كأس ملك اسبانيا: سوسييداد يعود من بعيد ليخطف بطاقة التأهل الى الدور نصف النهائي    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد «فقدان البوصلة والكلفة وطن»    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد «فقدان البوصلة والكلفة وطن»    عدن: شركات الصرافة تتوقف عن شراء العملات الأجنبية من المواطنين وسط دعوات لاعادة النظر في سعر الصرف    صدور توجيهات بالإفراج عن الشاب عبدالسلام قطران بعد أشهر من الإخفاء القسري    غارة لطائرة بدون طيار في مديرية متاخمة لمدينة مأرب    عدن.. مسلحون يغلقون قاعة بالمنصورة ويمنعون لقاءً تشاورياً لمكونات جنوبية    تعز.. تسجيل نحو ألفي حالة إصابة بالسرطان خلال العام الماضي    انتقالي ردفان يعلن جاهزية المديرية لفعالية "الثبات والصمود" الجماهيرية    شاهد / من وفرة انتاج القمح في الجوف استخدموا الشيولات    صنعاء.. جمعية الصرافين تعمم بإعادة التعامل مع كيانين مصرفيين    صنعاء تستعد لنشر 1651 رجل مرور خلال رمضان    هيئة الآثار تنشر القائمة ال31 بالآثار اليمنية المنهوبة    من تغدى بكذبة ما تعشى بها    وزارة المطاوعة وفضيحة سوق تأشيرات العمرة.. فساد مالي ينهش جيوب اليمنيين    لقاءات موسعة في الحديدة للتهيئة لشهر رمضان والدورات الصيفية    الدول المترشحة لاستضافة أمم آسيا 2031 و2035    الزنداني يشيد بجهود البرنامج السعودي في دعم التنمية وتحسين الخدمات باليمن    تشيّيع جثمان الشهيد يحيى النزيلي في المحويت    الافراج عن 100 سجين بذمار تنفيذا لتوجيهات قائد الثورة    القائم بأعمال وزير الاقتصاد يطلع على نشاط مصنع لإنتاج أغذية الأطفال    النفط يرتفع وبرنت يسجل 67.87 دولاراً للبرميل    استشهاد 12 فلسطينيًا في قصف الاحتلال الإسرائيلي جنوب قطاع غزة    نص برقية عزاء قائد الثورة السيد عبد الملك بدر الدين الحوثي بوفاة الفقيد عبد الكريم نصر الله    بين المناورة والتفويض الشعبي.. كيف يدير الشارع الجنوبي معركته السياسية بهدوء وثقة    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد "اجدادنا من حضرموت"    عدن تستقبل رمضان بأزمة غاز خانقة.. طوابير طويلة واستياء شعبي واسع    مدفعجية آرسنال لا ترحم.. هافيرتز يسقط "البلوز" في الدقيقة 97 ويطير للنهائي    ثورة بالمحافظات الجنوبية وأهداف سعودية مخفية وإرهاب ومجاعة قادمة    وثائق " إبستين " تكشف عن مهندس تشكيل " مجلس القيادة " في الرياض    هل تملك طهران "كلمة الفصل" في ليلة الحسم؟    موافقة أمريكية على صفقة تشغيل طائرات F-15 للسعودية بثلاثة مليارات دولار    4 كوماندوز عطلوا الكاميرات.. تفاصيل جديدة حول مقتل سيف الإسلام القذافي ..ومن المستفيد؟    تعقيدات سعودية جديدة أمام المعتمرين اليمنيين    كأس ملك اسبانيا: برشلونة يتجنب مفاجأة الباسيتي    روميرو يقترب من مغادرة توتنهام    الاعلان عن مقتل سيف الإسلام القذافي في ظروف غامضة    سلاف فواخرجي تطأ «أرض الملائكة»    قيود سعودية جديدة للحد من المعتمرين اليمنيين    ولي العهد السعودي والرئيس التركي يعقدان جلسة مباحثات رسمية    الآنسي يعزي في وفاة المناضل أحمد الهلماني بعد أيام من خروجه من سجون الحوثي    