إب.. إصابة شيخ قبلي وشقيقه في مديرية يريم    وزير التعليم العالي أمين القدسي: لن أؤدي اليمين خارج اليمن.. واحترام السيادة فوق كل اعتبار    منظمة "فرونت لاين" البريطانية تطلق نداءً عاجلاً بشأن انتهاكات جسيمة في سيئون وتكشف عن عمليات "إخفاء قسري"    تراجع طفيف في أسعار النفط مع تقييم مخاطر الإمدادات    نقابة الصحفيين والاعلاميين الجنوبيين تحيي حفل تأبين الفقيدة أشجان المقطري    حين يضيقُ المدى بفرسانه: أحمد سيف حاشد.. وجعٌ يمنيٌّ عابر للحدود    ميسي يحسم موقفه من انتخابات رئاسة برشلونة    دراسة: التناول المعتدل للشاي والقهوة يقلل خطر الإصابة بالخرف    الذهب والفضة يتراجعان بضغط من حذر المستثمرين    بن شملان: باعوا الوهم فكانت النتيجة عودة هيمنة صنعاء على حضرموت    وزراء خبرة    رشاد العليمي وأحلام الانضمام الخليجي: مسرحية فارغة وكاذبة أمام اليمنيين    ليفربول يتخذ قرارا بشأن مستقبل سلوت    الأرز اليمني يُباع في "سوق الخميس" بصنعاء    تهريب نفط الجنوب على طريقة داعش والقاعدة.. ثروة سيادية تُنقل إلى الحوثيين وتمويل مباشر للإرهاب عبر الأسواق السوداء    فوبيا "البديل القومي": لماذا يرفض المحيط الإقليمي والدولي سقوط طهران؟    مخاطر استخدام شبكة ستارلينك على الأمن القومي والسيادة الوطنية    مقتل شخصين بغارة أمريكية استهدفت قاربا في المحيط الهادئ    مفاوضات مسقط وحافة الهاوية    "خارطة زحف" لإسقاط عدن تحت غطاء شعبي    المحتل الجديد عاجز عن اعادة حكومة المرتزقة الى عدن    السامعي يعزّي وكيل أمانة العاصمة في وفاة والدته    السعودية والصومال توقعان اتفاقية تعاون عسكري ودفاعي    رافينيا يكشف عن جاهزيته لمواجهة أتلتيكو مدريد في كأس الملك    الهلال يسقط في فخ التعادل امام شباب الاهلي دبي في دوري ابطال اسيا للنخبة    رالف شربل يقود الاميركي تايسون جاكسون لانتصار أمام محكمة البات السويسرية    العلامة مفتاح يحث على تفعيل الرقابة والاشراف على المنشآت الطبية    مفتاح: الحديدة في صدارة أولويات الحكومة التنموية والخدمية    عاجل : سيئون تحت وطأة الإرهاب العسكري.. قائمة ب 24 مختطفاً في حملة مسعورة لقوات الاحتلال اليمني بوادي حضرموت (تفاصيل + أسماء)    السيد عبدالرحمن الجفري يبعث برقية تعزية في رحيل المناضل الوطني الشيخ علوي علي بن سنبله باراس    الهيئة العليا للأدوية تتلف 80 طناً من الأدوية المهربة    اعمال "مشبوهة" في مدينة مأرب القديمة تثير مخاوف الخبراء    عدن.. أربعة بنوك تحدد سقفاً يومياً لشراء العملة الأجنبية من المواطنين    صنعاء.. البنك المركزي يوقف التعامل مع منشأة صرافة    هل يصبح صلاح الوجه العالمي للدوري السعودي بعد رونالدو؟    منظمات حقوقية تدين القمع في سيئون وتدعو الأمم المتحدة بارسال لجان تحقيق دولية    إرث المسافات    تأكيداً على تكامل أداء السلطتين التشريعية والتنفيذية.. رئيس مجلس النواب يلتقي القائم بأعمال رئيس الوزراء    مثقفون يمنيون يتضامنون مع النائب حاشد ويدينون سلبية سلطات صنعاء وعدن تجاهه ويحذرون من تدهور وضعه الصحي    صنعاء.. جمعية الصرافين تعمم بإعادة التعامل مع منشأة صرافة    من يزعم "مليونيات الذكاء الاصطناعي" يكشف سقوطه الأخلاقي قبل الإعلامي.. ك "تفسير الشمس ضوءا صناعيا"    عاجل: محاولة اعتقال قيادي شاب تشعل سيئون.. مدرعات قوات الطوارئ اليمنية تحاصر حي السحيل بسيئون    الارصاد: طقس بارد إلى بارد نسبيا على المرتفعات    ماوراء جزيرة إبستين؟!    