انتقال صعب !! ومن الظلام إلى النور !! وقد كانوا مخدوعين لسنوات طوال !! وقد هداهم الله فوجدوا الإسلام الحقيقي !! ..... الخ ما قالوه وصدروه في كتبهم التي حكت هدايتهم وشرحت عقيدتهم بعد أن صاروا من الاثنى عشرية !! إنهم المستبصرون الذين زعموا أنهم كانوا من أهل السنة !! أو الصوفية !! أو كانوامن الزيدية !! وهداهم الله واعتنقوا الاثنى عشرية !! ولم يكتفوا بذلك بل راحوا يكتبون الكتب التي يدعون فيها غيرهم إلى أن يكونوا مثلهم !! وقد آن الأوان لنعرف أين استقر بهم المقام في ظل الاثنى عشرية من خلال اختيار بعض الأسماء من المهتدين وقراءة بعض كتبهم ثم عرض بعض ما في هذه الكتب على القارئ الكريم بطريقة جديدة لم يسبق إليها وسأبدأ بزعيمهم التونسي محمد التيجاني السماوي - الذي هو اجهل وأكذب البرية في هذا العصر - فتعالوا لنعرف منزلته عند الاثنى عشرية أولا : منزلة التيجاني عند الشيعة !! طاروا بكتبه كل مطار ووزعوها في الأمصار فاغتر الكثير من الأغمار والعوام - الذين هم في أمة الإسلام أصفار - بزخرفة محاله وصدقوه قبل اختبار حاله وفعلت كتبه ما لم تفعله كتب الآيات من الحائري حتى السيستاني !! وتكفلت السفارات الإيرانية في أنحاء العالم بتوزيع كتبه بالملايين ومجانا !! بل قد قال الآية العظمى محمد محمد صادق الصدر ( لو عملنا للتيجاني تمثالاً من ذهب لكان قليلا في حقه ) ( نقلاً عن الشهادة الثالثة ص33 لعلاء الدين البصير ) ويقول التيجاني عن كتابه (( ثم اهتديت )) : ( فما لقيت إنساناً إلا وأبدى إعجابه للكتاب !! فقد طبع أكثر من عشرين طبعة وقد تُرجم إلى سبعة عشر لغة في العالم , وقد اهتدى به إلى الحق آلاف من المسلمين في كل بقاع الدنيا بالخصوص في أفريقيا السوداء ) كل الحلول عند آل الرسول ص330 ولعلك أخي القارئ في شوق شديد إلى معرفة بعض ما عند هذا التيجاني الذي تُرجم كتابه إلى سبعة عشر لغة في العالم !!! لعلك في لهفة إلى الإطلاع على نهاية تشيع هذا الآفة الذي هدى المسلمين إلى التشيع وليس اليهود أو النصارى أو الهندوس !!! ولعلك قبل هذا وهذا ستظن أن هذا التيجاني وحيد دهره وفريد أو أنه وإلا هل يعقل أن تقوم دولة مثل إيران بتوزيع الملايين من كتبه بالمجان ؟! وهل يعقل أن يقوم الشيعة بترجمة كتابه (( ثم اهتديت )) إلى 17 لغة ما لم يكن وحيد دهره وفريد أوانه ؟!! فإلى قلة قليلة من أقوال التونسي محمد التيجاني السماوي بعد أن هداه الله عز وجل من الصوفية إلى الاثنى عشرية : 1- وجوب فتح محلات للممارسات الجنسية !! هل تصدق أن التيجاني وبعد أن أصبح شيعياً زعم أن العلماء والفقهاء في صدر الإسلام قد أفتوا بوجوب فتح محلات مخصوصة للممارسات الجنسية ؟! ليس هذا فقط بل تعال معي وشاهد نهاية تشيع التيجاني الذي يقول في ص294 من كل الحلول ما نصه : ( غير أننا في المجتمع العربي الإسلامي فرطنا في مسألة الجنس فأهلكنا مجتمعنا بالعقد