الخطوط الجوية اليمنية تدشن خط سقطرى - جدة    مؤسسة رفيق الخير تنظّم الدورة التأهيلية السابعة للدعاة «سراج القرية» بإشراف أوقاف ردفان    حريق يلتهم شاحنتي نقل في جمارك ميناء الحاويات    وفاة 8 أشخاص وإصابة أكثر من 1200 آخرين بمرض الحصبة خلال يناير    الفريق السامعي يعزّي المقاومة الإسلامية والشعب اللبناني بوفاة الحاج عبدالكريم نصر الله    "عمرة رمضان" وسطوة الرواية على الآية؛    طوابير الغاز تعود مجدداً إلى عدن والسوق السوداء تزدهر    حملة رقابية على أسواق وادي وصحراء حضرموت لضبط الأسعار والسلع المنتهية    فرنسا.. سحب كميات من حليب الأطفال بسبب سم بكتيري    تسجيل 8 حالات وفاة بالحصبة وأكثر من ألف إصابة خلال شهر واحد فقط    الصحفي والاعلامي محمد الجعماني ..    صفقة تاريخية.. انضمام أول لاعب مصري إلى برشلونة    ترجّل الفارس وبقيَ الأثر    الشعبانية هوية جنيدية    مرض الفشل الكلوي (39)    أسوأ المشروبات لصحة الأمعاء    السعودية تستضيف النسخة الثانية من البطولة الآسيوية للاكروس    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



صيام يوم عاشوراء رواية ودراية
أحمد محمد الوقشي نشر في الخبر يوم 07 - 11 - 2013

من كلام السلف : ( من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب ) وللأسف نطالع اليوم بعض الصحفيين يكتب في مأرب برس أن صيام عاشوراء لا يثبت ، فقلت : إما أن القائل هذا جاهل جهلا ذريعا وإما أنه متعالم أي : يدعي العلم .
فقد وردت نصوص صحيحة متواترة في مشروعية صيام عاشوراء ويوم قبله وسأذكر لك أخي القارئ الأحاديث الواردة في ذلك عن أربعة عشر صحابيا برواتها وتخريجها وهي لا على جهة الحصر .
فإن كان هذا الصحفي جاهلا فتلك مصيبة أن تستقبل الصحف جهلة يتكلمون في غير تخصصهم فهذا ليس من احترام العلم ، ولا من حرية الفكر كسائر العلوم والتخصصات .
وإن كان يعلم بهذه الأحاديث ثم ينكرها فالمصيبة أعظم لأنه برهان الجهل المركب المعروف عند العلماء وهو : أنه لا يدري ولا يدري أنه لا يدري .
وإليكم الأحاديث كما وردت في كتب الحديث المعتبرة بلا تعليق ، وعليكم الحكم فدلالاتها ظاهره بحيث تظهر لكل من يستطيع القراءة والكتابة .
1 عن عائشة قالت: «كان يوم عاشوراء يومًا تصومه قريش في الجاهلية، وكان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يصومه، فلما قدم المدينة صامه وأمر الناس بصيامه، فلما فرض رمضان قال: من شاء صامه، ومن شاء تركه» أخرجه أحمد البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي وابن حبان وابن خزيمة .
2 عن سلمة بن الأكوع: «قال أمر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – رجلًا من أسلم أن أذن في الناس أن من كان أكل فليصم بقية يومه، ومن لم يكن أكل فليصم، فإن اليوم يوم عاشوراء» أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما .
3 وعن علقمة: «أن الأشعث بن قيس دخل على عبد الله ( يقصد ابن مسعود ) وهو يطعم يوم عاشوراء فقال: يا أبا عبد الرحمن! إن اليوم يوم عاشوراء فقال: قد كان يصام قبل أن ينزل رمضان فلما نزل رمضان ترك، فإن كنت مفطرًا فاطعم» أخرجه البخاري ومسلم والنسائي وأحمد وابن حبان وابن خزيمة .
