الهجرة الدولية: أكثر من 52 ألف شخص لقوا حتفهم أثناء محاولتهم الفرار من بلدان تعج بالأزمات منذ 2014    انخفاض أسعار الذهب إلى 3315.84 دولار للأوقية    مجلي: مليشيا الحوثي غير مؤهلة للسلام ومشروعنا استعادة الجمهورية وبناء وطن يتسع للجميع    وزير الصناعة يؤكد على عضوية اليمن الكاملة في مركز الاعتماد الخليجي    حرب الهيمنة الإقتصادية على الممرات المائية..    "خساسة بن مبارك".. حارب أكاديمي عدني وأستاذ قانون دولي    رئيس الوزراء يوجه باتخاذ حلول اسعافية لمعالجة انقطاع الكهرباء وتخفيف معاناة المواطنين    عرض سعودي في الصورة.. أسباب انهيار صفقة تدريب أنشيلوتي لمنتخب البرازيل    هل سمعتم بالجامعة الاسلامية في تل أبيب؟    وكالة: باكستان تستنفر قواتها البرية والبحرية تحسبا لتصعيد هندي    لأول مرة منذ مارس.. بريطانيا والولايات المتحدة تنفذان غارات مشتركة على اليمن    هدوء حذر في جرمانا السورية بعد التوصل لاتفاق بين الاهالي والسلطة    جاذبية المعدن الأصفر تخفُت مع انحسار التوترات التجارية    الوزير الزعوري يهنئ العمال بمناسبة عيدهم العالمي الأول من مايو    حروب الحوثيين كضرورة للبقاء في مجتمع يرفضهم    عن الصور والناس    أزمة الكهرباء تتفاقم في محافظات الجنوب ووعود الحكومة تبخرت    الأهلي السعودي يقصي مواطنه الهلال من الآسيوية.. ويعبر للنهائي الحلم    إغماءات وضيق تنفُّس بين الجماهير بعد مواجهة "الأهلي والهلال"    النصر السعودي و كاواساكي الياباني في نصف نهائي دوري أبطال آسيا    البيض: اليمن مقبل على مفترق طرق وتحولات تعيد تشكيل الواقع    اعتقال موظفين بشركة النفط بصنعاء وناشطون يحذرون من اغلاق ملف البنزين المغشوش    رسالة إلى قيادة الانتقالي: الى متى ونحن نكركر جمل؟!    غريم الشعب اليمني    مثلما انتهت الوحدة: انتهت الشراكة بالخيانة    الوجه الحقيقي للسلطة: ضعف الخدمات تجويع ممنهج وصمت مريب    درع الوطن اليمنية: معسكرات تجارية أم مؤسسة عسكرية    جازم العريقي .. قدوة ومثال    دعوتا السامعي والديلمي للمصالحة والحوار صرخة اولى في مسار السلام    العقيق اليماني ارث ثقافي يتحدى الزمن    إب.. مليشيا الحوثي تتلاعب بمخصصات مشروع ممول من الاتحاد الأوروبي    مليشيا الحوثي تواصل احتجاز سفن وبحارة في ميناء رأس عيسى والحكومة تدين    معسرون خارج اهتمامات الزكاة    الدكتوراه للباحث همدان محسن من جامعة "سوامي" الهندية    الاحتلال يواصل استهداف خيام النازحين وأوضاع خطيرة داخل مستشفيات غزة    نهاية حقبته مع الريال.. تقارير تكشف عن اتفاق بين أنشيلوتي والاتحاد البرازيلي    الصحة العالمية:تسجيل27,517 إصابة و260 وفاة بالحصبة في اليمن خلال العام الماضي    لوحة "الركام"، بين الصمت والأنقاض: الفنان الأمريكي براين كارلسون يرسم خذلان العالم لفلسطين    اتحاد كرة القدم يعين النفيعي مدربا لمنتخب الشباب والسنيني للأولمبي    صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني    صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني    النقابة تدين مقتل المخرج مصعب الحطامي وتجدد مطالبتها بالتحقيق في جرائم قتل الصحفيين    رئيس كاك بنك يعزي وكيل وزارة المالية وعضو مجلس إدارة البنك الأستاذ ناجي جابر في وفاة والدته    اتحاد نقابات الجنوب يطالب بإسقاط الحكومة بشكل فوري    برشلونة يتوج بكأس ملك إسبانيا بعد فوز ماراثوني على ريال مدريد    الأزمة القيادية.. عندما يصبح الماضي عائقاً أمام المستقبل    أطباء بلا حدود تعلق خدماتها في مستشفى بعمران بعد تعرض طاقمها لتهديدات حوثية    غضب عارم بعد خروج الأهلي المصري من بطولة أفريقيا    علامات مبكرة لفقدان السمع: لا تتجاهلها!    حضرموت اليوم قالت كلمتها لمن في عينيه قذى    القلة الصامدة و الكثرة الغثاء !    عصابات حوثية تمتهن المتاجرة بالآثار تعتدي على موقع أثري في إب    حضرموت والناقة.! "قصيدة "    حضرموت شجرة عملاقة مازالت تنتج ثمارها الطيبة    الأوقاف تحذر المنشآت المعتمدة في اليمن من عمليات التفويج غير المرخصة    ازدحام خانق في منفذ الوديعة وتعطيل السفر يومي 20 و21 أبريل    يا أئمة المساجد.. لا تبيعوا منابركم!    دور الشباب في صناعة التغيير وبناء المجتمعات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