النفسية والكبت الجنسي والممارسات السرية و التلهف على المرأة بشهوة حيوانية قاتلة . وقد تفطن العلماء والفقهاء المسلمون لهذه الحقيقة فأفتوا من الأيام الأولى في صدر الإسلام بوجوب فتح محلات مخصوصة للممارسات الجنسية وإفراغ الشهوة الحيوانية , وقد وجد الفقهاء لهذا الظاهرة فتوى أكسبوها شرعية إسلامية وسميت عندهم (( سد باب الذرائع )) بمعنى أنه أحسن وأفضل من أن يتهجم الرجال على المحصنات من النساء والفتيات العفيفات , فلا يجد الرجل بعد هذه المحلات ذريعة يتذرع بها أمام القاضي في حالة تلبسه بجريمة الزنا ) ولا ادري ماذا أسمي هذا الكلام ؟! هل أقول خبل ؟! أم سفه ؟! أم جهل ؟! أم جنون ؟! أم كذب وافتراء ؟! أم كل ذلك قد اجتمع في رجل اسمه التيجاني السماوي ؟!! وليت شعري من أين يأخذ هذه التفاهات والأكاذيب والافتراءات على الإسلام ؟! ومتى - فض الله فوه - سمعنا أن عالماً واحداً أفتى بوجوب فتح محلات للممارسات الجنسية غير هذا الجويهل التيجاني السماوي المهتدي ؟! وحسبك من شر هذا أوله !! سد باب الذرائع !! رغم ثقتنا المطلقة بأن هذا التعريف السخيف لسد باب الذرائع هو من عنديات وجهليات التيجاني إلا أنه لا بأس بإيراد تعريف سد الذرائع لنزداد يقينا بأن هذا التيجاني هو أجهل الجاهلين وسنكتفي بالنقل من كتاب "الوجيز في أصول الفقه" للدكتور عبد الكريم زيدان ص244 ( تعريف سد الذرائعالذرائع : هي الوسائل ؛ والذريعة هي الوسيلة والطريق إلى الشيء , سواء كان هذا الشيء مفسدة أو مصلحة , قولا أو فعلا , ولكن غلب إطلاق اسم (( الذرائع )) على الوسائل المفضية إلى المفاسد , فإذا قيل : هذا من باب سد الذرائع , فمعنى ذلك : أنه من باب منع الوسائل المؤدية إلى المفاسد ) .ثم يذكر الدكتور أنواع الذرائع وأمثلة كثيرة على سد باب الذرائع وليس فيها شيء من تعريف هذا التيجاني المهتدي وهذا تعريف لسد باب الذرائع أيضاً من كتاب تعليم علم الأصول للدكتور نور الدين مختار الخادمي ص253 - 254 ( تعريف الذرائع لغة : الذرائع جمع ذريعة , والذريعة في اللغة الوسيلة التي توصل إلى الشيء . تعريف الذرائع اصطلاحا : الذريعة في اصطلاح الأصوليين هي الوسيلة التي يتوصل بها إلى الشيء الممنوع أو الشيء المشروع ) . وقال : ( فالذريعة أو الوسيلة تأخذ حكم نتيجتها وغايتها ومقصدها , ولذلك قال العلماء والأصوليون كذلك : (( الوسائل لها حكم المقاصد )) ) ومن أمثلة سد باب الذرائع التي ذكرها الدكتور وهي تثبت جهل التيجاني المغرور قوله في ص255 ( الخلوة بالمرأة الأجنبية ذريعة إلى الفتنة , وقوعا أو توقعا ؟ ولذلك حرمت الخلوة ومنعت ) فسد باب الذرائع يحرم الخلوة بالأجنبية مجرد الخلوة حتى لا تؤدي الخلوة إلى الزنا فكيف بمن يزعم أن فتح محلات للممارسات الجنسية هو من باب سد الذرائع ؟! اللهم أحفظ عقولنا من هذا السفه والطيش !! 