في شكوى ل"الاتحاد البرلماني الدولي".. الناىب حاشد يكشف عن تدهور حاد في وضعه الصحي    كاك بنك يعلن شراء العملات الأجنبية من المواطنين وفق السعر الرسمي    ارسنال يهزم سندرلاند3-0 وتشيلسي يفوز علي ولفرهامبتون 3-1 في الدوري الانجليزي    قضية الجنوب أصابت اليمنيين بمرض الرهاب    حادث سير مروع على الطريق الساحلي بين عدن والحديدة    عضو مجلس القيادة المحرّمي يلتقي وزير الأوقاف والإرشاد الشيخ تركي الوادعي    إب.. فريق "صقور بعدان" يتوج ببطولة كأس "بعدان" ال 18 بحضور جماهيري واسع    رئيس هيئة المحافظة على المدن التاريخية يزور مدينة شهارة    في ذكرى رحيل القائد عشال    شعب الجنوب العربي عالمي بوسطيته واعتداله    وزارة المطاوعة وفضيحة سوق تأشيرات العمرة.. فساد مالي ينهش جيوب اليمنيين    تعقيدات سعودية جديدة أمام المعتمرين اليمنيين    قيود سعودية جديدة للحد من المعتمرين اليمنيين    "عمرة رمضان" وسطوة الرواية على الآية؛    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الذكرى الثالثة عشرة على رحيل شاعر اليمن الكبير مرت بتجاهل يكاد يوازي الجهل
من يصغي للبردوني؟

ترى لو كان الأديب اليمني الكبير عبد الله البردوني حيّاً حتى وقتنا هذا، ما الذي كان يمكن أن يقوله عن حال بلده اليمن الذي تعصف به الأنواء، بعد أن كان هذا البلد العربي يحمل لقب “اليمن السعيد”، وهو الشاعر والكاتب والناقد الذي لم يجنح يوماً إلى حزب سياسي، أو تكتل قبلي، ولم تجرفه السياسة لترميه في أحضان أصحاب القرار، كما فعل الكثيرون، ووقعوا في فخ “الانتماءات”، فقد كان أديباً نقياً صافياً مستشرفاً، لطالما حذر من المجهول القادم، حتى وقع المحظور، لكنه في المحصلة العامة شاعر وطني من الطراز الأول، فقد عبّر في معظم شعره الوطني عن تأكيده وإيمانه الشديد بوحدة اليمن، كما عبر عن عشقه للوحدة العربية والقومية العربية، باعتبارها الهدف الوحيد للعزة والكرامة العربية تجاه ما تواجهه من تحديات كبيرة.
أحمد علي البحيري
نتذكر شاعر اليمن الكبير البردوني في ذكراه الثالثة عشرة، التي مرّت علينا، وعلى بلده، هكذا سريعاً بفعل الزحمة، وثقل الأيام، لكن لا بأس من الحديث أو التذكير بقامة من قامات الإبداع العربي، هذا الأعمى المبصر في زمن أعمى، في التفاصيل والرؤى، واحترام مبدعيه وأبنائه المخلصين. والسؤال الذي نطرحه: لماذا حينما يرحل الكبار نبكي، ولماذا يخفت هذا البكاء، الى أن تجف الدّموع تماماً؟ ولماذا ينسى العرب كبار مبدعيهم ومثقفيهم، تماماً مثل الذي حدث للبردوني الذي أغنى ساحة بلده الثقافية، بكل ما تيسر له من ثقافة وإبداع وخيال وقصائد ودراسات وإضافات وتجديدات لم يسبقه إليها أحد؟ فقد رحل الرجل، ومرت ذكراه الثالثة عشرة دون أن يشعر بها إلا قلة قليلة من محبيه وأصدقائه وبعض المقربين من أسرته، بمقابل اهتمام رسمي خجول، حيث تمّ في ذكراه الإعلان عن خطوة لشراء منزله وتحويله إلى متحف تعرض من خلاله كتبه ودواوينه ومقتنياته الشخصية، بالإضافة إلى طباعة بعض مخطوطات دواوينه ومنها: “ابن من شاب قرناها”، و”العشق على مرافئ القمر”.
