كم أنا محب للقرية؟ بل قل: إنني ولهان بحبها، متيم بجمالها وسحرها وطبيعتها، أحب كل مافيها من أرض وجبال ووديان وسماء.. أعشق ليلها وتسحرني نجومها..فكم هو بديع ورائع ليلها عندما تتدلى فيه القناديل فوق سمائها كأنها لآلئ تبعث أنوارها من ألف مشكاة.. بل قل: مليون مشكاة، وليس عليك حرج أن تقول: ألف مليون مشكاة أو مليون مليون مشكاة.. يمكنك أن تضاعفها حسبما يستوعب عقلي وعقلك القاصران. لقد أقسم الله تعالى بالأرض والسماء والليل والنهار والشمس والقمر، لكنه سبحانه وتعالى عندما أقسم بمواقع النجوم قال: «وإنه لقسم لو تعلمون عظيم» فياله من إعجاز لايجحده إلا جاحد، شديد الغفلة، مطموس القلب، أعمى البصر والبصيرة.. يقول تعالى: « أأنتم أشد خلقاً أم السماء بناها، رفع سمكها فسواها وأغطش ليلها وأخرج ضحاها..» إن من البيان لسحراً.. إننا لانرى ليل السماء من المدينة وإذا رأيناه فإننا نراه مغشوشاً مشوهاً بسبب إضاءة الكهرباء التي تعطل كل مافي ليل السماء من تألق وبهاء وهيبة ووقار وسحر وجمال، أما في القرية فالأمر يختلف في كل شيء، خصوصاً إذا صلحت نفوس الناس واستقامت أخلاقهم ولانت قلوبهم وكفوا الأذى عن بعضهم واتخذوا من التسامح منهجاً لهم في تعاملهم ومن الدين عاصماً لهم من الزلل والخيانة ومن الإيمان نبراساً يضيء لهم دروب الحياة ومسالكها.. حينذاك تصبح القرية جنة الله في أرضه..من أجل ذلك أحببت كل شيء في القرية: الجبال والسهول والهضاب والوديان..أحببت زرع القرية وورودها وأشجارها وثمارها وروائحها العطرة أجد للأرض في القرية نكهتها الخاصة وللزرع نكهته.. في القرية أجد نفسي لا أستطيع مقاومة الرغبة في احتضان الزرع كلما مشيت وسط المزارع واحتضان الصخور والأحجار والأشجار..كنت أختبئ خلف الصخور حتى لايراني أحد، وأنا ألثم الأرض الندية بمياه السيول، فأجد لها نكهة تفوق رائحة المسك وعجبت من أولئك القرويين الذين يستبدلون اللحوح والفطير «والحلبة والوزف مع زيت الجلجل» أو الحقين بالأرز والماكرونة وطعام المدن «الماسخ»، فأين هذا من ذاك، أو يستبدلون الدجاج البلدي بالدجاج المحنط واللحوم البلدي باللحوم المستوردة !! لكن في بعض القرى مع الأسف هناك من أفسدهم بريق الحضارة وزخرفها فأضلهم وأعمى أبصارهم فتشوهت نفوسهم من الداخل ودمرت قيمهم وأخلاقهم فانطلقوا من جحورهم كما تنطلق الحشرات الضارة من عفونات المنازل.. انطلقوا يلوّثون كل شيء في القرية بالسموم الثقافية الخليعة التي يستوردونها من الشرق والغرب ومن الشمال والجنوب لغرض إفساد ثقافة المجتمع وإحلالها بثقافة المجتمعات الساقطة والفاسدة، إنهم لايتورعون في عرض مواد ثقافية تحمل سماً زعافاً وإدخالها بيوتهم لتشاهدها نساؤهم ويروجونها ليتهافت على حصولها الكثيرون والكثيرات فتفسد أخلاقهم وتتشوه أذواقهم وتتحول عقائدهم من الالتزام إلى الانفلات ومن الحياء والحشمة إلى سلوك يضيق بالحياء والحشمة، فيكون محصلة هذا كله القلق وعدم الاستقرار وترك الواجبات في الحقول والمزارع والتوق للهجرة من القرية إلى المدينة، فتتكاسل النساء وتتراخى سواعد الرجال، فتهمل الأرض وينتهى أمر البهائم إلى بيعها والتخلص منها لكي يعد الغافلون من القرويين أنفسهم لمغادرة قراهم، ولكن إلى أين؟ فمن منا لايعرف الجواب ؟! وعلى النقيض من هؤلاء.. هناك في القرى رجال ونساء يعيشون على الفضيلة والرقي في الأخلاق، يمنعون عنها عبث العابثين، ويقفون سداً منيعاً يحول دون اختراق الثقافات المشبوهة على هيئة صور ومشاهد «ساقطة» في الفيديوكليبات التي يحاول ترويجها من لا خلاق لهم ولا أصل ولا جذور. إن قرانا بفضل وجود أمثال هؤلاء من أهل القرى سوف تظل نظيفة نقية وطاهرة مثل سمائها ونجومها ومثل جبالها ووديانها، وسوف تنفي عنها كل خبث من أخباث الثقافة الملعونة المحمولة فوق ظهور الخائبين والفاشلين في حياتهم؛ بسبب من تخلفت عقولهم عن مواكبة وفهم حياة الفضيلة والاستقامة فإذا بهم ينحدرون ليغترفوا من كل مستنقع مايلائم شخصياتهم.