2- عاهرة بتصريح إسلامي !! نهاية أخرى قادت التيجاني إلى أن يقول في نفس الصفحة ( فكل فتاة أو امرأة ضبطت متلبسة وثبت أنها تتمعش من الخنا , فإن القاضي يضعها في تلك المحلات العمومية فتصبح مومسة محترفة تحمل بطاقة مهنية ويحميها القانون وتدفع على ذلك ضريبة إلى الحكومة . وهذه المحلات قد وجُدت من صدر الإسلام ولا زالت موجودة في كل البلدان العربية والإسلامية ) ولما كان الغرض هو عرض كلامه فقط حتى يعرف المسلمون نهاية تشيعه فقد حاولنا عدم الرد على هذه الترهات والأباطيل إلا أن إصراره على أن محلات الفحش والعهر قد وجدت من صدر الإسلام وبتصريح من العلماء والفقهاء والقضاة يجعلنا نشير إشارات خفيفة تثبت طيش هذا النكرة : 1- التي تضبط متلبسة تجلد أن كانت غير محصنة وترجم حتى الموت إن كانت محصنة هذا هو حكم الإسلام الذي يعرفه الخاص والعام وليس فتح محل لها تمارس فيه الفجور بكل حرية وتعطى بطاقة وتدفع ضريبة على عهرها !! 2- صدر الإسلام يبدأ من عصر الرسول صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين فهل كان الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدون يعطون تصريحات بفتح محلات عمومية للعاهرات ؟ 3- قبح الله الكذب !! وأي كذب أوضح من قوله أن محلات الخنا والفجور وجدت من صدر الإسلام ولا زالت موجودة في كل البلدان العربية والإسلامية !! 4- أين يعيش هذا التيجاني ؟! وهل زار كل الدول العربية والإسلامية وشاهد بطائق هؤلاء المومسات المحترفات ؟! وهل تدفع هؤلاء العاهرات ضرائب للحكومة في اليمن أو السعودية أو قطر وغيرها من الحكومات العربية ؟! وتحت أي بند من بنود الضرائب ؟! وهل قائل هذا القول إما كذاب أو مجنون مفتون ؟! 3- لماذا لم نفتح محلات لإشباع النساء !! هداية أخرى من هدايات التيجاني والذي طار الشيعة بكتبه كل مطار !! ووزعوها في الأمصار !! واعتبروه معجزة زمانه وفريد أوانه !! هداية ونهاية تجعل الحليم حيران وتشيب لها الغربان قالها التيجاني بعد أن اهتدى إلى التشيع الاثنى عشري !! حيث يقول في ص301 من كتابه كل الحلول : ( ومن ظلم مجتمعنا للمرأة أننا فكرنا في غريزة الرجل وأوجدنا لها الحلول الناجعة لسد باب الذرائع كما قدمنا آنفا , وفتحنا المحلات العمومية التي يرتادها عليها الرجال متى شاءوا لإفراغ شهوتهم ولا من منكر ولا من معارض فالأمر طبيعي جداً ) أخي المسلم لا شك أنك قد أصبت بالذهول وأخذتك الحيرة ونزلت عليك الحسرة من كلام هذا النكرة !! ولكني أقول لك انتظر وتعال اقرأ معي احتجاج التيجاني على الفقهاء في ص302 من كل الحلول حيث يقول : ( فلماذا فكر الفقهاء في إشباع غريزة الرجل وإطفاء نار شهوته ولم يفكروا في غريزة المرأة وإطفاء نار شهوتها إن كانوا مُنصفين ؟ ) فهو يعاتب الفقهاء لأنهم لم يفتوا بفتح محلات لإشباع غرائز النساء الجنسية !! وإطفاء نار شهواتهن !! طبعاً سيكون العاملون في هذه المحلات من الرجال بالتأكيد !! لذلك أقول : لو كانوا منصفين لأخذوا أمثالك إلى أقرب مستشفى للمجانين أو حاكموك بتهمة الافتراء والكذب على الفقهاء والدين من أجل قيامك بترويج العهر المهين !! ولا عزاء للمغفلين !! 