4 عن ابن عمر: «أن أهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء وأن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – صامه والمسلمون قبل أن يفرض رمضان، فلما فرض رمضان قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: ( إن يوم عاشوراء يوم من أيام الله فمن شاء صامه، وكان ابن عمر لا يصومه إلا أن يوافق صيامه )
أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما .
5 وعن أبي موسى قال: «كان يوم عاشوراء يومًا تعظمه اليهود وتتخذه عيدًا، فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: صوموه أنتم» وفي رواية: «كان أهل خيبر يصومون يوم عاشوراء يتخذونه عيدًا ويلبسون نساءهم حليّهم، فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: صوموه أنت .).
أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما .
6 عن ابن عباس قال: «قدم النبي – صلى الله عليه وسلم – المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال: ما هذا؟ قالوا: يوم صالح نجى الله فيه موسى وبني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى، فقال: أنا أحق بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه».
أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما
7 عن ابن عباس قال: «ما علمت أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – صام يومًا يطلب فضله على الأيام إلا هذا اليوم يقصد يوم عاشوراء ولا شهرًا إلا هذا الشهر يعني رمضان»
أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما .
8 عن أبي قتادة: «أن النبي – صلى الله عليه وسلم – سئل عن صيام يوم عاشوراء، فقال: يكفر السنة الماضية» .
أخرجه مسلم وغيره ، والترمذي من حديثه بلفظ : «أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: صيام يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله» .
9 عن ابن عباس قال: «أمر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بصوم يوم عاشوراء يوم العاشر» رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح .
10 عن ابن عباس : «لما صام رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يوم عاشوراء وأمر الناس بصيامه، قالوا: يا رسول الله! إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى، قال: فإذا كان في العام المقبل إن شاء الله صمنا اليوم التاسع، قال: فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله – صلى الله عليه وسلم -».
أخرجه مسلم وأبو داود ، وفي لفظ: «قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: لأن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع يعني يوم عاشوراء» أخرجه أحمد ومسلم .
وفي رواية : «وقد سأله رجل فقال: أخبرني عن صوم يوم عاشوراء، فقال: إذا رأيت هلال المحرم فاعدد وأصبح اليوم التاسع صائمًا، قال: هكذا كان محمد – صلى الله عليه وسلم – يصومه؟ قال: نعم»
وفي رواية لأحمد قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: «صوموا يوم عاشوراء وخالفوا اليهود وصوموا قبله يومًا وبعده يومًا» وفي إسنادها محمد بن أبي ليلى وفيه كلام ، لكنه في الشواهد والاعتبار فيرتقي إلى الاعتبار في مشروعية صيام عاشوراء .
11 عن حفصة قالت: «أربع لم يكن يدعهن رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: صيام عاشوراء والعشر، وثلاثة أيام من كل شهر، والركعتين قبل الغداة»
أخرجه أحمد والنسائي .
12 عن بعض أزوج النبي – صلى الله عليه وسلم – بلفظ: «كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء» .
أخرجه أبو داود وفيه مجهولا ولكنه توبع فالحديث حسن .
13 عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ قَالَتْ: «أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إلَى قُرَى الْأَنْصَارِ الَّتِي حَوْلَ الْمَدِينَةِ: مَنْ كَانَ أَصْبَحَ صَائِمًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، وَمَنْ كَانَ أَصْبَحَ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ. فَكُنَّا بَعْدَ ذَلِكَ نَصُومُهُ وَنُصَوِّمُهُ صِبْيَانَنَا الصِّغَارَ مِنْهُمْ وَنَذْهَبُ إلَى الْمَسْجِدِ فَنَجْعَلُ لَهُمْ اللُّعْبَةَ مِنْ الْعِهْنِ، فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ مِنْ الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهَا إيَّاهُ حَتَّى يَكُونَ عِنْدَ الْإِفْطَارِ».
أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما .
