفاهيم الدولة المدنية الحديثة ، والتحشيد العددي للتصويت في الانتخابات ، فاذا كان هذا هو سلوك النظام ، فإننا اليوم مطالبين كيمنيون أكثر من أي وقت مضى بتغيير هذا السلوك المتبع في التعامل مع القبيلة . وبما أن النظام قد عزز من توجهات القبيلة نحو تطبيق العادات والتقاليد على حساب القانون ، تلكم العادات والتقاليد التى قد تختلف عن القوانين المدنية في شكلها ومظهرها ، إلا أنها قد تتشابه معه في حفظ الحقوق للأفراد داخل القبيلة متى ما طبقت الأعراف والتقاليد على الجميع الكبير والصغير في المجتمع القبلي . فكما هو معروف أن القبيلة محكومة بقوانين وأعراف حفظت عبر سلوكيات وممارسات صارمة ومنضبطة في كثير من الاحيان ، وعرفها المجتمع القبلي وتوارثها ونفذها دون أن يفكر في مناقشتها أو في تعديلها ، فكانت قوانين وأعراف ناظمة لحياة سائر أفراد القبيله ، فتعاضد الكل معها وساندها المجتمع القبلي وتقبلها ونفذها الجميع دونما تذمر او امتعاض، كونها هي الملاذ الوحيد لكل ابناء القبيلة لحفظ " النفس والمال والعرض" ، وبما أن الكل ينشد العدالة من خلال الأعراف والتقاليد أو من خلال القانونين المدنية ، فقد تطابقت بعض نصوص القانون القبلي "الاعراف والتقاليد" مع " القوانين المدنية " ، على أن هذا التطابق لا يعنى أنه لا يوجد تصادم بين القوانين المدنية والاعراف والتقاليد القبلية ، إذ يظهر التصادم جلياً عندما تنادي القوانين المدنية باحترام الفرد ، في حين أن اعراف القبيلة لا تعرف للفرد حقاً من الحقوق ، إذ أن البنية العامة للمجتمع القبلي بنية جماعية لا فردية ، وان الفرد لا قيمة له إلا من خلال انتمائه للقبيلة ، وهذا عكس المجتمع المدني القائم على مفهوم مبدأ الفردية ، من هنا ندرك أن الفرد في المجتمع القبلي لا يتمتع بالاستقلالية إلا في الحدود المقوننة المتعارف عليها في إطار القبيلة . نعم ندرك جميعاً اليوم في مجتمعنا اليمني أنه في ظل غياب الدولة وغياب القانون ، أن الاعراف والتقاليد تعد هي الضابط الاجتماعي والضمانة الأكيدة لاستقرار المجتمع ، إلا أن ذلك لايعني أن تتحول الأعراف والتقاليد إلى قانون ، بل علينا أن نرسخ في المجتمع اليمني ثقافة تطبيق القانون على الجميع في المدينة والقرية على حد سواء، فاذا كان الدهاء السياسي قد اخضع الدولة للاعراف والتقاليد في قضايا كان يجب ان يحكم القانون فيها ، فإن النظام بذلك السلوك مسؤول عن فقدان الدولة هيبتها ، حيث غيب بتعمد مذل كل مؤسسات الدولة ، وأضعف القانون ، و افشل كل المحاولات الخجولة التى تمت هنا وهناك لإحلال الولاء لوطني محل الولاء القبلي ، على ان الأوضاع السياسية والاجتماعية ، والغياب التام للدولة في معظم مناطق اليمن ، وتلاشي هيبة الدولة نتيجة الغياب الكلي لمؤسساتها ، والذاتية والشخصنة في تطبيق القوانين ، كل ذلك قد منح الأعراف والتقاليد القيمة والأهمية ، على حساب القانون ، فكان أن لجأ الافراد إلى القبيلة لتحقيق غاياتهم بحق وبباطل مستندين إلى قوة القبيلة وإلى أعرافها وتقاليدها ، ندرك جميعاً أن النظام في كل مراحل الصراع التقليدي بين القبيلة والدولة قد غذى هذا الاتجاه ، فنصب العداء للقانون ، وشجع الخروج عليه ، وكافأ كل من رفع السلاح في وجه الدولة ، وغض الطرف عن المارقين ، واجزل العطاء للمشاحنين ، وفرخ المشائخ بهدف إضعاف تماسك المجتمع . إننا على أعتاب مرحلة جديده الكل خرج ينشدها، مرحلة تكون فيها الدولة بقوانينها هي القائدة لا المقودة ، هي المؤثرة لا المتأثرة ، مرحلة يتماسك فيها المجتمع ، ويسود العدل في أوساطه ، مرحلة تعيد للدولة هيبتها ، مرحلة يؤمن الجميع بأن القانون هو المرجعية التى يحتكم إليها الجميع الصغير والكبير ، الشيخ والقبيلي ، الرئيس والمرؤوس ، مرحلة يرنو الجميع إلى الحد من سطوة الأعراف القبلية السلبية، فينقاد الفرد للقانون طواعية وهو يدرك أن القانون سيحقق له العدل والمساواة، فلا يعود إلى القبيلة وأعرافها وتقاليدها ، مرحلة يجب ان يدرك معها أبناء القبائل انهم هم اصحاب الحق في طلب التغيير نحو الأفضل. إننا كمجتمع مدني متحضر يجب أن نغير من مفاهيمنا وأفكارنا واحكامنا المسبقة وأن نغير من نظرة المجتمع نحو رجال القبائل لخلق الاندماج الكلي في المجتمع والانصهار الاجتماعي ، فنستثمر قوة القبيلة لبناء الفرد القوي المستمد قوته من قوة الجماعة الواثق من قدراته ، وأن نسعى إلى تبني الأسس الديمقراطية لبناء القبيلة ، على أسس من العدالة والمساواة ، فإذا ما توفر العدل وتحققت المساواة ، فإن الانصهار في جسم الدولة المدنية يمكن أن يتحقق للقبيلة ، مدركين أن القبيلة مازالت جزءاً أساسياً في منظومة التكوين الاجتماعي في اليمن ، وإننا كيمنيين يجب أن لا نتنصل من نسيجنا الاجتماعي الممتد على مدى التاريخ ، فندعم ونعزز من المعانى الجميلة والإيجابية التي توصم بها القبيلة ، خاصة ونحن نعي ان لها دورها التاريخي في دعم المجتمع ، ولها إسهامها في تعزيز الروابط الاجتماعية ، ولها نهجها في دعم أسس الحق على مر العصور ، وفيها تحتضن القيم والعادات الحميدة ، وان الاستغلال المقيت للقبيلة هو ما حجم من فعلها وأركنها في زاوية التخلف الرافض للحداثة ، وأن نعمل على تعظيم العوائد الاقتصادية للفرد في القبيلة ، وأن يعمل الجميع على رفع مستوى الوعي والادراك بأهمية سيادة القانون في اوساط المجتمع المدني والقبلي ، وان يدرك الجميع أن لا مفر من استيعاب القبيلة للوصول إلى تحقيق الدولة المدنية الحديثة خاصة مع تطور وسائل الاتصال والتواصل ، ووصول وسائل الاعلام إلى مختلف شرائح المجتمع ، وانتشار التعليم ، والهجرة الداخلية . والله من وراء القصد،،،

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.