هي الأحداث العظام من تصنع الأمم. ولا يمكن بناء حضارة بدون تضحيات وبدون شخصيات عظيمة تكون أعمدة بناء لهذه الحضارة. مع مسلسل عمر الفاروق الذي يعد واحدا من الأعمال الأضخم إنتاجا في تاريخ الدراما العربية ويبث خلال شهر رمضان على قناة mbc وتلفزيون قطر نعيش لحظات وساعات وأيام صنعت لنا كمسلمين تاريخنا وجغرافيتنا وهويتنا. ولسنا في شك من أن تقديم شخصية ثقيلة ولها وزن وقيمة أكثر من استثنائية هو تحدٍ�' غير عادي ولكنها مسألة مطلوبة اليوم، فهناك أجيال كبيرة من الشباب لا علاقة لهم بسيرة الصحابة ومعرفة حقيقة شخصياتهم ولا يكترثون للقراءة لكنهم يتعاملون مع الإعلام الجديد بشتى أشكاله. أحد عباقرة التاريخ مسلسل يحكي قصة حياة أحد عباقرة التاريخ وأحد أكثر الشخصيات التي عرفها التاريخ عدلا وزهدا، إنه ثاني الخلفاء الراشدين عمر بن الخطاب رضي الله. نتذكر المقولة الشهير التي أرساها الفاروق عمر وتعد اليوم نبراس حقوق الإنسان المعاصر: «متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا»؟ قالها عمر عندما تسلم خلافة المسلمين وجاء إليه مصري قبطي يشتكي من ظلم تعرض له من محمد بن عمر بن العاص والي مصر آنذاك. يقدم المسلسل في حلقاته الأولى عرضا مميزا لمجتمع الصحابة وبشكل متوازن يستطيع أن يستوعبه المتلقي مع مراعاة دقة العمل والرواية التاريخية كي لا ينقص أو يزيد عليها. ويسرد المسلسل الحقائق بالتفصيل ويسلط الأضواء على الشخصيات وأدوارها منذ البعثة، إضافة إلى تسليط الأضواء على صورة العبودية المتفشية في ذاك الوقت وكيف جاء الإسلام وساوى بين أبناء المجتمع المكي. وركزت الحلقة الأولى من المسلسل أيضا على بعض مزايا الفاروق قبل الإسلام كالحكمة والعدل والقوة، وبدأت بآخر حجة قام بها عمر رضي الله عنه، وهو يدعو الله لكي يقبض روحه ويريحه بعدما ما اتسعت الدولة الإسلامية وزادت رعيتها، بعدها تم الرجوع بالزمن إلى الخلف لكي نسير مع الفاروق مرحلة مرحلة، لنعرف كيف دخل ثاني الخلفاء الراشدين الإسلام وتغيرت حياته وكيف صنع الحضارة. وتركز العشر الحلقات الأولى على تدرج سيدنا عمر بن الخطاب في استيعاب ما يجري حوله وحيرته الشديدة بسبب تزايد دخول الناس في الإسلام وصبرهم العجيب على العذاب والأذى الذين كانوا يواجهونه من قبل سادة قريش. والتدرج في تطور الشخصيات مع الأحداث هذا ما يجعل للمسلسل أكثر تأثير، إضافة إلى تسليط الضوء لتفاصيل دقيقة لم يعرها أي عمل درامي اهتماما من قبل. ثم يأتي التحول النهائي لشخصية عمر ودخوله في الإسلام. وكيف أصبح المسلمون أعزة بعد أن كانوا يخافون من بطش قريش من إعلان إسلامهم، فأصبح عمر درعهم الحامي من أي بطش أو غدر. خرج عمر بعد إعلان إسلامه عند الرسول (ص)، ومعه حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنهما في صفين مع جموع المسلمين يعلنون إسلامهم، وكان أول شخص بحث عنه عمر بعد إسلامه كان «أبو جهل» من أجل أن يخبره بإسلامه. وبالفعل ذهب عمر إلى «أبي جهل» وقال له: «يا عدو الله. لقد جئت إليك لأعلن إسلامي»، الأمر الذي فاجأ أبا جهل وكل شخص في مكة. وأصر «الفاروق» على أن يعلن للجميع إسلامه حتى تجمع عليه أهل مكة، ولكن الفاروق كان كلما رأى أحد يقول له «أعلمت إنني