هل كان البردوني مستشرفاً لزمنه وواقعه؟ نعم لقد كان كذلك، فمن يقرأ أهم دواوينه الشعرية بعنوان “مدينة الغد” الصادر عام 1970، يستطيع النفاذ إلى روحه الوثابة المتعلقة بوطنه، وأمته، فقد تحدث عن الأحلام المكسورة، وعن المجهول، وعن الأجواء المظللة الضبابية التي تحيط بهذا الوطن وكأنه كان يعلم في داخله من خلال تلك الهواجس ورسائل التنبيه أن هناك خطراً، وكأنه يقرأ خريطة ما سيحدث بقلبه قبل عينيه. قراءة استشرافية محفوفة بجمال روح الدراما والحوار الذي الذي يصنع شكلاً يحقق بنية موسيقية، كما أن قصائده لا تخلو من ذلك “التشخيص البديع” وهي ميزة جوهرية في بناء القصيدة المعاصرة، وبهذه التقنية أمكن للبردوني من استكمال ما كان ناقصاً في القصيدة العربية، وفي هذا السياق إذا تتبعت معظم قصائده ستجد أن عنصر الحوار الدرامي بأنواعه متوافر بوضوح، وملاصق لهوية المكان أيضاً، ومن ذلك ما جاء في غالبية قصائد ديوانه الشهير “وجوه دخانية في مرايا الليل”، ومنها قصيدة بعنوان لافت هو “الوجه السبئي وبزوغه الجديد” يقول فيها:
ولكني متى متّ كنت (بخيتا)
فصرت شعوبا تسمى (بخيت)
لأن اسمك امتد فيهم، رأوك
هناك ابتديت، وفيك انتهيت
فأين ألاقيك هذا الزمان
وفي أي حقل؟ وفي أي بيت؟
ألاقيك، أرصفة في (الرياض)
أوراق مزرعة في (الكويت)
ومكنسة في رمال الخليج
وشت عن يديك وأنت اختفيت
وأسفلت أسواق مستعمر
أضأت مسافاتها، وانطفيت
ورويتها من عصير الجبين
وأنت كصحرائها ما ارتويت
لا نتذكر البردوني لهذه الأسباب فقط ، فقد كان الرجل سفيراً ثقافياً لبلده على المستوى العربي والعالمي، مثله مثل أسماء يمنية كثيرة، منها على سبيل المثال لا الحصر، الشاعر والناقد الدكتور عبد العزيز المقالح الذي خصّه بالكثير من الكتابات نقتطف منها: “هل تستطيع الساقية أن تقدّم النهر؟ وهل يستطيع النهر أن يقدّم البحر؟ (...) لقد قرأت شعرك وأنا تلميذ في الابتدائية، وقرأته وأنا طالب في الإعدادية، وقرأته وأنا أدرس في الثانوية، وصار بيني وبينه ألفة العمر، ومن هنا تصورت في فترة من الفترات أنني أعرّف الناس به، ثم اتضح لي وأنا أعيد قراءته من جديد أن الأشياء التي نألفها لا نعرفها كما ينبغي”. ربما كان أهم ما يحزن في مسيرة البردوني هو أنه لم يحظ كغيره بذلك الاهتمام النقدي الموضوعي لأعماله وإنجازاته على مدار عشرات السنين من الجهد والبذل ومحاولة التغيير في واقع القصيدة العربية، خاصة تلك التي عنيت بشؤون السياسة. وما يحزن أكثر أن معظم تلك الإبداعات من الدواوين كانت تصل إلى أيدي القراء من خلال جهده الشخصي في الطباعة والنشر ودفع التكاليف من جيبه الخاص. لقد كان مساهماً بقوة في تغيير ذائقة القارئ، ضمن إطار تعزيز الثقافة الجماهيرية بعيداً عن الكسب والشهرة والنجومية. كتب عنه وزير الثقافة اليمني السابق خالد الرويشان يقول: “كان عبدالله البردوني محباً لوطنه، متشرباً معاناة شعبه، ولذلك كان يدفع من قوته الخاص أثمان دواوينه حتى يتم بيعها للجمهور بأقل من سعر التكلفة، وفي أحيان كثيرة بأثمان زهيدة لا تذكر، وأحسب أن نواصي الشوارع وتقاطعاتها بصنعاء، شهدت ولسنوات طوال هذه الظاهرة، إنها ظاهرة فريدة لشاعر كبير، كل أبناء اليمن يعرفونها، أكثر أطفال وفتيان وفقراء العاصمة عاش معظمهم على ريع هذه الكتب وبيعها في الشوارع وتقاطع إشاراتها”.