4- الزنا فعل خير !! كتب كثيرة سطرها وحبرها في شتم ولعن صحابة خير البرية صلى الله عليه وسلم !! والدعوة إلى التشيع الاثنى عشري !! فكانت أول عقوبة من الله عز وجل هي هذه الأقوال الفجة المنكرة الفاجرة التي قاده إليها التشيع الاثنى عشري والتي منها قوله في ص306 من كل الحلول ( لأن العملية الجنسية قد تكون بدون اغتصاب وبدون عنف وبدون فرض بل تكون بحب وعشق متبادل بين الذكر والأنثى وبتراضي ووفاق تام وليس فيه ضرر لأحد من الناس وقد يحتاط لها حتى لا ينتج عنها حمل ولا ولادة , فكيف يقتل هذا الرجل وقد أشبع غريزة امرأة لم تتوفق للزواج وأقعدها الحياء والتعفف عن تعاطي البغاء خصوصاً وقد عرفنا ظلم مجتمعنا للمرأة عامة ) فلماذا يقتل ؟! أنه فاعل خير لا غير !! افهموا يا قوم فقصد التيجاني شريف !! فهو يقول باختصار وبمنتهى ألحنية : ( رجل متزوج وجد امرأة لم تتوفق للزواج فأشبع غريزتها بحب وعشق فلماذا يقتل ؟ !! ) وبما أن هناك الملايين من اللاتي لم يتوفقن للزواج فإن فاعل الخير هذا موجود لإشباع غرائزهن !! فهو ينتقل من امرأة إلى امرأة مشكوراً مأجوراً حسب مذهب التيجاني !! وأهم شيء أن ( لا يقتل ) !! وبقى عندنا سؤال لهذا السقيم : المرأة التي أشبعها فاعل الخير هذا ماذا تعمل في بقية الأيام هل تبحث عن آخرين لإشباع غريزتها أم تتصل بالرجل نفسه ؟! وماذا تعمل حين يكتشف أهلها فعلتها مع فاعل الخير ؟! وإذا تزوجت ووجدها زوج المستقبل وقد افتضت بكارتها ماذا تقول له ؟ هل تخبره عن فاعل الخير الذي أشبع غريزتها أم تكذب و تكتم فعلتها ؟ ثم ماذا نعمل عندما يأخذ المسلمون بهذا القول ويتحولون إلى مجرد فاعلين خير ؟!! لا هم لهم إلا فعل الخير وإشباع غرائز من لم تتوفق للزواج ؟! وماذا نعمل عندما يعرض الجميع عن الزواج الشرعي وينشغلون بفعل الخير التيجاني ؟! ثم أما قلت لكم إن هذا التيجاني أكذب وأجهل البرية بلا أي مرية !! ولاحظوا معي قول التيجاني : (لأن العملية الجنسية قد تكون بدون اغتصاب وبدون عنف وبدون فرض بل تكون بحب وعشق متبادل بين الذكر والأنثى وبتراضي ووفاق تام ..... ) واسألوه إن لم يكن ما ذكره هو الزنا نصاً وحرفاً فما هو الزنا ؟! وهل تجهل يا أجهل الجاهلين أن الزنا هو العملية الجنسية التي تكون بين الذكر والأنثى بالتراضي والوفاق ؟! هل تجهل ذلك ؟! أم أن نور الاثنى عشرية الحالك قد قادك إلى كل هذه المهالك ؟! 