أسلمت». جدل تحريم مشاهدة المسلسل تبدوا حجة من يحرمون مشاهدة المسلسل ضعيفة وغير مقنعة لأن التأثير الذي سيحدثه هذا العمل يبدو كبيرا من جانب التثقيف والتوعية والترغيب والترفيه والتعليم عبر أسلوب عصري وحديث، فأمتنا تحمل تاريخا واسعا مليئا بالقيم العليا التي جاء بها دين الإسلام، وهي اليوم أحوج ما تكون إلى إعادة تقديم ذلك التاريخ بأفكار جديدة وبوسائل جديدة أيضا. مخرج العمل السوري حاتم علي قال إن هناك لجنة من كبار العلماء وافقت على عرض المسلسل. وتتكون لجنة العلماء المشرفة على مراجعة النص التاريخي للمسلسل من عدد من شيوخ الدين المعروفين، هم يوسف القرضاوي وعبد الوهاب الطريري، وعلي الصلابي، وسعد مطر العتيبي، وسلمان العودة، وأكرم ضياء العمري -كما جاء في مقدمة المسلسل. ويعد الكثير من المتابعين مسلسل الفاروق أهم عمل درامي عربي بث إلى الآن منذ اختراع التلفزيون وصناعة الدراما العربية، ليس بسبب التقنيات والإمكانات المتوفرة فقط ولكن أيضاً أسلوب الإخراج، والنص اللغوي الأكثر دهشة، إضافة إلى الأداء المميز للممثلين. المسلسل إلى اللغات الأخرى تجري ترجمة مسلسل عمر بن الخطاب إلى التركية والفارسية والإندونيسية. ويؤكد السيناريست يسري الجندي على ضرورة تغيير تلك النظرة التي ينظر بها إلى هذه المسلسلات التاريخية، مشيرا إلى أنه قبل نصف قرن كنا نصنع أعمالا دينية رائعة مثل «فجر الإسلام» و»بلال بن رباح» وغيرهما، واستطاعت أن تظهر الوجه الحقيقي للإسلام الوسطي المستنير الذي أسس حضارات الأندلس وغيرها من الحضارات، ولم يكن هناك من يزايد على هذه المواد السينمائية باسم الدين. يذكر أن لجنة العلماء المشرفة على العمل اشترطت أن يجسد شخصية الفاروق ممثل غير معروف وليس له تاريخ في الدراما، وأن يوقع الممثل الشاب على إقرار بعدم أداء أي دور في أي عمل درامي أو مسرحي لعدة سنوات تبدأ من يوم الاتفاق على العمل. قالوا عن عمر أثناء هجرة المسلمين إلى المدينة أعلن جميع الصحابة موافقتهم عليها ولكن في الخفاء خوفا من أن يتسرب الخبر إلي أهل مكة، غير أن عمر تحدى الجميع وأعلن هجرته علنا مع الرسول الكريم، ونشر الخبر في ربوع مكة بأكملها. بل أن عمر زاد في تحديه، وأعلنها قوية، أن من أراد أن ييتم أولاده أو تصبح امرأة أرملة، ويجعل والدته تبكي على رحيله، فليواجهني في مهجري، إنه عمر الفاروق الذي أعز الله به الإسلام. وفي كاتب دعوة الإسلام يقول المفكر والكاتب البريطاني توماس أرنولد إن إسلام عمر كان نقطة تحول في تاريخ الإسلام. حيث تمكن المسلمين حيث استطاع المسلمين من اتخاذ مواقف أكثر جرأة وخرج النبي من دار الأرقم وتمكن المسلمين من أداء عباداتهم علنا وجماعة حول الكعبة). واشنطن ايرفنك كاتب ومؤلف أمريكي يقول في كتابه «محمد وخلفائه»: إن حياة عمر من أولها إلى آخرها تدل على أنه كان رجلا ذا مواهب عقلية عظيمة وكان شديد التمسك بالاستقامة والعدالة وهو الذي وضع أساس الدولة الإسلامية ونفذ رغبات النبي محمد. وقال الدكتور مايكل هارت مؤلف كتاب أعظم عظماء التاريخ: إن مآثر عمر مؤثرة حقا، فقد كان شخصية رئيسية في انتشار الإسلام. وفي كتاب الموسوعة البريطانية إصدار 2009 عن الفاروق عمر رضي الله عنه: «لقد تحولت الدولة الإسلامية