البردوني المولود عام 1929 في قرية البردون اليمنية، والذي أصيب بالعمى وهو في الخامسة من عمرة إثر إصابته بمرض الجدري، أصدر مجموعة مهمة من الدواوين الشعرية منها: من أرض بلقيس 1961، في طريق الفجر 1967، لعيني أم بلقيس 1973، زمان بلا نوعية 1979، ترجمة رملية لأعراس الغبار 1983، كائنات الشوق الآخر 1986، رواء المصابيح 1989.
كان البردوني شاعراً مختلفاً، أصدر لنا قصيدة عفوية يميزها “فن النقاش” باعتبارها إحدى مميزات القصيدة الحديثة، وإذا ما أضيف إلى هذا العنصر فن الحوار ووضوحه في الاستخدام بما يدعم خروج القصيدة الجديدة من الأفكار المجردة العامة إلى التجارب التي تتجسد في نماذج وشخصيات، ولعل هذه المرثاة الجنائزية التي صاغها في قصيدة معبّرة بعنوان “يا صديقي شعر وبكاء” خير ما يعبّر عن هواجسه تجاه الحياة والموت:
كيف أروي يا صديقي
هل ترى أنني أزجي
إلى الموتى كسادي
هاهنا مسراك
يلقي وحشتي
وصدى نجواك
ماذا تنتوي؟ أسأل القبر
اينسيك افتقادي
إنني يا ابن أبي متحد
بثرى مثواك
هل ترضى اتحادي؟
عانى البردوني الكثير من الهموم والآلام والأوجاع، ونظم شعراً مستفيضاً في شتى شؤون الشعر، وقدّم للقصيدة العربية تجليات تستحق المديح والوقوف عندها بعناية تحفظ لهذا اليمني الذي احتفظ لنفسه بالسيادة والعذوبة حتى وهو يلقي شعره البكائي الذي ينمّ عن حاله وظروف معيشته، ومن ذلك ما صاغه باقتدار في إحدى جواهره الشعرية التي يناظر بها الشاعر العربي القديم أبي تمام (ابن الموصل حبيب بن أوس الطائي) ويقول فيها محمّلاً إياها ثنائية القبح والجمال وغنائية الوصف والوقوف على الأطلال:
تنسى الرؤوس العوالي نار نخوتها
إذا امتطاها إلى أسياده الذنب
حبيب وافيت من صنعاء يحملني
نسر وخلف ضلوعي يلهث العرب
ماذا أحدث عن صنعاء يا أبتي
مليحة عاشقاها السّل والجرب
ماتت بصندوق وضّاح بلا ثمن
ولم يمت في حشاها العشق والطرب
كانت تراقب صبح البعث فانبعثت
في الحلم ثم ارتمت تغفو وترتقب
لكنها رغم بخل الغيث ما برحت
حبلى وفي بطنها قحطان أو كرب
وفي أسى مقلتيها يغتلي يمن
ثان كحلم الصبا ينأى ويقترب
حبيب تسأل عن حالي وكيف
أنا شبابه في شفاه الريح تنتحب
كانت بلادك رحلا، ظهر ناجيه
أما بلادي فلا ظهر ولا غبب
أرعيت كل جديب لحم راحلة
كانت رعته وماء الروض ينسكب
ويبدو أن الشاعر أبي تمام كان يشكّل للبردوني هاجساً كبيراً، فهو لا يقتدي به أسلوباً ومنهجاً، لكنه يناوره ربما على شاكلة (المشاكاة) في قصائد الشعر النبطي المشتهرة جداً في ساحة الشعر الخليجي، ومن ذلك ما نظمه تحت عنوان “أبو تمام وعروبة اليوم” ونظمها عام 1971، ضمن قصائد ديوانه “لعيني أم بلقيس”، والقصيدة في جوهرها مجاراة لبائية أبي تمام (السيف أصدق أنباء من الكتب) التي قالها في فتح عمورية، ويسقط البردوني في قصيدته هذه وهي استكمال لما جاء في الأبيات السابقة على حال الأمة العربية وما وصلت إليه ويقول:
