أبين.. مقتل شاب بانفجار عبوة ناسفة في لودر    مكتب الصناعة بشبوة يغلق ثلاث شركات كبرى ويؤكد لا أحد فوق القانون "وثيقة"    مصرع 54 مهاجرا افريقيا وفقدان العشرات قبالة سواحل ابين    انصار الله يستنكر انتهاك المجرم بن غفير للمسجد الاقصى    اتحاد إب يظفر بنقطة ثمينة من أمام أهلي تعز في بطولة بيسان    الرئيس المشاط يعزّي مدير أمن الأمانة اللواء معمر هراش في وفاة والده    من بائعة لحوح في صنعاء إلى أم لطبيب قلب في لندن    عدن وتريم.. مدينتان بروح واحدة ومعاناة واحدة    عدن.. البنك المركزي يوقف ويسحب تراخيص منشآت وشركات صرافة    المعتقل السابق مانع سليمان يكشف عن تعذيب وانتهاكات جسيمة تعرض لها في سجون مأرب    بتوجيهات الرئيس الزُبيدي .. انتقالي العاصمة عدن يُڪرِّم أوائل طلبة الثانوية العامة في العاصمة    الشخصية الرياضية والإجتماعية "علوي بامزاحم" .. رئيسا للعروبة    ابوعبيدة يوافق على ادخال طعام للاسرى الصهاينة بشروط!    اجتماع يقر تسعيرة جديدة للخدمات الطبية ويوجه بتخفيض أسعار الأدوية    اجتماع للجنتي الدفاع والأمن والخدمات مع ممثلي الجانب الحكومي    الاتحاد الرياضي للشركات يناقش خطته وبرنامجه للفترة القادمة    وفاة مواطن بصاعقة رعدية في مديرية بني قيس بحجة    بدلا من التحقيق في الفساد الذي كشفته الوثائق .. إحالة موظفة في هيئة المواصفات بصنعاء إلى التحقيق    من يومياتي في أمريكا .. تعلموا من هذا الإنسان    إصابة ميسي تربك حسابات إنتر ميامي    الهيئة العليا للأدوية تصدر تعميماً يلزم الشركات بخفض أسعار الدواء والمستلزمات الطبية    مونديال السباحة.. الجوادي يُتوّج بالذهبية الثانية    مجلس القضاء الأعلى يشيد بدعم الرئيس الزُبيدي والنائب المحرمي للسلطة القضائية    تدشين فعاليات إحياء ذكرى المولد النبوي الشريف في محافظة الحديدة    انتشال جثة طفل من خزان مياه في العاصمة صنعاء    وكالة الطاقة تتوقع ارتفاع الطلب العالمي على الكهرباء    قيادة اللجان المجتمعية بالمحافظة ومدير عام دارسعد يعقدون لقاء موسع موسع لرؤساء المراكز والأحياء بالمديرية    هناك معلومات غريبيه لاجل صحتناء لابد من التعرف والاطلاع عليها    العسكرية الثانية بالمكلا تؤكد دعمها للحقوق المشروعة وتتوعد المخربين    تشلسي يعرض نصف لاعبيه تقريبا للبيع في الميركاتو الصيفي    توقعات باستمرار هطول امطار متفاوة على مناطق واسعة من اليمن    مجموعة هائل سعيد: نعمل على إعادة تسعير منتجاتنا وندعو الحكومة للالتزام بتوفير العملة الصعبة    عدن .. جمعية الصرافين تُحدد سقفين لصرف الريال السعودي وتُحذر من عقوبات صارمة    الحكومة تبارك إدراج اليونسكو 26 موقعا تراثيا وثقافيا على القائمة التمهيدية للتراث    خيرة عليك اطلب الله    الرئيس الزُبيدي يطّلع على جهود قيادة جامعة المهرة في تطوير التعليم الأكاديمي بالمحافظة    مليشيا الحوثي الإرهابية تختطف نحو 17 مدنياً من أبناء محافظة البيضاء اليمنية    الشيخ الجفري: قيادتنا الحكيمة تحقق نجاحات اقتصادية ملموسة    طعم وبلعناه وسلامتكم.. الخديعة الكبرى.. حقيقة نزول الصرف    شركات هائل سعيد حقد دفين على شعب الجنوب العربي والإصرار على تجويعه    يافع تثور ضد "جشع التجار".. احتجاجات