يمرس : الثابت والمتحول في القرآن الكريم

قتل وتجنيد واعتداء.. اللجنة الوطنية توثّق تعرض 5,700 طفلا لانتهاكات جسيمة وزير الصحة يوجه برفع مستوى التأهب الوطني لمواجهة فيروس "ماربورغ" سيدات الجيش المغربي يتوجن بلقب دوري الأبطال فليك: يامال ورافينيا استعادا الجاهزية.. والحمى تبعد راشفورد مصر تعتمد مركبة بديلة عن "التوك توك" في المناطق الشعبية قائمة مرشحي الكرة الذهبية 2026 تكشف مفاجآت مبكرة حديقة عدن مول تتحول إلى مساحة وعي... فعالية توعوية لكسر الصمت حول مرض الصرع طائرة شباب القطن تحلق فوق سيئون وتتأهل إلى نهائي البطولة التنشيطية الثانية لأندية حضرموت الوادي والصحراء بن بريك بين النزاهة ومستنقع السياسة: نصيحة من قلب بدوي شبواني اسبوع مجاني لمرضى السكري بصنعاء مركز عين الإنسانية يدين جريمة الجيش السعودي بحق المواطنين في صعدة وزارة النفط: مرحلة سوداء صنعت الانهيار في الجنوب (وثيقة) طنين الأذن واضطرابات النوم.. حلقة مفرغة يكشفها العلم تسوية بلا شركاء: الانتقالي يكشف تناقض القوى اليمنية انهيار داخلي يقترب.. تحقيقات ووثائق غربية تتوقع زوال إسرائيل خلال عقود واشنطن تحذر الطيران المدني في أجواء فنزويلا كاتب أمريكي: الهجمات الصاروخية اليمنية على منشآت بقيق كافية لعدم الوثوق بالإدارة الأمريكية كم جنت أميركا من بيع مقاتلات إف-35 في العالم؟ إرث الزنداني والترابي.. عودة التكفير إلى الواجهة العربية الترب :اليمن مع السلام ولا يمكن أن يكون لقمة سائغة في يد السعودي 8 شهداء وجرحى بنيران العدو السعودي في منبه بصعدة الأنثى المبدعة بين التقييم الجنساني والانتقاد الذكوري .. المظاهر، والنتائج، والآفاق مونديال الناشئين قطر2025 .. ايطاليا إلى المربع الذهبي الدكتور عبدالله العليمي يزور منتدى باصره الثقافي ويشيد بمسيرته العلمية والسياسية «ليالي الفنون الخالدة» تعيد الغناء بالفصحى علماء آثار يعثرون على حجر شعار نبلاء عائلة "توت" السويدية اكتشاف تابوت روماني محفوظ منذ 1700 عام بترومسيلة تسلم قطاع نفطي في شبوة متفوفا على مبابي وفينيسيوس.. "لامين" يحصد جائزة أفضل لاعب بإسبانيا صحيفة امريكية: أوكرانيا عدّلت "بند الفساد" في خطة واشنطن للتسوية استهداف دورية عسكرية بعبوة ناسفة في شبوة الأوقاف والخطوط اليمنية توقعان اتفاقية لنقل أكثر من 6 آلاف حاج أهم مفاتيح السعادة تحطم مقاتلة هندية خلال عرض جوي بمعرض دبي للطيران ميزان الخصومة اتحاد المنسوجات يعلن استعداده توفير الملابس المحلية بجودة اعلى ومنع المستورد مدير عام هيئة المواصفات يطّلع على سير العمل بفرع الهيئة بتعز مدير عام هيئة المواصفات يطّلع على سير العمل بفرع الهيئة بتعز تغاريد حرة.. وحدي بلا رئيس الأسعار في الجنوب ترتفع مجددًا رغم تحسن العملة وسط إجراءات حكومية لا تعكس واقع السوق يمن شباب تدين لغة التحريض من سلطة تعز والنقابة تدعو لوقف الزج بالأجهزة الأمنية بقضايا نشر الأصبحي: آلاف المرضى محرومون من العلاج بالخارج الحياة تعود لميناء عدن: سفينة ثانية ترسو في ميناء المعلا كم سيربح؟.. مقابلة ترامب تعزز ثروة كريستيانو رونالدو ضبط قاتل بائع السمك في مدينة البيضاء مينديش يعود لpsg الفرنسي إحباط عملية تهريب مخدّرات وإيقاف المتورطين في منفذ الوديعة قراءة تحليلية لنص "هروب وعودة" ل" أحمد سيف حاشد" ثورة في علاج السكري: توصيل الأنسولين عبر الجلد دون حقن أيهما أفضل: العمرة أم الصدقة؟ دراسة: سيجارتان يوميًا تضاعفان خطر فشل القلب والوفاة المبكرة مصطفي حسان يطلق رواية أبناء الرماد.. تكشف خيبات الحرب وتعرّي الفساد لوجه الله.. امنعوا الباصات وأعيدوا باصات النقل العامة وزير الداخلية.. جابي ضرائب لا حامٍ للمواطن.. غرامة مالية متنقلة على ظهور الناس اختتام جمعية المنتجين ومركز سند دورة في تمكين المرأة اقتصاديًا (هي وهو) حين يتحرك النص بين لغتين ليستقر صنعاء.. البنك المركزي يوقف التعامل مع شبكة تحويلات مالية وأربع منشآت صرافة العلامة مفتاح يشيد بالمشاريع الكبيرة لهيئة الزكاة يا حكومة الفنادق: إما اضبطوا الأسعار أو أعيدوا الصرف إلى 750

