منتسبوا وزارة الكهرباء والمياه تبارك الإنجاز الأمني في ضبط خلية التجسس    افتتاح بطولة 30 نوفمبر لالتقاط الأوتاد على كأس الشهيد الغماري    تركيا تعلن مقتل 20 من جنودها بتحطم طائرة شحن عسكرية في جورجيا    المنتصر يدعوا لإعادة ترتيب بيت الإعلام الرياضي بعدن قبل موعد الانتخابات المرتقبة    تألق عدني في جدة.. لاعبو نادي التنس العدني يواصلون النجاح في البطولة الآسيوية    دربحة وفواز إلى النهائي الكبير بعد منافسات حماسية في كأس دوري الملوك – الشرق الأوسط    إيفانكا ترامب في أحضان الجولاني    الإخوان والقاعدة يهاجمان الإمارات لأنها تمثل نموذج الدولة الحديثة والعقلانية    جنود في أبين يقطعون الطريق الدولي احتجاجًا على انقطاع المرتبات"    عالميا..ارتفاع أسعار الذهب مدعوما بتراجع الدولار    حضرموت.. تُسرق في وضح النهار باسم "اليمن"!    خبير في الطقس: برد شتاء هذا العام لن يكون كله صقيع.. وأمطار متوقعة على نطاق محدود من البلاد    القائم بأعمال رئيس هيئة مكافحة الفساد يكرم والد الشهيد ذي يزن يحيى علي الراعي    عين الوطن الساهرة (2)..الوعي.. الشريك الصامت في خندق الأمن    زيارة ومناورة ومبادرة مؤامرات سعودية جديدة على اليمن    احتجاج على تهميش الثقافة: كيف تُقوِّض "أيديولوجيا النجاة العاجلة" بناء المجتمعات المرنة في الوطن العربي    اليوم انطلاق بطولة الشركات تحت شعار "شهداء على طريق القدس"    إيران تفكك شبكة تجسس مرتبطة بالولايات المتحدة وإسرائيل    وزير الإعلام الإرياني متهم بتهريب مخطوطات عبرية نادرة    حلّ القضية الجنوبية يسهل حلّ المشكلة اليمنية يا عرب    أبين.. الأمن يتهاوى بين فوهات البنادق وصراع الجبايات وصمت السلطات    عسل شبوة يغزو معارض الصين التجارية في شنغهاي    تمرد إخواني في مأرب يضع مجلس القيادة أمام امتحان مصيري    30 نوفمبر...ثمن لا ينتهي!    الواقع الثقافي اليمني في ظل حالة "اللاسلم واللاحرب"    كلمة الحق هي المغامرة الأكثر خطورة    تغاريد حرة .. انكشاف يكبر واحتقان يتوسع قبل ان يتحول إلى غضب    "فيديو" جسم مجهول قبالة سواحل اليمن يتحدى صاروخ أمريكي ويحدث صدمة في الكونغرس    قاضٍ يوجه رسالة مفتوحة للحوثي مطالباً بالإفراج عن المخفيين قسرياً في صنعاء    قرار جديد في تعز لضبط رسوم المدارس الأهلية وإعفاء أبناء الشهداء والجرحى من الدفع    مشاريع نوعية تنهض بشبكة الطرق في أمانة العاصمة    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    انتقالي الطلح يقدم كمية من الكتب المدرسية لإدارة مكتب التربية والتعليم بالمديرية    قراءة تحليلية لنص "خطوبة وخيبة" ل"أحمد سيف حاشد"    النفط يتجاوز 65 دولارا للبرميل للمرة الأولى منذ 3 نوفمبر    مواطنون يعثرون على جثة مواطن قتيلا في إب بظروف غامضة    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    لملس يبحث مع وفد حكومي هولندي سبل تطوير مؤسسة مياه عدن    الحديدة أولا    الاتصالات تنفي شائعات مصادرة أرصدة المشتركين    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    حكاية وادي زبيد (2): الأربعين المَطّارة ونظام "المِدَد" الأعرق    نائب وزير الشباب والرياضة يطلع على الترتيبات النهائية لانطلاق بطولة 30 نوفمبر للاتحاد العام لالتقاط الاوتاد على كأس الشهيد الغماري    عدن في قلب وذكريات الملكة إليزابيث الثانية: زيارة خلدتها الذاكرة البريطانية والعربية    البروفيسور الترب يحضر مناقشة رسالة الماجستير للدارس مصطفى محمود    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    قراءة تحليلية لنص "خصي العقول" ل"أحمد سيف حاشد"    عالم أزهري يحذر: الطلاق ب"الفرانكو" غير معترف به شرعا    الدوري الاسباني: برشلونة يعود من ملعب سلتا فيغو بانتصار كبير ويقلص الفارق مع ريال مدريد    الدوري الايطالي: الانتر يضرب لاتسيو في ميلانو ويتصدر الترتيب برفقة روما    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    ثقافة الاستعلاء .. مهوى السقوط..!!    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أرض التمزّق الديني
جمال حسن نشر في الجمهورية يوم 11 - 09 - 2013

ليس هناك في أرشيفنا الاركيولوجي أو ما تم العثور عليه حتى اليوم، ما يدل على وجود شعر قديم، او أساطير.. يقول المؤرخ اليمني المهم محمد عبدالقادر بافقيه، عن النقوش اليمنية التي تم العثور عليها، بأنها كتبت بصياغة تكاد تكون واحدة، وتعبر عن طابع عملي. فليس هناك نقوش توضح عبادات اليمنيين القدماء. وفي كتاب«الإكليل» لأبي الحسن الهمداني، تحدث عن وجود نقوش ترمز للشمس أو للهلال. أما كيف يعبد اليمنيون آلهاتهم، أو ما يتعلق بالأساطير، فمازالت غامضة بسبب عدم العثور على ما يوضحها. وفيما يتعلق بالتعبد يقتصر الأمر على نقوش تبين قرابين قدمها يمنيون ينتمون للطبقة الارستقراطية القديمة.
