أمام خطباء وأئمة ومرشدي الحديدة.. فياحسرتي على من فاته الاستماع ! لقد ترجم الأخ الرئيس معانٍ حقيقية سامية للرسالة الدينية التي ينبغي على كل واعظ حملها إلى المنابر، ودور الوعظ الإسلامي، وإلى كل محفل للذكر والدعوة.. إذ انه تحدث عن الدين الإسلامي بذلك الصدر الرحب الفياض بالرحمة التي شمل الله به عباده في كل آن وأوان ومكان فوجدناه يقول : «لاتكفرني ولا اكفرك.. باب التوبة مفتوح للجميع حتى آخر لحظة».. وهكذا هو حال الدين الذي لاسبيل لأحد من المتطرفين والمتشددين المحاججة فيه. ولفت الرئيس الأنظار إلى أولئك المتباكين في زوايا المساجد ممن يفهمون القرآن بكاءً ومظاهراً يراؤون بها الناس دو ن الأخذ بمفاهيمه السامية، وتعاليمه السمحاء، وعلمه الغزير الذي لايفوقه علم.. والرئيس بذلك يلامس مظهراً من مظاهر ما آلت إليه دور العبادة في اليمن بعضها من قيام بعض أدعياء الدين باتخاذ المساجد موئلاً للاستثمار المادي، وتحريف معاني الدين، وتشويه صوره بمظاهر زائفة لهم فيها ما لهم من المآرب الدنيوية. لقد وقف الرئيس امام الخطباء والمرشدين ليؤكد لهم ان ديننا هو دين الوسطية والاعتدال، وان عليهم ترجمة ذلك إلى واقع حي يتفاعل مع حاجة المسلمين من أمر بالمعروف ونهي عن المنكر، ونبذ التفرقة المذهبية والعرقية وغيرها من أساليب التمييز العنصرية التي تحول دون التعايش السلمي بين الشعوب أو حتى بين أبناء الشعب الواحد. وكان المغزى الأساسي لما تحدث فيه هو أن يتوجه الدين إلى كل ما يخدم إصلاح المجتمع والإنسان فأمام الخطباء والمرشدين الكثير جداً مما يمكن ان يتناولوه ويجادلون به على المنابر.. فهناك الجريمة التي تستدعي جهداً عظيماً لإبدالها في النفوس بالفضيلة، وهناك مظاهر البذخ والاسراف التي هاجمها الرئيس بشدة منتقداً اولئك الذين يغرسون ثقافة «قاعات الأعراس» الباهضة .. وهناك أيضاً مسؤوليات الدعوة للبر والاحسان وبذل الصدقات على الفقراء والمحتاجين. مؤكداً أهمية شكر نعم الله التي فضل الله بها على اليمنيين فآل حالهم إلى غير ما كانوا عليه قبل بضع عقود من ظلم وفقر وحرمان. وكم كان الرئيس رائعاً في حديثه عن النهاية الحتمية لبني البشر فيقول «كم من ملوك، وكم من اغنياء، وكم من زعامات في العالم اغتنوا وملكوا.. لكن في نهاية المطاف لا إله إلا الله يذهب كل منهم إلى الآخرة بأجسادهم ملفوفة بذراعين إلى ثلاثة أذرع قماش أبيض .. لاشيك ولاحلية ذهب ولاصولجان.. ولاشيء ينفع أياً منهم إلا عمله إذا كان صالحاً أو ما تصدق به في الدنيا أو إذا كان لديه ولد صالح يدعو له». ولعل الرائع في كل هذا هو المنطق الذي تناول فيه الرئيس مفردات الدين، وليس العاطفة التي عادة ماتكون قابلة للتقلب والتغيير كما يفعل الكثير من الخطباء، إذ ان الأخ رئيس الجمهورية خاطب العقل الإنساني وقناعاته المنطقية التي تنتظم عليها الأفكار وتنطلق منها الممارسات، لذلك نراه ينصح الخطباء بأن عليهم ان يوضحوا للناس لماذا نهانا الله سبحانه وتعالى ورسوله من ارتكاب الفواحش ماظهر منها وما بطن.وكيف يواجهون أعداءهم بالاقتداء برسول الله «صلى الله عليه وسلم» !وطالب علماء الدين بحث الناس على تجنب أكل مال اليتيم والسطو على الأراضي والثراء غير المشروع وليرحموا انفسهم واطفالهم ويوضحوا لهم عواقب ارتكاب المحرمات في يوم لاينفع فيه مال ولابنون إلا من اتى الله بقلب سليم» وفسر فعل الخير بأنه ليس مجرد التصدق على الفقراء والمساكين بالفلوس بل بإعطائهم المودة والمحبة والإخاء أيضاً.. وان على العلماء ان يصححوا الفهم الخاطئ لفعل الخير.لقد اشتملت محاضرة الرئيس في الحديدة دروساً ومواعظ وخطوطاً لنهج عمل خطباء الدين بما لايسع المجال لحصره في هذا المقال الصغير.. إلا انه كان من القيمة والثراء مايدفعني لأدعو عبر منبر «الجمهورية» جميع من فاته الخطاب إلى قراءته والتأمل فيه، واستلهام معانيه، فمن المؤكد ان الرئيس/علي عبدالله صالح بكل ما قاله هو مدرسة يمنية كبيرة وحكيمة ومخلصة في واجبها وان على الجميع