خبر مفجع هذا الذي تناقلته وسائل الإعلام عن مقتل الرهائن في محافظة صعدة.. بدأت الأخبار تتحدث عن مقتل النساء وهو أسوأ ما يمكن أن يحدث وقد حدث، ولا فرق في أن تكون هؤلاء النساء قد قتلن أولاً أو ثانياً أو أخيراً، لكن البشاعة تكمن في القتل بعد الاختطاف وفي القتل من غير اختطاف، والجريمة كلها من عيار واحد ولها نفس الأثر حين يأتي الخبر مضرجاً بالدماء ولغة الجثث والضحايا. وما يحزُّ في النفس أن تكون اليمن هي مسرح الجريمة، ويأتي ذكر اليمن في خبر كله بشاعة وقبح ويعلم الجميع ما وراء هذا الحدث من تبعات وآثار سيئة.. سمعة البلد وأهل البلد وسياحة البلد كلها ستتأثر بهذا العمل الإجرامي ثم قبل هذا وبعده ما الذي سيجنيه المجرمون من وراء هذا العمل العبثي الإجرامي؟ لاشيء سوى اشباع رغبة في القتل وسفك الدماء مهما يكن ظاهر الدوافع والرغبات التي قد يتحدث عنها أصحاب هذا الإجرام، وكثيراً ما نسمع عن مبررات تقف وراء كل عمل من هذا النوع، وكلها مبررات واهية ولا تعطي الحق لأحد في اقتراف جريمة بحق أبرياء مهما كانت ومهما جرى التشريع لهذه الأفعال من قبل عشاق الاختطاف والقتل. كل الأدلة والبراهين والتشريعات السماوية لا تخدم فكر هؤلاء ولا تبرر لهم ما فعلوا ولا التشريعات الإنسانية التي لايعترفون بها من الأساس تعطي لهم حقاً ولهذا كفروا بكل التشريعات وإن قالوا: إنهم يؤمنون بها وأن ما يقومون به لنصرة الدين، كل هذا ينفيه فعل القتل وسفك الدماء على هذا النحو المقزز الذي لم يمنعه وازع من ضمير أو إنسانية أو ما يدّعونه من دين وقيم.. كيف يمكن لرجال أن تطاوعهم رجولتهم أولاً قبل كل الاعتبارات الدينية والأخلاقية في قتل نساء لا حول لهن ولا قوة وكيف طاوعتهم رجولتهم في قتل رجال عُزّل بدم بارد؟ لا.. ليست هذه الرجولة أبداً ،ناهيك عن معايير الدين والأخلاق وكل المبادئ التي يتشدق بها هؤلاء القتلة وغيرهم.. ألم يسأل هؤلاء القتلة وغيرهم هذه المرة وكل مرة يقترفون فيها جريمة اختطاف وقتل أو إحداهما: ماذنب هؤلاء في المبررات التي يضعونها لأنفسهم عند الشروع في الجريمة؟ ثم ما الذي سوف يتغير بقتل هؤلاء بدم بارد وبأسلوب بشع يعكس بشاعة القائمين بالجريمة قبل كل شيء؟ كل هذه الأسئلة وغيرها تؤكد من خلال الإجابات عنها أن هذا العمل المقزز ليس سوى جرائم عبثية استسهل أصحابها سفك الدماء وعشقوا الجريمة إلى حد بعيد.. من يقوم بعمل كهذا وبالطريقة البشعة التي جرت سوف يفعل ماهو أسوأ من هذه الجرائم ولو كان إبادة شعب بأسره لو أُتيحت له الفرصة. إن عملية القتل هذه تعكس مدى الحقد الكامن في نفوس القتلة وهو حقد لا يختار الضحايا بقدر ماهو موجه ضد الجميع مسلمين وغير مسلمين، وإن قالوا: إنه متخصص بالكفار فقط، فسلوك الإجرام لايفرق بين الضحايا، لأنه مرض فإن لم يجد أصحابه من يسمّونهم بالكفار سيقتلون غيرهم ،وهكذا إلى أن تصل العملية إلى قتل الأقارب في صراعات وخلافات تافهة لا تستوجب الغضب أحياناً، وفي سلوك الإجرام يحس المجرم بذاته عندما يقترف عملاً إجرامياً، وعدا ذلك يشعر بأن قيمته لاتساوي شيئاً، ومن المهم ملاحظة أن عقوبة القتل في الإسلام هي الإعدام، وفي كل الأحوال لا خلاف على أن القتل هو أسوأ وأبشع عمل يقترفه الإنسان في كل زمان ومكان.