الخلاف بين أفراد المجتمع أمر طبيعي؛ لاختلاف أخلاقهم، وتباين أفكارهم، وقوة مداركهم من ضعفها، فيقع النزاع بين الأب وأبنائه، بين الزوج وزوجته، بين الأخ وإخوانه، بين الجيران بعضهم بعضاً، بين الإنسان وشريكه في البيع، بينه وبين صديقه، بينه وبين شريكه في التجارة، وقد يكون بينه وبين موظفيه ومَن تحت يده في العمل. ومنبت هذا الاختلاف نتيجة وجهات النظر، وربما تطوّر إلى أن تتخذ موقفاً خاصاً، وربما يكون سبب الخلاف والنزاع سعي المغتابين والنمامين، الذين يحبون أن يفرقوا بين المرء وزوجه، وبين الأخ وأخيه، وبين الصاحب وصاحبه، وبين الشريك وشريكه، إلى غير ذلك؛ لأن قلوبهم المريضة تسعى بالنميمة للتفريق بين الناس. والإسلام لم يدع هذا الخلاف يتسع نطاقه ويستشري ، بل سعى في تضييقه، وعلاجه، ورفعه إن أمكن، ولذا شرع الإصلاح بين الناس، وحث عليه، ورغّب فيه، وأخبر أنه خير ما يتناجى فيه المتناجون، سواء كان هذا الإصلاح بين الزوجين، أم بين الأفراد، أم بين المجموعة، قال تعالى: “لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً “فإصلاح ذات البين –أخواني- هو فرع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، اللذين فرضهما الله على المسلمين لأن خيرهما يعم الدين والدنيا، ويعود على الفرد والمجتمع، ولأنه مبعث الأمن والاستقرار، ومنبع الألفة والمحبة، ومصدر الطمأنينة والهدوء، وآية الاتحاد والارتباط، ودليل الأخوة الصادقة والإيمان الصحيح قال تعالى”: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ” قال الرسول صلى الله علية وسلم”ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصدقة ؟”قالوا : بلى ، قال : “إصلاح ذات البين فإن فساد ذات البين هي الحالقة “ كما إن الساعي بالفساد بين الناس شرير، خبيث النفس والطبع، يجني على نفسه وعلى إخوانه ،مجرم في حق وطنه ومجتمعه، الذي هو عضو فيه ، يجب على الأمة التي يوجد فيها مثل هذا العضو الفاسد أن تبتره من جسمها ،وتبعده عنها لتستريح منه وتسلم منه وتسلم من شره ، فالقضاء على أسباب الشر والفساد وتصفية القلوب مما يعلق بها، وإحلال الألفة والمحبة، مكان الفرقة والعداوة أشرف عمل وأزكاه . ولعظم شأن الإصلاح والمصلحين، لم يكن الكذب فيه ذنباً يعاقب عليه ما دام القصد منه الإصلاح وإرادة الخير ، قال الرسول صلى الله علية وسلم “ليس الكذاب بالذي يصلح بين الناس فينمي خيراً ويقول خيراً “ فلم يرخص المصطفى في شيء من الكذب إلا في ثلاث : الحرب ، والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها . إن كل واحد منا- أيها الأخوة - يسوؤه أن يرى بين أخوين أو جارين أو قريبين أو صديقين نزاعاًً، وأن يرى بينهما خصومة واختلافاً، ولهذا النبي صلى الله علية وسلم يقول: “انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً” قالوا: يا رسول الله، ننصر أخانا مظلوماً، فكيف ننصره ظالماً؟ قال: “تكفّه عن الظلم، فذاك نصرك إياه” فالإصلاح بين الناس مهمة عظيمة وواجب ديني مقدس لا يقوم به إلا من شرفت نفوسهم وصفت أرواحهم، وتضاعف إيمانهم ، يكرهون الشر، ويذمون الخلاف عند غيرهم ويسعون لإبطال عمل الشيطان، ويجدون في إحباط كيد الخائنين، ويعملون على إطفاء الفتن وإزالة الشرور، وحقن الدماء وصيانة الأنفس، وحفظ الأموال، وتأليف القلوب، فهم كالماء الذي يطفئ النار قبل أن يستفحل شرها، أو كالنور الذي يبدد الظلام قبل أن يعم، لذلك أجزل الله لهم الأجر والعطاء، لا سيما إذا كان ذلك خالصاً لوجهه تعالى ولو أننا ،وفي هذا الشهر المبارك شهر رمضان المبارك راجعنا الوقائع وتصفحنا الحوادث التي تحدث في مجتمعنا اليمني لوجدنا ذلك كله يرجع إلى إهمال الصلح بين الناس، ولا أكون متجنياً على الحق إذا قلت أن جميع المشاكل الاجتماعية ترجع في جملتها إلى إهمال ذلك المبدأ القويم، فما اشتدت الفتن ولا اشتعلت الحروب، ولا أريقت الدماء، ولا أزهقت النفوس ، ولا بددت الأموال، ولا قطعت الأرحام، ولا خربت البيوت ، ولا شرد الأطفال، ولا مزقت الجماعات إلا لأن الناس قد أهملوا الصلح والتوفيق وتركوا الشر ينتشر حتى عم القريب والغريب وقضى على الأخضر واليابس. إن أفراد المجتمع اليوم بحاجة إلى إصلاح يدخل الرضا على المتخاصمين، ويعيد الوئام إلى المتنازعين ، وهذا الشهر الكريم هو فرصة للمراجعة وأن نتوسم الخير، ونقوم بإصلاح ذات البين حتى نوفق بالأجر العظيم [email protected]