5- عائشة تدخل من تحب !!! كلمات سوداء تطفح بالحقد والافتراء على حبيبة سيد البشر صلى الله عليه وسلم أطلقها التيجاني ليكشف لنا بوضوح العقيدة التي كان يتداولها الاثنى عشرية في كتبهم المسمومة بسرية وأصبحوا الآن يجاهرون بها بمنتهى الوقاحة !! يقول التيجاني في كتابه "اتقوا الله" ص41 ( فكيف ورثت عائشة , وهي التي كانت تدخل من تحب إلى بيت النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ) أقول أي طعن في النبي والنبوة أكبر من هذا الطعن ؟! وأي افتراء وكذب أكبر من هذا ؟! وهل بقي بعد هذا الجرح والطعن الصريح مقال لقائل ؟! أو عذر المعتذر ؟ وهل كانت عائشة رضي الله عنها مثل ملكات أوروبا تدخل من تحب لتسامرهم وترقص معهم وتشرب معهم ويحصل ما يحصل ؟! وأين كان النبي صلى الله عليه وسلم وزوجته تدخل من تحب إلى بيته ؟ وهل عجز الوحي عن إخباره بأن زوجته تدخل من تحب إلى بيته ؟! إن الجواب بسيط جداً وهو أن كل هذا من افتراءا الرافضة على حبيبة سيد الخلق صلى الله عليه وسلم الصديقة بنت الصديق وهذا الافتراء المقصود به النبي صلى الله عليه وسلم لا غير ولا سوى !! فقبح الله هذه النهاية التي جعلت التيجاني يطعن في عرض الرسول صلى الله عليه وسلم طعناً لم يجرؤ عليه كفار قريش وزنادقة أوروبا !! 6- ضلال الأمة الإسلامية !! طعن في جميع الأمة الإسلامية واعتبر من لم يؤمن بالاثنى عشر من الهالكين لا ينفعه أي دين والزيدية عنده حالهم حال أهل السنة وسائر الفرق الأخرى يقول في ص17 من كتابه "الشيعة هم أهل السنة" : ( ونقصد بالشيعة هنا , ( الإمامية الاثنى عشرية ) والمسماة أيضاً بالجعفرية نسبة للإمام جعفر الصادق , ولا يتعلق بحثنا بالفرق الأخرى كالإسماعيلية والزيدية ولا يهمنا من أمر هؤلاء ما دمنا نعتقد بأنهم كسائر الفرق الأخرى التي لم تتمسك بحديث الثقلين ...... ) فالجميع على ضلاله عند هذا الفلتة !! لا ينفعهم شيء يستوي في ذلك أهل السنة والزيدية وغيرهم من فرق الأمة !! فالقضية عنده وعند الاثنى عشرية ليست مسألة خلاف في المسائل الفقهية بل هي قضية عقدية خلاصتها كفر من لم يؤمن بالاثنى عشرية !! وكتبهم أكبر شاهد على هذه الفرية !! 7- الرسول المتآمر !! الرسول صلى الله عليه وسلم يتآمر على المهاجرين من أجل تثبيت الحكم لابن عمه علي رضي الله عنه !! لذلك يقرر إرسال المهاجرين في جيش خارج المدينة النبوية حتى يخلوا الجو لابن عمه ووصيه !! لا سيما وقريش قد قررت نبذ العهد وإبعاد علي عن الخلافة !! هذا نهاية التشيع الاثنى عشري !! أنقله لك حرفياً من كتاب التيجاني المهتدي " فسئلوا أهل الذكر " ص244 : ( عندما علم النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالمؤامرة التي دبرتها قريش وأنهم تعاقدوا على نبذ العهد بعده وإبعاد علي عن الخلافة عمد إلى تعبئة هؤلاء ليبعدهم عن المدينة وقت وفاته فلا يرجعون إلا وقد استتب الأمر لخليفته فلا يقدرون بعدها على تنفيذ مخططهم ) !!! يا خفيف العقل !! أنت تتكلم عن خير البشر صلى الله عليه وسلم وليس عن ملك من الملوك يسعى لتعيين أقاربه وتثبيتهم في كرسي الملك !! يا سخيف الفكر !! أنت تتهم خاتم الأنبياء والمرسلين وصحابته خير جيل بالتآمر بعضهم على بعض من أجل حطام الدنيا الفانية !! فما أتعسك وأشقاك أنت ومن يسعى نفس مسعاك !! 