غاضبة على انفلات الأسعار رغم تعافي العملة    نيرة تقود «تنفيذية» الأهلي المصري    عمره 119 عاما.. عبد الحميد يدخل عالم «الدم والذهب»    السعودي بندر باصريح مديرًا فنيًا لتضامن حضرموت في دوري أبطال الخليج    غزة في المحرقة.. من (تفاهة الشر) إلى وعي الإبادة    الاستخبارات العسكرية الأوكرانية تحذر من اختفاء أوكرانيا كدولة    صحيفة امريكية: البنتاغون في حالة اضطراب    قادةٌ خذلوا الجنوبَ (1)    مشكلات هامة ندعو للفت الانتباه اليها في القطاع الصحي بعدن!!    تدشين فعاليات المولد النبوي بمديريات المربع الشمالي في الحديدة    من تاريخ "الجنوب العربي" القديم: دلائل على أن "حمير" امتدادا وجزء من التاريخ القتباني    من يومياتي في أمريكا.. استغاثة بصديق    من أين لك هذا المال؟!    كنز صانته النيران ووقف على حراسته كلب وفي!    دراسة تكشف الأصل الحقيقي للسعال المزمن    ما أقبحَ هذا الصمت…    تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟    رسالة نجباء مدرسة حليف القرآن: لن نترك غزة تموت جوعًا وتُباد قتلًا    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



صيام يوم عاشوراء رواية ودراية
احمد محمد الوقشي نشر في البيضاء برس يوم 08 - 11 - 2013

من كلام السلف : ( من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب ) وللأسف نطالع اليوم بعض الصحفيين يكتب في مأرب برس أن صيام عاشوراء لا يثبت ، فقلت : إما أن القائل هذا جاهل جهلا ذريعا وإما أنه متعالم أي : يدعي العلم .

فقد وردت نصوص صحيحة متواترة في مشروعية صيام عاشوراء ويوم قبله وسأذكر لك أخي القارئ الأحاديث الواردة في ذلك عن أربعة عشر صحابيا برواتها وتخريجها وهي لا على جهة الحصر .
فإن كان هذا الصحفي جاهلا فتلك مصيبة أن تستقبل الصحف جهلة يتكلمون في غير تخصصهم فهذا ليس من احترام العلم ، ولا من حرية الفكر كسائر العلوم والتخصصات .
وإن كان يعلم بهذه الأحاديث ثم ينكرها فالمصيبة أعظم لأنه برهان الجهل المركب المعروف عند العلماء وهو : أنه لا يدري ولا يدري أنه لا يدري .
وإليكم الأحاديث كما وردت في كتب الحديث المعتبرة بلا تعليق ، وعليكم الحكم فدلالاتها ظاهره بحيث تظهر لكل من يستطيع القراءة والكتابة .
1 عن عائشة قالت: «كان يوم عاشوراء يومًا تصومه قريش في الجاهلية، وكان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يصومه، فلما قدم المدينة صامه وأمر الناس بصيامه، فلما فرض رمضان قال: من شاء صامه، ومن شاء تركه» أخرجه أحمد البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي وابن حبان وابن خزيمة .
2 عن سلمة بن الأكوع: «قال أمر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – رجلًا من أسلم أن أذن في الناس أن من كان أكل فليصم بقية يومه، ومن لم يكن أكل فليصم، فإن اليوم يوم عاشوراء» أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما .
3 وعن علقمة: «أن الأشعث بن قيس دخل على عبد الله ( يقصد ابن مسعود ) وهو يطعم يوم عاشوراء فقال: يا أبا عبد الرحمن! إن اليوم يوم عاشوراء فقال: قد كان يصام قبل أن ينزل رمضان فلما نزل رمضان ترك، فإن كنت مفطرًا فاطعم» أخرجه البخاري ومسلم والنسائي وأحمد وابن حبان وابن خزيمة .