في عصر عمر من إمارة عربية إلى قوة عالمية. وخلال هذه الفتوحات الرائعة وضعت سياسة عمر المنضبطة جدا المبادئ لإدارة البلدان المفتوحة، وإن تركيبة الإمبراطورية الإسلامية التي قد حكمت بعده بما تتضمنه من خبرة قانونية يعود الفضل بوجودها إليه». من حياة عمر أبو حفص عمر بن الخطاب، المُلقب بالفاروق، هو ثاني الخلفاء الراشدين ومن كبار أصحاب الرسول محمد، وأحد أشهر الأشخاص والقادة في التاريخ الإسلامي ومن أكثرهم تأثيرًا ونفوذًا، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن علماء الصحابة وزه�'ادهم. تول�'ى الخلافة الإسلامية بعد وفاة أبي بكر الصديق في 23 أغسطس سنة 634م، الموافق ل22 جمادى الثانية سنة 12ه. كان قاضيًا خبيرًا وقد اشتهر بعدله وإنصافه الناس من المظالم، سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين، وكان ذلك أحد أسباب تسميته بالفاروق، لتفريقه بين الحق والباطل. هو مؤسس التقويم الهجري، وفي عهده بلغ الإسلام مبلغًا عظيمًا، وتوسع نطاق الدولة الإسلامية حتى شمل كامل العراق ومصر وليبيا والشام وفارس وخراسان وشرق الأناضول وجنوب أرمينية وسجستان، وهو الذي أدخل القدس تحت حكم المسلمين لأول مرة وهي ثالث أقدس المدن في الإسلام، وبهذا استوعبت الدولة الإسلامية كامل أراضي الإمبراطورية الفارسية الساسانية وحوالي ثلثي�' أراضي الامبراطورية البيزنطية. تجل�'ت عبقرية عمر بن الخطاب العسكرية في حملاته المنظمة المتعددة التي وجهها لإخضاع الفرس الذين فاقوا المسلمين قوة، فتمكن من فتح كامل إمبراطوريتهم خلال أقل من سنتين، كما تجل�'ت قدرته وحنكته السياسية والإدارية عبر حفاظه على تماسك ووحدة دولة كان حجمها يتنامى يومًا بعد يوم ويزداد عدد سكانها وتتنوع أعراقها. عسكريته اشتهر عمر -رضي الله عنه- بقوته البدنية الهائلة، فكان إذا ضرب أوجع، يُصارع الفتيان في سوق عكاظ فيصرعهم، وقد طغت عليه هذه السمعة أكثر مما طغت عليه سمعته كمبارز بالسيف، لكن أكثر ما اشتهر به في كتب التاريخ كان استراتيجياته العسكرية الباهرة التي وضعته ضمن قائمة أبرز العسكريين في التاريخ. لعب عمر وخالد بن الوليد دورا أساسيا في رسم الاستراتيجية العسكرية لجيوش المسلمين خلال حروب الردة، لكن عبقرية الأول العسكرية تجلت عام 636م عندما تمكن من تفكيك الحلف الفارسي البيزنطي بعد أن أبرم الإمبراطور هرقل والشاه يزدجرد الثالث اتفاقًا تعاهد خلاله على السير معًا ومواجهة المسلمين عدوهم المشترك. وقد استغل عمر بن الخطاب عدم مقدرة الشاه الفارسي على الوصول بجيوشه في فترة متزامنة مع وصول جيش الروم، فهاجمهم ودفعهم إلى القتال وهم ما زالوا غير مستعدين. وقد فعل ذلك عبر دفعه بفرق صغيرة من الجنود إلى خطوط الجيش البيزنطي، واستمر يفعل ذلك حتى بدا للروم وكأن سيلاً متدفقًا من الإمدادات يصل تباعًا إلى المسلمين، فانقضوا عليهم على الرغم من ممانعة الإمبراطور هرقل، فوقعوا في الفخ الذي نُصب لهم، وتم الفوز للمسلمين. كذلك أقدم عمر على نقل قسم من جيش الشام إلى العراق حتى يلقى جحافل الفرس إلى جانب جيش العراق، وقد أثبتت هذه الخطة مدى كفاءتها عندما أنزل جنود الشام المخضرمين هزيمة قاسية بالفرس في معركة القادسية الحاسمة. كان لاستراتيجية