8- حتى نساءه ..... !! كل من حول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كان يحيك المؤامرات عليه حتى نساءه !! تلك هي نهاية التشيع الاثنى عشري التي فضحها المهتدون المستبصرون دون أن يشعرون !! وهم يقدمون هذه الفضائح لأمة الإسلام التي طالما خدعت بشعارهم البراق ( الوحدة الإسلامية ) !! ويطلبون من الأمة الإسلامية السير على دربهم !! يقول التيجاني في ص76 من كتابه " فسئلوا أهل الذكر " : ( وكل ما فعلته عائشة مع حضرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم من مؤامرات كانت في أغلب الأحيان تجر معها حفصة بنت عمر والغريب أننا نجد تفاهما وانسجاما تاما بين المرأتين عائشة وحفصة كالانسجام والتفاهم بين أبويهما أبو بكر وعمر غير أنه في النساء كانت عائشة دائماً هي الجريئة والقوية وصاحبة المبادرة وهي التي كانت تجر حفصة بنت عمر وراءها في كل شيء . بينما كان أبوها أبو بكر ضعيفاً أمام عمر الذي كان هو الجريء والقوي وصاحب المبادرة في كل شيء ) ولو صدق أحد هذيان الاثنى عشرية والتيجاني في تصويرهم لمن كان حول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لما دخل في الإسلام أحد من البشر !! ولكننا نعلم أن هؤلاء الموتورين الحاقدين كاذبون منذ اخترع ابن سبأ اليهودي سب الصحابة حتى هذه اللحظة !! وما عادت تنطلي علينا هذه السخافات حتى لو طرزوها بحب الرسول وآل بيته عليهم السلام تماماً كما لم تنطلي علينا سخافات النصارى التي طرزوها بحب عيسى ومريم عليهما السلام !! 9- تحقير علي وفاطمة رضي الله عنهما !! يطعن الاثنى عشرية والمستبصرون المهتدون في علي وفاطمة رضي الله عنهما طعنا فاحشاً وبطرق غاية في الخسة !! والعجيب أنهم يقومون بهذا باسم حب آل البيت !! بل ويخترعون قصصا مزرية ومشينة يظهرون فيها فارس الفرسان البطل الهمام بمظهر العاجز الضعيف الذي تضرب زوجته وتلطم وتكسر أضلاعها ولا يحرك ساكنا !! وشاهدوا هذه الأيام ما تبثه قنواتهم الإعلامية حول فاطمة رضي الله عنها والتي يذكرون المخازي ومثال على ذلك ما بثته قناة الأنوار بتاريخ 16/5/2009م وهي أنشودة بعنوان "نادت بدموع تجري " ومما جاء فيها أن فاطمة رضي الله عنها تخاطب عليا رضي الله عنه فتقول : ( بملابسي غسلني حتى لا تشوف أضلعي !! وبسوط أثر بمتني !! فصل الخطاب يروي عذاب إني فاطمة الزهراء !! ذقت هوان يا كرار !! من فعل أناس أشرار !! صار عتابي يروي عذابي !! إني فاطمة الزهراء !! ) وبمثل هذا الهراء وأكثر منه ينشر في الهواء لأكثر من شهر !! إن أجبن الجبناء لا يرضى بأن تضرب زوجته وتهان وهو ساكت فما بالكم بأسد الله وأسد رسوله صلى الله عليه وسلم ؟! وأي إهانة لعلي رضي الله عنه أشد من هذه الإهانة ؟! ونعود إلى المهتدي التيجاني لنجد عنده الرزايا