أقول : والمتأمل لرواية ابن عمر قوله : ( إن عاشوراء يوم من أيام الله ) ، وقد جاء في القرآن أن الله قال لموسى : ( وذكرهم بأيام الله ) فكان من تذكيرهم صيامه ، ولذا لما سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم اليهود عن سبب صيامهم له قالوا إنه اليوم الذي نجى الله فيه موسى وقومه فصامه موسى عليه السلام شكرا فقال رسول الله : ( نحن أحق بموسى منكم ) .
من هذا نأخذ أن صيام عاشوراء قد أشار إليه القرآن في الآية ، وأشار النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى وجه المشروعية : ( لكونه من أيام الله ) وموسى عليه السلام صامه ينتج : هو من أيام الله الذي قال الله لموسى : ( وذكرهم بأيام الله ) ، وصيام يوم عاشوراء ومشروعيته في الإسلام محل اتفاق كما نقل الإجماع ابن المنذر وغيره .
وإنما الخلاف فيه أن بعض السلف ذهب إلى وجوب صوم عاشوراء ، ولكن هذا الخلاف انقرض ووقع الإجماع على الاستحباب فقط ، فالقول بوجوب صيام يوم عاشوراء اليوم هو قول شاذ .
ووقع خلاف هل أول ما شرع كان واجبا ثم لما فرض رمضان أصبح مسنونا ؟
على قولين لأهل العلم :
القول الأول : نعم كان واجبا فلما شرع رمضان صار مسنونا وبه قال الحنفية والزيدية الهادوية واستدلوا فيه بحديث عائشة وأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر بصيامه ، وكذلك حديث الربيع بنت معوذ ، وكذا حديث أبي موسى بلفظ : ( فصوموه ) ففي هذه الروايات الثلاث أمر النبي بصيامه والأمر يقتضي الوجوب .
القول الثاني : أن عاشوراء كان مسنونا ابتداءا وبه قال الجمهور لحديث معاوية في الصحيحين بلفظ : ( هذا يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه وأنا صائم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر).
وأنا أميل إلى رأي الحنفية والزيدية في أنه كان واجبا فلما شرع رمضان نسخ إلى الاستحباب لصراحة الأحاديث في ذلك كما في رواية عائشة في الصحيحين الآنفة الذكر .
و حسبنا الله ونعم الوكيل ، ولومنا شديد على مأرب برس ومحرريها كيف تستقبل كلام جاهل في غير تخصصه لا يعلم أبسط أبجديات العلم ؟
أما أنه يوم استشهد فيه الإمام الحسين بن علي رضي الله عنهما في كربلاء ، فمعلوم أن استشهاد ذلك الإمام الجليل من مآسي الأمة الكبيرة ، والقاتل والمقتول من الطرفين قد أفضوا إلى ما قدموا : ( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون ) وكان الحسين رضي الله عنه في تلك الحرب مظلوما ، وقتله من أعظم مساوئ عصر يزيد بن معاوية السكير الفاجر ، ولو شهدناه لنصرناه ، ولو فرضنا جدلا أن رسول الله عاش إلى أن قتل الحسين لحزن على ذلك حزنا شديدا ، فقد حزن على حمزة عمه ، وكان الحسين أحب إليه فيما نظن ، وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه سيقتل الحسين شهيدا كما جاء في الروايات زمانا ومكانا ، ومع ذلك فقد كان يصوم عاشوراء إلى آخر حياته ، والله يقول : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) فرضينا وسلمنا فهو القدوة الأسوة ، ولا نسخ لحكم شرعي بعد موته صلى الله عليه وآله وسلم .
ولكن هذه القاصمة محال أن تؤثر في مشروعية صيام عاشوراء في الشريعة ، لأن كمال الشريعة كان والحسين بن علي لا زال طفلا فقد مات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعمر الحسين بن علي عليه السلام ما بين الست سنوات إلى السبع سنوات ، فصوم عاشوراء من الدين ، والحزن مهما عظم فإنه لا يجوز إلغاء أحكام الدين الكامل أو ترك شيء منه أو أنكره أبدا .
اللهم ألهمنا رشدنا واهدنا إلى سواء السبيل يا نعم المولى ونعم النصير .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.