عمر بن الخطاب وبعد نظره أثر كبير في فوز المسلمين خلال معركة حمص الثانية سنة 638م، عندما قام مسيحيو الجزيرة الفراتية من العرب، بمهاجمة جناح الجيش الإسلامي بمعاونة الروم، فأخذوا المسلمين على حين غر�'ة ثم ضربوا الحصار على المدينة. فأمر عمر بتحريك جيش العراق وفتح بلاد نصارى العرب المُشاركين في الهجوم، أي الجزيرة، ليُشتت قواتهم ويُفرقها، فهاجم المسلمون تلك البلاد، مما جعل المُحاصرين يلتفتون ناحية وطنهم للدفاع عنه، لكن عمرًا أرسل إلى سعد بن أبي وقاص قائد جيش العراق أن يُرسل إلى حمص مددًا عسكريًا ليضغط على العدو ويُشتت قواتهم أكثر فأكثر، وقد أقدم على قيادة فرقة عسكرية بنفسه وسار بها من المدينةالمنورة إلى حمص، ولم�'ا بلغ مسامع المحاصرين قدوم تلك الأعداد الهائلة من الجنود، انسحبوا عائدين إلى ديارهم، فتمكن المسلمون من الحفاظ على حمص وفتحوا قسمًا من بلاد ما بين النهرين وأرمينية. يُعد فتح جميع أراضي الإمبراطورية الفارسية الساسانية أهم إنجازات عمر بن الخطاب العسكرية على الإطلاق. كان عمر بن الخطاب قد هادن الفرس بضع سنوات جعل خلالها من جبال زاغروس الحد الفاصل بين أراضي الدولة الإسلامية والإمبراطورية الفارسية، وبعد أن استراح الجيش وعاود الجنود استعدادهم لأمر الخليفة بمهاجمة الفرس مجددًا، فتمكن المسلمون من هزيمتهم الهزيمة الكبرى في معركة نهاوند، ثم انطلقوا يفتحون جميع المدن والقلاع الحصينة، وكانت استراتيجية ابن الخطاب تتمثل في مهاجمة الأهداف مرارًا وتكرارًا من عد�'ة جوانب حتى تسقط، وقد تمكن من فتح تخوم الإمبراطورية عبر مهاجمته مركزها أولاً، فعزل بذلك أذربيجان وفارس الشرقية، ثم أصدر أوامره بالهجوم عليها، فسقطت دون عناء كبير، ثم حو�'ل أنظاره إلى سستان وكرمان وفتحها، عازلاً بذلك خراسان. وفي المرحلة الأخيرة من فتح فارس، هاجم المسلمون خراسان وهزموا الفرس آخر هزيمة على ضفاف نهر جيحون، وهرب الشاه يزدجرد الثالث إلى آسيا الوسطى. اغتياله رضي الله عنه كان عدد من الفرس الذين بقوا على المجوسية يضمرون الحقد والكراهية لقائد الدولة الإسلامية التي دحرت جيوشهم وقضت على إمبراطوريتهم واسعة الأطراف، ففي شهر أكتوبر من سنة 644 اتجه عمر لأداء الحج في مكة حيث يُعتقد أن مخططي الاغتيال اتبعوه حتى جبل عرفة، حيث سُمع صوت يهتف أن عمرًا لن يقف مرة أخرى على الجبل. وفي رواية أخرى شوهد رجل وهو يهتف أن هذا حج الخليفة الأخير، وفي أخرى أن إحدى الجمرات أصابت رأس ابن الخطاب خلال الرجم وسُمع صوت أحدهم يقول إنه لن يحج مجددًا. وفي جميع الأحوال، يتفق المؤرخون أنه بعد عودة عمر بن الخطاب إلى المدينةالمنورة طعنه أبو لؤلؤة فيروز الفارسي بخنجر ذات نصلين ست طعنات، وهو يُصلي الفجر بالناس، وكان ذلك يوم الأربعاء 26 ذي الحجة سنة 23ه (644م)، ثم حُمل إلى منزله والدم يسيل من جرحه وذلك قبل طلوع الشمس. وحاول المسلمون القبض على القاتل فطعن ثلاثة عشر رجلاً مات منهم ستة، فلما رأى عبدالرحمن بن عوف ذلك ألقى رداءًا كان معه على أبي لؤلؤة فتعثر مكانه وشعر أنه مأخوذ لا محالة فطعن نفسه منتحرًا. وبذلك دفن أبو لؤلؤة فيروز الفارسي أخبار المؤامرة والدوافع إليها، فاختلفت الروايات حسب ما يستنتجه المؤرخون.