وعندما يكون الحديث عن غلبة الطابع النفعي لدى اليمني، فهذا لا يعني عدم حضور الدين، لكن ترتبط العلاقة بينه وإلهه عبر ميتافيزقيا نفعية. فقد تم العثور على نقش بكتابة المسند «الكتابة اليمنية القديمة» على يد من البرونز منحوتة بصورة متقنة في همدان، وفيها كلام موجه من «وهب تالب» سيد من قبيلة ذو سمعي والتي تنتمي إليها همدان وحاشد، و يشكر فيه إلهه “تألب ريام” على نجاته من معركة ضد الحميريين. وكانت القبائل لديها آلهاتها الخاصة. فخولان تُعرف إحدى آلهاتها باسم عميانيس. وعندما تذكر القبائل آلهاتها إلى جانب آلهات سبأ، يكون تأكيداً على علاقة جيدة بين سبأ وتلك القبائل. وهذا يذكرنا بالإله يهوه، حيث كان في البداية إلهاً يخص بني اسرائيل، حتى أنه في التوراة كان يُدعى ابو ابراهيم واسحق ويعقوب. وفي النص المسيحي يقول: أبانا الذي في السماوات. وعندما كان هناك أسر بابلي، بدأ التفكير بإله كوني، فبابل كانت أحد أول الامبراطوريات، وفكر الاسرائليون بإله يوحد البشر، لكن فكرة الثنائية جاءت بعد احتكاكهم بفارس، فبعد ان استولى قمبيز على بابل وحرر الاسرائليين من الأسر، تعرفوا إلى الزرادشتية التي قسمت العالم إلى نور وظلام، لذا فهم يعبدون إله النور، الذي سينتصر على سيد الظلام او الشيطان. فاسرائيل قبيلة تؤمن بيهوه، وكان يعينها على مواجهة بعل إله الكنعانيين.
وفي نقش صراوح، أو النصر، الذي يذكر فيه كرب آل وتار، أو كربائيل وتر، ويذكر فيه انتصارات حققها على اوسان التي كانت تسيطر على الاجزاء الغربية والجنوبية من اليمن المطلة على البحر الأحمر والبحر العربي، وبعد ان استولى على تلك الأراضي. ويشكر فيها إلهه التي منحته ارضاً طيبة. وتمكن من توحيد الأراضي اليمنية، لكنه أبقى على أراضي قتبان حضرموت، حيث يقول إن إلهه “المقا” امره بمنح تلك الاراضي للإله سين وعم كبيري آلهة حضرموت وقتبان.
لدى اليمني ارتباط كبير بالدين. وفي عصر المكربين، كانوا مثل الفراعنة وملوك أرض الرافدين، أبناء للآلهة. كان الحكم مرتبطاً مباشرة بالرب. وجلجامش ملك اور المدينة السومرية كان ابناً للآلهة.. هكذا مارست الديانات القديمة صيغتها على الناس وتأثيرها، لكن جاء عصر في اليمن لم يعد فيه مكاربة، اي ان اليمنيين تحرروا من هذا المفهوم. وفي بعض الفترات كان ملوك من قبائل غير سبئية يسيطرون على حكم سبأ. وظهرت في نهاية القرن الرابع نقوش تتحدث عن “ذي سموي” وعن “رحمن” ومعناها إله السماء والرحمن أي الرحيم، اي دخول الديانات السماوية، اليهودية او المسيحية. يعتبر البعض أن «ذو نواس» او الملك اليهودي يوسف اسار كان كاهناً، لكن هناك فقداناً في النقوش لما يسبقة بسبعين عاماً مما جعل الفترة السابقة له غامضة، فهل كان ينتمي للأسرة الحميرية الحاكمة، لكن عندما كانت القبائل تعترف بآلهات سبأ او الممالك تضع آلهات سبأ إلى جانب ألهاتها ،كدلالة على علاقة جيدة أو ربما هيمنة سبئية، كانت تتعرف على صيغة تجعل فيها الألهات المختلفة ضمانة لتقبل التعدد. غير أن ما ارتكبه ذو نواس بحق المسيحيين واضطهادهم، عندما أحرقهم في نجران، كان يؤكد ظهور شكل من أشكال الدين لا تقبل الاعتراف بسواها. وكانت تأسيساً لتدشين عهود من الجحيم الديني، او الاضطهاد القسري على الاديان، بينما كان يستطيع اليمنيون في السابق التفاهم بشأن الألهات ذات المسميات المختلفة وإن كانت ترمز لنفس المفاهيم الدينية المشتركة.. فالانشقاق الديني الذي حدث، كان استدعاء لدخول الأحباش، وكان جزء كبير من اليمنيين في صف الغزاة الأقرب لهم في الدين. فالوطن اليمني تاه في شبح الانقسام الديني وبدأ عهد من الدمار للحضارة.
لم يكن انتهاء الحضارة على علاقة بهد سد مارب، فكثيراً ما تم إعادة بنائه، حتى أبرهة الملك الحبشي، او اليمني حليف الاحباش، أعاد بناءه. كان الأمر على علاقة بالتمزق الديني.
رابط المقال على الفيس بوك

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.