4 عن ابن عمر: «أن أهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء وأن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – صامه والمسلمون قبل أن يفرض رمضان، فلما فرض رمضان قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: ( إن يوم عاشوراء يوم من أيام الله فمن شاء صامه، وكان ابن عمر لا يصومه إلا أن يوافق صيامه )
أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما .
5 وعن أبي موسى قال: «كان يوم عاشوراء يومًا تعظمه اليهود وتتخذه عيدًا، فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: صوموه أنتم» وفي رواية: «كان أهل خيبر يصومون يوم عاشوراء يتخذونه عيدًا ويلبسون نساءهم حليّهم، فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: صوموه أنت .).
أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما .
6 عن ابن عباس قال: «قدم النبي – صلى الله عليه وسلم – المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال: ما هذا؟ قالوا: يوم صالح نجى الله فيه موسى وبني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى، فقال: أنا أحق بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه».
أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما
7 عن ابن عباس قال: «ما علمت أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – صام يومًا يطلب فضله على الأيام إلا هذا اليوم يقصد يوم عاشوراء ولا شهرًا إلا هذا الشهر يعني رمضان»
أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما .
8 عن أبي قتادة: «أن النبي – صلى الله عليه وسلم – سئل عن صيام يوم عاشوراء، فقال: يكفر السنة الماضية» .
أخرجه مسلم وغيره ، والترمذي من حديثه بلفظ : «أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: صيام يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله» .
9 عن ابن عباس قال: «أمر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بصوم يوم عاشوراء يوم العاشر» رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح .
10 عن ابن عباس : «لما صام رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يوم عاشوراء وأمر الناس بصيامه، قالوا: يا رسول الله! إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى، قال: فإذا كان في العام المقبل إن شاء الله صمنا اليوم التاسع، قال: فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله – صلى الله عليه وسلم -».
أخرجه مسلم وأبو داود ، وفي لفظ: «قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: لأن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع يعني يوم عاشوراء» أخرجه أحمد ومسلم .
وفي رواية : «وقد سأله رجل فقال: أخبرني عن صوم يوم عاشوراء، فقال: إذا رأيت هلال المحرم فاعدد وأصبح اليوم التاسع صائمًا، قال: هكذا كان محمد – صلى الله عليه وسلم – يصومه؟ قال: نعم»
وفي رواية لأحمد قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: «صوموا يوم عاشوراء وخالفوا اليهود وصوموا قبله يومًا وبعده يومًا» وفي إسنادها محمد بن أبي ليلى وفيه كلام ، لكنه في الشواهد والاعتبار فيرتقي إلى الاعتبار في مشروعية صيام عاشوراء .
11 عن حفصة قالت: «أربع لم يكن يدعهن رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: صيام عاشوراء والعشر، وثلاثة أيام من كل شهر، والركعتين قبل الغداة»
أخرجه أحمد والنسائي .
12 عن بعض أزوج النبي – صلى الله عليه وسلم – بلفظ: «كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء» .
أخرجه أبو داود وفيه مجهولا ولكنه توبع فالحديث حسن .
13 عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ قَالَتْ: «أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إلَى قُرَى الْأَنْصَارِ الَّتِي حَوْلَ الْمَدِينَةِ: مَنْ كَانَ أَصْبَحَ صَائِمًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، وَمَنْ كَانَ أَصْبَحَ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ. فَكُنَّا بَعْدَ ذَلِكَ نَصُومُهُ وَنُصَوِّمُهُ صِبْيَانَنَا الصِّغَارَ مِنْهُمْ وَنَذْهَبُ إلَى الْمَسْجِدِ فَنَجْعَلُ لَهُمْ اللُّعْبَةَ مِنْ الْعِهْنِ، فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ مِنْ الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهَا إيَّاهُ حَتَّى يَكُونَ عِنْدَ الْإِفْطَارِ».
أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما .
أقول : والمتأمل لرواية ابن عمر قوله : ( إن عاشوراء يوم من أيام الله ) ، وقد جاء في القرآن أن الله قال لموسى : ( وذكرهم بأيام الله ) فكان من تذكيرهم صيامه ، ولذا لما سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم اليهود عن سبب صيامهم له قالوا إنه اليوم الذي نجى الله فيه موسى وقومه فصامه موسى عليه السلام شكرا فقال رسول الله : ( نحن أحق بموسى منكم ) .
من هذا نأخذ أن صيام عاشوراء قد أشار إليه القرآن في الآية ، وأشار النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى وجه المشروعية : ( لكونه من أيام الله ) وموسى عليه السلام صامه ينتج : هو من أيام الله الذي قال الله لموسى : ( وذكرهم بأيام الله ) ، وصيام يوم عاشوراء ومشروعيته في الإسلام محل اتفاق كما نقل الإجماع ابن المنذر وغيره .
وإنما الخلاف فيه أن بعض السلف ذهب إلى وجوب صوم عاشوراء ، ولكن هذا الخلاف انقرض ووقع الإجماع على الاستحباب فقط ، فالقول بوجوب صيام يوم عاشوراء اليوم هو قول شاذ .
ووقع خلاف هل أول ما شرع كان واجبا ثم لما فرض رمضان أصبح مسنونا ؟
على قولين لأهل العلم :
القول الأول : نعم كان واجبا فلما شرع رمضان صار مسنونا وبه قال الحنفية والزيدية الهادوية واستدلوا فيه بحديث عائشة وأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر بصيامه ، وكذلك حديث الربيع بنت معوذ ، وكذا حديث أبي موسى بلفظ : ( فصوموه ) ففي هذه الروايات الثلاث أمر النبي بصيامه والأمر يقتضي الوجوب .
القول الثاني : أن عاشوراء كان مسنونا ابتداءا وبه قال الجمهور لحديث معاوية في الصحيحين بلفظ : ( هذا يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه وأنا صائم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر).
وأنا أميل إلى رأي الحنفية والزيدية في أنه كان واجبا فلما شرع رمضان نسخ إلى الاستحباب لصراحة الأحاديث في ذلك كما في رواية عائشة في الصحيحين الآنفة الذكر .
و حسبنا الله ونعم الوكيل ، ولومنا شديد على مأرب برس ومحرريها كيف تستقبل كلام جاهل في غير تخصصه لا يعلم أبسط أبجديات العلم ؟
أما أنه يوم استشهد فيه الإمام الحسين بن علي رضي الله عنهما في كربلاء ، فمعلوم أن استشهاد ذلك الإمام الجليل من مآسي الأمة الكبيرة ، والقاتل والمقتول من الطرفين قد أفضوا إلى ما قدموا : ( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون ) وكان الحسين رضي الله عنه في تلك الحرب مظلوما ، وقتله من أعظم مساوئ عصر يزيد بن معاوية السكير الفاجر ، ولو شهدناه لنصرناه ، ولو فرضنا جدلا أن رسول الله عاش إلى أن قتل الحسين لحزن على ذلك حزنا شديدا ، فقد حزن على حمزة عمه ، وكان الحسين أحب إليه فيما نظن ، وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه سيقتل الحسين شهيدا كما جاء في الروايات زمانا ومكانا ، ومع ذلك فقد كان يصوم عاشوراء إلى آخر حياته ، والله يقول : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) فرضينا وسلمنا فهو القدوة الأسوة ، ولا نسخ لحكم شرعي بعد موته صلى الله عليه وآله وسلم .
ولكن هذه القاصمة محال أن تؤثر في مشروعية صيام عاشوراء في الشريعة ، لأن كمال الشريعة كان والحسين بن علي لا زال طفلا فقد مات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعمر الحسين بن علي عليه السلام ما بين الست سنوات إلى السبع سنوات ، فصوم عاشوراء من الدين ، والحزن مهما عظم فإنه لا يجوز إلغاء أحكام الدين الكامل أو ترك شيء منه أو أنكره أبدا .
اللهم ألهمنا رشدنا واهدنا إلى سواء السبيل يا نعم المولى ونعم النصير .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.