كثيرة هي التصرفات والأفعال التي يصعب فهمها وتفسيرها مهما حاولنا أو حاول البعض منا فعل ذلك, لكنها تبقى خارج نطاق الفهم المقنع لأسباب حدوثها, وكل هذا مبعثه تجاوز تلك الأفعال لحدود المعقول ولقوانين الفطرة الإنسانية, التي ترفض مجرد التفكير بمبررات لتلك الأحداث وترفض فهمها على أنها أحداث عادية من المتوقع حدوثها في أية لحظة.. شخص يُقدم على قتل وإبادة أسرة بكاملها لا يجب النظر والتأمل والتفكير في مبررات مافعل, ولا البحث عن سبب يخفف عن السامع والمشاهد صدمة الحدث.. البحث عن المبررات والأسباب يأتي من زاوية أخرى ليس من ضمنها أن يكون القاتل في هذه الحالة على حق لو اتضح السبب, كل الأسباب والافتراضات لا تسمح بذلك, وأعتقد أن مجرد المحاولة لالتماس عذر لقاتل أتى على أسرة بكاملها يُعد جريمة وتعدياً على الفطرة والقيم والتشريعات السماوية والوضعية التي تُحرم قتل النفس بغير حق.. أيّ سبب يجيز قتل طفل لا يدرك من تفاصيل الخلافات والصراعات شيئاً, وبأي حق يُقتل إنسان ويُصادر حقه في الحياة من غير ذنب اقترفه أو بذنب إنسان آخر لم يتأكد بعد جُرمه الذي قُتل بسببه, إذا افترضنا أنه اقترف شيئاً من ذلك؟ إذا كان القتل مرفوضاً في كل الأحوال ومهما تكن دوافعه وأسبابه, التي تؤدي إلى إزهاق روح إنسان واحد, فما بالنا بقاتل يقضي على أسرة مع سبق الإصرار والترصد وبأبشع الأساليب والطرق؟. وإذا كنا وكان الرأي العام لم يفق من صدمة إبادة أسرة في الحديدة, وإذا بنا أمام قضية أبشع وأشد فظاعة وصل شر صاحبها ليقتل والده وإخوته دون رحمة, بطريقة تقشعر لها الأبدان, ثم نسمع من يتساءل عن أسباب ومبررات القاتل ويفكر فيها, وهذا مبعث كتابة هذا الموضوع.. لقد استفزني هذا الأمر كثيراً وأنا أسمع وأرى من يحاول البحث عن مبررات لقاتل أبيه وإخوانه, ويحاول التوقف عند كلام القائل لوسائل الإعلام عن جريمة أخرى أراد أن يشرع لنفسه ويبرر لها ماصنع بأفراد أسرته بدءاً بوالده الذي ضحّى بأجمل أوقاته وراحته من أجل أبنائه, ثم يأتي أحدهم فيذبحه ذبح النعاج بعد أن ذبح أخته وينهي ثورة إجرامه بذبح أخيه؟! أثق أن القضاء سيقول كلمته في جرائم الإبادة الجماعية التي هزّت الشارع في الأيام الماضية, وفي غيرها من الجرائم التي نسمع بها كل يوم, واؤكد أن هذه الجرائم لا يجب التعاطي معها ببساطة؛ لأنها بمثابة تشريع لجرائم مماثلة وأشد منها, وهي بذلك تضع المجتمع أمام اختبار حقيقي إن جرى التهاون مع أصحابها, وهنا تكمن المسئولية الحقيقية التي لا يجب التفريط بها.. علينا أن نسأل أنفسنا عن مستوى الخلاف الذي قد يحدث بين الوالد وولده, وبين الأخ وأخيه وأخته في حال الأسرة المنكوبة؟ هل يبرر ذلك إن وجد لشخص أن يتخذ قراراً بهذا الحجم المخيف والمرعب ويفعل مافعل ثم يُطل من خلال الشاشة محاولاً التغطية بقطرات من الدمع الزائف على جريمة قلّ أن يحدث مثلها, وحسب علمي لم يحدث مثلها بهذه الصورة وبهذه الظروف, إلا إن كنت لا أعلم بذلك, وفي كل الأحوال ليس من العدل والإنصاف أن يحاول البعض البحث عن مبررات لقاتل ولو من باب التساؤلات العابرة؛ لأنها سوف تقود نحو مساحات أكبر للتفكير والتوقف أمام مبررات المجرمين وقتلة آبائهم وإخوانهم وقتلة الأبرياء من النساء والأطفال, وسوف تتكاثر الجرائم من هذا النوع وغيره إن لم يُردع المجرمون والقتلة واللصوص وقطّاع الطرق, الذين يستهدفون الحياة ويشرعون لأنفسهم ولغيرهم كلٌّ بما يطيب له من الأسباب والمبررات والأهداف.