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الثابت والمتحول في القرآن الكريم

عبد الحفيظ العمري نشر في الجمهورية يوم 19 - 08 - 2010

القرآن الكريم كلام الله المعجز الذي أنزله على رسوله الكريم في أمة فصيحة، فهو بذلك البيان يكون حجة الرسول على أعدائه من العرب في الفصاحة والبلاغة لأن التحدي من جنس التفوق، وهذا هو دأب الرسالات دوماً..
ومن إعجاز القرآن قدرته الفائقة على توظيف الألفاظ بما يناسب حال الكلام ووقف البيان بحيث يجلو المعنى عن موقف أو حادثة ويشحن اللفظة بكثافة الدلالة، ومن ذلك توظيفه الجميل للجملة الاسمية والفعلية في مواضعها دون أي زلل في ذلك..فمعلوم أن الاسم يدل على الثبوت والاستقرار والفعل يدل على التجدد والحدوث، وهذا ما نلحظه في الآيات التي نطقت بذلك يقول الله سبحانه وتعالى: ( وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (الأنفال : 33) انظر إلى اللفظتين ليعذبهم ومعذبهم، الأولى جاءت فعلية والأخرى اسمية، فإذا كان نفي العذاب الأول عنهم متعلقاً بوجود الرسول (صلى الله عليه وسلم) بين ظهرانيه (وهو وجود غير دائم بدليل قوله تعالى: ( إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ) (الزمر : 30) جاء بالجملة الفعلية ( ليعذبهم) ولما كان الاستغفار وهو سبب نفي الثاني وهو مستمر دائم، لذا جاء بالجملة الاسمية ، وانظر معي إلى قصة أصحاب الكهف في حالتين وهم في الكهف وبعد يقظتهم ودعونا نأتي بالآيات أولاً قال تعالى: (وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيّاً مُّرْشِداً وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظاً وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَاراً وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَاماً فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً(الكهف : -17 19 ) نرى من الآيات أن الفتية كانوا في سكون تام داخل الكهف لذا جاءت الآيات بالجمل الاسمية (هُمْ فِي فَجْوَةٍ) و(هُمْ رُقُودٌ) و(كَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ) أما الظواهر الطبيعية فظلت على حالها متحركة (طَلَعَت/ تَّزَاوَرُ/ تَّقْرِضُهُمْ) حتى إذا استيقظوا ودبت فيه الحركة ثانية (لا أقول الحياة لأنهم لم يموتوا ) جاءت الجمل الفعلية في حقهم (لِيَتَسَاءلُوا / قَالَ قَائِلٌ / لَبِثْنَا / فَابْعَثُوا / فَلْيَنظُرْ / فَلْيَأْتِكُم / لْيَتَلَطَّفْ...إلخ)..
ويفيد معرفة الفرق بين الفعل والاسم للرد حول شبهة التكرار الحاصلة في سورة الكافرون قال تعالى: (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (الكافرون : 6-1) نلاحظ أن الله نفى عن رسوله عبادته لما يعبد الكافرون بطريقتين الجملة الاسمية والفعلية وفي كلا التعبيرين نفي قاطع أن الرسول (صلى الله عليه وسلم) يعبد عبادتهم لا الآن ولا مستقبلاً، أما الكافرون فنفى عبادتهم لعبادة الرسول(صلى الله عليه وسلم) بالجملة الاسمية لأنه لما خاطبهم بالصورة الاسمية قائلاً: (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) نفى عنهم العبادة الحقة بالصورة الاسمية أيضاً فقال تعالى: (وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ) فإنهم لما اتصفوا بكفرهم على وجه الثبات نفى عنهم عبادة الله على وجه الثبات.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.