والبلايا التي يفتريها على علي وفاطمة رضي الله عنهما حيث جاء في كتابه "فسئلوا أهل الذكر" ص88 أن الصحابة رضي الله عنهم هجموا على بيت فاطمة ( وعصروا على بطنها بالباب حتى أسقطت جنينها ) !! وفي ص250 زعم فض الله فوه بأن عليا رضي الله عنه ( حمل زوجته فاطمة الزهراء يطوف بها على مجالس الأنصار فكانوا يعتذرون بأن أبا بكر سبق إليهم ) !! وهل سمعتم قبل هذا بمثل هذا ( علي رضي الله عنه يحمل زوجته ويطوف بها على مجالس الرجال من أجل خلافته ؟! ) قبح الله من يفتري على أمير المؤمنين علي هذا الافتراء القبيح !! وقال في علي العظيم المكرم الفاضل كلاما لا تجده إلا عند التيجاني وطائفته حيث يزعم في ص252 أن الصحابة رضي الله عنهم : ( أبعدوا علي بن أبي طالب فنبذوه وتركوه حبيس داره ولم يشركوه في شيء من أمرهم طيلة ربع قرن ليذلوه ويحقروه ويبعدوا الناس عنه ) !! ويقول في نفس الصفحة بعد ذلك : ( وفعلاً فقد بقي علي سلام الله عليه على تلك الحالة مدة خلافة أبي بكر وخلافة عمر وخلافة عثمان رهين البيت يعمل الجميع على تحقيره وإطفاء نوره وإخفاء فضائله ومناقبه ) !! أقول : الحقير هو الذي يفتري ويزعم تحقير أمير المؤمنين علي رضي الله عنه !! والحقير هو الذي يختلق هذه الأساطير !! والحقير هو الذي يروج لأمثال التيجاني الحقير المغرور !!. احتجاج شيعي بدأ قلة قليلة من الشيعة الاثنى عشرية بالاحتجاج على هذا الخطاب الكريه !! وبدأت الكتب - على قلتها - تتحدث بأن هذه الصور المزرية هي سخرية بعلي رضي الله عنه قبل أن تكون سبا لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما يقول الأستاذ السيد حسن العلوي في كتابه " عمر والتشيع " ص215 : ( إن لوحة الإمام علي في خطاب القطيعة هي دائماً هكذا ... رجل منكسر ونفس محطمة مسلوب الإمكانيات لا يدافع عن نفسه ولا يدفع عنه شر خصومه مدة ثلاثة عشر عاماً ويتكرر مشهده كلما رغب صانع الخطاب باستخراج قيح الكراهية والبغضاء بين أبي بكر وعمر فيجرده من عناصر القوة للاستدلال على رواية يخرج الفقيه منها رابحاً جمهوره المخدوع وإن خسر الإمام ) ويسخر الشيعي حسن العلوي من التيجاني والاثنى عشرية الذين يروجون لحكاية إسقاط الجنين والخروج إلى مجالس الأنصار فيقول في ص220 : ( وإذا كانت في الرواية الأولى قد سارعت إلى طارق الباب ففي الرواية الثانية كانت هي التي تطرق الأبواب . فأين منها الحزن الذي قتلها بعد أشهر ؟ وأين الجنين القتيل الذي أجهضه عمر بن الخطاب قبل ساعات ؟ وفاطمة في ذات الليلة تركب مع علي على حمار وتطرق أبواب الأنصار ؟ ) والحمد لله فقد بدأنا نقرأ لبعض أمثال الأستاذ حسن العلوي من الشيعة من يستنكر هذه الروايات الشنيعة ولعل عبقري هذا الزمان من الشيعة هو العلامة أحمد الكاتب الذي أنصح بقراءة كتبه التي تتحدث عن الإمام الثاني عشر وعن نظرية الإمامة والتي ليس لها مثيل في هذا العصر .