صوت القرآن
عبد الحفيظ العمري نشر في الجمهورية يوم 15 - 08 - 2010

منذ زمن طويل يراودني هذا السؤال ما هو الإعجاز في القرآن الكريم ؟!
سيُقال هو الإعجاز البياني من لغة وفصاحة .. أقول هذا لن تجد صداه إلا عند المتبحرين في علوم اللغة الذين يدركون الفرق بين دلالة الاسم والفعل و...إلخ وغيرها من أساليب العربية، وهذا ليس متاحاً للناس كلهم.. لكن الناس كلهم متأثرون ويؤكدون على إعجاز القرآن ، فأين يكمن الإعجاز؟
لو قلت الإعجاز العلمي والعددي وغيرها من نواحي الإعجاز الجديدة لانسحب الكلام السابق على هذه الأوجه من الإعجاز أيضاً..
إذن الإعجاز موجود لكن لم نمسك بناصيته!
الجميع من متخصص وعامي متفق على إعجاز القرآن وقد يتفوق المتخصص على العامي في إدراك هذا الإعجاز واستخراج مكامنه بسبب امتلاكه لأدوات البحث عن نواحي هذا الإعجاز، لكن حظ العامي موجود في كل الأحوال، فما هو إعجاز القران؟
نجد أن إعجاز القرآن يكمن في صوت ألفاظه، فالألفاظ القرآنية التي يسمعها متلقي القرآن - أياً كان- يلاحظون جميعاً أثرها على أنفسهم، ففي اتساق هذه الألفاظ ونظمها وتناغم موسيقاها يكمن إعجاز القرآن المؤثر عليهم، فالقرآن صوت تم تناقله شفهياً من لسان إلى لسان ولم تكن قصة كتابته في أوائل الخلافة الراشدة إلا حفظاً من الضياع وأضاف خط المصحف إعجازاً، فالرسم العثماني الذي اختير لكتابة القرآن يجعل القارىء لا يعتمد على قدرته على القراءة في تعلم القرآن بل يحتاج معلماً؛ لأن وضعية كتابة الألفاظ لا توافق قواعد إملاء العربية المتعارف عليها في كتابة بعض الألفاظ فنجد مثلاً كلمة رحمة مرة هكذا كما كتبناها بالتاء المربوطة ومرة أخرى رحمت بالتاء المفتوحة وكلمة الرحمن هكذا بلا ألف وغيرها من الألفاظ.
فالمناط من كتابة هذه الألفاظ هكذا أن يستمر تناقل القرآن مشافهة حتى تظل سلسلة حفظه متصلة غير منفصلة ولو حلقة واحدة من عند جبريل عليه السلام حتى قارىء اليوم .
فنبينا محمد (صلى الله عليه وسلم) تلقى القرآن صوتاً غير مكتوب؛ لأنه عليه السلام كان أمياً، ثم نقل هذا الصوت إلى أصحابه بشكل شفهي أيضاً ثم نقله الأصحاب إلى كافة الأمصار صوتاً مشافهة غير مكتوب - قبل تدوينه – فهكذا تتم السلسلة، أما بعد تدوين القرآن بالرسم العثماني خصيصاً جعل النقل الكتابي لا يعتمد عليه فقط دون معلم لأننا لو كان مصدر قراءتنا للقرآن هو المكتوب فقط فلماذا نقرأ أوائل سورة البقرة (الم ) بالمد هكذا (ألف لام ميم) بينما نفس الكتابة في أوائل سورة الشرح ( ألم نشرح لك صدرك) ألم هكذا بدون تقطيع ومد، وهما مكتوبتان بنفس الطريقة؟
فما المبرر ؟ لن تكون الكتابة هي المبرر فالكتابة واحدة في الحالتين لكن القارىء سيقول سمعتها من معلمي هكذا ومعلمه سمعها من معلمه هكذا، وتستمر السلسلة في الصعود حتى يقول الصحابة: سمعنا من النبي هكذا والنبي سمعه من جبريل هكذا..إذن القراءة صوتية وليست على حسب قواعد الخط.
فكانت كتابة القرآن بهذا الشكل هي الأداة التي حفظت صوت القرآن على هذه الدقة منذ بدء الوحي حتى يومنا هذا.
أما لماذا لا نعيد كتابة القرآن وفق قواعد الكتابة المعاصرة?
أقول مستحضراً فتوى فقهائنا السابقين واللاحقين بعدم جواز كتابة القرآن بغير الرسم العثماني؛ لأنها جزء من إعجاز القرآن، وأضيف إلى ذلك هو التناقض الذي سنقع فيه لو فعلنا ذلك ؟!
سنسأل ما هو مرجعنا في الكتابة ؟ لاشك أنه صوت اللفظ ..حسناً.. كيف سنكتب الأحرف المقطعة؟ بالصوت سيصبح أول البقرة ( ألف لام ميم ) وأول سورة الشرح (ألم) ؟ وستكون كل كلمة رحمة في القرآن إما رحمة بالتاء المربوطة أو رحمت بالتاء المفتوحة، وماذا سنختار في هذه الحالة رحمة أم رحمت؟ وما دليلنا على هذا الاختيار ؟!
وكثيراً من الآيات سنجدها تغيرّت عمّا تعودنا عليها وليس هذا فحسب بل سنلغي القراءات لأن أكثر اختلافات القراءات هو في اختلاف كتابة اللفظ وأمور أخرى سنحذفها لنحافظ على قواعد الخط.
و سنستغني عن كل تدريس شفوي للقرآن لأن الخط سيكون هو الفيصل، وبذلك سنكسر سلسلة الحفظ المتواصلة من لدن جبريل عليه السلام حتى قارىء اليوم.
كل هذا من أجل مجارات قواعد الكتابة اليوم!
لماذا لا يكون الرسم العثماني خصوصية للقرآن الكريم على أي كتاب آخر مكتوب بلغة العرب؟

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.