ما أصدق السيف إن لم ينضه الكذب
وأكذب السيف إن لم يصدق الغضب
بيض الصفائح أهدى حين تحملها
ايد إذا غلبت يعلو بها الغلب
أدهى من الجهل علم يطمئن إلى
أنصاف ناس طغوا بالعلم واغتصبوا
ماذا جرى أبا تمام تسألني
عفوا سأروي ولا تسأل عن السبب
يدمي السؤال حياء حين تسأله
كيف احتفت بالعدا (حيفا) أو (النقب)
من ذا يلبّي؟ أما غصرار معتصم
كلا وأخزى من (الأفشين) ما صلبوا
اليوم صارت علوج (الروم) فاتحة
وموطن العرب المسلوب والسلب
وكما يتضح من السياق، فإن الشاعر لا يتخلى عن مركزيته في السيطرة على المشهد الشعري، إنه يكتب بروحه هو، روح مفعمة بما يحيط به، يعطينا البردوني بيتاً شعرياً مكثفاً ومقتصداً في مفرداته، لكنه مزدحم في معانيه ودلالاته، دون أن يكون هناك انغلاق موسيقي، خاصة في المعاني المعبّرة عن روح وطنية صافية كما نلحظ ذلك في قصيدته الرائعة “الغزو من الداخل”، وفيها يستخدم أسلوب التداعي الحر كأن يتكئ على معنى أو مفردة ويقيم التداعي حولها بحيث تصبح العبارة هي المرتكز الرئيس للقصيدة، وهنا يقول مفعماً بالأسى على حال وطنه:
فظيع جهل ما يجري وأفظع منه أن تدري
وهل تدرين صنعاء من المستعمر السّري
غزاة لا أشاهدهم وسيف الغزو في صدري
فقد يأتون تبغا في سجائر لونها يغري
وفي صدقات وحشي يؤنس وجهه الصخري
وفي أهداب أنثى، في مناديل الهوى القهري
وفي سروال أستاذ وتحت عمامة المقري
وفي أقراص منع الحمل، في أنبوبة الحبر
يمانيون في المنفى ومنفيون في اليمن
جنوبيون في (صنعا) شماليون في (عدن)
كالأعمام والأخوال في الإصرار والوهن
خطى (أكتوبر) انقلبت حزيرانية الكفن
يبقى البردوني أحد رواد الثقافة العربية، فقد سجّلت قصائده جرأة وثورية ضد الجهل والفساد وأشكال الديكتاتورية كافة، كان له أسلوب ناري ساخر، ترشق مفرداته أولئك الذين خسروا أمتهم ووطنهم، ولهذا تجلّت معركته على الدوام ضدهم، ومن أجل كرامة لوطنه. لقد كانت صفات العمى والقيد والجرح مسكونة في داخله، شعره فيه تجديد وتجاوز للتقليدي المألوف، كما كان يتمتع بصوت حزين ممتلئ بالشجن والأسى، ولهذا عرفته المهرجانات الثقافية العربية معرفة أثيرة وكان له جمهوره وحضوره الشعبي، وقد ظل وفياً لوطنه وأمته العربية حتى توقف قلبه في العاصمة الأردنية عمّان وسكت صوت يمني عربي عظيم. ترى لو عاد البردوني إلى الحياة من جديد، فهل سيجد آذاناً صاغية لما كان يحذر منه على الدوام خطر القبلية والنزاعات الداخلية؟.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.